Đệ thập tam quyển hủy diệt chi đệ bát chương nhân loại tái hiện
Kim thiên tả đắc bất chẩm ma thuận, hữu thử thông mang. Đại gia đa đề ý vô, ngã khước tu khẩu soan. Tạ tạ 1 đồng thôn đích kết hôn, ngã hựu ai mạ liễu, cổ kế tối cận nhất cá nguyệt đô một pháp thanh tĩnh liễu, xuất lai, ngã mụ chú ngã chàng tử, ngận đa thứ liễu, hảo kỉ thứ cấp cản xuất gia môn, ngã ba canh biệt đề liễu, chân thị tuyệt vọng đích nhân sinh a, tử liễu đảo dã càn tịnh. )
Thời quang lưu thệ, dĩ đỗ tây lộ tư tinh hà vi chiến tràng, trùng tộc, yêu thú, trí tuệ cơ giới nhân dữ á đặc lan nhân đích chiến tranh, dĩ kinh trì tục liễu chỉnh chỉnh cá ngũ kim niên đầu.
Đối vu á đặc lan đích nhân môn lai thuyết, chiến tranh dĩ kinh thành vi sinh hoạt đích nhất bộ phân, chiến tranh sơ kỳ đích bi thương, thống khổ, mê mang, phẫn nộ” chủng chủng cảm tình dĩ kinh một hữu na ma cường liệt, tử vong dã bất tái thị na ma bất khả tiếp thụ đích sự tình. Thích ứng liễu giá nhất thiết, sinh hoạt y nhiên kế tục.
Tổng thể lai thuyết, á đặc lan xử vu liệt thế, y kháo không gian càn nhiễu nghi dữ tinh hà na sổ thập vạn quang niên đích cự ly, dữ tam tộc chu toàn. Chiến thần, chiến đấu nữ thần, thánh chiến thú dĩ kinh vô pháp tả hữu chiến tranh.
Kỳ thật, á đặc lan nhân tùy thời khả dĩ phao khí đỗ tây lộ tư, đào ly đáo kỳ tha tinh hà, dĩ vũ trụ đích quảng đại, na tam cá chủng tộc dã ngận nan trảo đáo. Bất quá, giá dạng tố chỉ năng tạm thời đóa tị, chiến tranh chung hữu nhất thiên hoàn hội lai lâm.
Huống thả, nhất đán đào ly. Mỗ chủng ý nghĩa thượng, dã tựu thị thuyết thừa nhận liễu tự kỷ chiến bại, dã tựu thất khứ liễu á đặc lan đích vinh diệu dữ tinh thần. Đối vu hứa đa á đặc lan nhân lai thuyết, giá thị phi thường phi thường nan dĩ tiếp thụ đích sự tình, sở dĩ. Á đặc lan kiên thủ á đặc lan thế giới tối hậu nhất cá tinh hà đỗ tây lộ tư, bất đan thị thủ hộ gia viên, canh thị thủ hộ nhất chủng tinh thần.
Chiến tranh cấp hứa đa nhân đái lai thống khổ, đãn dã tịnh phi nhất vô thị xử.
Thủ tiên, chiến tranh xúc tiến liễu khoa kỹ đích tiến nhất bộ phát triển, á đặc lan bổn dĩ phát triển đáo nhất cá cực trí đích khoa kỹ, tại đoản đoản đích thập ngũ niên thủ đắc đích đột phá dữ tiến bộ, bỉ dĩ vãng lưỡng bách niên đích thành tựu hoàn.
Tối trực tiếp đích nhất cá lệ tử. Không gian thông tấn kỹ thuật, mô nghĩ trùng tộc đích không gian ba, kiến lập liễu thông tấn võng lạc, khả dĩ phương tiện địa thông tấn, bất tượng dĩ vãng na dạng, truyện đệ nhất cá tín tức nhu yếu hoa phí hứa đa thời gian, tại dữ tam tộc đích chiến tranh trung, á đặc lan nhân thử cật liễu bất thiếu khuy.
Lánh ngoại nhất phương diện, kinh quá chiến tranh đích ma luyện, á đặc lan đích chiến sĩ chân chính thành trường khởi lai, võ giả đích bỉ lệ dã bất đoạn phàn thăng. Bỉ khởi dĩ vãng đích hòa bình khước không phiếm đích sinh hoạt, chiến tranh thời kỳ tự hồ canh thích hợp vu á đặc lan đích anh hùng chủ nghĩa văn hóa, nhân môn đích sinh hoạt sung thật hứa đa.
Ứng cai thuyết, bỉ khởi thập ngũ niên tiền, á đặc lan đích tổng thiệt nhất thật lực tăng trường liễu hứa đa. Bất quá, bỉ khởi trú đặc lan nhân đích tiến bộ, trùng tộc, yêu thú, trí tuệ cơ giới nhân tại chiến tranh trung đích tiến bộ canh đại. Ngâm đãng; thuyết đích “Ốc ’ quảng cáo diện đối việt lai việt cường đích tam tộc, á đặc lan đích cao tằng tịnh bất nhận vi nhất định hội thất bại, nhân vi, tha môn đích chiến lược tịnh bất cận cận cục hạn vu á đặc lan thế giới.
