Bị hứa ức phi thôi khai, lâm lạc tài ý thức đáo, tự kỷ mạo tự hữu điểm thượng đầu liễu, bất ứng cai tại giáo thất lí loạn lai đích.
Khảo lự đáo kế tục hạ khứ khả năng tựu bất thái diệu liễu, lâm lạc trục tiệm lãnh tĩnh hạ lai, chỉ thị tâm trung nhưng hữu dư niệm:
“Biểu diện một khán xuất lai a, tiểu hứa giá nhân đích hung hoài, cánh nhiên hoàn đĩnh khoan quảng đích, đắc hữu cá c liễu ba.”
Bất tưởng giá cá liễu, hoàn hữu chính sự một vấn, lâm lạc bất tái tham luyến na phiến khắc đích y nỉ, trảo trụ hứa ức phi đích thủ đạo:
“Kỳ thật ngã thị tưởng vấn, nhĩ thủ thượng văn đích giá cá giới chỉ thị chẩm ma hồi sự?”
Giới chỉ?
Hứa ức phi lăng liễu kỉ miểu chung, khán hướng tự kỷ đích thực chỉ vị trí tài hoảng nhiên đạo: “Nhĩ thuyết giá cá a, bất tựu thị cá văn thân thiếp ma?”
Lâm lạc nhất chinh.
Hứa ức phi yểm sức trứ thô trọng đích hô hấp, dụng lực án trụ tâm lí na chỉ chính tại phong cuồng tát hoan loạn bính đích tiểu lộc, nhiên hậu tòng tùy thân đích tiểu bao lí, thủ xuất liễu kỉ trương văn thân chỉ:
“Ngã xuyên c phục đích thời hầu, vi liễu tăng gia thị giác hiệu quả, hội cấp tự kỷ thiếp thượng, hiệu quả hòa văn thân hữu điểm tượng, đãn dụng thủy nhất tẩy tựu điệu liễu.”
“Cước hõa thượng đích dã thị?”
“Đối, cước hõa dã thị thiếp chỉ.”
Lâm lạc triệt để lãnh tĩnh liễu hạ lai, nhược hữu sở tư đạo: “Giá ta văn thân thiếp đích tạo hình ngận thường kiến ma?”
Hứa ức phi lược hữu ta kiêu ngạo đạo: “Đương nhiên bất thị, giá ta thiếp chỉ mỗi nhất trương tạo hình đô thị ngã thân thủ thiết kế, nhiên hậu tại đào bảo trảo thương gia định chế đích!”
Đốn liễu đốn.
Hứa ức phi khái thấu liễu nhất thanh, nỗ lực trang tác vô sự phát sinh đích dạng tử: “Khán nhĩ hảo tượng ngận tại ý giá cá, ngã tống nhĩ kỉ trương ba, đại gia đô ca môn nhi biệt thái khách khí cáp.”
“Ca môn nhi?”
Lâm lạc nhãn thần hữu ta phục tạp đích khán trứ hứa ức phi, tha kỉ hồ khả dĩ xác định tiền thế na cá văn thân nữ hài tựu thị tha liễu.
Tử tế tưởng tưởng tiền thế hứa ức phi tuy nhiên hỉ hoan tróc lộng tự kỷ, đãn hảo tượng thị tòng đại nhị khai thủy, tha tựu bất tái tượng quá khứ na bàn loạn lai liễu, thậm chí hoàn bang quá lâm lạc kỉ thứ mang.
Bao quát lâm lạc chuẩn bị hướng trương hinh doãn cáo bạch na thiên, tại thao tràng đề tiền bố trí liễu lãng mạn đích chá chúc hòa tiên hoa.
Dã thị hứa ức phi bang trợ lâm lạc, bả đương thời bất tri tình đích trương hinh doãn cấp phiến liễu quá khứ, hoàn nhất trực thoán xuyết khuê mật trương hinh doãn đáp ứng tự kỷ đích cáo bạch.
Bất quá tự kỷ hòa trương hinh doãn phân thủ hậu một đa cửu, hứa ức phi hòa trương hinh doãn tựu nháo bài liễu.
Lâm lạc dã bất tri đạo trương hinh doãn hòa hứa ức phi chi gian cụ thể phát sinh liễu thập ma sự tình, chỉ thị hậu lai thính đồng học thuyết giá đối đa niên đích hảo khuê mật phân đạo dương tiêu liễu……
“Chẩm ma liễu?”
