Chu dung dung đích tâm trung giác đắc phi thường đích hạnh phúc.
Biệt nhân gia đích hài tử trường đại liễu dĩ hậu đô thị hòa mụ mụ một thập ma thoại, hòa mụ mụ ly đắc viễn viễn đích.
Nhi nhi tử tắc thị nhất trực đô hòa tự kỷ phi thường đích thân cận.
Tiểu ngôn, chân đích thị cá phi thường hiếu thuận đích hài tử.
Lý tri ngôn bang trứ lão mụ án ma, đồng thời hòa lão mụ khán trứ điện thị liêu trứ thiên, tâm trung dã thị tại tưởng trứ minh thiên nhậm vụ đích sự tình.
Giá nhất điểm đối lý tri ngôn lai thuyết phi thường đích trọng yếu.
“Nhi tử, nhĩ án ma chân hữu nhất sáo.”
Chu dung dung khoa tán đạo.
Lý tri ngôn tri đạo, giá thị tự kỷ đích kỹ năng đích hiệu quả, bất quá kim thiên kỹ năng đích hiệu quả biến thành liễu tẫn hiếu.
“Na ngã đa bang nâm án án.”
“Hảo.”
Mạc liễu mạc lý tri ngôn đích kiểm, chu dung dung đích tâm trung giác đắc ngận thị hạnh phúc.
Hứa cửu dĩ hậu, chu dung dung giác đắc tự kỷ triệt để đích phóng tùng liễu hạ lai, thảng tại sa phát thượng thụy trứ liễu.
Đáo liễu khoái thập nhị điểm đích thời hầu, lý tri ngôn tài thị hảm tỉnh liễu chu dung dung.
“Mụ, hồi phòng gian hưu tức liễu.”
Chu dung dung nhu liễu nhu tinh tùng đích thụy nhãn, hồi tự kỷ đích phòng gian liễu.
Nhi lý tri ngôn dã thị hồi liễu tự kỷ đích phòng gian tưởng trứ nhậm vụ đích sự tình, minh thiên phan vân hổ hòa trịnh nghệ vân thu mãi tâm tạng bệnh nhân, tịnh thả tử tại tự kỷ đích huynh đệ túc dục thành, sở dĩ tự kỷ yếu đề tiền khứ tửu ba đích bao gian an trang nhiếp tượng đầu.
Sung điện thức ẩn tàng nhiếp tượng đầu giá chủng đông tây, lý tri ngôn nhân vi tố quá bất thiếu thứ giá dạng đích nhậm vụ.
Sở dĩ tha dã mãi liễu bất thiếu, phóng tại liễu tự kỷ đích na cá bách bảo tương lí diện.
Tùy ý đích nã xuất lai liễu nhất cá dĩ hậu, lý tri ngôn khởi sàng khứ cật tảo phạn.
Tha tri đạo, lão mụ khẳng định thị bang tự kỷ tố hảo liễu hảo cật đích tảo xan liễu.
Quả nhiên, cương xuất môn, phạn hương đích vị đạo phác diện nhi lai.
Tấn tốc đích tẩy sấu hoàn dĩ hậu, lý tri ngôn lai đáo liễu khách thính, kim thiên ngoại diện tuy nhiên hoàn tại quát trứ lãnh phong, đãn thị đại tuyết dĩ kinh tạm thời đình chỉ liễu.
Giá nhượng lý tri ngôn giác đắc kim thiên xác thật thị nhất cá chấp hành mãi bào xa đích nhậm vụ đích hảo nhật tử.
Tha quyết định kim thiên khứ mãi bảo thời tiệp 911, thượng ngọ đích thời hầu yếu hoàn thành giá cá nhậm vụ tài hành.
“Mụ.”
“Nâm đích cước cảm giác hảo đa liễu ba.”
Chu dung dung đích tâm trung chân đích giác đắc thần kỳ, nhi tử hảo tượng thị hội nhất chủng thập ma thần kỳ đích y thuật nhất dạng, cấp tự kỷ án ma đích thời hầu, tự kỷ một đa cửu tựu thụy trứ liễu.
“Nhi tử, cật hoàn phạn dĩ hậu tái bang mụ mụ án án kiên bàng ba.”
“Hảo, na ngã khoái điểm cật.”
Lý tri ngôn tọa liễu hạ lai, phẩm thường trứ lão mụ tố đích mỹ thực, tha ngận hỉ hoan giá dạng đích gia đình sinh hoạt.
Cật hoàn phạn dĩ hậu, lý tri ngôn dã chủ động đích trạm đáo liễu chu dung dung đích bối hậu, bang trứ lão mụ án ma khởi liễu kiên bàng.
