Tác giả: →
Đứng đầu tiểu thuyết
Lão hòa thượng nghe xong huệ có thể một phen tỉnh thế khai kỳ, như thể hồ quán đỉnh, không màng già nua chi khu, ngã đầu liền bái.
Sáu tổ vội vàng kéo hắn: “Lão pháp sư, ngươi đây là tội gì đâu? Gương sáng không sát không lượng, chân lý không biện không rõ. Phật học là nhất bình đẳng học vấn, nguyện chúng ta sau này nhiều hơn tham thảo.”
Ấn tông đại sư đứng thẳng lên, đi đến sáu tổ tòa trước, tạo thành chữ thập nói: “Ta ấn tông giảng kinh, chính là đẩy gạch viên ngói, đại sư cách nói tự tự châu ngọc, so hoàng kim còn trân quý. Ta chờ tiền sinh có duyên, có thể nghe một thế hệ tổ sư dạy bảo! Khẩn cầu đại sư thường trú bổn chùa, chỉ đạo chúng tăng học pháp tu hành.”
Sáu tổ kinh sợ mà nói: “Ngươi là Lĩnh Nam đệ nhất pháp sư, pháp tính chùa càng là Nam Quốc đệ nhất danh sát, sáu tổ có tài đức gì, sao dám tước chiếm phượng sào!”
“Sáu tổ đại sư, ngươi tưởng ở phương nam thuận lợi hoằng pháp, không có chướng ngại, thuận buồm xuôi gió, cần thiết đến có kiên cố cơ sở. Mà pháp tính chùa có thể vì ngươi làm bia, là chúng ta vinh hạnh.” Nói, ấn tông đại sư cùng chúng tăng quỳ thẳng không dậy nổi.
Sáu tổ cũng quỳ gối ấn tông trước mặt dập đầu nói: “Phật môn kính trọng tăng bảo. Tăng bảo là Phật đạo kéo dài không ngừng tượng trưng, đệ tử hiện tại vẫn là ở nhà tục nhân, làm đại sư tuần, thật là tội lỗi! Thỉnh đại gia mau mau lên, không cần chiết sát đệ tử.”
Ấn tông nơi nào chịu khởi, quỳ trên mặt đất nói: “Tăng bảo tuy là Phật môn sở trọng, lại cũng chỉ là một loại hình thức, thân xuất gia quan trọng, tâm xuất gia càng quan trọng. Nội tâm nhớ mãi không quên cực khổ chúng sinh, thân thể tắc không chối từ lao khổ mà độ hóa bọn họ, như thế thể xác và tinh thần chăm chỉ, mới là chân chính xuất gia, ấn tông so với đại sư, hổ thẹn không bằng.” Nói xong, ấn tông lại đã bái đi xuống. Sáu tổ cũng chỉ hảo đi theo hạ bái.
Xem hai người bọn họ lẫn nhau xưng đệ tử, lẫn nhau lễ bái, tới thêm nước trà anh hành xì cười: “Trên mặt đất có phải hay không có rất nhiều mễ a? Xem các ngươi hai cái, rất giống là đoạt mễ ăn tiểu lão công gà!”
Sáu tổ, ấn tông nhìn nhau cười, cho nhau nâng dựng lên, song song nắm tay đi đến ghế dựa bên ngồi xuống.
Sáu tổ tiếp nhận anh hành tục quá trà, nhấp một ngụm, thành khẩn mà nói: “Mười lăm năm trước, đệ tử tuy mông năm tổ đại sư yêu mến, đem y bát phó thác cho ta, lại chưa kịp chúc phát vì tăng. Hiện tại, ta tự nhận là cơ duyên đã đến, không biết đệ tử có hay không này phân vinh hạnh, thỉnh ấn tông đại sư vì ta quy y?”
Ấn tông đại sư ha ha cười: “Có thể vì sáu tổ chúc phát, là bần tăng vinh hạnh. Nhưng là, ta ấn tông có tài đức gì, dám làm sáu tổ quy y sư phụ?”
Sáu tổ nói: “Chỉ có thân xuất gia, tâm xuất gia, mới là thật xuất gia. Đệ tử đi theo đại sư xuất gia, là vì phát huy mạnh Phật pháp, thỉnh đại sư thành toàn.”
Ấn tông đại sư nghĩ nghĩ, nói: “Như vậy đi, ta làm ngươi chúc phát nghi thức thượng quy y sư, là một cái vô pháp tỉnh lược hình thức. Nhưng ta có một cái nho nhỏ điều kiện, thỉnh sáu tổ đáp ứng.”
Sáu tổ nói: “Thỉnh giảng.”
Ấn tông đem nội tâm ý tưởng nói thẳng ra: “Ngài tuy rằng khăng khăng muốn y luật bái sư, nhưng là, ngài là một thế hệ tông sư, đức học đều ở bần tăng phía trên. Bởi vậy, quy y khi, ta là ngài sư; ngài xuất gia lúc sau, tức là ta sư. Ngài đến dung ta lấy đệ tử chi lễ phục hầu đại sư.”
“Này……” Sáu tổ ậm ừ.
Anh hành nói: “Các ngươi này đó Phật môn cao tăng đại đức, dứt khoát đi theo Khổng phu tử học tập 《 lễ kinh 》 đi! Chỗ nào tới này rất nhiều khách sáo? Xem đến ta đều ê răng lạp!”
Ấn tông trách mắng: “Anh hành, ngươi đừng quá làm càn, làm sáu tổ chê cười.”
Sáu tổ cười nói: “Anh hành nha, tên của ngươi thức dậy thật tốt, ngươi thật không hổ là anh hành.”