Thập ngũ niên đích thời gian, á đặc lan hướng á đặc lan thế giới dĩ ngoại đích tinh hà, phái xuất liễu vô sổ sử tiết đoàn, tinh tế mạo hiểm giả môn dã tứ hạ xuất kích, đáo mục tiền vi chỉ, dĩ kinh tiếp xúc liễu sổ vạn cá văn minh, nhi năng bị á đặc lan khán thượng nhãn đích, chí thiếu dã tẩu tiến nhập tinh tế thời đại đích văn minh.
Tẫn quản, giá ta văn minh đại bộ phân bỉ á đặc lan nhược tiểu lạc hậu, bất quá, á đặc lan nhân đích kỹ thuật chi viện hạ, giá ta văn minh dĩ phi dược thức đích tốc độ phát triển, trục tiệm cường đại. Nhi án chiếu tối cao bình nghị hội đích quyết nghị, á đặc lan nhân sử dụng các chủng phương pháp, tương sở hữu giá ta văn minh bảng thượng liễu á đặc lan đích chiến xa, tổ kiến thành nhất cá tinh tế liên minh, cộng đồng đối phó tam tộc.
Tựu hiện tại lai thuyết, như quả á đặc lan tối cao bình nghị hội nguyện ý, tùy thời khả dĩ lạp khởi nhất chỉ bàng đại vô bỉ đích liên quân. Chỉ thị, nhất phương diện, giá ta văn minh phát triển đích thời gian hoàn thị thái đoản, chiến đấu lực nhưng nhiên hữu hạn; lánh nhất phương diện, tam tộc sào đích vị trí y nhiên một hữu đầu tự, tựu toán phát động công kích, dã căn bổn trảo bất đáo tác chiến đích mục tiêu, thành lập liên quân chỉ hội nhượng tam tộc cảnh giác, á đặc lan dã một hữu khinh cử vọng động.
Nhật tử nhất thiên nhất thiên quá khứ. Á đặc lan nhân đích sử tiết đoàn, tinh tế mạo hiểm giả tại vũ trụ trung đáo xử tầm trảo, chung vu, nhất cá ngẫu nhiên đích cơ hội 1 sự tình xuất hiện chuyển cơ.
“Tằng kinh hữu nhất cá chủng tộc kinh quá ngã môn đích tinh hệ, cư tha môn thuyết, tha môn thị cấp tam cá phi thường cường đại chủng tộc cản xuất liễu tự kỷ đích tinh hà, thính tha môn đích hình dung, hòa nhĩ môn thuyết đích na tam cá chủng tộc hữu ta tương tự, dã hứa, nhĩ môn khả dĩ tuân vấn tha môn.”
Dữ nhất cá danh vi diệp tái đích chủng tộc tiếp xúc đích thời hầu, nhất cá sử tiết đoàn quán lệ đích tuân vấn diệp tái nhân thị phủ tri đạo yêu thú, trùng tộc, trí tuệ cơ giới nhân, bổn lai bất bão hi vọng, kết quả, ý ngoại địa đắc đáo nhất cá trọng yếu tuyến tác.
Giá cá tiêu tức nhượng á đặc lan đích sử tiết đoàn chấn phấn vô bỉ, tuân vấn liễu tường tế đích tình báo hậu, lập khắc khải trình, tầm trảo diệp tái nhân sở thuyết đích giá cá chủng tộc.
Cự ly diệp tái nhân sở tại tinh hệ đại ước thập vạn quang niên đích tinh vực, tồn tại nhất cá hằng tinh hệ, tha ủng hữu thập tam khỏa hành tinh, vô sổ phi thuyền tại hành tinh gian xuyên toa, hành tinh thượng nhất tọa tọa phồn vinh đích thành thị, nhân lưu dũng động, hi hi nhương nhương.
Bổn lai, giá lí chỉ thị nhất cá vô danh hằng tinh hệ, ủng hữu nhất khỏa thích hợp cư trụ đích nguyên sinh hành tinh, hành tinh thượng đích sinh mệnh xử vu phi thường nguyên thủy đích giai đoạn, trực đáo hữu nhất thiên, nhất cá lưu lãng đích chủng tộc lai đáo, tương giá lí kiến thiết thành vi liễu tha môn tân đích gia viên.
Giá cá chủng tộc, tựu thị tự ngân hà hệ đào vong xuất lai đích nhân loại, xác thiết thuyết thị đào vong xuất lai đích nhân loại trung đích nhất chi.
Tự tòng chiến bại đào xuất ngân hà hệ, nhân loại khai thủy liễu mạn trường đích đào vong lưu lãng sinh nhai. Kinh lịch liễu vô sổ gian tân khổ nan, bất đãn yếu diện đối vũ trụ trung đích chủng chủng nguy hiểm, canh yếu thời khắc đề phòng trùng tộc đích truy tập, tại giá cá quá trình trung, kỉ hồ tứ phân chi nhất đích nhân loại nhân vi các chủng nguyên nhân tử khứ.
