Vương thương nghiên giác đắc tự kỷ hảo tượng thị xuất hiện huyễn giác liễu, khả thị đương tha định tình vọng khứ đích thời hầu, tài phát hiện, giá bất thị huyễn giác.
Hữu thiên phú đích nhân, tại nhậm hà đích địa phương đô như thử đích hữu thiên phú mạ.
Nhất thời gian, vương thương nghiên hữu ta tiếu kiểm phát hồng, cánh nhiên thị thuyết bất xuất thoại lai.
Giá hài tử, chân đích thị nhất cá lệ hại đích hài tử.
Tiếp hạ lai đích thời gian, vương thương nghiên nhất trực đô một thuyết thoại, giá nhất điểm nhượng nhiêu thi vận giác đắc tâm tình bất thác, chỉ thị giá nữ nhân nhất trực đô bả tiểu ngôn đích thủ phóng tại tha đích thối thượng.
Tiểu ngôn đích thủ bối nhất trực tại cảm giác trứ tha đích đại thối đích cảm giác, giá nữ nhân chân bất yếu kiểm.
“Đáo liễu.”
Kỉ nhân đô hạ xa dĩ hậu, vương thương nghiên tổng toán thị tùng khai liễu lý tri ngôn đích thủ. Giá nhất điểm nhượng nhiêu thi vận như thích trọng phụ.
Đô quái lý mỹ phượng, phủ tắc đích thoại giá nữ nhân bất khả năng như thử đích chú ý tiểu ngôn đích.
“Tiểu ngôn, a di tiên đái nhĩ khứ bao gian ba, đãi hội nhi khách hộ a cổ kế cai đáo liễu.”
Vương thương nghiên tương lý tri ngôn lạp tẩu dĩ hậu, nhiêu thi vận hữu ta sân quái đích thuyết đạo: “Mỹ phượng, nhĩ càn ma hòa giá cá nữ nhân thuyết giá ma đa a.”
“Nhĩ khán vương thương nghiên na chủng dạng tử, bả tiểu ngôn đích thủ nhất trực phóng tại tha đích ti miệt thượng diện.”
Lý mỹ phượng dã khán liễu xuất lai, nhiêu thi vận giá thị cật thố liễu.
“Nhiêu đại mỹ nữ, cật thố liễu? Tri đạo tự kỷ hỉ hoan na tiểu hài liễu ba!”
“Kỳ thật nhĩ tựu ứng cai trực diện tự kỷ đích nội tâm.”
“Nhĩ chi sở dĩ giác đắc vương thương nghiên đối lý tri ngôn hữu bất thuần khiết đích tưởng pháp.”
“Kỳ thật thị nhân vi nhĩ đích tâm lí tương tha cấp đương thành liễu nhất cá nam nhân.”
“Nhĩ nan đạo bất ký đắc liễu?”
“Tại nhĩ đệ nhất thứ kiến đáo lý tri ngôn đích thời hầu.”
“Bất dã nhất dạng thị hòa tha phi thường đích thân cận mạ.”
“Lạp trứ tha đích thủ túc túc đích liêu liễu bán cá tiểu thời đắc hữu ba.”
“Vương thương nghiên tựu thị hỉ hoan giá tiểu hài nhi dĩ, nhĩ biệt tưởng đa liễu.”
Nhiêu thi vận vi vi điểm đầu, tượng thị lý tri ngôn giá chủng hài tử, xuất thân bần khổ khước hựu thị thập ma đô hội, tự lập tự cường đích, giản trực thị sở hữu đích trung niên nữ nhân đích mộng trung tình nhi, thùy năng bất hỉ hoan lý tri ngôn ni.
Tự kỷ khả năng xác thật thị thái mẫn cảm liễu.
Nhị nhân đối trứ tửu điếm lí diện tẩu khứ, lý mỹ phượng dã nhất dạng một hữu phóng khí củng hỏa.
“Nhiêu đại mỹ nữ, kỳ thật nhĩ tựu thị bất cảm thừa nhận, tự kỷ đích tâm trung hỉ hoan lý tri ngôn bãi liễu.”
“Tòng nhĩ bả tha đương thành nhất cá nam nhân cật thố, khán đáo nhân gia vương thương nghiên chủ động đích nhượng tha mạc thối đích thời hầu khởi, nhĩ đích tâm thái tựu phát sinh biến hóa liễu.”
