Lý Thời Trân rằng ∶ bọ cánh cứng 360, mà quy vì này trường. Quy cái bọ cánh cứng chi linh trưởng giả cũng. Chu quan · ba ba người lấy lẫn nhau vật lấy khi ( xương giác thiết ), xuân hiến ba ba thận, thu hiến quy cá. Hiến tế cung cũng thánh thế cung soạn chỗ không phế giả, huống hồ lại có thể sung dược phẩm chăng? Đường Tống thảo mộc toàn lẫn vào trùng cá, nay tích vì giới bộ. Phàm 46 loại, chia làm nhị loại ∶ rằng quy ba ba, rằng trai cáp. 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 tám loại ( lương Đào Hoằng Cảnh chú ) 《 danh y đừng lục 》 năm loại ( lương Đào Hoằng Cảnh chú ) 《 đường thảo mộc 》 nhị loại ( đường tô cung ) 《 thảo mộc nhặt của rơi 》 một mười loại thảo mộc 》 một loại ( Thục Hàn bảo thăng ) 《 khai bảo thảo mộc 》 nhị loại ( Tống mã chí ) 《 gia thảo mộc 》 tám loại kinh thảo mộc 》 một loại ( Tống tô tụng ) 《 thảo mộc mông thuyên 》 một loại ( minh trần gia mô ) 《》 sáu loại ( minh Lý minh trân ) phụ chú ∶ Ngụy 《 Ngô phổ thảo mộc 》 Lý đương chi 《 dược lục 》 Tống lôi 《 pháo nướng luận 》 tề từ chi tài 《 dược đối 》 đường chân quyền 《 dược tính 》 Tôn Tư Mạc 《 thiên kim 》 đường Mạnh sân, trương đỉnh 《 thực liệu 》 dương tổn hại chi 《 xóa phồn 》 tiêu bỉnh 《 tứ thanh 》 nam đường trần sĩ lương 《 thói quen về ăn 》《 canh dịch 》 Ngô Thụy 《 nhật dụng 》 chu chấn hừ 《 phần bổ sung 》 minh uông dĩnh 《 đồ ăn 》 minh ninh nguyên 《 thực giám 》 minh uông cơ 《 sẽ biên 》
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn ] giới chi nhất
( quy ba ba loại 17 loại )
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn \ giới chi nhất ] thủy quy
( 《 bổn kinh 》 thượng phẩm ) thích danh huyền y đốc bưu. Khi trân rằng ∶ ấn ∶ hứa thận 《 nói văn 》 vân ∶gui đầu cùng đầu rắn cùng. Cố tự thượng từ nó, này hạ tượng giáp, đủ, đuôi chi hình. Nó tức cổ xà tự cũng. Lại 《 nhĩ nhã 》 quy có mười loại, quách phác tùy văn gán ghép khiên cưỡng, thù thiếu rõ ràng. Cái sơn, trạch, thủy nãi nhân thường quy sở sinh nơi mà danh cũng. Này đại đến một thước trở lên giả, ở thủy rằng bảo quy, cũng rằng Thái quy. Ở sơn rằng linh quy, toàn quốc chi thủ bảo mà không thể biến hóa giả cũng. Năm đến hàng trăm, tắc cụ ngũ sắc, mà hoặc đại hoặc tiểu, biến đổi thất thường. Ở thủy, rằng thần quy. Ở sơn, rằng thệ quy, toàn quy chi Thánh giả cũng. Hỏa quy tắc sinh viêm mà, như hỏa chuột cũng. Nhiếp quy tắc hạp xà quy cũng. Văn quy tắc mạo cũng. Đời sau chẳng phân biệt sơn, trạch, thủy, hỏa chi dị, thông lấy tiểu giả vì thần quy, năm giáp ngăn ngôn trong nước giả, mà chư chú thủy dùng thần quy. Nhiên thần quy khó được, người thời nay duy mang nước chư quy nhưng nên rồi. Tập giải khi trân rằng ∶ bọ cánh cứng 360, mà thần quy vì này trường. Quy hình tượng ly, này thần ở khảm. Thượng long mà văn lấy pháp thiên, hạ bình mà lý lấy pháp địa. Cái bóng hướng dương, đầu rắn long cổ. Ngoại cốt nội thịt, tràng thuộc về đầu, có thể vận nhậm mạch. Quảng vai đại eo, đẻ trứng tư ôm, này tức lấy nhĩ. Sống mái đuôi giao, cũng cùng xà thất. Hoặc vân đại eo vô hùng giả, mậu cũng. Người thời nay coi này đế giáp, lấy biện sống mái. Quy lấy xuân hạ ra chập thoát giáp, thu đông tàng huyệt dẫn đường, cố linh mà nhiều thọ. 《 Nam Việt chí 》 vân ∶ thần quy, đại như quyền mà sắc như kim, thượng giáp hai bên như răng cưa, trảo đến lợi, có thể duyên thụ thực ve. 《 Bão Phác Tử 》 vân ∶ thiên tuế linh quy, ngũ sắc cụ nào, như ngọc như thạch. Thay đổi liên tục, hoặc đại hoặc tiểu. Hoặc du với lá sen phía trên, hoặc phục với tùng thi dưới. Trương thế nam 《 chất quy luận 》 vân ∶ quy lão tắc thần, năm đến 800, phản đại như tiền. Hạ tắc du với hương hà, đông tắc giấu trong củ sen. Này tức có hắc khí như khói ám, ở hà tâm, trạng cực rõ ràng. Người thấy vậy khí, chớ triếp kinh động, nhưng tiềm hàm du quản chi, tức không thể che giấu rồi. Hoặc vân ∶ quy nghe thiết thanh tắc phục, bị muỗi tắc chết. Dầu mè mạt mắt, tắc vào nước không trầm. Lão tang nấu chi tắc dễ lạn. Toàn chế phục chi diệu cũng.
Thích danh thần phòng ( 《 bổn kinh 》 ), bại quy bản ( khi trân rằng ∶ cũng ẩn danh cũng. Tập giải 《 đừng lục 》 rằng ∶ mai rùa sinh Nam Hải trì trạch cập trong hồ nước. Thải vô khi. Chớ lệnh trung ướt, ướt tức có độc. Đào Hoằng Cảnh rằng ∶ này dùng trong nước thần quy, trường một thước nhị tấc giả vì thiện. Áp nhưng cung bặc, xác nhưng làm thuốc, cũng nhập tiên phương. Lúc này lấy sinh quy nướng lấy. Hàn bảo thăng rằng ∶ Hồ Châu, Giang Châu, giao châu giả, cốt bạch mà nùng, này sắc rõ ràng, cung bặc, làm thuốc nhất lương. Đại minh rằng ∶ bặc quy tiểu mà bụng hạ từng toản mười biến giả, danh bại quy bản, làm thuốc lương. Tô tụng rằng ∶ nay giang hồ gian đều có chi. Làm thuốc cần dùng thần quy. Thần quy bản để ý trước một chỗ, tứ phương trong suốt, như màu hổ phách giả tốt nhất. Này đầu phương chân đoản, xác viên bản bạch giả, dương quy cũng. Đầu tiêm chân trường, xác trường bản hoàng giả, âm quy cũng. Âm nhân dùng dương, dương người dùng âm. Nay thầy thuốc cũng không biết như thế phân biệt. Khi trân rằng ∶ cổ giả lấy quy dùng thu, công quy dùng xuân. Nay chi thải quy giả, tụ đến trên dưới một trăm, sinh cưa lấy giáp, mà thực này thịt. Bỉ có quy vương, quy tướng, quy đem chờ danh, toàn coi này bụng bối tả hữu chi văn lấy đừng chi. Quy chi thẳng trung văn, tên là ngàn dặm. Này đầu chi hoành văn đệ nhất cấp tả hữu có nghiêng lý toàn tiếp chăng ngàn dặm giả, tức quy vương cũng. Hắn quy tức vô này rồi. Ngôn chiếm sự đế vương dùng vương, văn dùng tướng, võ dùng đem, các y cấp bậc. Này nói cùng 《 dật lễ 》 sở tái thiên tử một thước nhị tấc, chư hầu tám tấc, đại phu sáu tấc, sĩ thứ bốn tấc nói đến tương hợp, cũng cực có lý. Nếu thiên thần quy, bảo quy, thế sở khó được, tắc làm thuốc cũng đương y này dùng chi khá vậy. 