“Nhi tử, ngã môn khứ sa phát thượng ba, nhĩ giá dạng trạm trứ thái luy liễu.”
“Ân.”
Mẫu tử nhị nhân lai đáo liễu sa phát thượng dĩ hậu, chu dung dung tọa tại liễu sa phát thượng, nhi lý tri ngôn tắc thị tọa tại liễu chu dung dung đích hậu diện bang trứ lão mụ án ma.
Nhất trực đáo liễu cửu điểm đa đích thời hầu.
Chu dung dung tài thị ác trụ liễu lý tri ngôn đích thủ.
“Nhi tử, khứ mang nhĩ đích sự tình khứ ba.”
“Mụ, ngã chính hảo yếu xuất môn liễu.”
Tại hòa chu dung dung cáo biệt liễu dĩ hậu, lý tri ngôn xuất liễu môn, chu dung dung khán trứ nhi tử đích bối ảnh, tâm trung dã giác đắc ngận thị bất xá.
Bất quá tha dã thanh sở, nhi tử đích thời gian thị phi thường đích mang lục đích, tất cánh hiện tại tha thị giá ma đại công tư đích lão bản, thủ để hạ hoàn hữu bất thiếu đích sinh ý, nhi thả hoàn hữu nữ bằng hữu.
Sở dĩ bình thời mang lục thị ngận chính thường đích.
Đáo liễu địa hạ xa khố dĩ hậu, lý tri ngôn cấp đinh bách khiết đả liễu nhất cá điện thoại.
Thử thời đích đinh bách khiết cương cương khán trứ trương võ xuất môn thượng ban, hốt nhiên gian tiếp đáo điện thoại.
Tha nã xuất liễu thủ cơ, khước khán đáo liễu lý tri ngôn đích danh tự.
Giá nhượng tha đích tâm lí bất do đắc giác đắc ngận thị tâm hư, nhân vi trương võ đối lý tri ngôn khả dĩ thuyết thị hận chi nhập cốt đích.
Trương võ thính đáo lão bà đích thủ cơ đích linh thanh hưởng liễu dĩ hậu.
Chuyển thân khán hướng liễu đinh bách khiết, tha tưởng tri đạo chẩm ma hồi sự, lão bà đích thông tấn lục khả thị một thập ma nhân đích.
“Thùy cấp nhĩ đả đích điện thoại?”
“Ngã nương gia thôn lí đích quế phân.”
Đinh bách khiết phu diễn đạo, bình thời tha thị cá ngận thiếu thuyết hoang đích nữ nhân, sở dĩ thử thời thuyết hoang tha giác đắc tự kỷ đích tâm phanh phanh trực khiêu đích.
“Ân.”
Trương võ chuyển thân ly khai liễu, tha yếu khứ thượng ban liễu, bình thời thị bỉ giác mang lục đích, tất cánh na cá lão bản khả bất thị na ma hảo thuyết thoại đích.
Bất quá, tại trương võ đích tâm trung nhất trực đô điếm ký trứ đả đinh bách khiết nhất đốn đích sự tình.
Tự kỷ dĩ kinh ngận cửu một hữu gia bạo đinh bách khiết liễu, giá ma trường nhất đoạn thời gian, thủ đô khai thủy dương liễu.
Tự kỷ đích na ta phát tiểu hữu kỉ cá bất đả lão bà đích, lão bà tựu thị tiện cốt đầu.
Bất bạo tấu nhất đốn đích thoại bất tri đạo lão thật, khả năng hội tố xuất lai xuất quỹ chi loại đích sự tình.
Sở dĩ trương võ giác đắc tự kỷ đẳng nhàn hạ lai đích thời hầu nhất định yếu đả lão bà nhất đốn.
Trương võ ly khai dĩ hậu, đinh bách khiết cấp mang quan thượng liễu môn.
Nhiên hậu tiếp thính liễu lý tri ngôn đích điện thoại.
“Uy, tiểu ngôn.”
“Tẩu tử, kim thiên thượng ngọ xuất khứ ngoạn a.”
Thính đáo giá thoại, đinh bách khiết dã thị ân liễu nhất thanh.
“Hảo, ngã môn tại thập ma địa phương kiến diện.”
Lai đáo liễu giá đăng hồng tửu lục đích đại đô thị dĩ hậu, nông hoạt hoặc giả thị thái viên tử đô bất nhu yếu đinh bách khiết đả lý liễu.
Sở dĩ hiện tại đích sinh hoạt đinh bách khiết kỳ thật thị phi thường đích bất thích ứng đích.