“Nhĩ khẳng định thị hỉ hoan lý tri ngôn, tựu thị bất cảm thừa nhận nhi dĩ.”
“Nhĩ tâm lí hoàn tưởng trứ nhĩ lão công, đãn thị ngã chân đích giác đắc, lý tri ngôn bỉ nhĩ lão công hảo.”
“Phục hôn đích sự tình kỳ thật nhĩ khả dĩ khảo lự nhất hạ bất phục liễu, tiên hòa giá hài tử đàm nhất trận tựu thị liễu.”
“Phản chính nhĩ lão công dã bất hội tri đạo thị bất thị.”
“Tiên thâu thâu đích cấp giá hài tử uy nãi, nhượng tha hảo hảo đích tri đạo tri đạo, mẫu hệ nữ hữu đích ái.”
Nhiêu thi vận đích kiểm tái độ hồng liễu khởi lai, thập ma mẫu hệ nữ hữu, giá đô thị thập ma từ a.
Đương nhị nhân lai đáo liễu bao sương lí dĩ hậu, giá lí dĩ kinh tọa liễu hữu tứ cá nhân.
Kỳ trung hữu lưỡng cá nhân thị nhiêu thi vận kỉ nhân trảo lai bồi lý minh chương hát tửu đích, bất quá giá cá lý minh chương hoàn hữu tha đích bí thư đô phi thường đích năng hát đích, nhi thả đặc biệt hỉ hoan hát tửu.
Kim thiên như quả năng cú quá đắc liễu lý minh chương đích vi nan, tha môn nhu yếu đích thủ tục tựu năng bạn hạ lai.
Quan vu lý minh chương, khu lí khả thị lưu truyện trứ bất thiếu đích quan vu tha đích truyện thuyết, như quả tưởng trảo tha bạn sự, thủ tiên tựu đắc tố hảo hát đáo vị xuyên khổng đích chuẩn bị tài hành.
Kỉ phân chung hậu, liễu hoan đái trứ lý minh chương hòa tha đích bí thư tẩu liễu tiến lai.
Giá lý minh chương tuy nhiên khán khởi lai tương mạo bình bình, bất quá tại tha đích thân thượng khước thị khả dĩ cảm thụ đích đáo nhất chủng nhược hữu nhược vô đích áp bách cảm.
Giá chủng áp bách cảm, nhất bàn đích thương nhân khẳng định thị bất khả năng hữu đích, chỉ hữu na chủng thể chế nội đích vị trí bỉ giác cao đích nhân tài hội hữu.
Lý minh chương tại chủ tọa thượng tọa liễu hạ lai, liễu hoan tắc thị bồi tại liễu tha đích thân biên, lý mỹ phượng tắc thị tọa tại liễu bí thư đích bàng biên.
“Lý xử, kim thiên vãn thượng nâm năng lai chân đích thị ngã môn đích vinh hạnh a.”
Tùy hậu, tha huy thủ kỳ ý vương thương nghiên quá lai, bất quá vương thương nghiên chỉ tưởng hòa lý tri ngôn đa thuyết hội thoại, một hữu lý hội liễu hoan, kiến vương thương nghiên tưởng bá chiêm lý tri ngôn, thố ý thượng đầu đích nhiêu thi vận tọa tại liễu lý tri ngôn đích lánh nhất biên.
Giá khán đích liễu hoan phi thường đích nan thụ, đãn thị giá chủng bạn chính sự đích tràng hợp, tha hựu bất năng thuyết thập ma.
“Nhĩ môn đích thủ tục vấn đề ngã tri đạo.”
“Tương tín nhĩ môn dã thính thuyết quá ngã đích quy củ.”
“Như quả kim thiên vãn thượng bồi ngã hát đích cao hưng liễu, na ma sự tình tựu bao tại ngã thân thượng.”
“Như quả hát đích bất cao hưng đích thoại, na ma tái đa đích tâm ý, tái đa đích biểu kỳ, nhĩ môn đích sự tình dã bạn bất thành.”
“Nhĩ môn thùy hòa ngã hát đô hành, nhĩ môn hát đa thiếu ngã hát đa thiếu.”
“Bất quá, như quả kỳ tha nhân tưởng hòa ngã hát, tựu đắc tiên bả ngã hát đích tửu cấp bổ thượng.”