《 ngày hoa 》 dùng bặc quy tiểu giáp, cái lấy liền nhĩ. Lại ấn ∶《 kinh 》 vân ∶ mai rùa chớ lệnh trung ướt. Một người tắc cổ giả trên dưới giáp toàn dùng chi. Đến 《 ngày hoa 》 thủy dùng quy bản, rồi sau đó người toại chủ chi rồi. Đính chính Ngô cầu rằng ∶ tiên hiền dùng bại quy bản bổ âm, mượn này khí cũng. Người thời nay dùng chui qua cập nấu quá giả, tính khí không tồn rồi. Duy linh sơn chư cốc, nhân phong trụy tự bại giả tốt nhất, điền trì tự bại giả thứ chi, người đánh hư giả lại thứ chi. Khi trân rằng ∶ ấn ∶ Đào thị dùng sinh quy nướng lấy, 《 ngày hoa 》 dùng chước nhiều giả, toàn lấy này có trời sinh tính thần linh cũng. Rằng bại giả, gọi toản chước trần lâu như bại cũng. Ngô thị không đạt này lý, mà phản dùng tự chết khô bại chi bản, phục gọi chước giả thất tính, mậu rồi. Dù có phong trụy tự người chết, cũng sơn quy nhĩ. Kiến thức nông cạn lập dị lầm thế, kẻ hèn theo cho rằng nói, cố chính chi. Tu trị lấy mai rùa cưa đi bốn phía, thạch thượng ma tịnh, hôi pháo quá, đồ tô nướng hoàng dùng. Cũng dùng rượu nướng, dấm nướng, heo chi nướng, thiêu hôi dùng giả. Khí vị cam, bình, có độc. Chân quyền rằng ∶ không độc. Khi trân rằng ∶ ấn ∶《 kinh 》 vân ∶ trung ướt giả có độc, tắc không trúng ướt giả không độc rồi. Chi tài rằng ∶ ác sa sâm, con gián, sợ gan chó, gầy bạc. Chủ trị giáp ∶ trị lậu hạ xích bạch, phá chứng hà ngược. Năm trĩ âm thực, ướt tý, tứ chi trọng nhược, phục, khinh thân không đói ( 《 bổn kinh 》 ). Kinh khuể khí, tâm phúc đau, không thể lâu lập, cốt trung nóng lạnh, bệnh thương hàn lao phục, hoặc đói thể nóng lạnh muốn chết, lấy làm canh, lương. Lâu phục, ích khí tư trí, khiến người có thể thực. Thiêu hôi, trị tiểu nhi đầu sang khó táo, nữ tử âm sang ( 《 đừng lục 》 ). Chìm ∶ chủ hoa 》 ). Quyện, tứ chi vô lực ( chấn hừ ). Trị hôi, đắp sang ( khi trân ). Phát minh âm chi vật, bẩm phương bắc chi khí mà sinh, cố có thể bổ âm, trị huyết, trị lao cũng. Khi trân rằng ∶ quy, lộc toàn linh mà có thọ. Quy đầu thường tàng hướng bụng, có thể thông nhậm mạch. Cố lấy này giáp lấy bổ tâm, bổ thận, bổ huyết, toàn lấy dưỡng âm cũng. Lộc mũi thường ngược hướng đuôi, có thể thông đốc mạch, cố lấy này giác lấy bổ mệnh, bổ tinh, bổ khí, toàn lấy dưỡng dương cũng. Nãi vật lý chi huyền hơi, thần công khả năng sự. Xem mai rùa sở chủ chư bệnh, toàn thuần âm hư huyết nhược, tự vừa ý giải rồi. Lại thấy ba ba giáp. Phụ phương cũ nhị, tân mười hai. Bổ âm hoàn ∶ đan khê phương ∶ dùng quy hạ giáp ( rượu nướng ), thục địa hoàng ( chín chưng chín phơi ) các sáu lượng, hoàng bách ( nước muối tẩm xào ), biết mẫu ( rượu xào ) các bốn lượng, thạch khí vì mạt, lấy heo tuỷ sống cùng, hoàn ngô tử đại. Mỗi phục trăm hoàn, rỗng ruột ôn rượu hạ. Một phương ∶ đi địa hoàng, thêm ngũ vị tử ( xào ) một hai. Bệnh sốt rét không ngừng ∶ quy bản thiêu tồn tính, chà. Rượu phục một tấc vuông chủy. ( 《 trên biển danh phương 》 ) ức kết không tiêu tan ∶ dùng quy hạ giáp ( rượu nướng ) năm lượng, trắc bách diệp ( xào ) một lượng rưỡi, hương phụ ( đồng tiện tẩm, xào ) ba lượng, vì mạt, rượu hồ thai sinh hạ lị ∶ dùng mai rùa một quả, dấm nướng vì mạt. Mễ uống phục một tiền, ngày nhị. ( 《 kinh nghiệm phương 》 ) khó sinh giục sinh ∶《 bí lục 》∶ dùng mai rùa thiêu mạt, rượu phục phương thấp bé nữ tử giao cốt không khai giả. Dùng làm mai rùa một cái ( tô nướng ), phụ nhân tóc nắm chặt ( thiêu hôi ), xuyên khung, đương quy các một hai. Mỗi phục cân bảy tiền, thủy chiên phục. Như người hành năm dặm hứa, lại liều thuốc. Sinh thai, tử thai đều hạ. Sưng độc sơ khởi ∶ bại quy bản một quả, thiêu nghiên, rượu phục bốn tiền. ( 《 tiểu sơn 》 ) phụ nhân nhũ độc ∶ giống như trên phương. Tiểu nhi đầu sang ∶ mai rùa thiêu hôi đắp chi. ( 《 thánh huệ phương 》 ) nguyệt thực nhĩ sang ∶ giống như trên. Miệng lưỡi bị loét ∶ giống như trên. Sang hủ xú ∶ sinh quy một quả lấy xác, dấm nướng hoàng, càng tồn tính, ra hỏa khí, nhập ca-lô-men, xạ hương. Hành canh tẩy sạch, thoa đắp chi. ( 《 cấp cứu phương 》 ) người cắn thương sang ∶ quy bản cốt, ba ba bụng cốt các một mảnh, thiêu nghiên, du điều thoa chi. ( Diệp thị 《 trích huyền 》 ) heo cắn thành sang ∶ quy bản thiêu nghiên, dầu mè điều thoa chi. ( Diệp thị 《 trích huyền 》 )
Khí vị cam, toan, ôn, không độc. Hoằng cảnh rằng ∶ làm canh đại bổ, mà nhiều thần linh, không thể nhẹ sát. Thư gia sở tái thật nhiều, này không thấu đáo nói. Tư mạc rằng ∶ lục giáp ngày, 12 tháng đều không nhưng thực, tổn hại nhân thần khí. Không thể hợp thịt heo, cô mễ, dưa, hiện thực, hại người. Chủ trị ủ rượu, trị gió to thong thả và cấp bách, tứ chi sài kinh. Hoặc lâu nằm liệt hoãn không thu, toàn ta ( tô tụng ). Nấu thực, trừ ướt tý phong tý, thân sưng chiết ( phát minh khi trân rằng ∶ ấn ∶《 chu chỗ phong thổ ký 》 vân ∶ Giang Nam tháng 5 5 ngày nấu phì quy, nhập muối, thị, tỏi, liễu thực chi, tên là quy. Lấy âm nội dương ngoại chi nghĩa cũng. Phụ phương cũ một, tân sáu. Nhiệt khí ướt tý, trong bụng kích nhiệt ∶ dùng quy thịt cùng ngũ vị nấu thực chi. Hơi tiết vì hiệu. ( 《 phổ tế phương 》 ) gân cốt đau đớn ∶ dùng rùa đen một cái, phân bốn chân. Mỗi dùng một chân, nhập bệnh đậu mùa phấn, cẩu kỷ tử các một tiền nhị phân, hùng hoàng năm phần, xạ hương năm phần, hòe hoa tam tiền, thủy một chén chiên phục. ( 《 toản muốn kỳ phương 》 ) mười năm ho khan hoặc 20 năm y không hiệu giả ∶ sinh quy tam cái, trị như thực pháp, nhưỡng gạo cao lương bốn thăng như thường pháp thục, uống chi lệnh tẫn, vĩnh không phát. Lại phương ∶ dùng sinh quy một quả khảm trung, lệnh người chìm chi, tẩm đến ba ngày, thiêu nghiên. Lấy rượu nguyên chất một thăng, cùng tiết như cơm khô, đốn phục. Giây lát đại phun, thấu túi ra tắc khỏi. Tiểu nhi giảm phân nửa. ( 《 lị cập tả huyết ∶ rùa đen thịt, lấy đường cát thủy quấy. Ớt cùng, nướng nấu thực chi. Nhiều độ tức lao sái mất máu ∶ điền quy nấu lấy thịt, cùng hành, ớt, tương, du nấu thực. Bổ âm hàng hỏa, trị hư lao mất máu khạc ra máu, ho khan hàn, mệt dùng kinh nghiệm. ( Ngô năm lâu trĩ lậu ∶ điền quy nhị, ba cái, nấu lấy thịt, nhập hồi hương, hành, tương, thường thường thực, mệt nghiệm. Này tật tối kỵ tao, dấm chờ nhiệt vật. ( 《 tiện cho dân thực liệu 》 )
Khí vị hàm, hàn, không độc. Chủ trị đồ bệnh trĩ ( chân quyền ). Trị đánh phác thương tổn, cùng rượu uống chi, vẫn đảo sinh quy thịt đồ chi ( khi trân ).
Khí vị khổ, hàn, không độc. Chủ trị đậu sau mục sưng, kinh nguyệt không khai, lấy điểm chi, lương ( khi trân ).