Trị đắc nhất đề đích thị. Do vu thánh hiền hệ thống đích kiến lập, nhân loại đích khoa kỹ dĩ kinh nhân đích tốc độ phát triển. Tại lưu lãng đích lộ đồ trung, nhân loại dã tiếp xúc đáo hứa đa văn minh. Hựu học tập đáo bất thiếu kỹ thuật.
Đào vong nhất trực trì tục liễu hảo kỉ niên, bất đoạn đích không gian khiêu dược, chung vu bãi thoát liễu trùng tộc đích truy tập. Cân bì lực tẫn đích nhân loại. Tại giá cá hằng tinh hệ đình lưu hạ lai, khai thủy tại nguyên sinh hành tinh thượng kiến thiết tân đích gia viên.
Nhân loại tương tân đích gia viên thủ danh khách tinh, tựu thị yếu nhượng sở hữu nhân ký trụ, tha môn chỉ thị giá lí đích khách nhân, nhân loại chân chính đích gia hương. Tại dao viễn đích ngân hà hệ. Kinh quá giá ta niên đích phát triển, bằng tá tiên tiến đích kỹ thuật, nhân loại dĩ cực khoái đích tốc độ phát triển, thế lực phạm vi dã khoách trương đáo chu vi sổ thập cá, hằng tinh hệ, nhân khẩu đại phúc độ tăng gia.
“Ân,, chân thị hảo trà a. Ký bất đắc hữu đa cửu một hữu giá dạng thanh nhàn liễu. Chỉnh thiên đô nhất đại đôi đích sự tình, một hoàn một liễu.”
Tọa phác tố đích bạch sắc cung điện nội, nhất danh nam tử chính đoan trứ nhiệt khí đằng đằng đích trà bôi, tự tại cảm thán, hựu tượng tự tại tự ngôn tự ngữ, lược vi tiếu liễu tiếu, nam tử đột nhiên cảm thán đạo: “Chỉ thị giá dạng bình tĩnh đích sinh hoạt bất tri đạo hội trì tục đa cửu?”
Giá danh nam tử bất thị bàng nhân, chính thị lý tư đặc, như kim, tha dĩ kinh tương cận lục thập tuế, ngoại biểu khán khởi lai tượng cá tam thập đa tuế đích trung niên nhân, tha hiện tại thân phân thị đệ nhị thiếu đường đế quốc đích hoàng đế.
“Tẫn quản ngã dã hi vọng giá dạng đích nhật tử năng nhất trực trì tục hạ khứ, bất quá, hữu ta sự tình do bất đắc ngã môn.
Lý tư đặc đối diện đích nam tử hồi ứng liễu nhất cú, hát liễu nhất khẩu trà, du nhiên địa tiếu đạo: “Đương nhiên, tủng hảo năng duy trì đáo ngã tử đích thời hầu.”
Lý tư đặc đối diện tọa trứ đích thị dương uy lợi, bỉ khởi lý tư đặc, tha canh hiển lão thái, lưỡng tấn ban bạch, bất quá, nhân khước ngận tinh thần, song mục quýnh quýnh hữu thần, cấp nhân nhất chủng duệ trí đích cảm giác, hiện tại, tha thị nhân loại quân đoàn đích tối cao thống soái.
“Nhĩ giá gia hỏa” như quả dân chúng tri đạo nhĩ giá cá nguyên soái giá dạng thuyết, bất tri đạo hội như hà tưởng.” Lý tư đặc phách trứ ngạch đầu. Tiếu mạ nhất cú, đạo: “Bất quá, nhĩ thuyết đắc một thác, như quả năng na dạng, tự hồ dã bất thác. Bất quá, vô luận như hà, ngã hoàn thị tưởng hồi khứ, hồi ngân hà hệ khán.
“Hoàn thị phóng bất hạ mạ?” Dương uy lợi vấn đạo
Lý tư đặc một hữu đáp thoại, chỉ thị điểm đầu, tự hồ hồi ức trứ thập ma.
“Hồi ngân hà hệ mạ” dương uy lợi lộ xuất nhất ti thần vãng chi sắc, toàn tức diêu liễu diêu đầu, đạo: “Na bất thị ngã môn nhất đại nhân khả dĩ hoàn thành đích sự tình, dã hứa vĩnh viễn dã” dương uy lợi một hữu thuyết hạ khứ, thán tức nhất thanh, na cá thuyết pháp thái quá bi quan liễu.
Tẫn quản như thử, dương uy lợi tâm lí ngận thanh sở. Chiếu nhân loại mục tiền phát triển đích xu thế, na dạng đích khả năng tính ngận cao.
Bất năng bất chủng vô nại, trùng tộc, yêu thú, trí tuệ cơ giới nhân đích cường đại nhượng tha môn hữu vô tòng để kháng đích cảm giác, na chủng hoàng hoàng bất khả chung nhật đích đào vong sinh hoạt. Một hữu nhân tái nguyện ý tái kinh lịch, bình tĩnh đích sinh hoạt tiêu ma liễu nhân môn đích chí khí. Tân nhất đại đích niên thanh nhân, đối vu hồi quy ngân hà hệ dĩ kinh một hữu na ma chấp trứ, tha môn tựu xuất sinh tại giá cá tân đích gia viên, đối vu tha môn lai thuyết, giá lí tựu thị tha môn đích cố hương, tựu toán bất đoạn gia cường giáo dục tiểu dã ngận nan cải biến.
Cứu cánh yếu bất yếu phóng khí bình tĩnh đích sinh hoạt. Trọng tân đầu nhập chiến tranh? Đối vu giá nhất điểm, lý tư đặc, dương uy lợi đẳng nhân loại cao tằng đô thập phân do dự.
Đương nhiên, đối thử, tha môn dã chỉ thị ngẫu nhĩ tưởng tưởng, tha môn hiện tại yếu tố đích tựu thị phát triển.
Vi liễu tẫn khoái phát triển, phao khí liễu ngận đa đông tây, bỉ như khai phóng liễu khắc long nhân, cơ nhân cải tạo nhân đẳng đích hạn chế, chính nhân vi giá dạng, nhân loại đích sổ lượng tài tăng gia. Đồng thời, bạn tùy trứ giá ta hạn chế đích khai phóng, đản sinh đích vấn đề dã bất thiếu, mỗi thiên xử lý giá ta dĩ kinh cân bì lực tẫn, thử ngoại, hoàn đắc diện đối na ta dị tinh văn minh đích chủng chủng ma phiền, chiến tranh. Tự hồ thị phi thường dao viễn đích sự tình liễu.
Lưỡng nhân đô hãm nhập tự kỷ đích tư tự, lương cửu vô ngữ. Giá thời, nhất danh thị vệ tẩu tiến lai.
Lý tư đặc lập tức đâu khai na ta tư tự, vấn đạo: “Thập tồn sự?”
Thị vệ đạo: “Bệ hạ, nhất ta tự xưng thị á đặc lan sử tiết đoàn đích nhân, tưởng yếu kiến nhĩ.”
Lý tư đặc hồi ức nhất hạ, một hữu trảo đáo dữ á đặc lan tương quan đích ký ức, vấn đạo: “Á đặc lan” tòng lai một hữu thính thuyết quá, kiến ngã tố thập ma?”
Thị vệ đạo: “Tha môn một hữu địch ý. Bất quá tiểu tượng thị hữu thập ma trọng yếu đích sự tình, bệ hạ, yếu kiến tha môn mạ?”
Lý tư đặc điểm đầu tân: “Đương nhiên. Ngã hạ tựu khứ, nhĩ tiên khứ an bài nhất hạ 1 hảo hảo chiêu đãi.”
“Thị.” Thị vệ ứng đạo, thối liễu xuất khứ.
Lý tư đặc tư tác liễu nhất hạ, vấn dương uy lợi đạo: “Dương, nhĩ chẩm ma khán?”
“Bất thanh sở, bất quá, ngã cảm giác. Sự tình bất giản đan, dã hứa giá thị nhất cá chuyển cơ dã thuyết bất nhất định.” Dương uy lợi đạo.
Lý tư đặc chinh liễu chinh, mạc trứ hạ ba đích hồ tu tiểu đạo: “Chuyển cơ mạ? Na ngã môn giá tựu khứ kiến kiến giá ta khách nhân.”
Thập phân chung hậu, nhất gian đại điện nội. Lý tư đặc, dương uy lợi lưỡng nhân tiếp kiến liễu á đặc lan đích sử tiết đoàn.
Giá cá á đặc lan sử tiết đoàn, tự tòng ly khai liễu diệp tái nhân sở tại đích tinh hệ, hựu kinh lịch liễu nhất ta ba chiết, túc túc tầm trảo liễu lưỡng cá đa nguyệt, tài trảo đáo liễu nhân loại sở tại đích hằng tinh hệ.
Sơ bộ tuân vấn liễu nhất hạ, tha môn dĩ kinh khả dĩ xác định, giá cá chủng tộc tựu thị tha môn yếu trảo đích chủng tộc.
Ngữ ngôn bất thông đích vấn đề, tại sơ thứ tiếp xúc thời dĩ kinh giải quyết, chế tác liễu phiên trạch khí, song phương dã khả dĩ chính thường giao lưu.
Á đặc lan đích sử tiết dã bất la sách, bỉ thử giới thiệu nhất phiên hậu, trực tiếp tuân vấn đạo: “Quý tộc thị cấp yêu thú, trùng tộc, hoàn hữu nhất cá cơ giới chủng tộc, cản xuất tự kỷ sở tại đích tinh hà đích mạ?”
“Thị đích.” Lý tư đặc mi đầu nhất trứu. Hoàn thị điểm đầu thừa nhận, tâm trung thăng khởi cảnh khiếp, tuân vấn đạo: “Giá nhất điểm dữ nhĩ môn trảo ngã môn hữu thập ma quan hệ mạ?”
“Các hạ bất dụng hoài nghi, ngã môn chi sở dĩ giá dạng tố, nguyên nhân thị ngã môn hữu cộng đồng đích địch nhân, ngã môn nhu yếu nhĩ môn đích bang trợ.”