“Năng bả ngã quán túy liễu, minh thiên trực tiếp khứ trảo ngã bạn sự.”
Đối vu lý minh chương đích hiêu trương đích dạng tử, lý tri ngôn giác đắc ngận chính thường, tại 10 niên, giá chủng nhân vật, xác thật thị hữu giá dạng đích tư bổn.
“Lý xử, ngã tiên càn nhất bôi!”
Nhiêu thi vận thỉnh lai đích hát tửu đích nhân trạm liễu khởi lai, đả khai liễu mao đài tửu.
Mãn mãn đích cấp tự kỷ đảo thượng liễu nhất bôi.
Nhiên hậu nhất khẩu muộn liễu hạ khứ.
“Hảo!”
Lý minh chương giá cá tửu quỷ thử thời dã giác đắc thống khoái, tha dã đoan khởi liễu tửu bôi, mãnh mãnh đích quán liễu hạ khứ, tịnh thả hoàn giác đắc bất quá ẩn.
Lý tri ngôn dã vi liễu giá cá lý minh chương đích tửu lượng nhi thán phục, bất đắc bất thuyết giá nhân đích tửu lượng xác thật thị khả dĩ, như quả tự kỷ bất thị hữu tửu thần kỹ năng, căn bổn bất khả năng hát quá tha, bất quá giá ma hát hạ khứ đích thoại, trì tảo hội can ngạnh hóa can nham chi loại đích.
“Lý xử hải lượng!”
Lý mỹ phượng kỉ nhân đô thị phách trứ mã thí, ti hào một hữu nhất điểm đích tôn nghiêm, tại lý minh chương đích diện tiền, tha môn giá chủng tiểu thương nhân đích địa vị thật tại thị thái nhất bàn liễu.
Đương nhiên, như quả thị na chủng đại thương nhân, sự tình tựu yếu phản chuyển liễu, đa thiếu đích đại nhân vật vi liễu cầu tha môn đầu tư lạp động GDP tố thành tích.
Na khả chân đích thị ti vi chí cực.
“Lý xử, ngã môn kế tục.”
“Hảo!”
Thị tửu như mệnh đích lý minh chương đích dạng tử.
Nhượng lạp trứ lý tri ngôn đích thủ đích vương thương nghiên giác đắc ngận thảo yếm, tha thấu đáo liễu lý tri ngôn đích nhĩ biên thuyết đạo: “Tiểu ngôn, dĩ hậu thiếu hát điểm tửu, hát tửu đối thân thể bất hảo, tuy nhiên nhĩ ngận năng hát, khả thị bất yếu hòa giá ta nhân học.”
Vương thương nghiên thân thượng đích vị đạo hương hương đích, thấu quá lai đích thời hầu, lý tri ngôn hoàn hoàn toàn toàn đích khán đáo liễu na thâm bất kiến để đích câu hác.
Vương a di đích thân tài chân hảo a, tựu thị nhân thái hung tàn liễu.
“Ngã tri đạo liễu vương a di.”
Khán trứ lý tri ngôn như thử đích thính thoại đích dạng tử, vương thương nghiên khai tâm đích lạp trứ tha đích thủ, hựu phóng tại liễu tự kỷ đích ti miệt mỹ thối thượng.
Lánh ngoại nhất biên, hạ định quyết tâm yếu hòa lý tri ngôn lạp khai nam nữ quan hệ đích nhiêu thi vận tái dã khống chế bất trụ tự kỷ đích thố ý liễu.
Tha dã lạp khởi liễu lý tri ngôn đích thủ, phóng tại liễu tự kỷ đích phong du bạch tích đích mỹ thối thượng.
Lý tri ngôn cảm tri trứ lưỡng chủng bất đồng phong cách đích mỹ thối, tâm trung thư sảng đích bất hành.
Ti miệt mỹ thối đích cảm giác ngận bất thác, khả thị nhiêu a di đích phong du đích mỹ thối cảm giác ngận noãn hòa, canh hữu nhục cảm, tự kỷ tối hỉ hoan đích tựu thị nhiêu a di đích giá chủng mỹ thối liễu.
Đối diện bất đoạn đích hát trứ tửu, tiệm tiệm địa, nhiêu thi vận thỉnh lai đích lưỡng cá tửu lượng ngận đại đích niên khinh nhân đô hữu ta xanh bất trụ liễu.
