Loại biệt:
Tác giả: Thư danh:
Ninh thư trạm tại cung vô mị đích thân biên, khán trứ lưỡng phương nhân mã tư sát tại nhất khởi, nhi thả cung vô mị thân thượng đích khí tức việt phát hỗn loạn liễu, ninh thư tựu tri đạo giá nha xanh bất liễu đa trường đích thời gian liễu.
Ninh thư ngận phạ cung vô mị bất quản bất cố, tại giá ma đa nhân đích diện tiền trực tiếp bả tha thôi đáo lai áp chế tự kỷ đích nội thương, đãn cung vô mị hảo tượng tịnh một hữu giá dạng đích đả toán, hiện tại thị sảo bất chú ý tựu một mệnh liễu.
Yến nam trúc đích thủ trung nã trứ trường kiếm, nhãn thần trành trứ ninh thư, triều ninh thư vấn đạo: “Nhĩ thị hà nhân, thị bất thị bị cung vô mị lỗ lai đích nữ tử?”
Ninh thư điểm đầu, tưởng thuyết thị lai trứ, đãn thị bị cung vô mị vãng hoài lí nhất lâu, đốn thời văn đáo nhượng nhân ác tâm đích niệu tao vị, tưởng tòng cung vô mị đích hoài lí thối xuất lai, đãn thị bị cung vô mị khẩn khẩn lâu trứ.
Cung vô mị lãnh tiếu trứ triều yến nam trúc thuyết đạo: “Giá căn bổn tựu bất thị bổn tôn lỗ lai đích nữ tử, tha bổn lai tựu thị ngã giáo đích thánh nữ.”
Ninh thư: Phốc……
Tha chẩm ma tựu thành liễu ma giáo thánh nữ liễu?
Ninh thư đốn thời khán hướng yến nam trúc, triều yến nam trúc bính mệnh diêu đầu, cung vô mị thấu đáo ninh thư nhĩ biên lãnh lãnh địa thuyết đạo: “Bất thính thoại bổn tôn hiện tại tựu sát liễu nhĩ.”
Ninh thư bế thượng liễu chủy ba, dụng nhất chủng phi thường chính nghĩa thả vô cô đích nhãn thần khán trứ yến nam trúc, đãn thị yến nam trúc tịnh một hữu tiếp thụ đáo ninh thư đích nhãn thần, thính đáo cung vô mị thuyết ninh thư thị ma giáo thánh nữ, đốn thời dụng nhất chủng ‘ khanh bổn giai nhân, nại hà vi tặc ’ đích nhãn thần khán trứ ninh thư.
Na chủng oản tích, na chủng hận thiết bất thành cương, nhượng ninh thư ngận đản đông.
Ninh thư biểu kỳ tự kỷ nhất cá thanh thanh bạch bạch đích nữ tử bị thành vi ma giáo thánh nữ liễu.
“Giáo chủ, ngã môn giá biên đích nhân để bất trụ liễu.” Lưu quản sự khổ trứ nhất trương kiểm tẩu quá lai, tiêu cấp địa triều cung vô mị thuyết đạo, “Giáo chủ, yếu bất ngã môn tiên triệt tẩu ba.”
Cung vô mị trứu trứ mi đầu khán trứ nhất cá hựu nhất cá đích ma giáo đệ tử đảo hạ khứ, âm ngoan địa khán liễu yến nam trúc nhất nhãn, triều lưu quản sự thuyết đạo: “Án chiếu nguyên kế hoa tiến hành, bả giá ta đệ tử tống tẩu.”
“Thị.” Lưu quản sự cung thân, điện thị hỏa hoa chi gian, lưu quản sự tương tự kỷ thủ trung kiếm thứ nhập liễu cung vô mị đích phúc bộ, cung vô mị muộn hanh liễu nhất thanh, trực tiếp nhất chưởng phách tại lưu quản sự đích tâm khẩu, lưu quản sự đốn thời khẩu thổ tiên huyết, đảo phi liễu xuất khứ, bị yến nam trúc tiếp trụ liễu.
Cung vô mị trực tiếp trừu xuất liễu sáp tại phúc bộ đích kiếm, tiên huyết sái liễu xuất lai, thần sắc vô bỉ âm úc.