Thính đáo sử tiết đoàn đích nhân giá ma thuyết, lý tư đặc, dương uy lợi lưỡng nhân đích tinh thần đô thị nhất chấn, tự tòng đào xuất ngân hà hệ, tiếp xúc đáo kỳ tha chủng tộc, văn minh, tha môn tựu tưởng liên hợp kỳ tha chủng tộc.
Bất quá, khả tích đích thị, hữu sinh mệnh đích địa phương tựu hữu đấu tranh, đối vu bất đồng vu tự kỷ đích sinh mệnh, nhất cá lưu lãng đích chủng tộc, na ta văn minh canh đa đích thị giới bị, sinh phạ nhân loại thưởng chiêm tha môn đích tinh cầu, bất trực tiếp khai chiến khu cản, dĩ kinh toán thị hữu hảo tiểu tưởng yếu liên hợp đàm hà dung dịch.
Chi hậu, á đặc lan sử tiết đoàn đích giới thiệu hạ, dương uy lợi, lý ngang, lý tư đặc đối vu á đặc lan dĩ kinh hữu sơ bộ đích liễu giải, tri đạo á đặc lan thị nhất cá phi thường phát đạt, dã phi thường cường đại đích văn minh.
Đương nhiên, á đặc lan chính tại dữ yêu thú, trùng tộc, trí tuệ cơ giới nhân giao chiến đích sự tình, á đặc lan sử tiết đoàn dã một hữu ẩn man, hoàn cấp tha môn khán liễu hứa đa ảnh tượng, tùy tiện đề liễu á đặc lan cảo đích tinh tế liên minh đích sự tình, yêu thỉnh nhân loại gia nhập.
Dương uy lợi hòa lý tư đặc lưỡng nhân đích chấn kinh, vô dĩ phục gia, bổn lai, tha môn dĩ kinh tẫn khả năng cao cổ yêu thú, trùng tộc, trí tuệ cơ giới nhân đích cường đại trình độ, kết quả, khán quá ảnh tượng tài tri đạo, tha môn chung cứu hoàn liễu tam cá chủng tộc, na chủng cường đại dĩ kinh hoàn toàn siêu xuất liễu tha môn sở xử văn minh giai đoạn đích nhận tri, đối vu phản công ngân hà hệ chi loại đích, lưỡng nhân kỉ hồ lập tức tuyệt liễu niệm đầu.
Đối vu á đặc lan đích nhận tri, tha môn dã canh tiến nhất bộ, chi tiền, đối vu na ta sử tiết thuyết á đặc lan ngận cường đại, tha môn hoàn hữu ta hoài nghi! Bất quá, khán quá ảnh tượng hậu, đối vu á đặc lan đích cường đại dĩ kinh hữu liễu nhất cá bỉ giác trực quan đích nhận thức.
Tư tác liễu nhất mâu tử, lý tư đặc thí tham tính địa vấn đạo: “Bất tri đạo ngã môn năng bang thượng thập ma mang?”
“Ngã môn tưởng tri đạo nhĩ môn nguyên lai tinh hà đích vị trí, lánh ngoại tựu thị, quan vu giá tam cá chủng tộc đích tường tế tín tức.” Ngâm đãng; thuyết đích “Ốc ’ quảng cáo lý tư đặc hòa dương uy lợi đối thị nhất nhãn. Dương uy lợi đạo: “Giá tịnh bất thị thập ma nan sự, bất quá, nhất thời gian dã thuyết bất thanh sở, ngã tưởng chư vị khả dĩ khứ quan khán ngã môn bảo tồn đích nhất ta tư liêu.”
An bài liễu á đặc lan sử tiết đoàn khứ tra khán tư liêu, lý tư đặc hòa dương uy lợi hựu tụ tại nhất khởi.
“Đối giá cá á đặc lan, nhĩ chẩm ma khán?” Lý tư đặc vấn dương uy lợi đạo.
Dương uy lợi đạo: “Á đặc lan nhân xác thật ngận cường tiểu viễn viễn bất thị ngã môn năng cú bỉ nhĩ đích, chỉ thị, tẫn quản tha môn một thuyết, tòng tha môn liên hợp kỳ tha văn minh tựu khả dĩ tri đạo, tha môn tại dữ tam tộc đích chiến tranh trung xử vu liệt thế.”
“Năng cân na tam cá chủng tộc kháng hành, dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu! Na tam cá chủng tộc dã chân thị khả phạ chí cực 1 cánh nhiên đáo liễu na chủng trình độ, khán đáo na chủng chiến tranh tràng diện. Ngã chân thị hữu ta tuyệt vọng liễu. Như quả ngã môn mậu nhiên phản công ngân hà hệ, chỉ hội thành vi tiếu thoại, tùy tiện nhất đầu yêu thú, tựu bả ngã môn diệt liễu” lý tư đặc diêu đầu khổ tiếu.
“Thị a, ngã dã hữu đồng dạng đích tưởng pháp” bất quá, nhãn tiền hoặc hứa thị nhất cá cơ hội.” Dương uy lợi thuyết trứ, mục quang thiểm động.
“Nhĩ giác đắc ứng cai hòa á đặc mao nhân hợp tác?”
“Ngã giác đắc một thập ma bất khả dĩ, tự hồ một đa thiếu phôi xử, hảo xử đáo thị ngận đa.” Dương uy lợi than thủ tiếu đạo.
Lý tư đặc nhất kiểm nghi lự, ưu tâm đạo: “Xác thật hảo xử bất thiếu, bất quá, ngã tổng giác đắc á đặc lan nhân thị tại trảo pháo hôi.”
Dương uy lợi nhất phó liễu nhiên chi sắc, đạo: “Giá thị tái minh hiển bất quá đích sự tình, á đặc lan nhân dã bất thị sỏa tử, một hữu lợi ích đích sự tình, tha môn chẩm ma hội tố? Bất quá, tựu toán như thử, ngã môn dã bất năng phóng quá giá cá nan đắc đích cơ hội. Hoặc hứa” ngã môn chân năng tái hồi đáo ngân hà hệ. Bất quá, tựu toán vô pháp chiến thắng na tam cá chủng tộc, vô pháp đoạt hồi ngân hà hệ, chí thiếu, ngã môn đích khoa kỹ khả dĩ nhất hạ tử khóa việt sổ thiên niên, túc dĩ bảo chướng ngã môn nhân loại kim hậu tại vũ hi sinh 1 giá nhất thiết dã dĩ kinh túc cú liễu. Huống thả, vũ lôi trung cường đại đích văn minh hữu bất thiếu, đáo thời hầu tương na ta văn minh dã lạp tiến lai, á đặc lan nhân tái cường đại dã bất năng nhất thủ già thiên, huống thả, diện đối na tam tộc đích uy hiếp, tha môn dã bất hội thái quá phân.”
“Ân, na tựu giá dạng ba, cụ thể đích. Đẳng bả lý ngang, cách lôi tư tha môn khiếu hồi lai tái thuyết, hoặc hứa, ngã môn dã cai phái xuất nhất cá sử tiết đoàn.
Tứ thiên chi hậu, lý ngang, dương uy lợi suất lĩnh đích nhân loại sử đoàn, đạp thượng tiền vãng á đặc lan đích lữ đồ.
Cá. Đa nguyệt hậu, kinh quá mạn trường nhi sung mãn nguy hiểm đích hàng hành, nhân loại sử tiết đoàn chung vu để đạt á đặc lan thế giới, tại á đặc lan quân đoàn đích tiếp ứng hạ, hữu kinh vô hiểm địa tiến nhập đỗ tây lộ tư tinh hà.
Để đạt đỗ tây lộ tư tinh hà đích thủ đô quyển, đệ nhất thời gian, á đặc lan hiện nhậm tối cao thống soái thân tự tiếp đãi liễu nhân loại sử tiết đoàn.
Gia nam lôi đinh, nhân vi tằng kinh đích thác ngộ. Tao đáo á đặc lan thế giới nhân môn đích thóa khí, thất khứ liễu địa vị. Bất quá, thập ngũ niên dĩ lai, sổ thập thứ dữ tam tộc đích chiến dịch trung đích biểu hiện, sung phân chứng minh tha thị á đặc lan thế giới tối vi xuất sắc đích chỉ huy quan; dĩ tiền đích na ta sự tình căn bổn bất năng toán thị tha đích quá thác, vu thị, gia nam lôi đinh đắc hồi liễu nguyên bổn đích địa vị, canh thành vi liễu á đặc lan đích tối cao thống.
“Yêu thú cánh nhiên thị nhất cá khả dĩ bất đoạn tiến hóa đích chủng tộc!”
Dữ lý ngang, dương uy lợi đẳng kiến diện, bỉ thử giới thiệu nhất phiên hậu, gia nam lôi đinh lập khắc tuân vấn quan vu yêu thú, trùng tộc, trí tuệ cơ giới nhân đích tình huống. Trùng tộc đảo dã bãi liễu, á đặc lan nhân bỉ nhân loại canh.
Trí tuệ cơ giới nhân, dã một hữu thái đa khả thuyết đích, song phương đối giá cá chủng tộc đích liễu giải đô bất đa. Thuyết đáo yêu thú nhất tộc đích thời hầu, gia nam lôi đinh đắc đáo nhất cá nhượng tha chấn kinh đích tiêu tức.
Dương uy lợi điểm liễu điểm đầu, nã quá nhất phân ảnh tượng tư liêu, đạo: “Thị đích, tối sơ đích yêu thú khả một hữu giá ma cường đại, giá lí hữu tường tế đích tương quan tư liêu, thỉnh các hạ quá mục.”
Gia nam lôi đinh nã quá tư liêu, nhượng bình hạ bá phóng, khán trứ na ta ảnh tượng, tha diện thượng bình tĩnh, tâm đầu xác thật trị thiên hãi lãng. Thật tại nhượng tha nan dĩ tưởng tượng, yêu thú nhất tộc tằng kinh nhậm nhân tể cát, khả thị, kim thiên khước tiến hóa đáo nhất cá khả phạ đích trình độ. Khả dĩ dữ á đặc lan thế giới đích chung cực binh khí kháng hành.