Áp dụng tụng rằng ∶ ấn ∶ tôn quang hiến 《 bắc mộng tỏa ngôn 》 vân ∶ quy tính đố mà cùng xà giao. Chiếu chi. Quy thấy này ảnh, tắc dâm phát thất nước tiểu. Cấp lấy vật thu chi. Lại pháp ∶ lấy giấy chú hỏa thượng nhiệt, lấy điểm này mông, cũng trí thất nước tiểu, nhưng kém khi trân rằng ∶ người thời nay duy lấy lông mao lợn hoặc tùng diệp châm này mũi, tức nước tiểu ra. Tựa càng nói thẳng cũng. Chủ trị tích nhĩ, trị điếc ( tàng khí ). Điểm dưới lưỡi, trị đại nhân trúng gió lưỡi âm, tiểu nhi bệnh kinh phong không nói. Ma ngực, trị quy ngực, quy bối ( khi trân ). Phát minh khi trân rằng ∶ quy nước tiểu đi khiếu thấu cốt, cố có thể trị âm, điếc cập quy bối, nhiễm tì phát cũng. Ấn ∶《 Cẩu Lũ thần thư 》 ngôn ∶ quy nước tiểu ma đồ sứ, phụ phương cũ một, tân nhị. Tiểu nhi quy bối ∶ lấy quy nước tiểu ma này ngực bối, thật lâu tức ta. ( tôn chân nhân ) trúng gió không nói ∶ rùa đen nước tiểu điểm một chút với dưới lưỡi, thần diệu. ( 《 thọ vực 》 ) râu tóc sớm bạch ∶ lấy quy nước tiểu điều đỉa tế mạt, ngày ngày vê chi, tự hắc. Mạt kỵ thô. ( nói dã ông phương )
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn \ giới chi nhất ] Tần quy
( 《 đừng lục 》 thượng phẩm ) thích danh sơn quy. Tông rằng ∶ quy tắc tứ phương đều có. Nhưng Tần địa trong núi nhiều lão quy, cực đại mà thọ, cố lấy vì dùng, lấy mà biệt danh. Tập giải 《 đừng lục 》 rằng ∶ Tần quy sinh sơn chi âm trong đất. Hai tháng, tám tháng thải. Có chi. Đông nguyệt tàng trong đất, xuân hạ thu tức du lịch khê cốc. Cổ nhân độc lấy Tần địa giả nhĩ. Hoằng cảnh rằng ∶ này tức trong núi quy không vào thủy giả. Này hình lớn nhỏ vô định, phương thuốc hi dùng. Cung rằng ∶ Tần quy tức, càng vô đừng cũng. Sĩ lương rằng ∶ Tần người hô vì sơn quy, là rồi. Tàng khí rằng ∶ xuân ra. Bặc người cũng lấy lấy tụng rằng ∶ sinh Lĩnh Nam, hay là một loại sơn quy, phi Tần quy cũng. Biết bặc giả hi, cố ngươi phất quý cũng. Khi trân rằng ∶ trong núi thường quy, lộc hoặc phục với thi thảo dưới, hoặc du với cuốn này thư 》 vân ∶ linh, đại quy cũng. Thư rằng, hùng rằng đồi mồi. Xem này tắc Tần quy là sơn quy, là trạch quy, cùng 《 nhĩ nhã 》 sơn quy, trạch quy,
Tu trị Lý khí vị khổ, ôn, không độc. Chủ trị trừ ướt tý khí, thân trọng, tứ chi khớp xương không thể dao động ( 《 đừng lục 》 ). Xích bạch đái hạ, phá tích chứng ( Lý ). Bổ tâm ( tông ). Trị chuột ( khi trân ). Phát minh tông rằng ∶ đại quy linh với vật, cố Phương gia dùng để bổ tâm, nhiên cực có nghiệm. Khi trân rằng ∶ thấy mai rùa. Phụ phương tân một.
Lưu quyên tử dùng sơn mai rùa ( nướng ), li cốt ( nướng ), cam thảo ( nướng ), hùng hoàng, quế tâm, gừng khô chia đều vì mạt, uống phục một tấc vuông chủy, ngày tam. Vẫn lấy ngải cứu sang thượng, dùng mật cùng một chút, nhập sang trung, lương.
Chủ trị hong khô nướng nghiên phục, lệnh người lâu dài vào núi không mê ( Mạnh sân. Hoằng cảnh rằng ∶ trước
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn \ giới chi nhất ] quy
( 《 đề cương 》 ) thích danh ( ( âm bị diễn. 《 tạp mâm 》 làm hệ cánh tay giả phi ). Da danh quy ống. Khi trân rằng ∶, minh thanh như tư di, tên cổ. kt giả, nam người hô quy da chi âm cũng. Giả, hữu lực mạo, nay bia phu tượng chi. Hoặc vân đại tập giải hoằng cảnh rằng ∶ sinh Quảng Châu. Cung rằng ∶ tức Tần quy cũng. Tàng khí rằng ∶ sinh bờ biển. Giáp có văn, kham vì vật sức. Phi sơn quy cũng. Bảo thăng rằng ∶ tô cung nói đến, phi thông luận cũng. Ấn ∶ quách phác 《 nhĩ nhã 》 chú vân ∶ ra phù giáp văn tựa đồi mồi, có thể minh. Giáp cũng nhưng bặc, tục hô linh quy là rồi. Tụng rằng ∶ hay là một loại sơn quy chi đại giả, phi Tần quy cũng. 《 lĩnh biểu lục dị 》 vân ∶ thượng, nhưng phụ mà đi. Hương người lấy xác, lấy sinh đến toàn giả vì quý. Sơ dùng mộc đổi ra này thịt. Quy bị sơn cốc. Cổ nhân gọi sinh quy thoát ống, chỉ này. Công nhân lấy này giáp trong sáng màu vàng giả, nấu chụp hãm đồi mồi vì khí, gọi chi quy ống. Làm thuốc cũng lấy sinh thoát là chủ. 《 ngày hoa 》 rằng ∶ tức cũng. Da nhưng bảo trang trí vật. Khi trân rằng ∶ chư nói không đồng nhất. Ấn ∶《 Sơn Hải Kinh 》 vân ∶ tựa đồi mồi mà mỏng. Ứng thiệu chú 《 Hán Thư 》 vân ∶ cổ điển. Chất lấy chúng luận, tắc tức chi đại giả, lúc này lấy tàng đồi mồi chi thuộc. Phi nếu sơn quy không thể vào nước cũng. Cố công dụng chuyên với ký 》 vân ∶ tựa đồi mồi, đại như nón, không nhậm làm khí, duy kham dán sức. Người thời nay gọi quảng bảy, tám tấc, trường nhị ba thước. Người đó lấy loạn đồi mồi. Thịt vị như giải nhưng thực. 《 Dậu Dương Tạp Trở 》 vân ∶ hệ cánh tay trạng như quy, sinh Nam Hải. Bắt giả tất trước tế sau
Khí vị cam, bình, không độc. Chủ trị đi phong nhiệt, lợi dạ dày ( khi trân ).
Khí vị hàm, bình, hơi độc. Chủ trị liệu lý người độc tiễn thương ( hoằng cảnh ). Trung đao mũi tên buồn tuyệt giả, thứ uống liền an ( 《 ngày hoa 》. Tàng khí rằng ∶ nam người dùng đồng cập xà nước độc, cũng nhiều dưỡng này dùng ).
Thích danh da. Khí vị cam, hàm, bình, không độc. Chủ trị huyết tật, cập trung đao mũi tên độc, chiên nước uống ( đại minh ). Giải dược độc, cổ độc ( khi trân ). Phụ lục ( âm mê ma ), ( âm triều ). Khi trân rằng ∶ ấn ∶《 lâm nước biển thổ ký 》 vân ∶, giống như, mà giáp mỏng, hình đại như quy, vị cực mỹ, một quả có cao tam hộc. Lại có, cũng như, bụng biên sa trung.