Anh hành nháy mắt, “Ngươi cũng biết tên của ta điển cố?”
Sáu tổ gật gật đầu: “Phật đà ở 《 Niết Bàn Kinh 》 trung nói, Bồ Tát sở tu hành hành pháp, này liền có thiên chân vô tà, chính trực lỗi lạc trẻ con hành. Nguyện ngươi vĩnh bảo này phân ngay thẳng hồn nhiên.”
Anh hành rất ít chịu người tán dương, cao hứng đến quên hết tất cả, nói: “Ngươi là ta cái thứ nhất phát hiện, bởi vậy, ngươi cần thiết làm ta làm đại đệ tử.”
Ấn tông đại sư cùng hắn nói giỡn: “Ngươi nếu là đại đệ tử, ta đâu?”
Anh hành bưng lên ấm trà liền chạy.
Sáu tổ chuyển hướng ấn tông: “Ấn tông đại sư, quy y sự……”
“Được rồi, cứ như vậy quyết định đi, sáu tổ đại sư quy y ngày tốt, liền định ở tháng giêng mười lăm tết Thượng Nguyên đi.”
“Đương, đương, đương……” To lớn vang dội tiếng chuông vang lên, pháp tính chùa toàn thể tăng chúng từ các góc hướng cây bồ đề hạ giới đàn tập hợp. Tin chúng nhóm từ bốn phương tám hướng chạy tới pháp tính chùa, tranh nhau thấy một thế hệ tổ sư quy y nghi thức.
Chùa chiền giăng đèn kết hoa, trang trí đổi mới hoàn toàn. Con đường hai bên giắt lớn lớn bé bé đủ loại kiểu dáng cờ màu.
170 năm trước, trí dược đại sư tự tay trồng cây bồ đề, càng là có vẻ xanh um tươi tốt, sinh cơ dạt dào; dưới tàng cây tấm bia đá văn bia đã một lần nữa miêu quá, trí dược đại sư 170 năm trước tiên đoán văn tự, giống hoàng kim đúc ra, rực rỡ lấp lánh.
Đông thổ gia, Tây Thổ gia, bồ đề thánh thụ linh căn như một; phong động nào, cờ động nào, Thiền tông pháp muốn nhất mạch tương truyền. Hoàng hôn chiếu tới, hùng vĩ đại điện trang nghiêm túc mục. Từng trận thanh nhã Phạn xướng ở hoa mộc tùng trung quanh quẩn, ở thiên địa chi gian xoay chuyển.
Trong đại điện trăm trản đèn dầu tề châm, đàn hương mờ mịt, Phật đàn thượng kim quang xán xán Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni thần thái vui mừng mà mỉm cười, thánh khiết mà lại thân thiết. Tượng Phật trước quỳ thành kính sáu tổ.
Ấn tông đại sư cầm một phen dao cạo, một đao một đao cạo hạ sáu tổ tóc.
Ánh đèn hạ, tóc dài sôi nổi rơi xuống.
Sáu tổ lệ nóng doanh tròng, hai mắt đẫm lệ mơ hồ trung, mẫu thân từ dung, phụ thân thống khổ, năm tổ đại sư bóng dáng…… Từng màn ở hắn trước mắt xẹt qua……
Quy y xong, ở mọi người lễ thỉnh hạ, sáu tổ ngồi trên nạm vàng bảo tọa. Hắn thân khoác lịch đại tổ sư truyền xuống tới áo cà sa, cả người tản ra kỳ diệu quang huy.
Ấn tông đại sư kích động mà nói: “250 năm trước, cầu kia bạt ma đại sư tiên đoán, 170 năm trước trí dược đại sư kỳ mong, hôm nay rốt cuộc thực hiện. Đây là Nam Quốc Phật giới trăm ngàn năm tới không có việc trọng đại, là thiên hạ chúng sinh hồng phúc! Nam mô sáu tổ đại sư!”
Chúng tăng tục tùy ấn tông đại sư cùng nhau quỳ lạy: “Nam mô sáu tổ đại sư, nam mô sáu tổ đại sư!”
Sáu tổ quy y xuất gia lúc sau đệ 23 thiên, tức Đường Cao Tông nghi phượng nguyên niên ( công nguyên 676 năm ) hai tháng sơ tám, từ ấn tông đại sư ra mặt, mời chư phương thạc đức, vì sáu tổ thụ cụ đủ giới.
Không biết là trùng hợp, vẫn là cơ duyên không thể tưởng tượng, cái kia thời kỳ, đúng lúc có một đám trung ngoại trứ danh luật sư tụ tập đầy đủ Quảng Châu.
Vì thế, lễ thỉnh tây kinh ( Trường An ) tổng cầm chùa trí quang luật sư vì thụ giới sư, Tô Châu linh quang chùa tuệ tĩnh luật sư vì yết ma sư, Kinh Châu thiên hoàng chùa thông ứng luật sư vì giáo thụ sư, trung Thiên Trúc ( trung Ấn Độ ) kỳ nhiều la luật sư nói giới, Tây Thiên Trúc ( tây Ấn Độ ) mật nhiều la Tam Tạng làm chứng giới.
Như thế, sáu tổ chính thức thành một vị tăng nhân.
Một viên phiêu bạc lưu lạc tâm linh rốt cuộc có quy túc, mười lăm năm ẩn tích tiềm tung kiếp sống cuối cùng kết thúc, sáu tổ, rốt cuộc quy về này vị!
Sáu tổ ở Nam Quốc hiện thân tin tức nhanh chóng truyền khắp cả nước, tứ phương thiền tăng nghe tin lập tức hành động, vọng ảnh mà xu.