Hữu lý tri ngôn bồi trứ tự kỷ xuất khứ ngoạn, thật tại thị nhất kiện ngận nhượng nhân khai tâm đích sự tình.
“Tẩu tử, ngã hoàn thị tại lão địa phương đẳng nhĩ ba.”
“Hoàn thị bôn trì, ngã thập phân chung hậu đáo.”
“Hảo.”
Đinh bách khiết quải liễu điện thoại dĩ hậu, tha đích tâm khai thủy phanh phanh trực khiêu liễu khởi lai, dã bất tri đạo tự kỷ tại tưởng thập ma.
“Tiểu ngôn thượng thứ tống liễu ngã nhất song cao cân hài.”
“Na ma giá thứ xuất môn thị bất thị dã đắc xuyên cao cân hài ni.”
Đinh bách khiết tại tâm trung tưởng đáo, thượng thứ nhân vi giá song cao cân hài, trương võ hiểm ta tựu thị bả tự kỷ cấp đả liễu nhất đốn.
Sở dĩ giá đoạn thời gian, tự kỷ đô thị sấn trứ trương võ bất tại gia đích thời hầu luyện tập tẩu lộ.
Tại xuyên cao cân hài giá nhất phương diện, đinh bách khiết hữu trứ tương đương cao đích thiên phú.
Một đa cửu tựu thị phi thường thục luyện đích chưởng ác liễu ứng cai như hà đích xuyên cao cân hài tẩu lộ đích phương pháp.
Hoàn hữu na song hắc ti, tha thường thí xuyên liễu ngận đa thứ, phát hiện tự kỷ đô vô pháp diện đối bả hắc ti xuyên xuất khứ đích sự tình.
Na chủng đông tây đối tha truyện thống đích nội tâm lai thuyết.
Thật tại thị phi thường đích tu sỉ.
“Hoàn thị xuyên ba, tất cánh thượng thứ ngã đô cấp tiểu ngôn phát liễu hắc ti hòa cao cân hài đích thải tín chiếu phiến liễu.”
“Na ma hòa tha xuất khứ xuyên cao cân hài dã một thập ma, tất cánh ngã dã bất năng cấp tiểu ngôn đâu nhân.”
Tưởng liễu tưởng, đinh bách khiết xuyên thượng liễu cao cân hài.
Giá thị tha đệ nhất thứ xuyên trứ cao cân hài xuất môn.
Lai đáo liễu thành trung thôn đích công lộ thượng dĩ hậu, viễn viễn đích, đinh bách khiết khán đáo liễu lý tri ngôn đích bôn trì tại na lí đẳng trứ liễu.
“Giá xa tử, xa bài chẩm ma một liễu.”
Tuy nhiên đô thị bôn trì E, đãn thị hòa chi tiền đích xa bài hào bất thái nhất dạng.
Giá nhượng đinh bách khiết đích tâm trung giác đắc vô bỉ đích hảo kỳ liễu khởi lai, chẩm ma hồi sự.
Xuyên trứ cao cân hài đối trứ bôn trì E đích phó giá sử tẩu liễu quá khứ, tha hoàn tứ xử trương vọng trứ, sinh phạ bính đáo trương võ.
Tuy nhiên hòa lý tri ngôn chỉ thị đan thuần đích tỷ đệ chi tình.
Đãn thị thử thời đinh bách khiết đích tâm trung hoàn thị hữu chủng thâu tình nhất dạng đích tố tặc tâm hư đích cảm giác, giá nhượng đinh bách khiết đích tâm trung ngận thị cẩn thận.
Bất quá hoàn hảo, phụ cận một hữu trương võ đích thân ảnh, nhất trực đáo liễu bôn trì đích phó giá sử thượng tọa liễu hạ lai dĩ hậu.
Đinh bách khiết đích tâm trung tài triệt để đích phóng tâm liễu hạ lai.
Hoàn hảo……
“Tiểu ngôn, giá xa bài chẩm ma một liễu.”
Lý tri ngôn chỉ liễu nhất hạ phó giá sử diện bản thượng đích lâm bài thuyết đạo: “Tẩu tử, giá bất thị na lượng xa liễu, giá lượng xa thị cương cương đề xuất lai đích.”
Lý tri ngôn dã một hữu hòa đinh bách khiết giải thích thái đa đích sự tình, tất cánh đinh bách khiết thị tiểu học xuyết học.
Cơ bổn thượng đô tại hương hạ càn nông hoạt, một thập ma văn hóa, đại thành thị chi trung ngận đa đích sự tình tha đô hoàn toàn bất đổng, năng nhận thức tự hòa tự kỷ tại võng thượng liêu thiên, tựu dĩ kinh thị ngận hạnh vận đích sự tình liễu.
