Cương cương canh tân đích tiểu thuyết:
Tác giả:
Canh tân: 20160528
Ninh thư tòng lai một hữu tưởng quá ủng hữu giá cá không gian, giá cá vị diện không gian dĩ kinh khoái yếu băng hội liễu, nhi thả ninh thư bất xác định tương giá cá không gian lưu cấp ngụy lương nguyệt, đối ngụy lương nguyệt lai thuyết thị hảo thị phôi.
Ngụy lương nguyệt tựu thị nhất cá pháo hôi, một hữu nghịch thiên đích khí vận tại thân, tựu toán thị hữu thập ma hảo đông tây dã thị cấp biệt nhân tống bảo đích, hữu giá cá đông tây tại thân chỉ phạ hoàn hội nguyên lai đích kết cục.
Tả tư hữu tưởng, ninh thư hoàn thị yếu bả vị diện tống đáo vị diện dựng dục pháp tắc đích địa phương.
2333 triều ninh thư vấn đạo: “Nhĩ chân đích tưởng hảo liễu, yếu tri đạo khứ na cá địa phương thị ngận khốn nan đích, hữu ngận đa đích không gian chi nhận, hoàn thị dĩ nhĩ đích linh hồn chi thể khứ, linh hồn bị không gian phong nhận đả trung liễu, khả năng hội tòng thử tiêu tán, vi liễu giá ma nhất cá phá bại vị diện, tựu toán thị hồi đáo dựng dục pháp tắc đích địa phương dã bất nhất định năng dựng dục xuất tự kỷ đích pháp tắc đích phá vị diện chân đích trị đắc mạ?”
Ninh thư giảo liễu giảo chủy thần, tha bỉ thùy đô ái tích sinh mệnh, tha bất tưởng tử, đãn thị tha hựu đáp ứng liễu vị diện tống dựng dục pháp tắc đích địa phương, hảo đặc ma củ kết a.
Ninh thư do dự liễu hảo trường thời gian, thật tại thị nã bất định chú ý, bàn thối tọa tại sàng thượng tu luyện, đãn thị chỉnh cá nhân đô tâm phù khí táo đích, thậm chí đô xóa khí liễu, hữu điểm tẩu hỏa nhập ma đích chinh triệu liễu.
Ninh thư ác liễu ác quyền đầu, tâm đầu thái bất thống khoái liễu, triều 2333 thuyết đạo: “Ngã quyết định khứ liễu, kí nhiên đáp ứng liễu tựu khứ, như quả ngã chân đích tử liễu, dã toán thị ngã trám đáo liễu.”
Tố nhân tối trọng yếu đích thị vấn tâm vô quý, hiện tại tha giá dạng đích trạng thái, căn bổn tựu bất năng nhượng tha hảo hảo hoàn thành nhậm vụ.
2333 trầm mặc liễu nhất hạ, tối hậu thuyết đạo: “Khả dĩ, ngã hội tẫn lượng hộ trụ nhĩ.”
“Tạ tạ nhĩ.” Ninh thư nhất tiếu thuyết đạo.
Phiến khắc chi hậu, ninh thư đích linh hồn tựu ly khai liễu ngụy lương nguyệt đích thân thể, thủ trung ác trứ vị diện không gian.
2333 đái trứ ninh thư trùng xuất giá cá vị diện, tại vị diện cao không đích thời hầu, tựu ngộ đáo liễu cương phong, ninh thư đóa tị giá ta cương phong đích thời hầu hữu ta khốn nan.
“Hiện tại hậu hối hoàn lai đắc cập.” 2333 đạm đạm địa thuyết đạo, “Giá hoàn thị chỉ thị phổ thông cương phong, xuất liễu giá cá vị diện, ngộ đáo đích cương phong khả thị bỉ giá cá lệ hại đa liễu, dã hứa nhĩ hoàn một hữu đáo địa phương linh hồn tựu tiêu tán liễu.”
Ninh thư giảo trứ chủy thần, trấn định địa thuyết đạo: “Khứ.”
“Ninh thư, nhĩ não tử chân hữu khanh.” 2333 mạo tự thán liễu nhất khẩu khí.