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn \ giới chi nhất ] đồi mồi
( Tống 《 khai bảo 》 ) thích danh đồi mồi ( âm đại muội, lại âm độc mục ). Khi trân rằng ∶ này công giải độc, độc vật chỗ ghét giả, tên cổ. Tập giải tàng khí rằng ∶ đồi mồi sinh Lĩnh Nam hải bạn sơn thủy gian. Đại như phiến, tựa quy, giáp trung có văn. Sĩ lương rằng ∶ này thân tựa quy, đầu, miệng như anh vũ. Tụng rằng ∶ nay Quảng Nam đều có, quy loại cũng. Đại giả như bàn, này bụng, bối giáp đều có điểm đỏ vằn. Làm thuốc cần dùng người sống nãi linh. Phàm ngộ ẩm thực có độc, tắc tất tự lay động, người chết tắc không thể, thần rồi. Người thời nay đa dụng tạp quy ống làm đồ đựng, toàn sát lấy chi, lại kinh nấu chụp, cố người sống thù khó được. Khi trân rằng ∶ ấn phạm thành đại 《 ngu hành chí 》 vân ∶ đồi mồi sinh hải dương chỗ sâu trong. Trạng như quy giải, mà xác hơi trường, bối có giáp mười ba phiến, hắc bạch sọc, tương sai mà thành. Này váy biên có hoa, thiếu như răng cưa. Vô đủ mà có bốn liệp, trước trường sau đoản, đều có lân, vằn như giáp. Hải người dưỡng lấy nước muối,. Nhưng lão giả giáp nùng mà sắc minh, tiểu giả giáp mỏng mà sắc ám. Thế ngôn tiên huyết thành đốm, mậu rồi. Lấy khi tất treo ngược này thân, dùng lăn dấm bát chi, tắc giáp trục phiến ứng tay rơi xuống. 《 phương nam dị vật chí 》 vân ∶ đại giả như, bối thượng có lân nấu nhu làm khí, trị lấy giao da cá, oánh lấy khô mộc diệp, tức quang huy rồi. Lục thuê vân ∶ đồi mồi không hề giao, vọng trứng ảnh ôm, gọi chi hộ trứng.
Khí vị cam, hàn, không độc. Tông rằng ∶ làm thuốc dùng người sống, tính vị toàn cũng. Đã thục tê nghĩa cùng. Chủ trị giải Lĩnh Nam trăm dược độc ( tàng khí ). Phá mấu chốt, tiêu ung độc, ngăn kinh giản ( 《 ngày hoa 》 ). Liệu tâm phong, giải phiền nhiệt, hành khí huyết, lợi lớn nhỏ tràng, công cùng thịt cùng ( sĩ lương ). Ma nước phục, giải cổ độc, sinh bội chi, trấn tâm thần, cấp kinh khách ngỗ, bệnh thương hàn nhiệt kết cuồng ngôn ( khi trân ). Phát minh khi trân rằng ∶ đồi mồi giải độc thanh nhiệt chi công, cùng với sừng tê giác. Phương thuốc cổ truyền không cần, đến Tống khi chí bảo đan thủy dùng chi cũng. Lại thấy ba ba giáp. Phụ phương cũ một, tân tam. Giải cổ độc ∶ sinh đồi mồi ma sốt đặc, thủy phục một trản tức tiêu. ( Dương thị 《 sản nhũ 》 ) dự giải đậu độc ∶ ngộ thịnh hành phục này, chưa phát nội tiêu, đã phát thưa thớt. Dùng sinh đồi mồi, sinh sừng tê giác các ma nước hợp lại, cùng ôn phục nửa mở, ngày tam phục, nhất lương. ( 《 linh uyển phương 》 ) bệnh đậu mùa hắc hãm ∶ nãi tâm nhiệt huyết ngưng cũng. Dùng sinh đồi mồi, sinh sừng tê giác cùng ma nước hợp lại, nhập heo tâm huyết một chút, tử thảo canh năm thìa, cùng đều, ôn phục. ( Văn Nhân quy 《 đậu chẩn luận 》 ) đón gió mục nước mắt ∶ nãi tâm thận hư nhiệt cũng. Dùng sinh đồi mồi, linh dương giác các một hai, thạch chim én một đôi, vì mạt. Mỗi phục một tiền, bạc hà canh hạ, ngày liều thuốc. ( 《 hồng phi tập 》 )
Khí vị cam, bình, không độc. Chủ trị chư phong độc, trục tà nhiệt, đi ngực cách phong đàm, hành khí huyết, trấn tâm thần, lợi lớn nhỏ tràng, thông phụ nhân kinh mạch ( sĩ lương ).
Chủ trị giải chư dược độc, thứ huyết uống chi ( 《 khai bảo 》 ). Phụ lục rải tám khi còn nhỏ trân rằng ∶ ấn ∶ Lưu úc 《 tây sử ký 》 vân ∶ ra Tây Hải trung. Nãi đồi mồi phun ra, thâm niên kết thành giả, này giới như kim. Ngụy tác giả, nãi tê giác phân cũng. Trộm gọi vật ấy quý trọng như thế, biết quả là đồi mồi di tinh không? Cũng không sở tuân chứng. Cô phụ tại đây, lấy chờ học rộng biết rộng.
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn \ giới chi nhất ] lông xanh quy
( 《 mông thuyên 》 ) thích danh áo lục sứ giả ( 《 đề cương 》 ). Tập giải khi trân rằng ∶ lông xanh quy ra Nam Dương trong vòng hương cập đường huyện, nay duy Kỳ Châu lấy sung phương vật súc lu nước trung, nuôi lấy cá tôm, đông tắc trừ thủy. Thật lâu sinh mao, trường bốn năm tấc. Mao trung có chỉ vàng, xương sống lưng có tam lăng, đế giáp giống như màu ngà, này đại như năm thù tiền giả, vì thật. Hắn quy lâu dưỡng cũng sinh mao, nhưng đại mà vô chỉ vàng, màu lót hoàng hắc vì dị ngươi. 《 Nam Tề kim sắc đáng yêu. Vân trí trong chén, có thể tích xà hủy chi độc. Này cũng quy chi dị cũng. Tu trị khi trân rằng ∶ này quy phương thuốc cổ truyền vô dụng giả. Cận đại bổ dưỡng phương thường thường dùng chi, đại để cùng mai rùa cùng công. Lưu thị bẩm sinh hoàn dùng chi, này pháp dùng quy chín cái, lấy sống cá chép nhị đuôi an phủ trung, vào nước, phúc lấy mễ si, an quy ở si thượng chưng thục, lấy thịt phơi khô. Này giáp vẫn lấy tô nướng hoàng, làm thuốc dùng. Lại có liền giáp, thịt, đầu, cổ đều dùng giả. Khí vị cam, toan, bình, không độc. Chủ trị thông nhậm mạch, trợ dương nói, bổ âm huyết, ích tinh khí, trị nuy nhược ( khi trân ). Cất chứa thư tứ, nhưng tích mọt ( gia mô ).
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn \ giới chi nhất ] ngược quy
( 《 nhặt của rơi 》 ) tập giải tàng khí rằng ∶ sinh núi cao thạch hạ. Thân nghiêng đầu đại. Khí vị không độc. Chủ trị lão ngược phát tác vô khi, danh ngược, lý người hô vì di giai. Hoặc phát khi nấu canh ngồi trên trung, hoặc huyền với bệnh hoạn nằm chỗ ( tàng khí ).
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn \ giới chi nhất ] ngạc quy
( 《 nhặt của rơi 》 ) tập giải tàng khí rằng ∶ sinh Nam Hải. Trạng như quy, trường nhị ba thước, hai mục ở bên như ngạc. Cũng khí vị không độc. Chủ trị phụ nhân khó sinh, lâm nguyệt bội chi, lâm thời thiêu mạt rượu phục ( tàng khí ). Phụ lục toàn quy khi trân rằng ∶ ấn ∶《 Sơn Hải Kinh 》 vân ∶ dương chi sơn, quái thủy đuôi, thanh như phá mộc, bội chi đã điếc. Cũng này loại cũng.
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn \ giới chi nhất ] nhiếp quy
( 《 Thục thảo mộc 》 ) thích danh hạp xà quy ( 《 ngày hoa 》 làm kẹp xà ), lăng quy cung rằng ∶ ương quy bụng chiết, thấy xà tắc hạp mà thực chi, cố sở người hô hạp xà quy. Giang Đông hô lăng quy, cư đồi núi cũng. Khi trân rằng ∶ đã lấy hạp xà được gọi là, tắc nhiếp cũng xà âm chi chuyển, mà cũng ương âm chi chuyển cũng. Tập giải hoằng cảnh rằng ∶ ương, tiểu quy cũng, nơi chốn có chi. Nhỏ hẹp mà đuôi dài. Dùng bặc cát hung bảo thăng rằng ∶ nhiếp quy bụng tiểu, trung tâm hoành chiết, có thể tự khép mở, hảo thực xà cũng.
Khí vị cam, hàn, có độc. Sân rằng ∶ vật ấy đạm xà, thịt không thể thực, xác cũng không kham dùng. Chủ trị sinh nghiên, đồ phác tổn hại gân mạch thương ( sĩ lương ). Sinh đảo, xà thương, lấy này thực xà cũng ( Đào Hoằng Cảnh ).
Chủ trị bội chi tích xà. Rắn cắn, tắc quát mạt đắp chi, liền càng ( 《 Bão Phác Tử 》 ).
Chủ trị người cắn sang thối rữa, thiêu hôi đắp chi ( khi trân. Ra 《 trích huyền 》 ).
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn \ giới chi nhất ] bí quy
( âm bôn. 《 đề cương 》 ) thích danh ba chân quy ( 《 nhĩ nhã 》 ). Tập giải khi trân rằng ∶ ấn ∶《 Sơn Hải Kinh 》 vân ∶ cuồng thủy Tây Nam chú y phương thủy, trung nhiều ba chân quy. Lấy đã sưng. 《 đường thư 》 vân ∶ Giang Châu hiến sáu mắt quy. 《 đại minh hội điển 》 vân ∶ xiêm la quốc hiến sáu đủ quy. 《 Tống sử 》 vân ∶ Triệu đình hiến hai đầu
Khí vị chủ trị thực chi, tích khi tật, tiêu sưng ( 《 Sơn Hải Kinh 》 ).