“A……”
Đinh bách khiết minh hiển đích ngận thị ý ngoại.
“Na nguyên lai đích xa ni.”
“Na thị ngã công tư đích xa.”
“Giá lượng thị ngã cá nhân danh hạ đích xa tử.”
Lý tri ngôn đích thoại, trứ thật thị tương đinh bách khiết cấp ngoan ngoan địa chấn hám liễu nhất phiên.
Tha một tưởng đáo, lý tri ngôn cánh nhiên hữu công tư.
“Tiểu đường đệ, nhĩ hữu công tư mạ.”
Tha đích hô hấp đô hữu ta khoái liễu khởi lai, nhất trực tại hương hạ chủng điền đích tha, thân thượng tối phú hữu đích thời hầu, dã tựu thị nhị bách khối tiền, bà gia nhân cấp tự kỷ đích kinh tế khống chế tựu thị bảo chứng tự kỷ đích thân thượng bất hội hữu siêu quá nhị bách khối tiền đích hiện kim……
Nhi đáo liễu hoàn thành lai sinh hoạt dĩ hậu.
Trương võ dã thị nhất dạng đích, thượng thứ cấp tự kỷ tiền dã tựu thị cấp liễu nhị bách khối tiền.
Giá nhị bách khối tiền bị đinh bách khiết dụng bố bao liễu lưỡng tằng phóng trứ.
Nhi khai công tư đích nhân, tại đinh bách khiết đích tâm trung na đô thị đại lão bản, cao bất khả phàn đích nhân vật.
Tự kỷ đích lão công trương võ nguyệt tân quá vạn dĩ kinh thị phi thường đích lệ hại liễu, khả thị cấp tha phát công tư đích lão bản, bỉ tha lệ hại liễu bất tri đạo đa thiếu bội.
Tiểu đường đệ, dã thị giá dạng đích nhất danh lão bản!
“Hữu, tẩu tử, đáo thời hầu ngã đái nhĩ khứ khán khán.”
“Kim thiên thượng ngọ ngã tựu đái nhĩ xuất khứ cuống cuống ba.”
“Hảo……”
Đinh bách khiết đích tâm khiêu hữu ta khoái.
“Tẩu tử, hệ hảo an toàn đái.”
Tại lý tri ngôn xuất phát dĩ hậu, tha đích tâm trung dã hữu ta kinh kỳ.
“Tẩu tử, nhĩ chân hữu thiên phân.”
Lý tri ngôn đích thoại, nhượng đinh bách khiết đảo thị hữu ta bất tri sở thố liễu khởi lai, tha bất tri đạo, lý tri ngôn chẩm ma hội hốt nhiên khoa tự kỷ hữu thiên phân, giá thật tại thị thái nhượng nhân ý ngoại liễu.
“Tẩu tử hữu thập ma thiên phân a, tiểu học xuyết học thập ma đô bất hội.”
“Tẩu tử, nhĩ xuyên cao cân hài ngận hữu thiên phân a.”
“Tẩu lộ đô phi thường đích tự nhiên.”
“Giá cá đoản ti miệt đáp phối đích dã bất thác.”
“Ngận hảo khán mạ.”
Lý tri ngôn khán trứ đinh bách khiết đích ngọc túc thượng đích nhục ti thuyết đạo.
Tha giác đắc tẩu tử đích thẩm mỹ hoàn thị tại đích, chỉ thị một hữu tiền bãi liễu, gia thượng trương võ đối tha đích kinh tế khống chế thái nghiêm cách, sở dĩ xuyên đáp tài khán khởi lai hữu ta thổ.
“Tiểu ngôn, chân đích hảo khán mạ.”
“Tẩu tử vi liễu xuyên giá cá cao cân hài, uy liễu bất thiếu thứ cước ni.”
Đinh bách khiết đích tiếu kiểm thượng đái mãn liễu kinh hỉ, tha đích y phục khán khởi lai ngận nhất bàn, dã tựu thị nhân vi bì phu thái hảo, gia thượng nhan trị thân tài viễn siêu nhất bàn đích nữ nhân, sở dĩ tài áp đắc trụ.
Lý tri ngôn đích tâm trung tưởng trứ kim thiên yếu chẩm ma bang trứ đinh bách khiết thiêu nhất sáo tân y phục ni.
“Hảo khán, tẩu tử, dĩ hậu ngã môn xuất lai ngoạn, nhĩ tựu xuyên giá song cao cân hài ba.”
“Hảo, tiểu đường đệ, dĩ hậu tẩu tử tựu xuyên giá cá cao cân hài cấp nhĩ khán.”
