Tĩnh tiên một vang, đủ loại quan lại đều ở Văn Hoa Điện ngự đạo hai sườn hầu lập.
Lâm duyên triều cũng là đứng ở bên đường, ngự đạo đối diện chu tử nghĩa liền ở trước mặt. Nhưng thấy chu tử nghĩa ngày thường thanh ngạo, nhưng thiên tử ngự giá tới khi, cầm lễ lại là không chút cẩu thả, tuổi tuy là già nua, nhưng này phiên quân thần chi lễ, lại là làm tới rồi mười phần, quả thực có thể là đủ loại quan lại gương tốt.
Lâm duyên triều biết chu tử nghĩa bậc này lý học đại tông sư, cả đời mài giũa tu dưỡng, liền ở chỗ trước thành này ý, rồi sau đó chính này tâm mấy chữ này thượng.
Đối thiên tử cung kính, là từ đáy lòng mà ra, lại với hình ngăn thân trên hiện.
Nếu như hắn quan viên lễ nghĩa tuy tới rồi, nhưng tổng giác lại thiếu chút cái gì, lưu với chỉ có bề ngoài mà thôi. Đối không ít người mà nói thiên tử thượng tuổi trẻ, quyền thế còn không bằng phùng bảo, Trương Cư Chính, cho nên đáy lòng liền không bằng mặt ngoài cung kính.
Mà chu tử nghĩa hắn tôn chính là luân thường nghĩa lý, quân vi thần cương cương, mà không phải nhân đế vị thượng chỉ là một vị thiếu niên mà coi khinh.
Từ xưa đến nay, luôn có nhiều thế này tuân thủ nghiêm ngặt nghĩa lý người, Thương Trụ vô đạo, vẫn có Bá Di thúc tề không thực chu túc. Như chu tử nghĩa như vậy nho thần cả đời tôn đến chính là danh phận đại nghĩa.
Như thế đối thủ, dựa theo lâm duyên triều lý giải, dùng câu tục ngữ tới nói, chính là thực trục, đặc biệt trục.
Muốn giết hắn dễ dàng, muốn biện đảo hắn khó.
Lâm duyên triều cầm lễ chờ thiên tử ngự giá từ trước mặt mà qua.
Ngự giá dừng lại sau, tiểu hoàng đế cũng không có trực tiếp đến Văn Hoa Điện thượng, mà là đi trước Văn Hoa Điện tả thất, đã bái đến thánh tiên sư, mới vừa tới điện thượng.
Lúc sau biết kinh diên quan Lý vĩ, đồng tri kinh diên ba vị các thần dẫn dắt hạ, lâm duyên triều cập chúng quan viên theo bọn họ tiến vào Văn Hoa Điện nội ấn ban trạm hạ.
Biết kinh diên quan, đồng tri kinh diên quan liệt với ban đầu, hầu ban kinh diên quan thứ chi, hầu nghi ngự sử liệt với điện nam, đồ vật đối lập, bọn họ phụ trách duy trì trật tự điện thượng có vô quan viên thất nghi. Thân là giảng quan lâm duyên triều liệt với tây ban, chu tử nghĩa liệt với đông ban.
Đến nỗi mặt khác đủ loại quan lại chỉ có thể xa xa mà đứng, hoàng phượng tường cũng ở trong đó, bọn họ chỉ có thể nghe không thể phát biểu ý kiến.
Lúc sau thẳng trong điện quan thượng ngự tòa, hai tên tự ban phủng ngự án thượng điện, thiết với ngự tòa chi nam. Lại có hai tên tự ban phủng giảng án thượng điện, thiết với ngự án chi nam ở giữa.
Tư Lễ Giám nội quan phủng tứ thư ngũ kinh thượng điện, Tứ thư phóng với ngự án giảng án chi đông. Kinh sử đặt ngự án giảng án chi tây.
Xướng lễ quan xướng lễ, đủ loại quan lại tề bái.