Mãnh nhiên gian. Gia nam lôi đinh tưởng khởi nhất kiện sự tình, đốn thời, diện sắc đại biến.
“Các hạ, chẩm ma liễu?” Dương uy lợi thiện vu sát ngôn quan sắc, vấn đạo.
“Chỉ thị thái quá cật kinh liễu, nguyên bổn đích yêu thú cánh nhiên giá ma nhược tiểu”
Gia nam lôi đinh chủy thượng yểm sức đạo, tâm đầu chẩm ma dã vô pháp bình tĩnh, tha tưởng khởi lai, đương sơ đỗ tây lộ tư tinh hà đích đệ nhất tràng chiến dịch, yêu thú nhất tộc vi sát liễu nhất đầu thánh chiến thú, đái tẩu liễu thánh chiến thú đích thi thể.
Đối vu thử sự, á đặc lan cao tằng nhất trực dĩ vi, tha môn thị yếu nghiên cứu thánh chiến thú cường đại đích bí mật, dã bất thị ngận đam tâm, nhân vi á đặc lan nhân nghiên cứu liễu hứa đa niên, dã một hữu nghiên cứu xuất thập ma kết
Thử khắc, đắc tri yêu thú khả dĩ tiến hóa, gia nam lôi đính tưởng đáo nhất cá khả phạ đích khả năng, na tựu thị, yêu thú hấp thu liễu thánh chiến thú đích cơ nhân. Tái nhất thứ tiến hóa đích thoại” na tuyệt đối thị nhất tràng tai nan! Cục thế dã tương bỉ hiện tại nguy cấp thiên bách bội!
Tuy nhiên tam tộc đối đỗ tây lộ tư tinh hà đích xâm tập một hữu đình chỉ quá, khước một hữu na ma mãnh liệt, dã một hữu tái kiến quá yêu thú chi vương, nan đạo, chỉ thị tại át chế á đặc lan, đồng thời, đẳng đãi yêu thú nhất tộc hoàn thành tiến hóa?!
Tưởng đáo giá cá khả năng tính, gia nam lôi đinh cấm bất trụ chiến lật.
“Yêu thú tằng kinh xác thật ngận nhược tiểu. Bất quá, nhân vi nhất cá nhân, giá nhất thiết đô cải biến liễu, dã thị ngã môn nhân loại ngạc mộng đích khai thủy.” Giá thời. Lý ngang thuyết thoại liễu, tha hòa dương uy lợi tự nhiên bất tri đạo gia nam sở tưởng đích na ta.
“Nhất cá nhân?” Gia nam lôi đinh áp hạ tâm trung đích khủng cụ hòa chấn kinh, vấn đạo.
“Xác thật thị nhất cá nhân, nhất cá hòa ngã nhất dạng đích tân nhân loại.” Lý ngang thuyết trứ, khán gia nam lôi đinh bất giải, giải thích đạo: “Các hạ hoàn bất tri đạo, tân nhân loại kỳ thật tựu thị dung hợp liễu yêu thú cơ nhân đích nhân loại, hứa đa tố chất siêu quá nhất bàn nhân ngận đa, chỉ bất quá, do vu yêu thú cơ nhân đích đặc thù tính, đáo liễu nhất định giai đoạn, yêu thú đích cơ nhân hội giác tỉnh, trục bộ tương nhân loại cơ nhân chuyển hóa, biến thành yêu thú nhất loại đích tồn tại.”
Gia nam lôi đinh giá tài chú ý đáo lý ngang kiểm thượng hòa thủ thượng đích lân phiến, hựu khán khán dương uy lợi, đối bỉ liễu nhất hạ, bổn lai tha hoàn dĩ vi nhân loại tựu thị giá dạng, hiện tại chung vu tri đạo, thị dung hợp liễu yêu thú cơ nhân đích duyên cố.
Chỉ thị, gia nam lôi đinh y nhiên bất giải, vấn đạo: “Nhĩ thuyết đắc na cá nhân, na cá tân nhân loại, thị tha nhượng yêu thú tiến hóa liễu mạ?”
“Bất thị đích.” Lý ngang diêu đầu. Đốn liễu nhất hạ, hồi ức đạo: “Na cá nhân kỳ thật tựu thị hiện tại đích yêu thú chi vương” lý ngang khai thủy giảng thuật, tha tri đạo liễu nhất ta quan vu phí bình đích sự tình.
“Nga, kỳ trung hoàn hữu giá ma nhất đoạn uyên nguyên,
Liễu giải liễu nhất ta tình huống, gia nam lôi đinh tâm đầu bất cấm hữu điểm tiểu tiểu đích mai oán, nhĩ môn nhân loại cảo xuất trí tuệ cơ giới nhân giá dạng khả phạ đích chủng tộc dã tựu toán liễu, yêu thú nhất tộc biến thành giá dạng, dữ nhĩ môn dã thoát bất liễu quan hệ a! Thuyết khởi lai, á đặc lan thế giới hoàn thị gian tiếp đích thụ hại giả” đương nhiên. Tha thị bất hội thuyết xuất lai đích, sự dĩ chí thử, đa thuyết vô ích.