Xa tử bất đoạn đích hành sử tại thành thị chi trung, thử thời đích đinh bách khiết tài hữu liễu nhất chủng dung nhập liễu hoàn thành đích cảm giác.
“Tiểu ngôn, nhĩ trảo cá nãi trà điếm đình hạ lai ba, tẩu tử thỉnh nhĩ hát nãi trà.”
Tuy nhiên đinh bách khiết xá bất đắc tiền, đãn thị hòa lý tri ngôn tại nhất khởi đích thời hầu, đinh bách khiết hoàn thị phi thường đích đại phương đích.
“Hảo.”
Lý tri ngôn khán liễu nhất hạ tự kỷ tại đích địa phương dĩ hậu, trực tiếp đối trứ học giáo đích thương nghiệp nhai khai liễu quá khứ.
Giá lí thị tự kỷ đích địa bàn, khả dĩ trực tiếp khứ nã nãi trà, dã tỉnh đích mãi liễu.
Đương bôn trì E đình tại liễu thương nghiệp nhai, lý tri ngôn đái trứ đinh bách khiết tòng xa thượng hạ lai dĩ hậu.
Phụ cận đích nhất ta nhân đô thị dụng tiện mộ đích mục quang khán hướng liễu đinh bách khiết.
Năng tọa tại giá dạng đích bôn trì thượng diện, gia lí nhất định ngận hữu tiền.
Giá dạng đích mục quang, nhượng đinh bách khiết đích tâm trung dã thị bất do đắc hữu chủng hư vinh tâm bị đại đại mãn túc đích cảm giác.
Chỉ yếu thị cá chính thường nhân, đô tất nhiên hội hữu hư vinh tâm giá cá đông tây.
Đinh bách khiết tự nhiên dã bất lệ ngoại, bất quá nhất trực dĩ lai, tha đô phi thường đích tự ti, nhân vi tự kỷ lai tự vu nông thôn, tiểu học xuyết học, hòa giá lí đích nhất thiết đô cách cách bất nhập.
Nhi thả thân thượng chỉ hữu nhất bách lục thập khối tiền.
Mỗi thứ thính đáo biệt nhân đàm nhất cá nguyệt kỉ thiên khối tiền đích sinh hoạt phí đích thời hầu, tha đô hội tự giác đích đóa khai.
Nhi kim thiên giá chủng bị nhân chú thị đích cảm giác, nhượng đinh bách khiết cảm giác đáo liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích tồn tại cảm.
Như quả, tự kỷ khả dĩ hữu giá dạng nhất lượng bôn trì cai hữu đa hảo a.
Khả thị đinh bách khiết dã phi thường đích thanh sở……
Bằng trứ trương võ đích thu nhập, tưởng khai nhất lượng bôn trì, na chỉ năng tại mộng lí diện tưởng tưởng liễu.
“Tiểu đường đệ, ngã môn tẩu ba, tẩu tử thỉnh nhĩ hát nãi trà.”
Thuyết trứ, đinh bách khiết khiên khởi liễu lý tri ngôn đích thủ, kinh quá liễu thượng thứ xuất lai cuống nhai đích kinh nghiệm dĩ hậu.
Thử thời đích đinh bách khiết ngận thị tự nhiên đích khiên khởi liễu lý tri ngôn đích thủ.
Tất cánh lý tri ngôn thị tự kỷ tòng tiểu khán trứ trường đại đích, nhi thả tiểu thời hầu tự kỷ hoàn uy quá tha hảo kỉ thứ.
Tuy nhiên na thời hầu lý tri ngôn dĩ kinh tam tuế đa hội thuyết thoại liễu.
Đãn thị tha triền trứ tự kỷ, tự kỷ dã một hữu cự tuyệt, tất cánh tiểu hài thập ma đô bất đổng.
Uy tha cật đốn phạn dã một thập ma đích.
Chi hậu tha tựu thị kinh thường trảo tự kỷ lai yếu cật đích.
Tằng kinh đích vãng sự phi thường đích ôn hinh, tổng chi tưởng tưởng, lý tri ngôn chỉ thị nhất cá tiểu hài tử, bỉ tự kỷ tiểu liễu 24 tuế đích tiểu hài tử bãi liễu.
“Lão bản hảo!”
Tại nhị nhân lai đáo liễu nãi trà điếm dĩ hậu, phục vụ viên cung cung kính kính đích hòa lý tri ngôn đả chiêu hô.
Tri thần nãi trà điếm đích công tư thủy bình bỉ khởi lai nhất bàn đích nãi trà điếm đích phục vụ viên đích công tư yếu cao thượng na ma 1000 khối tiền.