Chúng quan viên bình thân sau, xướng lễ quan lại nói: “Tiến giảng!”
Chu tử nghĩa từ đông ban mà ra, lâm duyên triều cũng là từ từ từ tây ban trung đi ra khỏi, hắn ánh mắt xẹt qua, từ từng tỉnh ngô, vương triện chờ một chúng hầu thẳng kinh diên quan trước mặt, tới rồi giảng án trước.
Giảng án sau thiên tử, đang ở ngồi lập, cùng sử dụng ánh mắt cho chính mình chào hỏi. Thiên tử phía sau là một hoành phi, mặt trên viết ‘ học nhị đế Tam Hoàng trị thiên hạ đại kinh đại pháp ’ này mười hai cái chữ to, đây là Thế Tông hoàng đế ngự bút.
Lâm duyên triều cùng giảng án trước cùng chu tử nghĩa cùng tồn tại, triều điện thượng thiên tử hành lễ.
Rồi sau đó kinh diên triển thư quan các một người, cũng từ đông ban tây ban đi ra đứng ở lâm duyên triều chu tử nghĩa phía sau, bọn họ đi tới đến điện thượng đồng hạc vị trí trước dừng lại.
Đông ban chu tử nghĩa nói: “Thần chu tử nghĩa thỉnh giảng đại học.”
Trên ngự tòa tiểu hoàng đế nói: “Tiên sinh thỉnh giảng.”
Hô tiên sinh vì không danh, đây là hoàng đế đối giảng quan tôn trọng.
Nói xong triển thư quan đi vào ngự án trước, thế thiên tử phiên thư, sau đó lui ra. Tiếp theo chu tử nghĩa mang tới kim thước ở điện thượng bắt đầu bài giảng.
Lâm duyên triều nghe chu tử nghĩa giảng đại học, chủ yếu là y thật đức tú đại học diễn nghĩa mà giảng.
Đại học kinh Chu Tử tôn sùng sau, ẩn ẩn có Tứ thư đứng đầu tư thế, tới rồi thật đức tú trong tay, lại đem đại học cất cao một bậc.
Hắn viết đại học diễn nghĩa càng là thiết chăng với đế vương tu thân, sở nói sở luận cơ hồ mọi mặt chu đáo. Đến nỗi đại học diễn nghĩa cả đời, lại là mỏng khảo chứng mà trọng nghĩa lý, đối với chu tử nghĩa như vậy kiên quyết phản đối Hán Đường chương cú kinh học nho thần tới nói, xác thật là lại phù hợp bất quá.
Chu tử nghĩa đầy nhịp điệu thanh âm quanh quẩn ở Văn Hoa Điện thượng.
Lâm duyên triều ở bên cẩn thận nghe, hắn nghe chu tử nghĩa giảng thư, cũng không phải nghe này kinh nghĩa, mà là biện này logic hay không kín đáo.
Chu tử nghĩa giảng đại học diễn nghĩa khi, trung tâm luận điểm chính là ‘ đồ cử này cương mà không cáo lấy dùng sức nơi, là hãy còn dạy người lấy khắc kỷ phục lễ, mà không nói lấy nghe nhìn ngôn động chi mục, này có thể hữu ích chăng. ’ những lời này đại nghĩa chính là muốn đem đại học chương cú kinh nghĩa một bộ, dùng cho ngày thường đọc sách nhật dụng bên trong, nếu không chính là ta không nói lời nào, ngươi dựa mắt to trừng mắt nhỏ biện pháp tới lĩnh ngộ ý tứ của ta.
Này một câu, chính là chu tử nghĩa dụng công nơi, hắn luận điểm mâu cùng thuẫn.
Phía dưới hắn sở giảng kinh nghĩa, đều từ giữa phát ra, kỹ càng tỉ mỉ trình bày tam cương tám mục.
Chu tử nghĩa nói một nửa, lâm duyên triều đã giác chu tử nghĩa kinh học bản lĩnh thật sự sâu đậm, lập luận nghiêm cẩn, chính mình muốn ở hắn nói tìm được lỗ hổng chỉ sợ rất khó.
Đã là như thế, chính mình có phải hay không có thể suy xét, chu tử nghĩa thật muốn cùng chính mình biện kinh khi, hắn liền thay đổi ứng đối kịch bản, lập luận lập với phòng thủ, dẫn hắn tới công, mà chính mình không dễ dàng xuất kích, ở chính mình có nắm chắc luận cứ thượng đánh bại đối phương. Nhưng như thế không khỏi có thất với bị động.
Đang ở lúc này, chu tử nghĩa đã nói xong đại học.
Lúc này hầu thẳng từng tỉnh ngô ra ban nói: “Bệ hạ, thần có một vài dị nghị, tưởng thỉnh giáo chu giảng quan.”
Thấy một màn này, điện hạ hoàng phượng tường không khỏi hô to đê tiện.
Vì sao nói đê tiện?
Từng tỉnh ngô chất vấn chu tử nghĩa, nhìn như người một nhà đánh người một nhà, nhưng trên thực tế lại là vì phía dưới chất vấn lâm duyên triều làm trải chăn.
Nếu là từng tỉnh ngô chờ chúng kinh diên quan buông tha chu tử nghĩa, mà đơn độc khó xử lâm duyên triều, như vậy bậc này vây ẩu bộ dáng, cũng thật sự là quá khó coi.
Lâm duyên triều đương nhiên minh bạch từng tỉnh ngô ý tứ, đơn giản ở bên nhìn hắn biểu diễn.
“Kinh diên vì trên triều đình dạy học biện lễ chỗ, từng khanh gia cứ việc đặt câu hỏi.” Tiểu hoàng đế lên tiếng.
Vì thế từng tỉnh ngô hỏi: “Chu giảng quan nói, đại học nãi trăm thánh truyền tâm chi muốn điển, mà phi khổng thị chi tư học, nhưng thần cho rằng trị kinh lúc này lấy Nghiêu điển vì trước, Nghiêu điển tẫn tái tiên vương chi đạo, tam đại chi học, này mới vì nghiên cứu học vấn chi căn muốn.”
Chu tử nghĩa nói: “Từng thượng thư theo như lời bất quá ngôn luận của một nhà, thần ấn Nghiêu điển nãi lấy tự thân mà đẩy thiên hạ, đến nỗi trước chi lấy truy nguyên, thành ý chính tâm rồi sau đó thứ chi lấy tu này thân, còn lại là tự đại học mà thủy, thủy phát trước thánh chưa ngôn chi chứa, kỳ học giả lấy từ nhập này đồ, tu thân nãi nội thánh chi học, tề gia trị quốc bình thiên hạ, chính là ngoại dụng chi đạo, đầu đuôi không thể đảo ngược.”
Chu tử nghĩa ý tứ, chính là Nghiêu điển giáo đến chỉ là ngươi nên như thế nào tề gia trị quốc bình thiên hạ, mà đại học giáo trước truy nguyên, lại thành ý chính tâm. Đây là tu thân phương pháp, độc này đại học một nhà, không còn chi nhánh. Chúng ta Nho gia nội thánh ngoại vương, trước nội thánh lại ngoại vương, trình tự đừng cho ta làm phản.
Nghe xong chu tử nghĩa nói, từng tỉnh ngô tức khắc bừng tỉnh tỉnh ngộ, sau đó bội phục đến ‘ ngũ thể đầu địa ’ nói: “Chu tế tửu chi ngôn, thật khiến người tỉnh ngộ, thụ giáo.”
Nhìn từng tỉnh ngô ‘ bại lui ’ bộ dáng, lâm duyên triều thầm nghĩ, này thật sự quá vô sỉ, quả thực chính là trước tặng người đầu cấp đồng đội, sau đó làm hắn siêu thần tiết tấu. ( chưa xong còn tiếp. )
Quyển sách đến từ /book/html/30/30114/index.html