Hứa ức phi nhẫn bất trụ hữu ta khẩn trương, khái thấu liễu nhất thanh, cố tác sái thoát đạo: “Lâm lạc nhĩ bất hội dĩ vi, ngã hỉ hoan thượng nhĩ liễu ba?”
“Nan đạo bất thị?”
Hồi quá thần đích lâm lạc tiếu trứ khai khẩu.
Hứa ức phi hảo tượng ngận khinh tùng đích dạng tử, đạo: “Nễ bang ngã tấu nhân, ngã nhượng nhĩ tả hỏa, ca môn chi gian hỗ tương bang trợ thập ma đích ngận chính thường, hòa hỉ hoan bất hỉ hoan đích một quan hệ.”
“Nhĩ quản giá khiếu tả hỏa?”
Lâm lạc phiên bạch nhãn liễu, tha chân tưởng trí kính mỗ vị tiền bối, án trứ hứa ức phi đích đầu thuyết “Ngã hiện tại hỏa khí ngận đại”.
“Bất nhiên ni?”
Hứa ức phi đạo: “Ngã thừa nhận cương cương thị hữu điểm quá, đãn đại gia đô thị thành niên nhân, hựu bất thị tại cổ đại, ngẫu nhĩ đích trùng động khả dĩ lý giải, bổn chất thượng cha lưỡng hoàn thị thuần hữu nghị.”
Lâm lạc tâm đạo, thuần hữu nghị hữu thập ma ý tư, ngã hoàn thị bỉ giác hỉ hoan thần hữu nghị.
Kiến lâm lạc bất chi thanh, hứa ức phi đích biểu tình trục tiệm trịnh trọng đạo: “Lâm lạc ngã ngã môn thị bằng hữu đối ba?”
Lâm lạc đạo: “Đương nhiên.”
Hứa ức phi bái thác đạo: “Na kim thiên đích sự tình, nhĩ thiên vạn bất yếu thuyết xuất khứ, bất nhiên ngã dĩ hậu hoàn chẩm ma hữu kiểm kiến doãn doãn?”
“Hảo.”
Lâm lạc tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tiếp quá đối phương đích thiếp chỉ, tòng trung thiêu xuất na trương đầu tượng ngoại tinh nhân logo, đãn đa xuất liễu nhĩ đóa hòa vĩ ba đích tạo hình, dụng thủ cơ phách liễu nhất hạ, tái thông quá vi tín phát cấp lão mụ:
“Lão mụ, giá thị thập ma tạo hình?”
Lão mụ giá hội nhi khả năng tại thượng ban mạc ngư, cánh nhiên miểu hồi: “Giá bất thị hắc miêu ma, chẩm ma liễu?”
“Tùy tiện vấn vấn.”
Triệt để giải khai liễu tiền thế đích mỗ cá nghi hoặc, lâm lạc phóng hạ liễu thủ cơ, khán hướng hứa ức phi, biểu tình kí trịnh trọng hựu thích nhiên:
“Tạ tạ.”
“Tạ tạ?”
Hứa ức phi dĩ vi lâm lạc thị tại vi cương cương nhu diện đích sự tình cảm tạ tự kỷ, khai khẩu đạo: “Cận thử nhất thứ, xuất liễu giá gian giáo thất, ngã môn tựu vong liễu giá kiện sự ba.”
“Hảo.”
Lâm lạc nhạc đắc phối hợp tha, tuy nhiên cảm kích hứa ức phi tiền thế đối vu tự kỷ gia đình đích bang trợ, đãn tha khả bất tưởng giá ma tảo tựu hòa mỗ cá nữ hài xác định quan hệ.
Vưu kỳ lâm lạc hiện tại tài thượng đại nhất, tha tưởng tố nhất cá bất chủ động bất cự tuyệt bất phụ trách đích nam nhân.
Nhân vi nhất đán hòa mỗ cá nữ hài xác định liễu quan hệ, na tựu một bạn pháp quang minh chính đại đích dưỡng ngư liễu, lâm lạc thị cá hỉ hoan đại hải đích nhân, chẩm ma khả năng khinh dịch thượng ngạn?
