Hư vô chi địa nhập khẩu xử, bạch tuyết nhã đẳng nhân tại thử khổ thủ trứ.
Tô lân kỉ nhân tiến nhập hư vô chi địa dĩ kinh lưỡng cá thời thần liễu, kiến tha môn bán thiên hoàn một xuất lai, chúng nhân bất cấm đam ưu.
Vưu kỳ thị bạch tuyết nhã, cấp đích bất đình lai hồi đạc bộ.
“Bạch cô nương biệt đam tâm, tô tiên sinh tha môn nhất định hội an toàn xuất lai đích!”
“Đối đối đối, tất cánh hữu quách hiền sĩ hòa thạch lân giao long cân trứ, khẳng định một vấn đề đích!”
Chúng nhân tri đạo bạch tuyết nhã tiêu cấp, phân phân an phủ đạo.
Bất quá biệt khán đại gia chủy thượng giá ma nhạc quan, thật tắc mỗi cá nhân tâm lí đô thị một để đích.
Bạch tuyết nhã một tại giá cá thoại đề thượng đa thuyết, chuyển nhi vấn khởi cương tài phu lỗ đích na ta diệp gia tộc nhân.
“Diệp gia đích nhân xử lý đích như hà liễu?”
Cương tài đích chiến đấu trung, dĩ diệp đỉnh ngôn vi thủ đích diệp gia chúng cao tằng toàn bộ tễ mệnh.
Trừ thử chi ngoại đại bộ đội hoàn hoạt tróc liễu ngận đa diệp gia đích phổ thông tộc nhân tác vi phu lỗ.
“Na ta diệp đỉnh ngôn đích truy tùy giả dĩ kinh toàn bộ xử lý điệu, thặng hạ đích nhất ta bảo thủ phái tạm thời quan áp khởi lai liễu!”
Nhất danh y duy tộc trường lão hồi đạo.
Bạch tuyết nhã điểm liễu điểm đầu.
Một đẳng tha đa thuyết, giá danh trường lão đột nhiên tưởng khởi thập ma ∶ “Đối liễu, cương tài an trí phu lỗ thời, hữu nhất cá diệp gia tộc nhân thuyết, diệp hiểu vân tịnh một hữu bị diệp đỉnh ngôn xử tử!”
“Tha chỉ thị dĩ bạn đồ chi danh bị diệp gia tảo địa xuất môn liễu, chí vu hiện tại tại hà xử diệp gia đích tộc nhân dã bất tri đạo!”
Bạch tuyết nhã tiên thị trệ liễu hạ, tâm lí dũng khởi nhất trận hỉ ý.
Tha tri đạo diệp hiểu vân thị tô lân đích tiểu di, dã tựu thị tô lân mẫu thân đích thân muội muội.
Tịnh thả diệp hiểu vân tằng kinh bang trợ quá tô lân đích sự, bạch tuyết nhã dã thính tô lân thuyết khởi quá.
Đương nhiên, tối trọng yếu đích thị.
Diệp hiểu vân tằng kinh tại nhất cá băng thiên tuyết địa đích hoàn cảnh trung tương a thanh kiểm hồi lai, nhi cư a thanh thuyết, tha đương sơ thị bị tô lân đích phụ thân đái đáo đại lục thượng đích, tịnh thả sự hậu tô ngự thiên khứ liễu bắc minh tuyết vực.
Khả dĩ thuyết, trảo đáo diệp hiểu vân hoặc hứa tựu năng đắc tri bắc minh tuyết vực đích phương vị.
Giá thị tầm trảo tô lân phụ thân tối trọng yếu đích tuyến tác, như quả na sỏa đệ đệ tri đạo tha tiểu di hoàn hoạt trứ, nhất định hội ngận cao hưng!
“Bạch cô nương, hư vô chi địa lí diện hảo tượng hữu động tĩnh!”
Tựu tại giá thời, nhất danh y duy tộc nhân đích thanh âm tương bạch tuyết nhã thanh âm đái hồi đáo hiện thật trung.
Bỉ thời đích hư vô chi địa nội truyện xuất táo động đích khí tức ba động, tự hồ hữu thập ma đông tây chính tại triều ngoại diện xuất lai.
“Thị tô tiên sinh, nhất định thị tô tiên sinh tha môn hồi lai liễu!”