Phụ cận đích nãi trà điếm đích viên công đô phi thường đích tiện mộ.
Sở dĩ tha môn đô phi thường đích trân tích giá dạng đích công tác cơ hội.
“Ân, tẩu tử, nhĩ tưởng hát thập ma, trực tiếp điểm tựu hành liễu.”
Hậu tri hậu giác đích đinh bách khiết thử thời dã ý thức đáo liễu vấn đề.
Giá tri thần nãi trà điếm, phân minh tựu thị lý tri ngôn tự kỷ đích nãi trà điếm.
“Tiểu ngôn!”
“Nhĩ tự kỷ hoàn khai liễu nhất cá nãi trà điếm?”
Đinh bách khiết đích thanh âm trung đích chấn hám nan dĩ yểm sức, tha phát hiện, tự kỷ căn bổn tựu thị nhất điểm đô bất liễu giải lý tri ngôn.
“Thị a, giá thị ngã cương cương lai học giáo đích thời hầu khai đích.”
Lý tri ngôn tưởng khởi lai liễu quân huấn đích thời hầu tự kỷ khai nãi trà điếm đích sự tình.
Na cá thời hầu nhân vi giá kiện sự tình, tự kỷ hoàn thụ đáo liễu ân tuyết dương đích điêu nan.
Bất quá hiện tại ân tuyết dương tòng hậu cung y viện phi tần, dĩ kinh thành công đích thành vi liễu hưởng thụ chính cung nương nương, hòa dĩ tiền thiên soa địa biệt liễu.
“Tiểu ngôn, nhĩ chân lệ hại……”
Đinh bách khiết thân thể đô hữu ta chiến đẩu liễu, tha đích tâm trung vô luận như hà đô tưởng bất minh bạch, vi thập ma tiểu đường đệ giá ma ưu tú.
“Tẩu tử, nhĩ tưởng hát thập ma nãi trà.”
Đinh bách khiết khán trứ thái đan hứa cửu, nội tâm đô vô pháp bình tĩnh hạ lai.
“Ngã yếu hồng đậu nãi trà.”
“Lưỡng bôi hồng đậu nãi trà, tẩu tử, ngã môn khứ na biên tọa trứ đẳng đẳng ba, nhất hội nhi tựu hảo liễu.”
Nãi trà tố xuất lai đích tốc độ thị ngận khoái đích.
“Tiểu đường đệ, nhĩ giá cá điếm diện, hoa liễu đa thiếu tiền ba.”
Thời gian dĩ kinh quá khứ liễu bán niên liễu……
Sở dĩ lý tri ngôn dã hữu ta ký bất thái thanh sở liễu.
“Ngã dã vong liễu, tẩu tử, đại khái thị tam tứ thập vạn đích dạng tử ba.”
Lý tri ngôn tùy ý đích nhất cú thoại, tựu nhượng đinh bách khiết giác đắc hữu ta trất tức, tam tứ thập vạn a!
Tự kỷ đích thân thượng tòng lai đô bất siêu quá nhị bách khối tiền.
Nhất cá phổ thông nhân tưởng tồn tam thập vạn, khủng phạ thị yếu cùng kỳ nhất sinh tài năng tố đáo giá nhất điểm liễu.
Nhi lý tri ngôn thậm chí đô vong liễu tự kỷ hoa liễu đa thiếu tiền, giá nhất điểm thuyết minh liễu nhất cá vấn đề.
Giá bút tiền đối tha lai thuyết, hảo tượng căn bổn bất toán thập ma.
Ngận khoái, phục vụ viên đoan trứ lưỡng bôi nãi trà tẩu liễu quá lai.
“Lão bản, nâm đích nãi trà hảo liễu.”
Khán đáo nãi trà tố hảo liễu, đinh bách khiết đối trứ đâu lí khứ mạc tự kỷ đích tiền phó tiền.
Lý tri ngôn cấp mang lạp trụ liễu đinh bách khiết đích ngọc thủ.
“Tẩu tử, biệt.”
“Giá thị tự kỷ gia đích điếm, biệt đào tiền liễu.”
“Hồi đầu nhĩ thỉnh ngã cật biệt đích đông tây.”
“Yếu thị nhĩ tại ngã đích điếm đào liễu tiền, giá tựu hiển đắc ngã thái bất hảo liễu.”
Thử thời đích đinh bách khiết hữu ta thủ túc vô thố đích, bất quá hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
Lý tri ngôn đích điếm tự kỷ hoàn đào tiền, hảo tượng thị hiển đắc hữu ta thái kiểu tình liễu.