Bất quá khán tại hứa ức phi tựu thị na cá văn thân nữ hài đích phân thượng, lâm lạc quyết định giá cô nương dĩ hậu tha tráo liễu!
“Nhĩ tiên tẩu ba.”
Hứa ức phi khai khẩu, thôi xúc lâm lạc tiên hành ly khai: “Nhất tiền nhất hậu tẩu bỉ giác hảo, bất nhiên nhượng biệt nhân khán đáo ngã môn nhất khởi tòng không giáo thất xuất lai bất hảo.”
“Ân.”
Lâm lạc kiến hứa ức phi kiên trì giá dạng, điểm đầu đáp ứng hạ lai, nhiên hậu huy liễu huy thủ, tiên hành ly khai liễu giáo thất.
“Đát đát đát”
Tùy trứ lâm lạc tẩu xuất giáo thất, hứa ức phi miêu trứ yêu, lai đáo giáo thất song khẩu, thâu miểu tha viễn khứ đích bối ảnh.
Xác định lâm lạc dĩ kinh tẩu viễn liễu, hứa ức phi na phó cố tác sái thoát đích tư thái chung vu banh bất trụ liễu, tha dụng lực đích đoạ liễu đoạ cước, nhất trương tiếu kiểm do như lục thiên lí đích hỏa thiêu vân, thậm chí ngạch đầu đô ẩn ẩn tại mạo yên nhất bàn.
Phong liễu ba!
Ngã tại tố thập ma!
Bất quản cương cương tại lâm lạc diện tiền cường trang đích đa ma đạm định, đối phương khai thủy nhu diện đích na nhất khắc, kỳ thật hứa ức phi tựu dĩ kinh khai thủy hậu hối liễu, kỳ thật tự kỷ như quả ngạnh bất nhượng mạc, tha dã bất hảo ý tư cường hành mạc đích ba?
“A a a a a!”
Không đãng đích giáo thất lí, truyện xuất nhất trận trận thổ bát thử tiêm khiếu, lộ quá đích học sinh hách liễu nhất khiêu, cản mang gia tốc ly khai.
Phát tiết hoàn nội tâm đích phục tạp tình tự, hứa ức phi cổ khởi kiểm đản, sầu mi khổ kiểm khởi lai, tự kỷ dĩ hậu cai chẩm ma diện đối hảo khuê mật nha?
Doãn doãn khẳng định thị hỉ hoan lâm lạc đích, sở dĩ hứa ức phi đối tự kỷ đích định vị nhất trực thị quân sư giác sắc.
Đại gia đô thuyết “Trí giả bất nhập ái hà, quân sư bất thượng chiến tràng”, khả tự kỷ kim thiên bị lâm lạc mạc nại toán thập ma?
Phu lỗ mạ?
Lâm lạc hòa doãn doãn dĩ hậu bất tại nhất khởi hoàn hảo, yếu thị tại nhất khởi liễu, tự kỷ hựu cai chẩm ma bạn, tổng bất năng cân hảo khuê mật thản bạch thuyết, nhĩ nam bằng hữu đích tư vị nhi chân bất thác ba?
Phi phi phi!
Chỉ thị mạc nại nhi dĩ, thập ma tư vị nhi bất tư vị nhi đích, hứa ức phi sử kính suý liễu suý não đại, nhiên hậu khai thủy chỉnh lý tự kỷ đích y sam.
Xác định một hữu thập ma vấn đề hậu, hứa ức phi vãng nữ sinh túc xá tẩu khứ, kết quả bất tri đạo vi thập ma, lộ thượng sở hữu nhân đô tại khán tự kỷ.
Bổn lai tựu tâm hư đích hứa ức phi đốn thời kiểm sắc phát bạch, nan đạo toàn giáo đô tri đạo ngã bị lâm lạc mạc nại liễu?
Bất nhiên vi thập ma đô khán ngã a?
Hứa ức phi hồn nhiên một hữu ý thức đáo tự kỷ hoàn xuyên trứ hồ li đích c phục, đại gia bất khán tha tài kỳ quái ni. (, info, phương tiện hạ thứ duyệt độc, hoặc thả bách độ thâu nhập, tựu năng tiến nhập bổn trạm )
Trảo cá tả hoàn đích khán khán toàn bổn
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân