Tu quả:
An đức sâm hòa bố lỗ nhĩ cách trứ nhất đạo môn tĩnh tĩnh đích đối vọng trứ, tha môn đích nhãn tình lí tự nhiên bất hội thị nùng tình mật ý, nhi thị tiệm tiệm phù hiện xuất đích lăng lệ.
Hiện tràng đích khí phân biến đắc quỷ dị khởi lai, kỳ tha đích nội sự trường lão mẫn duệ đích sát giác đáo liễu sự tình bất đối kính, đương tức thông minh đích tuyển trạch liễu trầm mặc.
Bố lỗ nhĩ nhãn tình vi vi mị khởi, hữu ta sự hoàn thị nhu yếu vấn minh bạch đích, tha đạo: “Hội trường, nhĩ cai bất hội thị hoài nghi ngã sát liễu ngải bá đặc ba?”
Chúng nhân kiểm sắc vi vi nhất kinh, giai thị khán hướng an đức sâm.
An đức sâm khán trứ bố lỗ nhĩ, đột nhiên lậu xỉ nhất tiếu, đạo: “Na ma...... Thị nhĩ mạ?”
Bố lỗ nhĩ tâm lí nhất đột, quả nhiên an đức sâm tại hoài nghi thị tự kỷ sát liễu ngải bá đặc, đương tức đạm mạc đạo: “Bất thị!”
An đức sâm kiểm thượng đích biểu tình trục tiệm biến đắc quỷ dị khởi lai, tiếu đạo: “Na ma nhĩ giác đắc thị thùy sát liễu ngải bá đặc, tại trọng binh trọng trọng đích phòng hộ trung, thùy hữu bổn sự sát liễu tha?”
Bố lỗ nhĩ trầm mặc liễu bán thưởng, diêu đầu đạo: “Ngã sai bất xuất lai.”
An đức sâm tiếu đạo: “Na ngã lai cấp nhĩ phân tích nhất hạ. Tưởng yếu tại trọng binh bả thủ chi hạ thần bất tri quỷ bất giác đích sát liễu ngải bá đặc, tu vi tối thiếu đắc thị cửu thiên huyền tiên tài năng tố đáo ba? Đãn thị chỉnh cá hi vọng trấn, hà lai tựu cửu thiên huyền tiên đích tồn tại? Nhĩ thuyết thị mạ?”
“Hội trường phân tích đích hữu đạo lý.” Bố lỗ nhĩ trầm thanh đạo.
An đức sâm tiếu đạo: “Tự nhiên hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng khả năng, na tựu thị hung thủ hòa ngải bá đặc thị nhận thức đích. Nhi na ta trấn thủ môn khẩu đích đệ tử dã nhận thức hung thủ, hoặc giả thuyết na ta đệ tử tựu thị hung thủ đích nhân, sở dĩ hung thủ tài năng tại chúng mục khuê khuê chi hạ sát liễu ngải bá đặc nhi một nhân yết phát, nhĩ giác đắc ni?”
Bố lỗ nhĩ nhãn giác đích cơ nhục ngoan ngoan địa trừu súc liễu kỉ hạ, trầm thanh đạo: “Hội trường hoàn thị tại hoài nghi ngã?”
“Bất, ngã chỉ thị thuyết xuất ngã đích phân tích!”
Bố lỗ nhĩ khán trứ an đức sâm, thanh âm ngưng trọng đạo: “Hội trường, như quả ngã thuyết ngã một hữu sát ngải bá đặc, nhĩ hội tương tín mạ?”
“Ngã tự nhiên thị tương tín nhĩ đích.” An đức sâm tiếu trứ thuyết hoàn, đốn liễu đốn, tùy tức tương nhất kiện đông tây đâu tại trác thượng, lệ thanh đạo: “Đãn thị ngã canh tương tín chứng cư.”
Chúng nhân đích thị tuyến bị an đức sâm phao xuất đích đông tây hấp dẫn, na thị nhất cá ba chưởng đại tiểu đích lam sắc kim biên hà bao.
Giá đông tây đại gia đô ngận nhãn thục......
Hạ nhất miểu, sở hữu nhân đô khán hướng bố lỗ nhĩ, nhân vi giá cá đông tây ngận tượng thị bố lỗ nhĩ đích. Nhiên nhi, bố lỗ nhĩ đích yêu gian quải trứ nhất cá đồng dạng đích hà bao.
Bố lỗ nhĩ tại an đức sâm tương hà bao phao xuất đích thời hầu tựu khán thanh liễu, kiểm sắc biến đắc thập phân ngưng trọng.
“Giá bất thị ngã đích!” Bố lỗ nhĩ trầm thanh đạo.
An đức sâm tiếu đạo: “Giá thị ngã tại ngải bá đặc đích thi thể hạ diện phát hiện đích.”
Bố lỗ nhĩ đại kinh, tâm lí thăng khởi nhất cổ bất diệu đích cảm giác, lệ thanh đạo: “Hội trường, định nhiên thị hữu nhân tại tài tang hãm hại ngã, nhất cá hà bao năng thuyết minh thập ma? Giá dạng đích hà bao nhược thị tưởng yếu tố, nhất vãn thượng tựu năng tố xuất thập kỉ nhị thập cá.”
Kỳ tha trường lão vi vi điểm đầu, giá dạng đích hà bao tịnh bất hi kỳ, nhược thị tưởng yếu trảo nhất cá tài tang gia hỏa thật tại thái giản đan liễu.
An đức sâm đạm mạc đạo: “Nhĩ thuyết đích một thác, hà bao khả dĩ tác giả. Đãn thị..... Lí diện đích đông tây khả tố bất liễu giả.” Thoại lạc, tha tương hà bao lí diện đích đông tây đảo xuất lai.
Nhất khỏa thấu minh đích châu tử tòng hà bao lí diện cổn liễu xuất lai.
Bố lỗ nhĩ đích kiểm sắc thuấn gian đại biến.
An đức sâm lệ thanh đạo: “Giá thị lôi mộc tùng đích lưu li quả, khả vị thị thập phân hãn kiến, giá khỏa lưu li quả hoàn thị ngã tống cấp nhĩ đích ba. Giá ma đa niên ngã chỉ kiến đáo giá ma nhất cá, thí vấn thùy hựu năng tại đoản thời gian nội trảo đáo nhất khỏa nhất mô nhất dạng đích lưu li quả?”
Lôi mộc tùng bổn tựu hãn kiến, ngưng kết nhi xuất đích lưu li quả canh thị trân quý, toán thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích đông tây. Lưu li một hữu biệt đích tác dụng, đãn thị tự đái quả hương, vạn niên bất tán.
Đương sơ, an đức sâm giác đắc bố lỗ nhĩ thị cá giảng cứu nhân, tiện tương giá lưu li quả tống cấp liễu bố lỗ nhĩ...... Nhi bố lỗ nhĩ tự nhiên thị hỉ hoan đắc khẩn, tương kỳ phóng tại hà bao, đương thành hương liêu lai dụng.
Bố lỗ nhĩ khán trứ trác thượng cổn động đích lưu li quả, kiểm sắc biến đắc âm trầm hạ lai, nhiên hậu thủ hạ tự kỷ yêu gian đích hà bao, tương lí diện đích đông tây đảo xuất lai.... Đãn thị hạ nhất miểu kiểm sắc sậu biến, lưu li quả bất kiến liễu, chỉ hữu mẫu chỉ trường đích nhất tiệt lôi mộc tùng thụ chi, giá thụ chi dã thị tự đái quả hương vị, đãn thị bảo tồn thời gian cực vi đoản tạm.
An đức sâm nhãn thần ngoan ngoan địa thu súc, nộ đạo: “Bố lỗ nhĩ, ngã tống cấp nhĩ đích lưu li quả ni?”
“Ngã......” Bố lỗ nhĩ thuyết bất xuất thoại lai, lưu li quả trang tại hà bao lí, tha dã bất hội kinh thường đả khai lai khán, căn bổn bất tri đạo thập ma thời hầu bị nhân điệu liễu bao.
Bố lỗ nhĩ tưởng bất thông, thùy năng thần bất tri quỷ bất giác đích điều hoán điệu tha đích đông tây?
“Hội trường, giá thị hữu nhân tại tài tang, nhĩ thiên vạn biệt thượng đương... Hữu nhân tương ngã đích lưu li quả điệu bao liễu.”
An đức sâm cổ quái đích tiếu liễu khởi lai.
Tại tràng đích chư vị trường lão dã thị nhãn thần cổ quái.
“Bố lỗ nhĩ, nhĩ thị tại cân ngã khai ngoạn tiếu? Hoàn thị giác đắc ngã tựu thị nhất cá đại sỏa tử? Diệc hoặc giả thuyết tại tràng đích nhân đô thị xuẩn hóa?” An đức sâm nhãn thần ki phúng, đốn liễu đốn, thuyết đạo: “Nhĩ thị huyền tiên cảnh đích tu vi, thùy năng tại tiễu vô thanh tức bất kinh động nhĩ đích tình huống hạ hàng đông tây điệu bao. Trừ phi thị cửu thiên huyền tiên ba? Thỉnh vấn, nhĩ hữu cân cửu thiên huyền tiên tiếp xúc quá mạ?”
“Ngã.....” Bố lỗ nhĩ thuyết bất xuất thoại lai, tha thượng na kiến cửu thiên huyền tiên khứ?
An đức sâm đột nhiên gian lệ thanh đạo: “Bố lỗ nhĩ, thị bất thị sát đích ngải bá đặc.”
“Bất thị!” Bố lỗ nhĩ tri đạo tự kỷ thuyết thập ma đô bất năng thừa nhận, nhất đán thừa nhận sát liễu ngải bá đặc, tự kỷ tại giá hi vọng trấn tái vô dung thân chi xử, tài phú địa vị đô hội tùy chi nhi khứ.
“Ngã thừa nhận ngã ngận tưởng sát liễu ngải bá đặc... Đại gia đồng vi nam nhân, nhược thị sự tình phát sinh tại nhĩ môn đầu thượng, chư vị hội chẩm ma tố? Đãn thị, ngải bá đặc bất thị ngã sát đích. Nhược chân thị ngã tố đích ngã tự nhiên hội thừa nhận, bất thị ngã tố đích thùy dã biệt tưởng vãng ngã thân thượng bát tạng thủy.”
An đức sâm tiếu đạo: “Bố lỗ nhĩ, ngã thân vi dong binh hiệp hội đích hội trường, nhĩ dã tằng vi dong binh hiệp hội lập hạ liễu hãn mã công lao, ngã tự nhiên hội điều tra thanh sở đích, cấp nhĩ nhất cá giao đại.”
“Đãn thị..... Hiện tại hoàn nhu yếu nhĩ phối hợp.”
Bố lỗ nhĩ nhãn tình vi vi mị khởi, đạo: “Hội trường yếu ngã như hà phối hợp?”
“Tiếp thụ thẩm vấn.”
Bố lỗ nhĩ kiểm sắc đại biến, tùy tức lãnh tiếu khởi lai, nộ đạo: “Ngã thân vi dong binh hiệp hội đích đại trường lão, khởi năng bị giá dạng tu nhục.... Thẩm vấn đích thủ đoạn nhĩ môn đô thanh sở. Tựu toán chi hậu tra xuất lai ngải bá đặc bất thị ngã sát đích, na ngã hoàn hữu hà diện mục lưu tại dong binh hiệp hội.”
An đức sâm tiếu đạo: “Bố lỗ nhĩ, nhĩ thác liễu! Đệ nhất, nhĩ dĩ kinh từ khứ liễu đại trường lão chi vị. Đệ nhị, nhĩ tất tu tiếp thụ thẩm vấn, bất nhiên như hà hoàn nhĩ thanh bạch?”
Bố lỗ nhĩ toán thị minh bạch liễu, an đức sâm giá thị thiết liễu tâm đích yếu cân tự kỷ vi nan.
“Ngã thị bất hội tiếp thụ thẩm vấn đích.” Bố lỗ nhĩ trường tụ nhất huy, nộ đạo: “Ngã hiện tại tảo dĩ kinh bất thị dong binh hiệp hội đích đại trường lão, sở dĩ căn bổn vô nhu tuân thủ dong binh hiệp hội đích thẩm vấn. Đại bất liễu lão phu bất đãi tại dong binh hiệp hội, cáo từ!”
Bố lỗ nhĩ chuyển thân tựu yếu ly khai. “Lan trụ tha!” An đức sâm nhất thanh nộ hống, chu vi đích dong binh hiệp hội đệ tử vi liễu quá lai.
Bố lỗ nhĩ nhãn thần nhất hàn, nộ hống đạo: “Hội trường, ngã tằng dã thị dong binh hiệp hội đích nhân, ngã bất tưởng thương hại tự kỷ nhân, biệt bức ngã.”
“Bất thương hại tự kỷ nhân, na ma ngải bá đặc thị như hà tử đích?”
“Ngã thuyết liễu, ngải bá đặc bất thị ngã sát đích.”
“Thị bất thị đẳng tra thanh sở tài tri đạo.”
Bố lỗ nhĩ kiểm sắc thiết thanh, chuyển thân khán trứ nhãn tiền đích đệ tử, nộ hống đạo: “Đô cấp ngã cổn khai, thùy cảm lan trứ lão phu?”
An đức sâm kinh thường bất tại dong binh hiệp hội, sở dĩ chỉnh cá dong binh hiệp hội thượng hạ đô thị dĩ bố lỗ nhĩ mã thủ thị chiêm, bố lỗ nhĩ dư uy hoàn tại, nhất thanh nộ hống, hách đắc chúng đệ tử phân phân đảo thối.
An đức sâm khán đáo giá nhất mạc, đốn thời nhãn thần thiểm quá nhất mạt lệ mang, quả nhiên như tự kỷ sai trắc đích na bàn, chỉnh cá dong binh hiệp hội dĩ kinh thành liễu bố lỗ nhĩ tử nhân vật phẩm, tha giá cá hội trường khủng phạ tảo dĩ kinh thành liễu bãi thiết.
“Bố lỗ nhĩ, hiện tại giá lí khả bất thị nhĩ thuyết liễu toán.”
Bố lỗ nhĩ chuyển thân khán hướng an đức sâm, đạo: “Hội trường, nhĩ chân đích yếu tương ngã bức thượng tuyệt lộ mạ? Chân đích yếu cân ngã phản mục thành cừu? Nhĩ biệt vong liễu, nhược thị một hữu ngã, dong binh hiệp hội y phụ ngải mạn gia tộc đích sự dã tựu hoàn liễu.”
“Nhĩ cảm uy hiếp ngã?” An đức sâm đại nộ, lãnh tiếu đạo: “Bố lỗ nhĩ, nhĩ thính hảo liễu, tựu toán bất năng y phụ ngải mạn gia tộc, ngã dã bất hội khán trứ nhĩ tại ngã môn tiền hiêu trương.”
Thoại lạc, căn bổn bất cấp bố lỗ nhĩ biện bác đích cơ hội, nộ hống đạo: “Cấp ngã bả tha trảo khởi lai.”
Dong binh hiệp hội đích đệ tử giảo giảo nha, triều trứ bố lỗ nhĩ trùng liễu quá lai.
“Nhĩ môn trảo tử!” Bố lỗ nhĩ bổn lai tựu thị cá tâm từ thủ nhuyễn đích nhân, sĩ thủ nhất chưởng, phong bạo tịch quyển, trực tiếp tương trùng quá lai đích đệ tử phân phân chấn đắc đại khẩu khái huyết hoành phi xuất khứ.
“Kí nhiên dong binh hiệp hội dung bất hạ ngã, na ngã tiện ly khai dong binh hiệp hội.” Bố lỗ nhĩ chuyển thân tựu tẩu.
“Phóng tứ, bố lỗ nhĩ, nhĩ khả hoàn tương ngã giá cá hội trường phóng tại nhãn lí.” An đức sâm nhất thanh nộ hống, thân ảnh nhất thiểm dĩ kinh xuất hiện tại môn ngoại, lãnh lãnh đích khán trứ bố lỗ nhĩ.
Bố lỗ nhĩ hồn thân banh khẩn, an đức sâm nãi thị huyền tiên cảnh hậu kỳ đích cường giả, tha chỉ bất quá thị sơ kỳ, căn bổn bất thị nhất cá đương thứ đích.... Nhược thị an đức sâm xuất thủ, tha căn bổn bất thị đối thủ.
Nhất niệm chí thử, bố lỗ nhĩ đằng không nhi khởi, chuẩn bị đào tẩu.
An đức sâm lãnh tiếu nhất thanh, thân ảnh thuấn gian tòng nguyên địa tiêu thất, trực tiếp xuất hiện tại bố lỗ nhĩ đích thượng phương, phủ thân nhất chưởng, nội tức tịch quyển, như cuồng phong bạo vũ chính diện tịch quyển nhi lai.
Bố lỗ nhĩ nộ hống, chu thân nội tức tịch quyển, phong cuồng dũng xuất, tưởng yếu lan hạ giá nhất chưởng.
Đãn thị, võ đạo tu vi, cách tằng như cách sơn, canh hà huống tha hoàn cân an đức sâm cách trứ lưỡng tằng sơn, căn bổn nan dĩ du việt.
Oanh đích nhất thanh, cổn cổn phong bạo tịch quyển khai lai, chấn đắc nghị sự thính phòng đỉnh đích ngõa phiến phân phân bạo liệt.... Bố lỗ nhĩ phún xuất nhất đại khẩu tiên huyết, tòng bán không bị chấn lạc hạ lai, trọng trọng đích tạp tại địa diện, tương địa diện tạp xuất nhất cá đại khanh, tứ chu liệt ngân mạn diên.
An đức sâm bất tiết nhất tiếu, tại tha diện tiền hoàn tưởng sính hung... Dong binh hiệp hội thị tha đích, chỉnh cá hi vọng trấn đô thị tha thuyết liễu toán, tại giá hi vọng trấn thùy năng thị tha đích nhất chiêu chi địch?
Phốc... Bố lỗ nhĩ chủy lí dũng trứ huyết mạt tử, an đức sâm giá nhất chưởng cực trọng, nhượng tha đích ngũ tạng lục phủ đô di vị liễu.
Tại tràng đích chư vị nội sự trường lão kiểm sắc thảm bạch, đãn thị khước đô đái trứ nùng nùng đích ưu sầu chi sắc.... Nhất dạ chi gian, dong binh hiệp hội năng lực tối cường đích lưỡng vị nội sự trường lão xuất sự, giá khả bất thị thập ma hảo đích dự triệu, nhượng tha môn đích tâm đầu đô mông thượng liễu nhất tằng âm vân.
Tương quan
_