Hồi đầu tự kỷ thỉnh tha cật biệt đích đông tây ba, tự kỷ đích thân thượng hoàn hữu 160 khối tiền, khả dĩ thỉnh tiểu đường đệ cật đốn hảo đích liễu!
Tuy nhiên đinh bách khiết hoa nhất khối tiền đô đắc tinh đả tế toán đích, bất quá cấp tiểu đường đệ hoa tiền.
Đinh bách khiết đích tâm trung tâm cam tình nguyện đích.
“Tẩu tử, ngã môn tẩu ba!”
Nã khởi liễu nhiệt hồ hồ đích nãi trà, đinh bách khiết nhậm do lý tri ngôn khiên khởi liễu tự kỷ đích lánh nhất chỉ thủ.
Bất tri đạo chẩm ma đích, tha đích não hải trung bất đoạn đích phù hiện xuất lai lý tri ngôn tam tuế đích thời hầu đích sự tình.
Giá tiểu tử, tiểu thời hầu tựu hòa tự kỷ giá cá tẩu tử đặc biệt đích thân cận.
Hiện tại trường đại liễu hoàn thị hòa tự kỷ giá cá tẩu tử phi thường đích thân nật, hiện tại tưởng tưởng kỳ thật hoàn đĩnh noãn tâm đích.
“Hảo, tiểu đường đệ.”
“Ngã môn tẩu.”
Đương nhị nhân nã trứ lưỡng bôi nãi trà trọng tân hồi đáo liễu bôn trì xa thượng dĩ hậu.
Đinh bách khiết đích thần sắc hoàn thị minh hiển đích bất tự nhiên, não hải trung hiển nhiên hoàn thị vô pháp tiêu hóa giá ma đa đích tín tức.
Tiểu đường đệ ưu tú đích hữu ta quá phân liễu ba.
Bổn lai lý tri ngôn khai bôn trì E, tha đích tâm trung đô giác đắc ngận bất khả tư nghị liễu.
Tha dụng wap lưu lãm khí sưu tác quá, năng khai bôn trì đích na đô thị hữu tiền nhân!
Khả thị, lý tri ngôn hữu tự kỷ đích nãi trà điếm, hoàn hữu công tư, giá minh hiển đích bất thị phổ thông đích hữu tiền nhân liễu.
Tiểu đường đệ tài bất đáo 19 a, tựu hữu giá dạng đích thành tựu liễu, giá tài thị chân chính đích thiên tài a.
“Tiểu đường đệ, ngã môn khứ thập ma địa phương ngoạn a.”
“Trung ngọ đích thời hầu ngã đắc hồi khứ cấp nhĩ đường ca tố phạn.”
“Xuất lai một hòa tha thuyết.”
“Nhĩ biểu ca na cá nhân tì khí bất chẩm ma hảo, như quả tẩu tử bất cấp tha tố hảo phạn đích thoại, tha hội sinh khí đích.”
Đề đáo trương võ, lý tri ngôn đích tâm trung hữu ta bất sảng, na cá súc sinh cánh nhiên cảm ký du lão mụ.
Na ma tự kỷ tất tu nhượng tha bồi liễu phu nhân hựu chiết binh.
Nhi thả, giá cá trương võ hoàn hữu gia bạo đích truyện thống.
Sở dĩ tự kỷ hữu cơ hội yếu hảo hảo đích thu thập thu thập giá cá súc sinh tài hành.
“Phóng tâm ba tẩu tử.”
“Bất hội ảnh hưởng nhĩ tố phạn đích, ngã đái nhĩ khứ ngoạn.”
“Ngã hội nhất trực khán trứ thời gian đích.”
Tùy hậu lý tri ngôn khai xa đối trứ bảo thời tiệp đích 4S điếm xuất phát liễu.
Bảo thời tiệp tác vi nhất gia định vị vu đỉnh cấp hào xa hòa phổ thông hào xa trung gian giới cách đích phẩm bài.
Vị trí cự ly nhất bàn phẩm bài đích khí xa 4S điếm tập trung đích khu vực hoàn thị hữu trứ nhất định đích cự ly đích.
Khai xa dã thị nhu yếu nhất định đích thời gian.
“Hảo.”
Lý tri ngôn đích thoại, nhượng đinh bách khiết đích tâm trung phi thường đích an tâm, tha đích tâm trung đối vu tự kỷ tại hoàn thành đích sinh hoạt đô hữu ta sung cảnh liễu.
Tự kỷ cương cương lai hoàn thành na kỉ thiên hoàn ngận hưng phấn, hậu lai tựu giác đắc không hư.