Khán trứ lưỡng nhân khoái bất hành đích dạng tử, cương hát đáo nhất đại bán đích lý minh chương giác đắc hữu ta tác nhiên vô vị.
“Bất hành đích thoại, ngã tiên tẩu liễu.”
Liễu hoan hòa lý mỹ phượng đô hữu ta cấp liễu, tương cầu trợ đích mục quang khán hướng liễu lý tri ngôn.
Liễu hoan tuy nhiên thảo yếm lý tri ngôn, bất quá dã hi vọng lý tri ngôn năng cú bang bang tha.
Tất cánh giá hạng mục dĩ kinh đầu nhập liễu bất thiếu tiền liễu.
Na phạ cương tài tự kỷ khán đáo liễu tha mạc tự kỷ lão bà đích thối, tự kỷ dã đương một khán kiến liễu, chỉ đương tha thị cá tiểu hài.
“Đẳng đẳng, lý xử.”
Lý tri ngôn thuyết thoại liễu, giá nhượng cương khởi thân yếu tẩu đích lý minh chương vi vi nhất lăng.
Giá tiểu hỏa tử, ngận năng hát.
“Lý xử, cương tài nâm hát tửu đích thời hầu, tổng thị nã tây du lai cử lệ, ngã tưởng nâm ứng cai thị ngận hỉ hoan tây du ký ba, ngã tưởng hòa nâm liêu liêu tây du đích sự tình.”
Lý mỹ phượng một tưởng đáo, lý tri ngôn cánh nhiên bất thị yếu hát tửu, nhi thị tưởng hòa tha liêu tây du ký.
Tây du ký bất thị gia dụ hộ hiểu đích cố sự mạ, giá hữu thập ma hảo liêu đích.
Vô phi tựu thị điện thị thượng đích na ta cố sự.
Bất quá, nhượng tha một tưởng đáo đích thị, lý minh chương cánh nhiên huy liễu huy thủ, kỳ ý lý tri ngôn quá lai.
Minh hiển đích đối liêu tây du ngận cảm hưng thú đích dạng tử!
“Tiểu hỏa tử, nhĩ đối tây du ký hữu nghiên cứu?”
“Một thác, ngã tằng kinh thông độc quá tây du ký đích nguyên trứ, đối vu ngận đa đích tế tiết, đô chỉnh lý liễu bất thiếu đích tưởng pháp.”
Lý tri ngôn đích thoại, nhượng lý minh chương nhãn tiền nhất lượng, cánh nhiên hữu niên khinh nhân, hoàn năng thông độc tây du ký nguyên trứ?
Tùy hậu, tha tiện thị khai thủy hòa lý tri ngôn liêu khởi liễu tây du, giá ma nhất liêu tha tài phát giác, giá hài tử đích học thức tương đương đích uyên bác!
Nhất ta khán tây du đích giác độ, thị tự kỷ tòng lai đô một hữu tưởng quá đích!
“Kỳ thật, giá sư đồ tứ nhân khả bất thị thập ma hảo đông tây.”
“Hoàng sư tinh bổn thân thị nhất cá hảo yêu tinh.”
“Giá ma đa niên lai tòng một hữu càn nhiễu quá biệt nhân, bất sát sinh, bất tác loạn.”
“Cật đông tây kháo mãi, tránh tiền kháo cấp nông dân chủng địa!”
“Tựu nhân vi thâu liễu kỉ kiện binh khí, kết quả bị tôn ngộ không cản tẫn sát tuyệt, mãn môn sao trảm.”
“Tối hậu hoàng sư tinh bất nguyện độc hoạt thế thượng, đối tôn ngộ không thải thủ liễu tự sát thức tập kích!”
“Hoàng sư tinh đích tao ngộ thuyết minh một hữu kháo sơn đích yêu quái chân thị bất hảo đương a. Tức sử tựu tố liễu nhất kiện thác sự, dã lạc đắc cá mãn môn sao trảm đích hạ tràng, thật tại thị khả bi, tựu tượng thị hiện tại đích xã hội nhất dạng, một hữu bối cảnh đích thoại, chân đích thị thốn bộ nan hành.”
Lý minh chương thâm hữu cảm xúc, tự kỷ đích sĩ đồ kỳ thật hà thường bất thị như lí bạc băng ni.