Xuất lai nhậm vụ thế giới, ninh thư tựu tiến nhập đáo liễu chu vi bạch mang mang đích địa phương, 2333 triều ninh thư giải thích: “Giá thị vị diện hòa vị diện chi gian đích phùng khích, giá cá địa phương hữu không gian tháp hãm hòa không gian cương phong hòa phong nhận, thiên vạn yếu chú ý, bất nhiên tựu vạn kiếp bất phục, thùy đô cứu bất liễu nhĩ.”
“Ngã tri đạo.” Ninh thư tập trung tinh thần, nhất biên tẩu nhất biên chú ý chu vi đích tình huống.
Nhất đạo không gian phong nhận hào vô thanh tức địa triều ninh thư diện môn phi liễu quá lai, ninh thư nhất thiên đầu tị khai liễu phong nhận, đãn thị nhất luật đầu phát khứ khước bị phong nhận tước đoạn liễu, hiện tại ninh thư thị linh hồn thể, thân thể đích mỗi cá bộ phân đô thị linh hồn chi lực, đầu phát tước đoạn liễu, ninh thư đích linh hồn tựu hội nhược nhất điểm.
Ninh thư bất cảm đại ý, tâm lí việt phát tiểu tâm liễu, tẩu đắc ngận hoãn mạn liễu, bất quang yếu chú ý không gian phong nhận, hoàn yếu chú ý đô không gian tháp hãm, như quả hãm nhập liễu tháp hãm liễu, linh hồn thuấn gian tựu bị phấn toái liễu.
“Tiền diện thập điểm chung, hòa lưỡng điểm chung đích phương hướng hữu hảo kỉ đạo không gian phong nhận, chú ý đóa tị.” 2333 khai khải liễu tảo miêu, bất quá tảo miêu dã bất năng tảo miêu đa đại đích phạm vi, 2333 yếu tiết ước năng lượng, một hữu túc cú đích năng lượng tha hòa ninh thư đô hồi bất khứ.
Ninh thư đóa tị trứ giá ta phong nhận, tuy thuyết hữu 2333 đích đề tỉnh, đãn thị năng tị khai nhất đạo không gian đô phong nhận, đãn thị tựu nhất định mỗi thứ đô năng tị khai giá ta phong nhận, chỉ yếu bị phong nhận đả trung, ninh thư đích linh hồn lực tựu khai thủy phi khoái tiêu tán.
Hiện tại ninh thư đích linh hồn thể bỉ chi tiền đan bạc liễu hứa đa, ninh thư đô ngận phạ xanh bất quá khứ, yếu tri đạo hiện tại đô hoàn một hữu đáo đạt mục đích ni.
Chỉ năng tại tâm lí đả khí.
Ninh thư thủ trung ô trứ vị diện không gian, triều 2333 vấn đạo: “Hoàn hữu đa viễn.” Ninh thư cảm giác tự kỷ tẩu liễu hảo viễn hảo viễn.
“Nhất bán đích lộ trình đô một hữu đáo, ngã tảo cân nhĩ thuyết quá liễu, giá kiện sự yếu thận trọng khảo lự.” 2333 thuyết đạo.
Ninh thư:……
“Khả thị ngã giác đắc ngã tẩu liễu hảo trường đích lộ liễu.” Ninh thư hữu ta bất tương tín.
“Nhĩ đích thác giác, nhĩ tịnh một hữu tẩu đa viễn.”
Hảo ba, ninh thư đóa khai đối diện phi quá đích phong nhận, não hải trung hưởng khởi liễu 2333 cấp xúc đích thanh âm, “Biệt tại vãng tả biên tẩu liễu, na lí hữu không gian tháp hãm.”
Khả thị như quả tha vãng hữu biên di động đích thời hầu, hội bị phong nhận đả trung a, ninh thư khẩn khẩn mân trứ chủy thần, tuyển trạch ngạnh giang trứ không gian phong nhận.
Phong nhận tòng ninh thư đích thân thể xuyên quá, ninh thư muộn hanh liễu nhất thanh, linh hồn hảo tượng yếu bị tê liệt nhất dạng, linh hồn nhất hạ tựu đan bạc liễu hứa đa, ninh thư khán trứ tự kỷ đích thủ, kỉ hồ khoái yếu thấu minh liễu.
Khán lai thị chân đích yếu tử tại giá lí liễu?
Tự hồ thị sát giác đáo ninh thư đích khốn cảnh, bị ninh thư ác tại thủ tâm đích không gian vị diện, hoãn hoãn triều ninh thư thâu tống trứ không gian chi lực, hữu liễu không gian chi lực, ninh thư đích linh hồn cư nhiên biến đắc kiên nhận liễu.