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn \ giới chi nhất ] ba ba
( 《 bổn kinh 》 trung phẩm ) thích danh ba ba ( tên tục ), thần thủ. ( khi trân rằng ∶ ba ba hành biệt, cố gọi chi ba ba. 《 Hoài Nam Tử 》 rằng ∶ ba ba vô nhĩ mà thủ thần. Thần thủ chi danh lấy này. Lục thuê vân ∶ cá mãn 3600, tắc giao long dẫn chi mà bay, nạp ba ba thủ chi tắc miễn. Cố ba ba danh thần thủ. ) hà bá làm ( 《 cổ kim chú 》 ). Tập giải khi trân rằng ∶ ba ba, bọ cánh cứng cũng. Thủy cư lục sinh, khung sống liền hiếp, cùng quy đồng loại. Bốn duyên có thịt váy, cố rằng quy, giáp thịt. Ba ba, thịt giáp. Vô nhĩ, lấy mục vì nghe. Thuần thư vô hùng, lấy xà cập giải vì thất. Cố 《 vạn tất thuật 》 vân ∶ thiêu giải chi có thể trí ba ba cũng. Ngày mùa hè phu nhũ, này ôm lấy ảnh. 《 bì nhã 》 vân ∶ đẻ trứng tư ôm. Này trạng tùy ngày ảnh mà chuyển. Ở trong nước, thượng tất có vân ∶ cạn thủy chi tinh chế cũng. Lại sợ muỗi. Sinh ba ba ngộ muỗi đinh tắc chết, chết ba ba đến muỗi nấu tắc lạn, mà huân muỗi giả phục dùng ba ba giáp. Vật tương trả thù như thế, dị thay! 《 Hoài Nam Tử 》 rằng ∶ cao chi sát ba ba, loại chi không thể đẩy cũng.
Tu trị 《 đừng lục 》 rằng ∶ ba ba giáp sinh Đan Dương trì trạch. Thải vô khi. Tụng rằng ∶ nay hoằng cảnh rằng ∶ thải đến, sinh lấy giáp, không thể dùng. Rằng ∶ phàm sử, muốn màu xanh lục, chín lặc, nhiều váy, trọng bảy lượng giả vì thượng. Dùng sáu một bùn cố cái chai đế trung, lấy vật chi khởi. Nếu trị chứng khối thảnh thơi dược, dùng đầu dấm nhập bình nội, lửa lớn chiên, tẫn tam thăng dùng. Nếu trị lao đi thuốc có tính nhiệt, không cần dấm, dùng đồng tử tiểu liền chiên, tẫn một đấu nhị thăng, nãi đi váy lưu cốt, cối đá đảo phấn, lấy gà da bọc chi, lấy khi trân rằng ∶ ấn ∶《 vệ sinh bảo giám 》 vân ∶ phàm sơn dùng, càng giai. Tang sài hôi vưu diệu. Khí vị hàm, bình, không độc. Chi tài rằng ∶ ác phèn sống, lý thạch. Chủ trị tâm phúc chứng hà, kiên tích nóng lạnh, đi bĩ tật thịt thừa, âm thực trĩ hạch ác thịt ( 《 bổn kinh 》 ). Liệu bệnh sốt rét, huyết hà eo đau, tiểu nhi hiếp hạ kiên ( 《 đừng lục 》 ). Túc thực, chứng khối phích tắc, hạ khí, phụ nhân lậu hạ ngũ sắc, hạ ứ huyết ( chân phác tổn hại ứ huyết ( 《 ngày hoa 》 ). Bổ âm bổ khí ( chấn hừ ). Trừ lão ngược ngược mẫu, âm độc đau bụng, lao phục thực phục, đốm đậu phiền suyễn, tiểu nhi kinh giản. Phụ nhân kinh mạch không thông, khó sinh, hậu sản âm thoát, trượng phu âm sang thạch xối, liễm hội ung ( khi trân ). Phát minh tông rằng ∶《 kinh 》 trung không nói trị lao, duy 《 dược tính luận 》 ngôn trị lao gầy trơ xương nhiệt, cố hư lao đa dụng chi. Nhiên cực có theo, nhưng không thể quá tề nhĩ khi trân rằng ∶ ba ba giáp nãi xỉu âm gan kinh nguyệt phần có dược, gan chủ huyết cũng. Thí thường tư chi, quy ba ba chi thuộc, công các có điều chủ. Ba ba sắc thanh nhập gan, cố sở chủ giả, ngược lao nóng lạnh, hà kinh giản, kinh thủy ung sưng âm sang, toàn xỉu âm huyết phần có bệnh cũng. Đại nhập tâm, cố sở chủ giả, tâm phong kinh nhiệt, bệnh thương hàn cuồng loạn, đậu độc sưng độc, toàn thiếu âm huyết phần có bệnh cũng. Tần quy sắc hoàng nhập tì, cố sở chủ giả, ngoan phong thấp tý, thân trọng cổ độc, toàn thái âm huyết phần có bệnh cũng. Thủy quy sắc hắc nhập thận, cố sở chủ giả, âm hư tinh nhược, eo chân phụ phương cũ mười hai, tân bảy. Lão ngược lao ngược ∶ dùng ba ba giáp dấm nướng chà, rượu phục một tấc vuông chủy. Cách đêm liều thuốc, sáng sớm liều thuốc, lâm thời liều thuốc, đều bị đoạn giả. Nhập hùng hoàng một chút, càng giai. ( 《 khuỷu tay sau 》 ) bôn heo khí đau, thượng hướng tâm phúc ∶ ba ba giáp ( dấm nướng ) ba lượng, kinh tam lăng ( hầm ) hai lượng, đảo nhị vị vì mạt. Đào nhân ( đi da tiêm ) bốn lượng, canh tẩm nghiên nước tam thăng, chiên nhị thăng, nhập mạt không được tay giảo, chiên thật lâu sau, hạ dấm một thăng, chiên như đường, lấy bình thu chi. Mỗi rỗng ruột ôn rượu phục nửa thìa. ( 《 thánh tế lục 》 ) huyết hà chứng phích ∶ chân quyền rằng ∶ dùng ba ba giáp, hổ phách, đại hoàng chia đều làm tán, rượu phục nhị tiền, không bao lâu ác huyết tức hạ. Nếu phụ nhân ruột non trung huyết hạ tẫn, phích chứng tích ∶ chân quyền rằng ∶ dùng ba ba giáp dấm nướng hoàng chà, sữa bò hợp lại, mỗi điều một muỗng, triều triều phục chi. Phụ nhân lậu hạ ∶ chân quyền rằng ∶ ba ba giáp dấm nướng chà, rượu gạo phục một tấc vuông chủy, ngày nhị. Lại dùng gừng khô, ba ba giáp, kha lê lặc da chia đều vì mạt, phụ nhân khó sinh ∶ ba ba giáp thiêu tồn tính, chà. Rượu phục một tấc vuông chủy, lập ra. ( 《 mai sư 》 ) lao phục thực phục ∶ bệnh tình trầm trọng sơ khởi, chịu lao thương thực, trí phục muốn chết giả. Ba ba giáp thiêu nghiên, thủy phục một tấc vuông chủy. ( 《 khuỷu tay phía sau 》 ) tiểu nhi giản tật ∶ dùng ba ba giáp nướng nghiên, nhũ phục một tiền, ngày nhị. Cũng nhưng mật hoàn phục. ( 《 tử mẫu lục 》 ) tốt đến eo đau không thể cúi đầu và ngẩng đầu ∶ dùng ba ba giáp nướng chà, rượu phục một tấc vuông chủy, ngày nhị. ( 《 khuỷu tay phía sau 》 ) cát đá xối đau ∶ dùng chín lặc ba ba giáp dấm nướng chà, rượu phục một tấc vuông chủy, ngày tam phục. Thạch ra ta. ( 《 khuỷu tay phía sau 》 ) âm hư mộng tiết ∶ chín lặc ba ba giáp thiêu nghiên. Mỗi dùng một chữ, lấy rượu nửa trản, đồng nước tiểu nửa trản, xanh nhạt bảy tấc cùng chiên. Đi hành, ngày bô khi phục chi, ra xú hãn vì độ. ( 《 y lũy nguyên nhung 》 ) hộc máu không ngừng ∶ ba ba giáp, cáp phấn các một hai ( cùng xào sắc hoàng ), thục địa hoàng một lượng rưỡi ( phơi khô ). Vì mạt. Mỗi phục nhị tiền, thực sau trà hạ. ( 《 thánh tế lục 》 ) đậu phiền suyễn, tiểu liền bất lợi giả ∶ dùng ba ba giáp hai lượng, bấc đèn một phen, thủy một thăng nửa, chiên lục hợp, phân nhị phục. Phàm hoạn này tiểu liền có huyết giả, trung hư cũng. Hắc ghét vô mủ giả, mười ung độc không liễm ∶ không câu nệ phát bối hết thảy sang. Dùng ba ba giáp thiêu tồn tính, nghiên viêm ruột thừa nội đau ∶ ba ba giáp thiêu tồn tính nghiên, thủy phục một tiền, ngày tam. ( 《 truyền tin phương 》 ) âm sinh lần đầu sang, người không thể trị giả ∶ ba ba giáp một quả thiêu nghiên, gà con bạch cùng đắp. ( 《 thiên kim cánh 》 ) Thẩm môi khẩn nứt ∶ dùng ba ba giáp cập đầu, thiêu nghiên đắp chi. ( 《 loại muốn 》 ) người cắn chỉ lạn, lâu dục thoát giả ∶ ba ba giáp thiêu hôi đắp chi. ( Diệp thị 《 trích huyền phương 》 )