Tòng sư đại đích trung văn hệ giáo thụ đáo tẩu nhập sĩ đồ, tự kỷ dã kinh lịch liễu thái đa đích khổ nan liễu.
“Thuyết đích thái hảo liễu!”
“Lý lão đệ, nhĩ giác đắc tây du lí diện tối khả tích đích nhân thị thùy?”
Thử khắc đích lý minh chương tửu kính thượng đầu, liêu đắc khai tâm, dĩ kinh thị hòa lý tri ngôn xưng huynh đạo đệ liễu.
“Tối khả tích đích, ngã giác đắc na tựu thị bị chỉ tưởng lập công đích trư bát giới dụng tị tử củng tử đích hạnh tiên liễu.”
“Tại nguyên trứ đệ lục thập tứ hồi lí, ly tiểu lôi âm tự bất viễn liễu, đường tăng nhất chúng nhân tiến nhập nhất cá miếu môn bàng, giá thời xuất hiện liễu thổ địa, thổ địa nã xuất thực vật khoản đãi thủ kinh nhân.”
“Tại tứ cá thụ tinh chiêu đãi đường tăng đích thời hầu.”
“Ôn uyển thiện lương đích hạnh tiên xuất lai liễu.”
“Kỉ cá thụ tinh vấn: ‘ hạnh tiên hà lai? ’”
“Hạnh tiên hồi đáp thị: ‘ tri hữu giai khách tại thử canh thù, đặc lai tương phảng, cảm cầu nhất kiến. ’”
Nhiêu thi vận đích tâm khiêu ngận khoái, tha một tưởng đáo, lý tri ngôn cánh nhiên năng cú như thử đích liễu giải tây du!
Bổn lai tha giác đắc tây du thị tẫn nhân giai tri đích sự tình, khả thị hiện tại khước phát hiện, tự kỷ hảo tượng thập ma đô bất đổng.
Tại tiểu ngôn diện tiền, tự kỷ hiển đắc như thử đích vô tri.
Vương thương nghiên thủ trung đích nhất khối tây qua tựu định tại liễu na lí.
Năng cú hòa trung văn hệ giáo thụ xuất thân đích liêu đáo giá chủng thâm độ!
Nhi thả, giá hài tử, cánh nhiên năng cú ký đắc trụ tây du ký đích nguyên văn! Giá thị thập ma dạng đích thiên phú.
Bất quý thị thân hoài đại khí đích niên khinh nhân, quả nhiên tại thập ma địa phương đô thị như thử đích thiên tài.
Lý tri ngôn kế tục thuyết đạo: “Na thiên vãn thượng, ngũ khỏa thụ tinh hòa đường tăng ngâm thi tác đối đáo tảo thượng.”
“Khán trứ lang tài nữ mạo đích đường tăng hòa hạnh tiên, tứ nhân nhất hợp kế, tưởng yếu toát hợp đường tăng hòa hạnh tiên thành hôn.”
“Hạnh tiên tòng vị hại nhân, sinh tính thiện lương ôn uyển, tịnh thả pha hữu tài khí.”
“Khả thị tại thiên minh đích thời hầu.”
“Tôn ngộ không lai liễu.”
“Nhất tảng tử tựu bả kỉ cá thụ tinh hòa hạnh tiên hách bào liễu.”
“Đường tăng bả vãn thượng ngộ đáo đích nhất thiết đô cân tôn ngộ không tha môn thuyết liễu, kết quả tha môn tại bàng biên trảo đáo liễu nhất chu đại cối thụ, nhất chu lão bách, nhất chu lão tùng, nhất chu lão trúc, trúc hậu hữu nhất chu đan phong. Tái khán nhai na biên, hoàn hữu nhất chu lão hạnh, nhị chu tịch mai, nhị chu đan quế.”
Lý minh chương thính đắc tụ tinh hội thần đích.
Vương thương nghiên đích tâm trung vô pháp bình tĩnh hạ lai, lý tri ngôn thậm chí năng cú ký đắc trụ yêu quái đích chủng loại, giá đắc nghiên cứu đích đa thâm a!
Giá tiểu hài, tài 18 tuế, chẩm ma giá ma bác học a.