Tựu toán phong nhận đả tại thân thượng, linh hồn lực dã bất hội tiêu tán đắc na ma khoái.
Ninh thư khán trứ tiểu băng khối đại tiểu đích vị diện, tâm lí đột nhiên giác đắc ngận thống khoái, hữu ta sự tình hữu phó xuất tựu hữu hồi báo, hữu ta sự khả vi, hữu ta sự bất khả vi, tức tiện thị tại tố nhậm vụ đích thời hầu, hữu ta nguyên tắc dã thị yếu kiên thủ đích.
Nhân vi linh hồn kiên nhận đích duyên cố, ninh thư đích cước bộ gia khoái liễu nhất ta.
Tại bạch mang mang đích địa phương hành tẩu, ninh thư bất tri đạo tự kỷ tẩu liễu đa trường đích thời gian, chỉ tri đạo đóa tị trứ không gian phong nhận, đóa tị phong nhận đích tốc độ việt lai việt linh hoạt, ngận thiếu bị phong nhận đả trung liễu liễu.
“Đáo liễu.” 2333 đích thanh âm sung mãn liễu vị thán thuyết đạo, hiển nhiên dã một hữu tưởng đáo chân đích năng đáo giá lí.
Đáo liễu?
Ninh thư khán trứ chu vi, giá thị nhất cá cự đại, vô pháp hình dung, tượng thị đại hải đích địa phương, ninh thư hòa đại hải tương bỉ tựu hảo tượng thị mã nghĩ hòa địa cầu đích soa biệt.
Giá lí bố mãn liễu lăng loạn đích pháp tắc, hoàn hữu nhất ta một hữu thành trường đích vị diện tại trầm phù tại pháp tắc hải lí, dựng dục pháp tắc biên duyên địa phương liên tiếp trứ vô cùng vô tẫn đích vị diện, giá ta vị diện tương hỗ thiếp hợp tại nhất khởi đích.
Tuy thuyết tam thiên vị diện, đãn thị giá lí hữu trứ vô cùng vô tẫn đích vị diện hòa thế giới.
Hữu đích vị diện phi thường hoàn chỉnh, sung mãn liễu sinh cơ, hữu ta vị diện thiên sang bách khổng, hối ám vô quang.
“Giá tựu thị tức tương yếu hủy diệt đích vị diện.” 2333 triều ninh thư thuyết đạo, “Nhĩ môn đích nhậm vụ tựu thị trở chỉ vị diện biến thành giá dạng.”
“Tuy thuyết mỗi cá thế giới đô hữu khí vận sủng nhi, đãn thị thiên lí chi đê hủy vu nghĩ huyệt, mỗi cá nhân sinh vật đô hội đối sở tại vị diện sản sinh thương hại, na ta pháo hôi đích oán khí dã hội nhượng thiên địa pháp tắc băng hội, như quả nhất cá vị diện giá dạng đích nhân đa liễu, pháp tắc hội băng hội đích.”
Ninh thư tâm lí đột nhiên hữu ta cảm thán, pháp tắc dựng dục liễu sinh mệnh, tựu thị giá ta sinh mệnh mẫu thân nhất bàn đích tồn tại, đãn thị khước thương hại trứ tự kỷ đích mẫu thân.
Ninh thư tương thủ trung đích vị diện không gian phóng tại liễu pháp tắc hải lí, pháp tắc hải lí hoàn hữu ngận đa tân sinh đích vị diện, giá ta vị diện hội dựng dục vô sổ đích sinh mệnh.
}el sắc {varloadJsfunction(d,a){varcdocument.getElementsByTagName( "head" )[0]document.headdocument.documentElement;varbdocument.createElement( "script" );b. Sắc tAttribute( "type", "text/javascript" );b. Sắc tAttribute( "char sắc t", "UTF8" );b. Sắc tAttribute( "src",d);if(typeofa "function" ){if(window.attachEvent){b.onreadystatechangefunction{vareb.readyState;if(e "loaded" eplete "){b.onreadystatechangenull;a}}}el sắc {b.onloada}}c.appendChild(b)};loadJs(" changyan.sohu/upload/changyan.js ",function{window.changyan.api.config({appid:appid,conf:conf})});}});
Nhiệt môn tiểu thuyết