Qua sông tốt chương 49 sâm la vạn vật _ Zeus tiểu thuyết võng
Trước mặt vị trí:Zeus tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Qua sông tốt>>Qua sông tốt mới nhất chương danh sách>> chương 49 sâm la vạn vật

Chương 49 sâm la vạn vật




Này chỉ là Vực Ngoại Thiên Ma băng sơn một góc.

May mắn không phải Vực Ngoại Thiên Ma bản tôn tại đây, chỉ là một cái phân thân, thật sự khó có thể tưởng tượng này tới lui tuần tra ở vô biên huyền diệu phương quảng thế giới bản tôn nên là kiểu gì cường đại.

Vực Ngoại Thiên Ma miệng khổng lồ càng lúc càng lớn, phảng phất bao trùm toàn bộ không trung, rốt cuộc là cắn nuốt ba người.

Tiến vào Thái Thượng Vong Tình trạng thái chu mộng dao không có bất luận cái gì kinh hoảng, tiếp tục vận chuyển “Thiên đao”, ngăn cản hỗn độn chi lực ăn mòn.

Có được “Trường sinh thạch chi tâm” tề huyền tố cũng là trước sau như một mà lâm đại sự có tĩnh khí, lấy “Thái Cực bát quái kính” tổ chức đạo thứ hai phòng tuyến, tra di bổ khuyết.

Tô nguyên tái toàn lực khống chế tàu bay, sử hướng không biết phía trước.

Chỉ là cho người ta cảm giác vẫn là tiếp tục nhằm phía vực sâu, tiến vào Vực Ngoại Thiên Ma trong cơ thể.

Bỗng nhiên chi gian, một cái thật lớn màu đen lốc xoáy đột ngột mà xuất hiện ở phía trước, lâu thuyền nháy mắt mất đi khống chế, liền phảng phất sóng thần trung thuyền nhỏ, căn bản không tự chủ được, nháy mắt bị hút vào lốc xoáy bên trong.

Giờ khắc này, tề huyền tố thấy được vô số thời không mảnh nhỏ, trình diễn các loại sinh linh từ sinh đến tử lịch trình, ái dục căm hận, tham sân si chấp, đủ loại tình cảm, điên cuồng vọt tới.

Như thế khủng bố tạp niệm nước lũ, tiên nhân nhưng thật ra có thể ngăn cản, tỷ như người tiên đã linh thịt hợp nhất, thân thể chính là thần hồn, thần hồn chính là thân thể, chỉ cần không thể phá hủy người tiên thân thể, liền không thể ảnh hưởng đến người tiên. Lại tỷ như thần tiên, vốn là am hiểu tróc ngăn cách hương khói nguyện lực trung ẩn chứa các loại tham dục cùng chấp niệm, cũng không khó ứng phó.

Chính là ở tiên nhân dưới, vậy rất khó nói. Ngụy tiên còn có vài phần chống cự chi lực, ngụy tiên dưới thiên nhân, chỉ sợ phải bị đánh sâu vào đến thần hồn hỏng mất, bản tâm mất đi, trở thành cái xác không hồn, thậm chí còn phải bị vặn vẹo vì các loại khó có thể danh trạng tồn tại.

Trong nháy mắt, tô nguyên tái trực tiếp tạc vỡ ra tới.

Chỉ là không thấy huyết nhục, cũng không thấy thần hồn, càng không thấy tam thi du tẩu.

Thế nhưng là một tôn phân thân, lại bất đồng với tam thi hóa thân hoặc là binh giải hóa thân, phân thân tạc nứt lúc sau, các loại cơ quan máy móc một loại sự việc tứ tán bay tán loạn. Này đó tài liệu đều tương đương không tầm thường, có thể dùng để chế tạo phi kiếm hoặc là pháp bảo, thậm chí không thiếu luyện chế bán tiên vật tài liệu, bất quá đều bị dùng để chế tạo phân thân, có thể thấy được khối này phân thân quy cách chi cao.

Sau đó này đó tài liệu ở hỗn độn chi lực ăn mòn hạ nhanh chóng ảm đạm không ánh sáng, thực mau liền mai một vô hình.

Mấu chốt nhất chính là một quả trung tâm, phảng phất đá quý, mới đầu còn có thể phát ra quang mang, thực mau cũng hoàn toàn ảm đạm.

Chu mộng dao liếc mắt một cái nhận ra tới: “Sâm la vạn vật chi thân!”

Tề huyền tố ngẩn ra, không khỏi hỏi: “Đây là cái gì?”

Tuy rằng lúc này vạn phần nguy cấp, nhưng chu mộng dao vẫn là truyền lại một tia thần niệm, làm tề huyền tố nháy mắt minh bạch cái gì là sâm la vạn vật.

Lúc trước tạo vật công trình bị xoá, trừ bỏ một bộ phận nhỏ cực đoan phần tử phản bội xuất đạo môn, thành lập bí ẩn liên hợp tám bộ chúng, dư lại người chủ yếu phân thành hoá sinh đường cùng thiên cơ đường.

Hoá sinh đường kế thừa tạo vật công trình đại bộ phận thành quả, bao gồm “Trường sinh thạch chi tâm” cùng “Tám bộ chúng kế hoạch” từ từ, nghiêm khắc tới nói, kiếm tú sơn, quỷ quốc động thiên, “Đế Thích Thiên”, tam đại âm vật cũng ở hoá sinh đường quyền lực và trách nhiệm trong phạm vi, là Toàn Chân nói trung tâm lực lượng. Bất quá này bộ phận từ mà sư tự mình chưởng quản, hoá sinh đường chưởng đường chân nhân ngược lại muốn sang bên trạm, cho nên mà sư cũng bị gọi “Hoá sinh đường chưởng đường đại chân nhân”.

Đương nhiên, ở đạo môn chức vụ, cũng không có chưởng đường đại chân nhân cách nói, chỉ là một loại ngầm cách nói.

Này cũng không hiếm lạ, từ tế đường trên danh nghĩa phụ trách quỷ thần việc, trừ bỏ an hồn tư loại này mọi người đều biết ghẻ lạnh ở ngoài, “33 thiên” kỳ thật cũng về từ tế đường quản, còn có Thái Âm chân quân lưu lại Thần quốc, cùng với các loại thần tiên truyền thừa, đều ở từ tế đường quyền lực và trách nhiệm trong phạm vi. Nhưng ở trên thực tế, từ tế đường chưởng đường chân nhân căn bản vô pháp nhúng tay, trên thực tế từ thiên sư tự mình chưởng quản, cũng có thể xưng thiên sư vì “Từ tế đường chưởng đường đại chân nhân”.

Cùng lý, thị thuyền đường bên kia chính là quốc sư đất phần trăm. Thị thuyền đường đối ứng nhân gian việc, không chỉ có phụ trách khai triển mậu dịch, còn có được nhất khổng lồ đội tàu cùng các loại sản nghiệp, đạo môn một nửa tàu bay cùng hai phần ba giáp sắt thuyền đều từ thị thuyền đường chưởng quản, nhưng thị thuyền đường chưởng đường chân nhân căn bản vô pháp nhúng tay, từ quốc sư tự mình chưởng quản, quốc sư trên thực tế kiêm nhiệm “Thị thuyền đường chưởng đường đại chân nhân”.

Tương so với hoá sinh đường, thiên cơ đường liền có vẻ có chút ảm đạm thất sắc, trừ bỏ kiến tạo tàu bay cùng quản lý ngọc kinh 24 phường ở ngoài, cũng chính là “Mắt phượng” hệ liệt cùng “Long tình” hệ liệt tương đối nổi danh.

Trên thực tế, thiên cơ đường mấy năm nay cũng không có nhàn rỗi, đã chịu người Tây Dương luyện kim áo thuật cùng hơi nước phúc âm dẫn dắt, đối tiêu hoá sinh đường kế thừa “Tám bộ chúng kế hoạch”, bí mật khai triển “Sâm la vạn vật kế hoạch”. Tổng kết mà nói, huyết nhục cực khổ, cơ quan phi thăng. Thiên cơ đường cũng tưởng lấy nhân lực chế tạo tiên nhân.

Chỉ là thiên cơ đường trước sau vô pháp đột phá đại thoát thai hoán cốt hạn chế, vô pháp hoàn thành cuối cùng một bước siêu phàm thoát tục, không có thể thực hiện hoàn thành chế tạo tiên nhân hành động vĩ đại.

Chính là toàn bộ kế hoạch cũng không phải vô dụng công, đã chạy tới ngụy tiên này một bước, cũng chính là “Sâm la vạn vật chi thân”. Nguyên lý cùng loại với thi giải tiên binh giải hóa thân, khống chế phương thức cũng cùng loại binh giải hóa thân, bất quá tỉnh đi ngưng tụ binh giải hóa thân quá trình, hơn nữa uy lực cố định, phát huy thiên cơ đường nhất quán phong cách, không nhân bản tôn tu vi cao thấp mà biến hóa, thượng thủ là có thể sử dụng, có thể nói là chuyên môn vì Địa Tiên truyền thừa cùng thiên tiên truyền thừa chuẩn bị.

Chu mộng dao làm nhiều năm Toàn Chân nói cao tầng, biết được trong này nội tình cũng không ngoài ý muốn. Tề huyền tố rốt cuộc là quật khởi thời gian quá ngắn, làm Đông Hoa chân nhân đệ tử, tân tấn tham biết chân nhân, rất nhiều bí mật đã không còn đối hắn bố trí phòng vệ, nhưng nếu hắn không đi tìm hiểu, người khác cũng sẽ không chủ động nhắc tới.

Nếu tề huyền tố đi hỏi thiên cơ đường chưởng đường chân nhân, như vậy thiên cơ đường chưởng đường chân nhân đại khái sẽ không giấu giếm, nhưng tề huyền tố không hỏi, tổng không thể làm thiên cơ đường chưởng đường chân nhân chủ động tìm tới môn, nói cho tề huyền tố chúng ta thiên cơ đường khai triển “Sâm la vạn vật kế hoạch”, không có như vậy đạo lý.

Còn có một vấn đề, tô nguyên tái làm Chính Nhất Đạo người, như thế nào sẽ có được Toàn Chân nói trung tâm cơ mật?

Chu mộng dao lại truyền lại một sợi thần niệm: “Là tô nguyên nghi, chớ quên, tô nguyên nghi đã từng ngắn ngủi đảm nhiệm quá hoá sinh đường chưởng đường chân nhân, mà hoá sinh đường cùng thiên cơ đường luôn luôn liên hệ sâu đậm, ‘ sâm la vạn vật kế hoạch ’ cũng có hoá sinh đường tham dự. Trừ cái này ra, hiện giờ thiên cơ đường chưởng đường chân nhân cũng là Chính Nhất Đạo người.”

Tề huyền tố nghĩ tới.

Này liền muốn đề cập Toàn Chân nói cùng Chính Nhất Đạo liên minh.

Cổ đại chư hầu quốc liên minh nói cùng, trừ bỏ liên hôn ở ngoài, còn chú trọng trao đổi hạt nhân, cho nhau thủ tín với đối phương.

Chính Nhất Đạo cùng Toàn Chân nói cũng có cùng loại thao tác. Tề huyền tố cùng trương nguyệt lộc hôn sự liền tính liên hôn, Đông Hoa chân nhân cùng Từ Hàng chân nhân nếu có thể thành, như vậy cũng có thể tính liên hôn, hơn nữa là tối cao quy cách liên hôn.

Tổng không thể trông cậy vào thiên sư cùng mà sư một phen tuổi lại đi liên hôn, vậy có điểm chê cười. Hơn nữa hai người bên ngoài thượng hòa khí, âm thầm không thiếu cách không đấu pháp, tề huyền tố chính là hai người đấu pháp một vòng. Lui một vạn bước tới nói, liền tính hai người liên hôn, một cái thần tiên hậu duệ, một cái đại vu hậu duệ, đồng sàng dị mộng, kia hình ảnh quá “Mỹ”, không dám tưởng tượng. Sợ là muốn mở to mắt ngủ, sợ bên gối người cho chính mình một đao.

Nếu là thiên sư cùng mà sư bất đồng giường dị mộng, vậy nên quốc sư ngủ không yên.

Tiếp theo chính là trao đổi hạt nhân, bởi vì đạo môn trên danh nghĩa huỷ bỏ thừa kế chế độ, cho nên hạt nhân liền không có như vậy quan trọng, cho nên hai bên lựa chọn trao đổi chức vị. Đó là Toàn Chân nói người đảm nhiệm Chính Nhất Đạo thế lực trong phạm vi chức vị, Chính Nhất Đạo đảm nhiệm Toàn Chân nói thế lực trong phạm vi chức vị.

Vì thế Từ Hàng chân nhân ngắn ngủi đảm nhiệm hoá sinh đường chưởng đường chân nhân, ninh lăng các ngắn ngủi đảm nhiệm Thiên Cương đường chưởng đường chân nhân, thành tề huyền tố cùng trương nguyệt lộc lão cấp trên.

Sau lại chức vụ điều chỉnh, Từ Hàng chân nhân trở về Thiên Cương đường, hoàn thành thượng tam đường đối ứng tam trữ quân cách cục, ninh lăng các cũng không có phản hồi hoá sinh đường, mà là đi từ tế đường làm chưởng đường chân nhân.