“Ngô sư thúc, nhĩ một sự ba.” Yến nam trúc tương dược hoàn đảo nhập lưu quản sự đích chủy lí.
Lưu quản sự bàn tọa tại địa thượng liệu thương.
“Nguyên lai bạn đồ thị nhĩ, uổng phí bổn tôn như thử tín nhậm nhĩ, nguyên lai nhĩ thị gian tế.” Cung vô mị kiểm sắc vô bỉ nan khán, hoàn đái trứ nhất cổ đích hôi bại, hiển nhiên thị tri đạo vô ương cung thị cùng đồ mạt lộ liễu.
Cung vô mị vô thị tự kỷ thân thượng tiêu huyết đích thương khẩu, bão trứ ninh thư thải tại thiết tỏa thượng chuẩn bị đào tẩu liễu.
Đô giá dạng liễu, cung vô mị đô hoàn bất phóng khai tha, ninh thư giác đắc hảo vô ngữ liễu, cung vô mị chân thị đối tha hận đắc thâm trầm.
Khán trứ thiết tỏa hạ diện vụ mang mang đích vạn trượng thâm uyên, ninh thư ngận phạ cung vô mị bả tha trực tiếp nhưng hạ khứ.
Giảo khẩn liễu tai bang tử, ninh thư bất nhượng tự kỷ tiêm khiếu xuất lai.
Yến nam trúc khán đáo cung vô mị bào liễu, dã cố bất đắc kỳ tha liễu, liên mang tựu thải trứ thiết tỏa triều cung vô mị truy khứ, lưỡng cá nhân, liên đái bị giáp tại cung vô mị ca chi oa đích ninh thư tam cá nhân, thiết tỏa diêu hoảng đắc đặc biệt lệ hại.
Ninh thư ngận tưởng thuyết, ma tý đích mạn mạn lai bất hành mạ, giá dạng ngận nguy hiểm.
Cung vô mị triều thân hậu khán liễu nhất nhãn, lãnh tiếu liễu nhất thanh, tha đích thương khẩu chính tại lưu huyết, tái gia thượng bão trứ ninh thư, kiểm sắc phát bạch, bình thời phấn hồng sắc trạch đích chủy thần, hiện tại phát bạch liễu.
Ninh thư tưởng bất thông, vi thập ma cung vô mị yếu đái trứ tha, tha hoàn toàn tựu thị nhất cá phụ đam.
Tại ninh thư đích đề tâm điếu đảm chi hạ, cung vô mị chung vu chung vu đáo đạt liễu đối ngạn.
Cung vô mị phóng khai liễu ninh thư, khán liễu nhất nhãn hoàn tại thiết tỏa thượng hành tẩu đích yến nam trúc, đối trứ ninh thư đại thanh thuyết đạo: “Thánh nữ, thánh giáo đích truyện thừa tựu giao cấp nhĩ liễu, ngã môn phân khai bào, đáo thời hầu tại tương quốc tự tụ thủ, nhĩ nhất định yếu bảo quản hảo ngã giáo đích truyện thừa, chỉ yếu truyện thừa tại, ngã giáo tựu tại, ngã môn vĩnh viễn đô bất hội bị giá ta hư ngụy đích danh môn chính phái cấp diệt điệu đích.”
Truyện thừa? Tương quốc tự tụ thủ? Ngã thảo nê mã, căn bổn thính bất đổng nhĩ tại thuyết thập ma, ninh thư nhất kiểm mộng bức, nhiên hậu cung vô mị hoàn một đẳng ninh thư phản ứng quá lai tựu bào liễu.
Ninh thư khán trứ việt lai việt cận đích yến nam trúc, nhất cá kích linh tựu vãng cung vô mị đào bào đích phương hướng bào khứ.
Ni mã, tha bị cung vô mị cấp khanh liễu, thập ma quỷ truyện thừa, bất quá thị nhượng nhân bả chú ý lực phóng tại tha đích thân thượng, cung vô mị giá cá tiện nhân.
Lão nương thiên thiên bất triều phản phương hướng bào, lão nương tựu yếu cân trứ nhĩ bào.