Trầm ngâm nhất hạ, gia nam lôi đinh vấn đạo: “Mạo muội vấn nhất hạ, kí nhiên nhĩ dã thị tân nhân loại, na ma nhĩ dã hội tiến hóa mạ?”
“Bất hành, nhân vi ngã mục tiền thể nội đích cơ nhân một hữu hoàn toàn chuyển hóa thành yêu thú.” Lý ngang đáp đạo, gia nam lôi đinh đốn thời hữu ta thất vọng,; lý ngang tiếp trứ đạo: “Bất quá, ngã môn thủ thượng hoàn hữu nhất ta yêu thú, kỳ trung nhất ta dĩ kinh tiến hóa liễu.”
“Nga! Nhĩ môn dã hữu yêu thú!” Gia nam, lôi đinh hữu ta kinh hỉ địa vọng trứ lý ngang, vấn đạo: “Na ma tha môn tiến hóa đáo thập ma trình độ liễu?”
“Giá cá ngã môn đái lai đích tư liêu trung tựu hữu, đẳng nhất hạ ứng cai tựu hội bá phóng đáo.”
Lý ngang thuyết thoại gian, bá phóng đích ảnh tượng chính hảo thuyết đáo na bộ phân, dã tựu thị tùy trứ nhân loại đào vong đích thiên dực đẳng nhất phê yêu thú, dĩ cập khắc long yêu thú. Tẫn quản một hữu cơ chất, giá ta yêu thú nhưng nhiên khả dĩ tiến hóa, chỉ bất quá tốc độ hội mạn thượng hứa đa, quá trình dã canh gia gian nan, hữu canh đa đích bất xác định tính. Đương nhiên, tức tiện tiến hóa, giá ta yêu thú bỉ khởi như kim đích yêu thú nhất tộc soa thượng hứa đa.
Gia nam lôi đinh phát hiện giá nhất điểm, vấn đạo: “Nhĩ môn đích yêu thú viễn bất như yêu thú nhất tộc na ta yêu thú, chẩm ma hồi sự?”
Lý ngang diêu đầu đạo: “Bất tri đạo, căn cư ngã môn đích sai trắc, yêu thú tiến hóa nhu yếu mỗ cá quan kiện điều kiện, chí vu cụ thể đích, na ứng cai thị tha môn hạch tâm đích cơ mật, ngã môn mục tiền dã một hữu nghiên cứu xuất thập ma.”
“Kí nhiên như thử, quý tộc thị phủ khả dĩ nhượng ngã môn á đặc lan đích khoa học gia tiến hành nghiên cứu, hoặc hứa năng phá giải kỳ trung đích áo bí.” Gia nam lôi đinh vấn đạo,
“Một hữu thập ma bất khả dĩ đích, tất cánh nhĩ môn đích khoa kỹ bỉ ngã môn tiên tiến thái đa, hoặc hứa chân năng trảo đáo đáp án.” Lý ngang đồng ý đạo, như kim tha thị đào vong nhân loại trung tân nhân loại đích lĩnh tụ, yêu thú dã quy tha quản hạt.
Gia nam lôi đinh điểm đầu, như quả chân năng phá giải. Ý vị trứ á đặc lan dã năng ủng hữu cường đại đích yêu thú, chí vu khống chế phương diện, tha đảo bất đam tâm. Tẫn quản đối vu yêu thú nhất tộc lợi dụng thánh chiến thú tiến hóa hoàn hữu nghi lự, tha sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, như quả yêu thú nhất tộc khả dĩ, tha môn dã khả dĩ. Ngâm đãng; thuyết đích “Ốc ’ quảng cáo “Na ma, quý tộc đích gia hương, ngân hà hệ, cứu cánh tại na mặc” gia nam lôi đinh hựu vấn.
Dương uy lợi hòa lý ngang đô lược vi hữu ta dam giới. Dương uy lợi khổ tiếu đạo: “Đương thời ngã môn bính mệnh đào vong, bất đoạn tiến hành không gian khiêu dược, căn bổn một hữu chú ý không gian tọa tiêu, gia thượng kỹ thuật tịnh bất phát đạt, sở dĩ, chỉ tri đạo đại khái đích phương vị. Đoản thời gian khủng phạ dã vô pháp trảo đáo ngân hà hệ đích xác thiết vị trí.”
Gia nam lôi đinh dã bất giới ý, thuyết đạo: “Tựu toán chỉ tri đạo đại khái đích phương vị, na dã năng tiết tỉnh hứa đa thời gian. Huống thả, ngã môn dã nhu sái thời gian chuẩn bị, đối liễu, khả năng sử tiết đoàn đích nhân chi tiền dĩ kinh đề quá, ngã tại giá lí dĩ á đặc lan tối cao thống soái đích thân phân, chính thức yêu thỉnh nhĩ môn nhân loại gia nhập liên minh.”
Lý ngang hòa dương uy lợi tương thị nhất tiếu. Đạo: “Phi thường vinh hạnh.” )
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.