Tương đối ứng, hoá sinh đường tân nhiệm chưởng đường chân nhân từ đại thành là Toàn Chân nói ra thân, như vậy thiên cơ đường chưởng đường chân nhân liền phải từ Chính Nhất Đạo người đảm nhiệm.

Đương nhiệm thiên cơ đường chưởng đường chân nhân tên là trăm dặm chấn nghiệp. Tuy rằng không họ Trương, cũng không phải Nhan gia người cùng Tô gia người, thậm chí Bách Lý gia liền Nhan gia đều không bằng, nhưng người này cũng coi như là xuất thân thế gia, này tổ tiên là huyền thánh thời đại 36 vị tham biết chân nhân chi nhất. Ngay lúc đó đạo môn không có nhiều như vậy khuôn sáo, vị này tham biết chân nhân không lấy tên thật kỳ người, mà là lấy tên điệu danh “Trăm Mị Nương” vì danh, sau đó đại căn cứ “Trăm Mị Nương” cái thứ nhất tự, sửa trăm dặm vì họ.

Trăm dặm chấn nghiệp tự trị nghiệp, từ tên thượng là có thể nhìn ra, gia tộc suy nhược lúc sau, trưởng bối đối hắn ký thác kỳ vọng cao, hy vọng hắn có thể trọng chấn gia tộc, khôi phục vinh quang.

Ở tề huyền tố đại hôn khi, tề huyền tố cũng cùng vị này chưởng đường chân nhân gặp qua một mặt, lược có hiểu biết.

Trăm dặm chấn nghiệp khi còn bé nghèo khổ, gia cảnh rất là gian nan, tuy rằng so với thời trẻ tề huyền tố muốn tốt hơn rất nhiều, nhưng uổng có một cái gia tộc danh hào, xa xa không bằng Thất Nương cấp tề huyền tố trợ lực, thậm chí không bằng còn chưa được đến thiên sư tán thành trương nguyệt lộc. Nghe nói là ngẫu nhiên kết bạn Từ Hàng chân nhân, Từ Hàng chân nhân thực thưởng thức hắn, đối hắn rất là chiếu cố, không thiếu ra tay dìu dắt. Đặc biệt là vài lần mấu chốt tấn chức, Từ Hàng chân nhân đều là ra đại lực.

Trăm dặm chấn nghiệp vẫn luôn ghi khắc Từ Hàng chân nhân ân tình, đem Từ Hàng chân nhân coi làm trưởng tỷ, ngầm thời điểm, hai người dứt khoát lấy tỷ đệ tương xứng, không ít người đều nói, trăm dặm chấn nghiệp xem như nửa cái Tô gia người. Này đó là Tô gia nội tình, hơn xa Nhan gia, cũng là chống đỡ Từ Hàng chân nhân trở thành Chính Nhất Đạo số 2 nhân vật mấu chốt nhân tố.

Đều là tỷ đệ, Từ Hàng chân nhân một cái khác đệ đệ tô nguyên tái tự nhiên cùng trăm dặm chấn nghiệp quan hệ không tồi, như vậy liền đều nói được thông, rốt cuộc chỉ là ngụy tiên trình tự hóa thân, mà sư sẽ không tự mình chưởng quản, trăm dặm chấn nghiệp vẫn là có thể nói tính, tạm mượn cấp tô nguyên nghi sử dụng.

Ai cũng không nghĩ tới, tô nguyên tái này lão tiểu tử thế nhưng trước tiên phòng một tay, dùng “Sâm la vạn vật chi thân” thay thế bản tôn.

Chu mộng dao nói: “Tô công phụ tiến vào động thiên khi, khẳng định vẫn là bản tôn, hẳn là nhìn thấy cái kia mang thai Bạch Liên Giáo đồ lúc sau, tô công phụ tâm sinh nghi lự, lâm thời đổi thành giả thân, kể từ đó, chúng ta liền chỉ có thể dựa vào chính mình.”

Bên kia, mây trắng giáo tổng đàn.

Tô nguyên tái chính khoanh chân mà ngồi, đột nhiên mở hai mắt, trên trán có mồ hôi lạnh chảy ra, sắc mặt lược hiện tái nhợt.

Mây trắng giáo giáo chủ cùng Thánh Nữ Đường Linh đều canh giữ ở nơi đây, thấy thế lập tức đứng dậy, quan tâm hỏi: “Tô chân nhân?”

Tô nguyên tái vẫy vẫy tay, ý bảo chính mình không có việc gì, lẩm bẩm nói: “Chẳng lẽ đây là vân thần sao?”

Chương trước|Qua sông tốt mục lục|Chương sau