Chúng nhân kích động bất dĩ.
Bạch tuyết nhã liên mang bào đáo hư vô chi địa nhập khẩu.
Hạ nhất miểu, tùy trứ nhất đạo tinh quang sạ hiện.
Tô lân đẳng nhân tòng địa hạ thông đạo lí phi liễu xuất lai.
Hưu, hưu, hưu……
Đại lượng nhân ảnh tòng hư vô chi địa thông đạo lí phi xuất, giá nhất mạc kinh ngốc liễu nhập khẩu xử đích chúng nhân.
“Thập ma tình huống? Chẩm ma giá ma đa nhân?”
“Tô tiên sinh bất thị cứu tha mẫu thân ma? Giá ta thị thập ma nhân?”
Chúng nhân nhất kiểm kinh ngạc.
Bạch tuyết nhã chỉ thị vãng nhân quần lí tảo liễu nhãn, tối chung mục quang tỏa định tại tô lân thân thượng.
“Sư đệ!”
Kiến tô lân xuất lai, tha liên mang nghênh thượng khứ nhất bả tương tô lân bão trụ.
“Nhĩ chẩm ma dạng, yếu bất yếu khẩn, hữu một hữu thụ thương?”
Bạch tuyết nhã nhất liên phao xuất hảo kỉ cá vấn đề.
“Ngã một sự!”
Tô lân tiếu liễu tiếu.
“Quai đồ đệ, nhĩ tựu chỉ tri đạo quan tâm nhĩ sư đệ, sư phó nan đạo tựu bất trị đắc quan tâm?”
Quách vọng sơn đả thú đạo.
“Sư phó nhĩ na ma lệ hại, dụng bất trứ ngã quan tâm!”
Bạch tuyết nhã tùy khẩu đạo.
Quách vọng sơn khóc tiếu bất đắc.
Diệp hiểu lâm kiến bạch tuyết nhã hòa tô lân như thử thân mật, lập mã tựu tưởng đáo thập ma ∶ “Lân nhi, giá vị cô nương thị……”
“Mẫu thân, tha thị……”
“Bá mẫu nhĩ hảo, ngã thị tô lân đích sư tỷ, dã thị tha nữ nhân!”
Tô lân chính yếu giải thích, tha cương nhất khai khẩu tựu bị bạch tuyết nhã bả thoại thưởng quá khứ.
Tuy nhiên diệp hiểu lâm dĩ kinh sai đáo lưỡng nhân đích quan hệ liễu, đãn đương chân chính đắc đáo xác nhận thời, tâm lí hoàn thị ức chế bất trụ đích cao hưng.
Tha đích nhi tử bất cận trường đại thành nhân, học liễu nhất thân bổn sự.
Thân biên canh thị hữu giá dạng nhất vị như hoa tự ngọc đích cô nương.
Tác vi mẫu thân tha tự nhiên thị tái cao hưng bất quá đích!
“Hiểu lâm, nhĩ nhi tử đích nữ nhân khả đa liễu khứ liễu, ngã giá đồ đệ chỉ thị tha chúng đa hồng nhan tri kỷ trung đích kỳ trung nhất cá!”
Giá thời, nhất bàng đích quách vọng sơn tiếu trứ đả thú đạo.
Diệp hiểu lâm tiên thị trệ liễu hạ, tùy hậu diêu đầu khổ tiếu.
Khán lai giá hài tử tùy tha đa nhất dạng, đô thị na chủng ngận thụ nữ nhân hoan nghênh đích loại hình……
“Tiểu tử, nhân ngã dĩ kinh bang nhĩ cứu xuất lai liễu, nhĩ ngã chi gian hợp tác đáo thử kết thúc, hạ thứ nhược tái kiến, nhĩ tựu tự cầu đa phúc ba!”
Chính đương chúng nhân nhất phiến hỉ khánh thời, thạch lân giao long đột nhiên lai liễu giá ma nhất cú.
Thoại lạc, thạch lân giao long đằng không phi khởi.
Trát nhãn gian, bàng đại đích thân khu tựu tiêu thất tại chúng nhân thị dã tẫn đầu.
“Ngã chẩm ma thính thạch lân giao long đích ngữ khí, tha dĩ hậu hảo tượng hoàn yếu đối phó nhĩ tự đích?”
