Mới đầu nguyên thần sáng tạo toàn bộ thế giới.
Mà là hư không hỗn độn, uyên mặt hắc ám, sinh linh phiêu tại thế giới thụ trung.
Vì thế, nguyên thần nói, phải có quang, liền có quang.
Nguyên thần xem chỉ là tốt, liền đem quang ám tách ra.
Nguyên thần xưng quang vì ngày, xưng ám vì đêm. Có buổi tối, có sáng sớm, đây là đầu một ngày.
Nguyên thần nói, chư thủy chi gian phải có không khí, đem hơi nước vì trên dưới.
Nguyên thần liền làm ra không khí, đem không khí dưới thủy, không khí trở lên hơi nước khai. Vì thế có đại địa cùng ao hồ.
Nguyên thần xưng không khí vì thiên. Có buổi tối, có sáng sớm, là ngày thứ hai.
Nguyên thần nói, thiên hạ thủy muốn tụ ở một chỗ, sử ruộng cạn lộ ra tới. Sự cứ như vậy thành.
Nguyên thần xưng ruộng cạn là địa, xưng thủy tụ chỗ vì hải.
Nguyên thần nói, trên mặt đất phải có tiên đậu, cùng kết chu quả cây ăn quả. Sự cứ như vậy thành.
Vì thế trên mặt đất sinh trưởng xuất thần kỳ tiên đậu, cùng tươi ngon quả tử. Nguyên thần đại nhân nhìn là tốt.
Có buổi tối, có sáng sớm, là ngày thứ ba.
Nguyên thần nói, bầu trời phải có quang thể, có thể phân ngày đêm, làm ký hiệu, định thời tiết, nhật tử, tuổi tác.
Cũng muốn sáng lên ở không trung, chiếu khắp trên mặt đất. Sự cứ như vậy thành.
Vì thế nguyên thần hấp dẫn hai tên nữ tính, một cái quản ngày, một cái quản đêm. Lại tạo 3000 chúng tinh.
Liền đem này đó sao trời xếp đặt ở không trung, chiếu khắp trên mặt đất.
Quản lý ngày đêm, phân biệt minh ám. Nguyên thần nhìn là tốt.
Có buổi tối, có sáng sớm, là ngày thứ tư.
Nguyên thần nói, thủy muốn nhiều hơn nảy sinh có sinh mệnh vật, phải có tước chim bay trên mặt đất trở lên, không trung bên trong, cứ việc chỉ có giống cái.
Nguyên thần liền từ ngoại giới bắt giữ cá lớn cùng trong nước sở nảy sinh các dạng có sinh mệnh động vật, các từ này loại. Nguyên thần nhìn là tốt.
Nguyên thần liền chúc phúc cấp này hết thảy, nói, nảy sinh phồn đa, tràn ngập trong biển thủy. Tước điểu cũng muốn nhiều sinh trên mặt đất.
Có buổi tối, có sáng sớm, là ngày thứ năm.
Nguyên thần nói, mà muốn sinh ra vật còn sống tới, các từ này loại. Súc vật, côn trùng, dã thú, các từ này loại. Sự cứ như vậy thành.
Vì thế nguyên thần lại bắt giữ dã thú, các từ này loại. Súc vật, các từ này loại. Trên mặt đất hết thảy côn trùng, các từ này loại. Nguyên thần nhìn là tốt.
Nguyên thần nói: Ấn các ngươi hình thức mời ngươi đồng bọn, làm các nàng quản lý trong biển cá, không trung điểu, trên mặt đất súc vật, cùng toàn mà, cũng trên mặt đất sở bò hết thảy côn trùng.
Nguyên thần liền dạy dỗ các nàng, lại đối với các nàng nói, muốn nỗ lực tu luyện, biến đầy đất mặt, thống trị này địa. Cũng muốn quản lý trong biển cá, không trung điểu, cùng trên mặt đất các dạng hành động vật còn sống.
Nguyên thần nói, xem nào, ta đem khắp nơi thượng hết thảy kết hạt giống rau xanh cùng hết thảy trên cây sở kết có hạch quả tử, toàn bộ đều là các ngươi đồ ăn.
Đến nỗi trên mặt đất tẩu thú cùng không trung chim bay, cũng các dạng bò trên mặt đất có sinh mệnh vật, ta đem cỏ xanh ban cho chúng nó làm đồ ăn. Sự cứ như vậy thành.
Nguyên thần nhìn hết thảy sở tạo đều rất tốt. Có buổi tối, có sáng sớm, là thứ sáu ngày.
Thứ bảy ngày: Nguyên thần bị sao trời giới cư dân xưng là Sáng Thế Thần, vì thế nguyên thần thần hệ rốt cuộc ra đời, cứ việc còn không có hoàn thành, nhưng là đã các tư này chức.
Yêu xà vũ mị vì thái dương nữ thần, đầu xuân tiểu tuyết vì ánh trăng nữ thần;
Na nhưng lộ lộ vì tự nhiên nữ thần, lợi mỗ lộ lộ vì Băng Tuyết nữ thần;
A Lai toa vì tử vong nữ thần….