Khí vị cam, bình, không độc. Tụng rằng ∶ lâu thực, tính lãnh tổn hại người. Tàng khí rằng ∶《 Lễ Ký 》 thực ba ba đi xấu, gọi cổ hạ có xương sụn như quy hình giả cũng. Thực chi lệnh người hoạn thủy bệnh. Phàm ba ba chi tam đủ giả, chân trần giả, độc mục giả, đầu đủ không súc giả, này mục bốn hãm giả, bụng hạ có vương tự, bặc tự văn giả, bụng có xà văn giả ( là xà hóa cũng ), ở trên núi giả ( danh hạn ba ba ). Cũng có độc sát người, không thể thực. Hoằng cảnh rằng ∶ không thể hợp gà con thực, rau dền thực. Tích có người tỏa ba ba, lấy xích hiện cùng bao trí ướt mà, kinh tuần toàn thành sinh ba ba. Lại có bọc ba ba giáp tiết, kinh tháng 5 toàn thành ba ba giả. Tư mạc rằng ∶ không thể hợp heo, thỏ, thịt vịt thực, tổn hại người. Không thể hợp giới tử thực, sinh khi trân rằng ∶ án ∶《 tam nguyên tham tán thư 》 ngôn ∶ ba ba tính lãnh, phát thủy bệnh. Có lãnh lao khí, chứng hà người không nên thực chi. 《 sinh sôi biên 》 ngôn ∶ ba ba tính nhiệt. Mang nguyên lễ ngôn ∶ ba ba chi dương tụ với thượng giáp, lâu thực lệnh nhân sinh phát bối. Tựa cùng tính lãnh tính bổn không nhiệt, thực chi giả cùng lấy ớt, khương nhiệt vật quá nhiều, thất này bản tính nhĩ. Ba ba tính sợ hành cập tang hôi. Phàm thực ba ba giả, nghi lấy sa hà tiểu ba ba trảm đầu đi huyết, lấy tang hôi canh nấu chín, đi cốt giáp đổi thủy lại nấu. Nhập hành, tương làm canh đồ ăn nãi lương. Này gan vị cay, phá vỡ mà vào canh trung, nhưng đại ớt mà tích mùi tanh. Lý chín hoa vân ∶ ba ba thịt chủ tụ, ba ba giáp chủ tán. Thực ba ba, tỏa giáp một chút nhập chi, thứ mấy hơi bình. Lại ngôn ∶ bạc hà nấu ba ba có thể hại người. Này toàn người chỗ người không biết cũng. Chủ trị thương trung ích khí, bổ không đủ ( 《 đừng lục 》 ). Nhiệt khí ướt tý, trong bụng kích nhiệt, ngũ vị nấu thực, đương hơi khí ). Phụ nhân lậu hạ ngũ sắc, luy gầy, nghi thường thực chi ( Mạnh sân ). Phụ nhân mang hạ, huyết hà eo đau ( 《 ngày hoa 》 ). Đi hư. Lâu thực, tính lãnh ( tô tụng ). Bổ âm ( chấn hừ ). Làm thực, trị lâu lị, trường tì cần. Làm hoàn phục, trị hư lao phích Hong Kong chân ( khi trân ). Phụ phương tân tam. Phích khí khối ∶ dùng đại ba ba một quả, lấy tằm sa một đấu, tang sài hôi một đấu, xối nước năm độ, cùng nấu như bùn, đi cốt lại nấu thành cao, đảo hoàn ngô tử đại. Mỗi phục mười hoàn, ngày tam. ( 《 thánh huệ phương 》 ) lạnh lẽo ẩm ướt Hong Kong chân, đằng nửa này nửa nọ cân, chiên đến bảy thăng, đi tra. Lấy bồn thịnh nóng bức, đãi ôn tẩm tẩy, thần hiệu. ( 《 càn khôn sinh ý 》 ) cốt chưng ho khan triều nhiệt ∶ ba ba hoàn ∶ dùng ba ba một cái, sài hồ, trước hồ, cây bối mẫu, biết mẫu, hạnh nhân các năm tiền, cùng nấu, đãi thục đi cốt, giáp, váy, lại nấu. Ăn thịt uống nước, đem dược bồi nghiên vì mạt, vẫn lấy cốt, giáp, váy nấu nước cùng, hoàn ngô tử đại. Mỗi rỗng ruột rượu vàng hạ 30 hoàn, ngày nhị phục. Phục tẫn, vẫn trị tham, dược điều chi. ( 《 kỳ hiệu phương 》 )
Chủ trị trừ ngày rạng sáng phát, lấy chi đồ khổng trung, tức không sinh. Dục tái sinh giả, bạch khuyển sữa tươi đồ chi
Đầu ( hong khô )
Chủ trị thiêu hôi, liệu tiểu nhi chư tật, phụ nhân hậu sản âm ( 《 ngày hoa 》 ). Phụ phương cũ một, tân nhị. Tiểu nhi thi chú lao gầy, hoặc khi nóng lạnh ∶ dùng ba ba đầu một quả thiêu hôi, tân múc thủy phục nửa tiền, ngày liều thuốc. ( 《 thánh huệ phương 》 ) hậu sản âm thoát ∶《 thiên kim 》∶ dùng ba ba đầu năm cái thiêu nghiên, giếng hoa thủy phục một tấc vuông chủy, ngày tam. 《 lục nghiệm 》 thêm rễ sắn hai lượng, rượu phục. Mạt đồ tràng trên đầu. ( 《 thiên kim
Chủ trị đồ bệnh trĩ ( ra chân quyền ). Trong gió huyết mạch, khẩu mắt tích phát minh khi trân rằng ∶ ấn ∶《 thiên kim phương 》 vân ∶ mục môi dùng tài hùng biện, toàn phong nhập huyết mạch, cấp lấy tiểu tục mệnh canh phục chi. Ngoại dụng ba ba huyết hoặc mào gà huyết, điều phục long gan tán đồ chi, làm tắc trở lên, cực diệu. Cái ba ba huyết chi tính, cấp súc đi huyết bệnh trĩ chi bệnh. Phụ phương tân nhị. Trúng gió khẩu ∶ ba ba huyết điều ô đầu mạt đồ chi. Đãi chính, tắc tức bóc đi. ( 《 khuỷu tay phía sau 》 ) tiểu nhi cam lao ∶ trị triều nhiệt lui tới, năm phiền lòng táo, mồ hôi trộm ho khan, dùng ba ba huyết hoàn chủ chi. Lấy hoàng liên, hồ hoàng liên các xưng hai lượng ( lấy ba ba huyết một trản, cây ngô thù du một hai, cùng đi vào tẩm quá một đêm, xào làm, đi thù, huyết chà ). Nhập sài hồ, xuyên khung, vu đề các một hai, nhân sâm nửa lượng, sử quân tử nhân 21 cái, vì mạt, nấu ngô phấn hồ cùng, vì hoàn như kê mễ đại. Mỗi dùng thục thủy, lượng lớn nhỏ, ngày phục tam. ( 《 toàn ấu tâm giám 》 )
Chủ trị muối tàng hầm thực, ngăn tiểu nhi hạ lị ( 《 khi trân 》 ).
Chủ trị tháng 5 5 ngày cất chứa cổ áo trung, lệnh người không quên ( 《 khuỷu tay sau 》 ).
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn \ giới chi nhất ] nạp ba ba
( Tống 《 đồ kinh 》 ) tập giải tụng rằng ∶ ba ba chi vô váy, mà đầu đủ không súc giả, tên là nạp. Cũng làm.
Khí vị có độc. Tụng rằng ∶ thực chi lệnh người hôn tắc. Lấy hoàng, Ngô lam chiên canh phục chi, lập giải.
Khí vị có tiểu độc. Chủ trị truyền thi lao, cập nữ tử tắc kinh ( tô tụng ).
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn \ giới chi nhất ] có thể ( nô tới thiết ) ba ba
( 《 đề cương 》 ) thích danh ba chân ba ba. Tập giải khi trân rằng ∶《 nhĩ nhã 》 vân ∶ ba ba ba chân vì có thể. Quách phác vân ∶ nay Ngô hưng dương tiện huyện quân sơn trong ao ra chi. Hoặc lấy Cổn hóa hoàng hùng, tức này giả, cũng không phải.