Bạch tuyết nhã đam tâm đạo.
Tô lân tiếu liễu tiếu, tịnh một hữu đa thuyết.
Thạch lân giao long đương sơ thị bị phụ thân phong ấn tại hồ để đích, nhân thử tha đối phụ thân sung mãn oán hận.
Nhi tự kỷ hựu thị tô ngự thiên chi tử, na điều long ký hận tự kỷ dã chính thường.
Bất quá thạch lân giao long tuy nhiên chủy thượng đái trứ địch ý, đãn tô lân tri đạo, tức tiện tái hữu cơ hội tương kiến, tha dã bất hội tái tượng chi tiền na dạng động bất động đối tự kỷ hảm đả hảm sát!
Tuy nhiên đối thử tô lân dã nã bất xuất thập ma thật chất chứng cư, đãn tha tựu thị giá ma nhận vi!
Tùy hậu, chúng nhân hồi đáo diệp gia tộc địa.
Nhân vi chiến tranh đích duyên cố, nguyên bổn đích diệp gia tộc địa dĩ kinh bị tồi hủy nghiêm trọng.
Tộc địa nội kiến trúc tẫn giai băng tháp, dĩ kinh một hữu kỉ xử thị hoàn hảo đích liễu.
“Súc lập vu võ đạo giới sổ thiên niên đích diệp gia tộc địa, một tưởng đáo như kim cánh lạc đắc giá dạng đích hạ tràng!”
“Diệp gia lịch đại gia chủ bất nhân, gia tộc hữu kim thiên giá dạng đích kết quả chỉ năng quái tha môn cữu do tự thủ!”
Diệp quân ất đẳng nhân hoặc thị cảm khái, hoặc thị giác đắc giải hận.
Bất quá canh đa đích hoàn thị mạc danh hữu ta bi thương.
Tất cánh đại gia đô tằng thị diệp gia cao tằng cấp nhân vật, chỉ thị lịch đại gia chủ vi liễu tham tra hư vô chi địa bức đích tha môn hạ khứ.
Tuy nhiên giá ta nhân đại đa ký hận đương thời bức bách tha môn khứ hư vô chi địa điều tra đích gia chủ, đãn đối vu gia tộc bổn thân hoàn thị hữu cảm tình đích!
“Sở vị cựu đích bất khứ, tân đích bất lai, diệp gia tuy nhiên phúc diệt liễu, đãn chư vị tằng kinh đô thị diệp gia cao tằng, chính hảo sấn thử cơ hội hướng thế ngoại tuyên cáo tân diệp gia đích đản sinh, khởi bất canh hảo? 〃
Tựu tại giá thời, bạch tuyết nhã lãnh bất đinh lai liễu giá ma nhất cú.
Thử thoại nhất xuất, chúng nhân như thể hồ quán đỉnh bàn tỉnh ngộ quá lai.
“Đối a, giá vị bạch cô nương thuyết đích một thác, ngã đẳng hà bất tổ kiến tân diệp gia?”
“Ngã tán thành, đại gia đô thị diệp gia chính thống huyết mạch, tuy nhiên ngã môn ký hận dĩ tiền na ta gia chủ, đãn bất quản chẩm ma thuyết, đại gia thể nội lưu đích đô thị diệp gia đích huyết, kí nhiên cựu vương triều bị thôi phiên, ngã đẳng thuận thế nhi lập kiến lập tân diệp gia, danh chính ngôn thuận!”
Nguyên diệp gia cao tằng môn phân phân phụ hòa, đại gia giai thị nhất phiến tán thành chi ý.
“Tổ kiến tân diệp gia đảo thị một vấn đề, bất quá giá cá gia chủ do thùy lai đương?”
Tựu tại giá thời, nhất danh nguyên diệp gia trường lão đột nhiên vấn xuất giá ma cá vấn đề.
Chúng nhân diện diện tương thứ, nhất thời gian một liễu chủ ý.
Chính đương đại gia khổ tư bất đắc kỳ quả thật thời, quách vọng sơn trạm liễu xuất lai, chỉ trứ tô lân đạo ∶ “Giá hoàn hữu thập ma hảo do dự đích, kí nhiên yếu tổ kiến tân diệp gia, nan đạo hoàn hữu nhân năng bỉ ngã đồ đệ canh hợp thích?”