“Nguyên văn thị như thử thuyết, ‘ bát giới văn ngôn, bất luận hảo ngạt, nhất đốn đinh ba, tam ngũ trường chủy, liên củng đái trúc, bả lưỡng khỏa tịch mai, đan quế, lão hạnh, phong dương câu huy đảo tại địa, quả nhiên na căn hạ câu tiên huyết lâm li. Tối hậu hựu dụng bá tử ai cá bá liễu nhất biến, xác tín tha môn tử tuyệt liễu, tài dương trường nhi khứ! ’”
“Giá trư bát giới, khả dĩ thuyết thị ngã tối thảo yếm đích nhân liễu, hòa 86 bản tây du ký đích, căn bổn bất thị nhất cá khái niệm.”
Lý minh chương kích động đích thuyết đạo: “Thuyết đắc hảo!”
“Lý lão đệ, lai, ngã môn lưỡng cá hát nhất bôi.”
Lý tri ngôn dã một khách khí, hòa lý minh chương hát liễu nhất bôi.
“Đối liễu, lý lão đệ, nhĩ hữu một hữu nghiên cứu quá, quan vu tây du chi trung đích ngũ bách niên nhất thứ đích thiên kiếp đích vấn đề?”
“Phật giáo giá ma đa nhân, tha môn thuyết thị chẩm ma độ quá tại tây du chi tiền đích ngũ bách niên nhất thứ đích thiên kiếp đích.”
“Án chiếu chính thường tình huống lai thuyết, phật giáo một hữu đối kháng thiên kiếp đích thủ đoạn, ứng cai dĩ kinh diệt tuyệt liễu tài đối.”
“Lý xử, giá cá vấn đề ngã hoàn chân đích nghiên cứu quá.”
“Tây du chi trung đối kháng thiên kiếp đích thủ đoạn hữu ngận đa.”
“Trừ liễu bàn đào, nhân tham quả chi ngoại.”
“Hoàn hữu lưỡng cá tại nguyên trứ chi trung biểu hiện xuất lai đích thủ đoạn.”
“Bỉ như thọ tinh, tha thâu thâu đích phái tự kỷ đích tọa kỵ hạ phàm thâu tiểu hài đích tâm can lai cật hoặc giả thị luyện đan, giá thị nhất chủng tục mệnh đích thủ đoạn.”
“Hoàn hữu tựu thị quan âm, tha thâu thâu đích nhượng trì tử lí đích kim ngư hạ giới trảo đồng nam đồng nữ, hòa tục mệnh dã hứa hữu nhất ta quan hệ.”
Lý minh chương phách liễu nhất hạ trác tử.
“Nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã hoảng nhiên đại ngộ, na mãn thiên thần phật đích na hữu nhất cá hảo đông tây a!”
“Một thác, nhi phật giáo độ quá thiên kiếp đích thủ đoạn, đại khái tựu thị cật kim thiền tử đích nhục.”
“Tại sư đà quốc đích thời hầu đại bằng điêu thuyết quá, bất hứa hách liễu đường tăng.”
“Đường tăng cấm bất đắc khủng hách, nhất hách tựu nhục toan bất trung cật liễu.”
“Tất tu đãi thiên âm nhàn hạ chi thời.”
“Cật đường tăng thị yếu chưng liễu cật đích.”
“Nã tha xuất lai, chỉnh chế tinh khiết, tế xuy tế đả đích cật phương khả.”
“Cật đường tăng yếu chưng chỉnh cá hoạt nhân.”
“Đại bằng điểu như thử đích hữu kinh nghiệm, minh hiển đích thị cật quá đường tăng nhục đích.”
Lý minh chương giác đắc hữu ta đầu bì phát ma.
“Đối a, dĩ tiền ngã chẩm ma một hữu chú ý na ma đa tế tiết!”
“Khả thị, phật giáo túc túc hữu bát bách la hán, giá ma đa nhân, nhất cá kim thiền tử, hảo tượng bất cú cật ba.”
Thính trứ nhị nhân đích liêu thiên, vương thương nghiên đích nội tâm dũ phát đích bất bình tĩnh, giá hài tử, vi thập ma khả dĩ hữu như thử đích uyên bác đích kiến thức.
Nhị hợp nhất, cơ bổn canh tân canh hoàn liễu, thặng hạ đích tựu thị gia canh liễu
( bổn chương hoàn )