Tưởng hồi lão gia, bất quá hiện tại hữu trứ lý tri ngôn bồi trứ tự kỷ, hòa tự kỷ xuất khứ ngoạn, tại giá lí đích sinh hoạt. Hảo tượng thị một hữu giá ma tao cao liễu.
Bôn trì hành sử tại công lộ thượng, thời bất thời đích hữu nhất ta lộ nhân đích mục quang đối trứ giá biên đầu quá lai.
Giá nhượng đinh bách khiết đích hư vinh tâm tại bất đoạn đích bị mãn túc trứ.
Như quả hữu nhất thiên, tự kỷ khả dĩ nhất trực tọa trứ bôn trì xuất môn, na chân đích thị nhân sinh viên mãn liễu.
Bất quá tha dã tri đạo, tự kỷ hiện tại đắc đáo đích quan chú, đô thị tiểu biểu đệ đái cấp tự kỷ đích.
Đương lý tri ngôn đích bôn trì tại bảo thời tiệp đích 4S điếm môn tiền đình hạ dĩ hậu, lí diện lập khắc hữu tiêu thụ nghênh liễu xuất lai, khai trứ tân khoản bôn trì E, nhi thả thị lâm bài, giá dạng đích xa tử minh hiển đích bất thị nhị thủ xa.
Xa chủ khẳng định thị hữu thật lực đích, tại khán đáo lý tri ngôn hạ xa dĩ hậu, tha canh gia xác định, giá khả năng thị nhất vị hào môn đích thiếu gia.
“Tiên sinh, nâm hảo, chẩm ma xưng hô.”
“Lý.”
“Lý tiên sinh, giá vị thị nâm mụ mụ ba.”
“Phu nhân, lí diện thỉnh.”
Lý tri ngôn tiếu trứ thuyết đạo: “Thị a, giá thị ngã mụ mụ.”
Lý tri ngôn đích nhất cú giá thị ngã mụ mụ, nhượng đinh bách khiết đích tâm trung cánh nhiên thị hữu chủng toan toan đích cảm giác.
Như quả tự kỷ khả dĩ hữu lý tri ngôn giá ma nhất cá ưu tú đích nhi tử đích thoại.
Na ma tự kỷ xuất môn chân đích khả dĩ nhất trực đô tọa trứ bôn trì liễu.
Khả tích liễu, tự kỷ đích lưỡng cá nhi tử, hiện tại đô xuất môn học thủ nghệ khứ liễu, tha môn thậm chí liên trung học đô một thượng hoàn tựu xuyết học liễu, khán khởi lai tự kỷ hoàn thị một hữu giá cá cơ nhân, sinh bất xuất lý tri ngôn giá ma ưu tú đích hài tử.
“Tiên sinh, nâm khả chân thị truyện thừa liễu phu nhân đích cơ nhân.”
“Cao đại soái khí, ngọc thụ lâm phong.”
Tiêu thụ bất đoạn đích khoa tán trứ lý tri ngôn, tha giá thoại đảo dã bất toán thị vi tâm.
Giá nữ nhân tuy nhiên xuyên trứ ngận thổ, đãn thị trường tương thật tại thị thái phiêu lượng liễu, thuyết bất định nhân gia tựu hỉ hoan giá dạng đích xuyên y phong cách.
“Mụ mụ, ngã môn tẩu ba.”
Lý tri ngôn khiên khởi liễu đinh bách khiết đích thủ, đối trứ bảo thời tiệp đích 4S điếm lí diện tẩu liễu quá khứ.
Nhất thanh mụ mụ khai ngoạn tiếu, nhượng đinh bách khiết đích tâm trung dã hữu ta hại tu.
Đồng thời, tha đích tâm trung dã hữu ta hảo kỳ, tiểu đường đệ lai 4S điếm càn thập ma!
Tổng bất năng thị mãi xa ba, tha đô hữu nhất lượng bôn trì liễu a!
Nan đạo thị yếu mãi triển thính lí diện na ta tạo hình kỳ quái đích xa mạ?
Tuy nhiên đinh bách khiết bất đổng xa, đãn thị dã minh hiển đích khán đắc xuất lai, giá lí đích xa tử thị bỉ bôn trì yếu quý đắc đa đích.
Tất cánh nhất nhãn tựu năng khán xuất lai, na lí đích xa tử tuyệt đối ngận trị tiền!
“Tiên sinh, nâm giá thứ lai thị tưởng mãi thập ma xa hình?”
“Bảo thời tiệp, 911, lạc địa 180 vạn dĩ thượng đích na nhất khoản.”
Lý tri ngôn đích nhất cú thoại, nhượng đinh bách khiết đích đại não triệt để đích không bạch liễu. ( bổn chương hoàn )