Khí vị đại hàn, có độc. Tụng rằng ∶ thực chi giết người. Khi trân rằng ∶ ấn ∶ Diêu phúc 《 canh mình biên 》 vân ∶ quá thương dân gia đến ba chân ba ba, mệnh phụ nấu, thực tất nhập nằm, ít khi hình hóa thành máu loãng, chỉ tồn phát nhĩ. Lân người nghi này phụ mưu hại, tụng chi quan. Khi tri huyện hoàng đình tuyên cúc hỏi không quyết, nãi đừng lấy ba chân ba ba, lệnh phụ như trước nấu trị, lấy tử tù thực chi, bỏ tù cũng hóa như trước người. Toại biện này ngục. Trộm gọi có thể chi có độc, không ứng như thế. Nhiên lý ngoại việc, cũng không có thể ước đoán cũng. Mà 《 Sơn Hải Kinh 》 vân ∶ từ thủy nhiều ba chân ba ba, thực chi vô cổ dịch. Gần cũng có người lầm thực mà không việc gì giả, gì thay? Cái có độc hại người, cũng không sẽ đến với cốt nhục đốn hóa cũng. Chủ trị chiết thương, giảm đau hóa huyết, sinh đảo đồ chi. Đạo gia tích chư ghét uế tử khí, hoặc bức họa ngăn chi
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn \ giới chi nhất ] chu ba ba
( 《 nhặt của rơi 》 ) tập giải tàng khí rằng ∶ sinh Nam Hải. Đại như tiền, bụng xích như máu. Vân ở trong nước thủy dấu vết, toàn lệnh phó đảo cũng. Khi trân rằng ∶ ấn ∶《 Hoài Nam Tử 》 vân ∶ chu ba ba phù sóng, tất có mưa to. Chủ trị trượng phu bội chi, đao kiếm không thể thương. Phụ nữ bội chi, có mị sắc ( tàng khí ).
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn \ giới chi nhất ] châu ba ba
( 《 đề cương 》 ) tập giải khi trân rằng ∶ ấn ∶《 Sơn Hải Kinh 》 vân ∶ cát sơn lễ thủy có châu ba ba. Trạng như phổi mà có thống chí 》 vân ∶ sinh cao châu trong biển. Trạng như phổi, bốn mắt sáu đủ mà phun châu. 《 Lã Thị Xuân Thu 》 vân ∶ lễ thủy cá chi mỹ giả, tên là châu ba ba, sáu đủ bụng. Toàn chỉ này cũng khí vị cam, toan, không độc. Chủ trị thực chi, tích dịch lệ ( khi trân ).
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn \ giới chi nhất ] giải
( 《 nhặt của rơi 》 ) thích danh khi trân rằng ∶ ấn ∶《 nói văn 》 vân ∶ giải, đại ba ba cũng. Bọ cánh cứng duy giải lớn nhất, cố cũng. Tập giải tụng rằng ∶ giải sinh phương nam, trong chốn giang hồ. Đại giả vây một, nhị trượng. Nam người vồ mồi chi này trứng viên đại như gà, vịt, một sản một vài trăm cái. Người cũng quật lấy lấy muối yêm thực, nấu chi bạch không ngưng. Tàng khí rằng ∶ tính đến khó chết, dịch này thịt tẫn, khẩu hãy còn cắn vật. Nhưng trương điểu diều. Hoằng cảnh rằng ∶ vật ấy lão giả, có thể biến thành mị, phi cấp phất thực chi. Khi trân rằng ∶ giải như ba ba mà đại, bối có, thanh màu vàng, đầu to hoàng cổ, tràng thuộc về cố rằng giải minh ba ba ứng. Hoài Nam vạn tất thuật vân ∶ thiêu giải chi đến nỗi ba ba. Toàn khí loại tương cảm cũng. Trương đỉnh hoặc vân ∶ vật ấy ở thủy thực cá, cùng người cộng thể, cụ mười hai cầm tinh thịt, nứt mà huyền chi, một đêm liền giác rũ trường cũng.
Khí vị cam, bình, không độc. Chủ trị nướng rượu vàng tẩm, trị lỗi, sát trùng trục phong, ác sang trĩ, phong ngoan giới ghẻ lở, công cùng ba ba giáp ( tàng khí ). Ngũ tạng tà khí, sát trăm trùng độc, trăm dược độc, tục gân cốt
Khí vị cam, bình, hơi độc. Chủ trị hơi ẩm, tà khí, chư trùng ( tàng khí ).
Chủ trị ma phong cập ác sang ( Mạnh sân ).
Khí vị khổ, hàn, có độc. Chủ trị hầu tý, lấy sinh khương, bạc hà nước hóa một chút phục, lấy phun ( khi trân ).
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn \ giới chi nhất ] cua
( 《 bổn kinh 》 trung phẩm ) thích danh con cua ( 《 cua phổ 》 ), quách tác ( dương hùng 《 phương ngôn phác tử 》 ), hùng rằng lang, thư rằng bác mang tông rằng ∶ vật ấy mỗi đến cuối hè đầu thu, như xác ve giải. Danh cua chi ý, tất lấy này nghĩa. Khi trân rằng ∶ ấn ∶ phó quăng 《 cua phổ 》 vân ∶ cua, thủy trùng cũng, cố tự từ trùng. Cũng cá thuộc cũng, cố cổ văn từ cá. Lấy này hoành hành, tắc rằng con cua. Lấy này hành thanh, tắc rằng quách tác. Lấy này ngoại cốt, tắc rằng giới sĩ. Lấy này nội không, tắc rằng vô tràng. Tập giải 《 đừng lục 》 rằng ∶ cua sinh y phương Lạc trì trạch chư trong nước. Lấy vô khi. Hoằng cảnh rằng ∶ cua loại thật nhiều, tù mâu, ủng kiếm, bành đều là, cũng không làm thuốc. Bờ biển lại có con cáy, tựa bành tựa cua mà tiểu, không thể thực. Thái mô sơ độ giang, không biết con cáy, đạm chi mấy chết. Than giả sở lầm cũng. Tụng rằng ∶ nay Hoài Hải, biện đông, Hà Bắc pha trạch trung nhiều có chi, y phương Lạc nãi tám tháng một ngày lấy lúa mang hai chi, trường một vài tấc hứa, đi về phía đông chuyển vận này trường. Thua mang mới có thể thực chi, nếu không độc vưu mãnh cũng. Này loại thật nhiều ∶ sáu đủ giả danh ( âm quỳ ), bốn chân giả danh bắc, đều có đại độc, không thể thực. Này xác rộng mà nhiều hoàng đại, sau đủ rộng giả, danh tù mâu, nam người gọi chi bát mái chèo tử, lấy sau đó chân như mái chèo cũng. Một người này đại giả như thăng, tiểu giả như trản đĩa. Hai ngao như tay, cũng. Một ngao đại, một ngao tiểu giả, danh ủng kiếm, một người kiệt bước. Thường lấy đại ngao đấu, tiểu ngao đồ ăn. Lại danh chấp hỏa, lấy này ngao xích cũng. Này nhỏ nhất vô mao giả, danh bành ( âm càng ), Ngô người ngoa vì Bành càng. 《 nhĩ nhã 》 vân ∶, tiểu giả. Quách phác chú vân ∶ tức bành khi trân rằng ∶ cua, hoành hành bọ cánh cứng cũng. Ngoại cương nội nhu, với quẻ tượng ly. Cốt mắt điêu bụng, não hấu tinh điểm. Hùng giả tề trường, thư giả tề đoàn. Trong bụng chi hoàng, ứng nguyệt tròn khuyết. Này tính nhiều táo, dẫn thanh mạt, đến chết nãi đã. Sinh với lưu có độc, sương sau đem chập cố vị mỹ. Cái gọi là nhập hải thua mang giả, cũng mậu nói cũng. Con cáy lớn hơn bành, sinh với pha trì điền cảng trung, cố có độc, lệnh người phun hạ. Tựa con cáy mà sinh với hang cát trung, gặp người liền tẩu giả, sa cẩu cũng, không thể thực. Tựa con cáy mà sinh trong biển, triều đến ra huyệt mà vọng giả, vọng triều cũng, nhưng thực. Hai ngao cực tiểu như thạch giả, trai giang cũng, không thể thực. Sinh khe nước thạch huyệt trung, tiểu mà xác kiên xích giả, thạch cua cũng, dã nhân thực chi. Lại trong biển có hồng cua, đại mà sắc hồng. Phi cua có thể phi. Thiện uyển quốc có trăm đủ chi cua. Trong biển cua đại như tiền, mà bụng nhưng thực. Cua trong bụng có trùng, như tiểu mộc ba ba tử mà bạch giả, không thể thực, đại năng phát phong cũng. Tông rằng ∶ lấy cua lấy tám chín nguyệt cua lãng là lúc, hầu này ra thủy mà nhặt chi, đêm tắc lấy hỏa chiếu bắt chi, khi hoàng cùng bạch mãn xác cũng. Tu trị khi trân rằng ∶ phàm cua sinh nấu, muối tàng tao thu, rượu tẩm nước sốt tẩm, toàn vì hàng cao cấp. Nhưng ở lâu dễ sa, thấy đèn cũng sa, đến ớt dễ. Đến bồ kết hoặc tỏi cập thiều phấn nhưng miễn sa hành cập ngũ vị tử cùng nấu
Khí vị hàm, hàn, có tiểu độc. Hoằng cảnh rằng ∶ chưa bị sương, cực có độc, vân đồ ăn nước uống sáu đủ bốn chân, bụng hạ có mao, trong bụng có cốt, đầu tía tô nước, tỏi nước, thị nước, lô căn nước, đều có thể giải chi. Dương về nùng rằng ∶ thần phụ thực chi, lệnh tử mọc lan tràn. Tông rằng ∶ vật ấy cực động phong, phong tật người không thể thực, nhiều lần thấy chuyện lạ. Khi trân rằng ∶ không thể cùng thị cập kinh giới thực, phát bệnh dịch tả động phong, mộc hương nước nhưng giải. Tường thị hạ. Chủ trị trong ngực tà khí, nhiệt kết đau, tích mặt sưng. Có thể bại sơn. Thiêu chi trí chuột ( 《 bổn kinh 》. Hoằng cảnh rằng ∶ tiên phương dùng chi, hóa sơn vì thủy, phục chi trường sinh. Lấy hắc khuyển huyết cố đồ sơn sang dùng chi. Này ngao thiêu yên, nhưng tập chuột với chư bụng đau huyết không dưới giả, lấy rượu và đồ nhắm chi. Gân cốt chiết thương lạn, hơi xào, nạp vào sang trung, gân tức liền cũng ). Sát lang đãng độc, giải con lươn độc, sơn độc, trị
Khí vị hàm, hàn, không độc. Chủ trị giải nhiệt khí, trị tiểu nhi bĩ khí, nấu thực ( 《 ngày hoa 》 ).