Yến nam trúc cân tại ninh thư đích thân hậu, truy trứ ninh thư, ninh thư khán đáo tiền diện căn bổn tựu một hữu nhân ảnh đích cung vô mị, tâm trung đô thị bôn đằng đích thảo nê mã, giản trực hoa liễu cẩu liễu.
Khán trứ việt lai việt cận đích yến nam trúc, như thư phụ cốt nhượng ninh thư ngận phiền táo, bào liễu nhất trận tử, ninh thư tựu bào bất động liễu, xoa trứ yêu khí suyễn hu hu đích, triều thân hậu đích yến nam thuyết đạo: “Đại hiệp, đẳng nhất hạ, ngã hữu thoại yếu thuyết.”
Yến nam trúc cảnh thích địa khán trứ ninh thư, trạm tại ninh thư bất viễn xử, lệ thanh vấn đạo: “Ma giáo đích truyện thừa tại nhĩ thân thượng, giao cấp ngã, chỉ yếu nhĩ cải quá tự tân, bất tái tố thương thiên hại lý đích sự tình, ngã tựu nhiêu nhĩ tính mệnh.”
Ninh thư phi thường vô nại, thuyết đạo: “Ngã thuyết ngã thị bị cung vô mị trảo trụ đích khả liên nữ tử, nhĩ tín mạ?”
“Ngã bất tín, như quả nhĩ thị bị tha trảo đích nhân, cung vô mị căn bổn tựu bất hội tại ý nhĩ đích tử hoạt, đãn thị tha đào tẩu đích thời hầu hoàn đái trứ nhĩ, khả kiến tha đích tâm lí thị tại ý nhĩ đích, bả ma giáo đích truyện thừa giao xuất lai. “Yến nam trúc nhất kiểm chính khí, dụng kiếm chỉ trứ ninh thư, “Bất nhiên biệt quái ngã bất khách khí.”
Ninh thư: Ngã……
Tâm hảo luy.
“Ngã thân thượng chân một hữu thập ma truyện thừa, nhĩ hiện tại ứng cai khứ trảo cung vô mị ba, ngã chỉ thị nhất cá kiên bất năng giang thủ bất năng đề nhược nữ tử, cung vô mị thị giáo chủ, tựu toán hữu thập ma phá truyện thừa dã ứng cai tại tha đích thân thượng ma, tựu ngã giá dạng, một hữu nhất điểm chiến đấu lực, tùy tiện nhất cá nhân tựu bả ngã cấp lược đảo liễu, truyện thừa chẩm ma khả năng tại ngã đích thân thượng ni, đại ca.”
Ninh thư hảo vô nại.
“Ma giáo yêu nữ hưu đắc loạn khiếu, giá dã khả năng thị cung vô mị đích chướng nhãn pháp, như quả bất thị ngã thính đáo nhĩ hòa chi gian đích đàm thoại, ngã dã bất hội tri đạo truyện thừa tại nhĩ đích thân thượng, cung vô mị phản kỳ đạo nhi hành, thùy hội tưởng đáo nhất cá truyện thừa hội tại nhất cá nhược nữ tử đích thủ thượng.”
Yến nam trúc dụng kiếm chỉ trứ ninh thư, “Nhĩ môn ma giáo tàn hại bách tính, tùy ý sát hại vô cô chi nhân, giá dạng đích ma giáo, giá dạng đích truyện thừa tựu bất ứng cai tồn tại liễu, bả truyện thừa cấp ngã.”
Ninh thư:……
Bảo bảo tâm lí chân đích hảo khổ, nam chủ giá chủng sinh vật tương tín thiên hạ mỗi nhất cá nhân, tựu thị bất khẳng tương tín nữ chủ, nhân gia tùy tiện thuyết nhất cú thoại đô tương tín, nữ chủ khước thuyết phá chủy bì tử đô bất tương tín.
Chân ngược.
Ninh thư giải khai y khấu, chuẩn bị thoát y phục liễu, yến nam trúc lập khắc chuyển quá đầu khứ, lệ thanh a xích: “Vô sỉ dâm. Đãng đích yêu nữ, nhĩ dĩ vi ngã hội thụ nhĩ giá cá yêu nữ đích dụ hoặc.”
Ninh thuật trừu liễu trừu chủy giác, nhĩ nha tưởng đa liễu.