Khí vị hàm, lãnh, có độc. Chủ trị lấy cao, đồ ướt nấm, thư sang ( tàng khí ).
Chủ trị đảo đắp lâu thư sang, đều bị ta giả ( tàng khí ). Phát minh thận hơi rằng ∶ cua phi xà lươn chi huyệt không chỗ nào gửi. Cố thực lươn trúng độc giả, thực cua tức giải, tính tương sợ cũng. Thẩm quát 《 bút đàm 》 vân ∶ Quan Trung vô cua, thổ dân quái này hình dạng, thu làm giả huyền trên cửa tích ngược. Chẳng những người không biết, quỷ cũng không thức cũng. Khi trân rằng ∶ chư cua tính toàn lãnh, cũng không cực độc, vì nhất lương. Tiên cua cùng lấy khương, dấm, khuyên lược thưởng phong vị, gì độc chi có? Thao thích giả nãi đốn thực mười hứa cái, kiêm lấy huân tanh tạp tiến, uống lợi, cũng sở tất trí, mà về cữu với cua, cua cũng gì cữu thay? Hồng mại 《 di kiên chí 》 vân ∶ Tương Dương một trộm, bị sơn sống đồ hai mục, sung quân không thể thấy vật. Có thôn tẩu lệnh tìm thạch cua, đảo chi sợ cua, mạc cứu này nghĩa. Phụ phương tân tam. Ướt nóng hoàng gan cua thiêu tồn tính chà, rượu hồ hoàn như ngô đồng tử đại. Mỗi phục 50 hoàn, nước lèo hạ, ngày phục lần thứ hai. ( 《 tập giản phương 》 ) tức hảo. Làm cua thiêu hôi, rượu phục cũng hảo. ( đường dao 《 kinh nghiệm phương 》 ) trung con lươn độc ∶ thực cua tức giải. ( đổng bỉnh phương thuốc cho sẵn )
Chủ trị phá bào phá thai ( 《 đừng lục 》 ). Phá túc huyết, ngăn hậu sản an thai ( đỉnh. Tụng rằng ∶《 mị ( khi trân ). Phụ phương tân nhị. 《 thiên kim 》 thần tạo canh ∶ trị tử chết trong bụng, cũng song thai nhất tử nhất sinh, phục chi lệnh người chết ra, người sống an, thần phương thuốc cho sẵn cũng. Dùng cua trảo một thăng, cam thảo nhị thước, đông lưu thủy một đấu, lấy vĩ tân nấu đến nhị thăng, lự đi chỉ, nhập thật a giao ba lượng lệnh dương, đốn phục hoặc phân nhị phục. Nếu người vây không thể phục giả, rót vào tức sống. Hạ thai cua trảo tán ∶ trị phụ nữ mang thai có bệnh muốn đi thai. Dùng cua trảo nhị hợp, quế tâm, cù mạch các một hai, Ngưu Tất hai lượng, vì mạt. Rỗng ruột ôn rượu phục một tiền. ( 《 thiên kim
Chủ trị thiêu tồn tính, mật điều, đồ nứt da cập ong sái thương. Rượu phục, trị phụ nhân nhi gối đau cập rong huyết bụng trân ). Phụ phương tân tam. Băng trung đau bụng ∶ mao cua xác thiêu tồn tính, mễ uống phục một tiền. ( 《 chứng trị muốn quyết 》 ) ong sái thích thương ∶ cua xác thiêu tồn tính, chà, mật điều đồ chi. ( giống như trên ) huân tích rệp cây ∶ cua xác thiêu khói xông chi. ( 《 trích huyền 》 )
Muối cua nước
Chủ trị hầu phong sưng đau, mãn hàm tế nuốt tức tiêu ( khi trân ).
[ giới bộ đệ tứ mười lăm cuốn \ giới chi nhất ] hấu cá
( âm sau. Tống 《 gia 》 ) thích danh khi trân rằng ∶ ấn ∶ la nguyện 《 nhĩ nhã cánh 》 vân ∶ hấu giả, chờ cũng. Hấu thiện chờ phong, tập giải tàng khí rằng ∶ hấu sinh Nam Hải. Lớn nhỏ toàn mái mẫu tương tùy. Mái vô mục, đến mẫu thủy hành. Mẫu đi tắc mái chết. Khi trân rằng ∶ hấu trạng như huệ văn quan cập bàn ủi chi hình, quảng thước dư. Này giáp oánh hoạt thanh hắc sắc. Ngao xương sống mắt, khẩu ở bụng hạ, đầu như bọ hung. Mười hai đủ, tựa cua, ở bụng hai bên hành. Bối thượng có cốt như giác, cao bảy, tám tấc, như thạch san hô trạng. Mỗi quá hải, tương phụ với bối cũng rằng hấu. Này huyết bích sắc. Bụng có tử như kê mễ, nhưng vì ê tương. Đuôi có châu hùng tức bất động. Người đánh cá lấy chi, nhất định phải này song. Hùng tiểu thư đại, trí chi thủy trung, phục sa thượng, cũng tự bay vọt. Vỏ ngoài cực kiên, nhưng vì quan, cũng khuất vì tiêu, nhập hương chi nhưng tập chuột. Này tính sợ muỗi, thích chi tức chết. Lại sợ khích quang, bắn chi cũng chết, này thịt làm tương. Tiểu giả danh quỷ hấu, thực chi hại người.
Khí vị tân, hàm, bình, hơi độc. Tàng khí rằng ∶ không độc. Sân rằng ∶ nhiều thực phát thấu cập sang nấm. Chủ trị trị trĩ sát trùng ( Mạnh sân ).
Chủ trị đốt trọi, trị tràng phong tả huyết, băng trung mang hạ, cập hậu sản lị ( 《 ngày hoa 》 ). Phát minh tàng khí rằng ∶ cốt cập đuôi thiêu hôi, mễ uống phục, đại chủ hậu sản lị. Nhưng cần trước phục sinh địa hoàng, mật chiên chờ xong, sau đó phục này, đều bị đoạn.
Chủ trị gió to chốc tật, sát trùng ( khi trân ). Phụ phương tân một. Hấu gan tán ∶ trị gió to chốc tật. Dùng hấu cá gan, sinh phèn, sinh lục phàn, nị phấn, thủy ngân, xạ hương nửa này nửa nọ hai, nghiên không thấy tinh. Mỗi phục một tiền, giếng hoa dưới nước. Gỡ xuống ngũ sắc tiên thì tốt hơn. ( 《 thánh tế tổng lục 》 )
Chủ trị nhiều năm hạp thấu ( khi trân ). Phụ phương tân một. Nhiều năm ho khan, nha hạp lên tiếng ∶ dùng hấu cá xác nửa lượng, cây bối mẫu ( hầm ) một hai, cát cánh một phân, nha tạo một phân ( đi da tô nướng ), vì mạt, luyện mật hoàn hòn đạn đại. Mỗi hàm một hoàn, nuốt nước. Phục tam hoàn, tức phun ra ác tiên mà ta. ( 《 thánh huệ 》 )