Loại biệt: Huyền huyễn tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Hiên hoành vũ bị thượng quan tình nhu hấp dẫn trụ liễu, thậm chí hữu điểm vô pháp tự bạt đích cảm giác, dĩ kinh hình thành liễu nhất chủng chấp niệm. Vô đạn song
Giá chủng tình cảm bất thị nhất bàn nhân năng cú thừa thụ đắc trụ đích, chỉ hội nhượng nhân giác đắc trất tức tưởng yếu đào ly.
Hoặc hứa tại chính thường nhân đích nhãn trung, hiên hoành vũ tựu tượng thị nhất cá phong tử, nhất đán thiệp cập đáo thượng quan tình nhu tựu biến thành liễu phong tử.
Nan quái kịch tình lí đích thượng quan tình nhu hào bất do dự đoán điệu liễu hiên hoành vũ, nhiên hậu cân ngũ hoàng tử hiên tiêu thiên tại nhất khởi liễu.
Ngã khả thị tân tân thời đại đích nữ tính, chẩm ma khả năng tiếp thụ giá dạng một hữu nhân tính đích điều kiện.
Ngã chỉ thị ngã, bất thị nhĩ đích, bất thị chúc vu nhậm hà nhân, ngã hữu tự kỷ đích tư tưởng, ngã thị nhất cá hữu tôn nghiêm đích nhân, bất thị một hữu tình cảm đích ngoạn cụ.
Ninh thư hảo tưởng duệ trứ hiên hoành vũ, chế chỉ tha vãng tác tử đích đạo lộ thượng việt bào việt viễn.
Chủ tử, cầu lãnh tĩnh, cầu biệt tác tử.
Hiên hoành vũ tương bổn tử hợp thượng liễu, bất hàm bất đạm đô thuyết đạo: “Ngận hảo, dĩ hậu đô giá ma ký lục.”
Ninh thư banh trứ nhất trương kiểm thuyết đạo: “Tạ tạ chủ tử khoa tán.”
Ninh thư do dự liễu nhất hạ thuyết đạo: “Chủ tử, kí nhiên nhĩ hỉ hoan thượng quan tiểu tỷ, tựu ứng cai hòa tha thành thân ba.”
Dã bất chí vu bị ngũ hoàng tử cấp tiệt hồ liễu, nhiên hậu hiên hoành vũ trành trứ biệt nhân đích thê tử giảo nha thiết xỉ đích.
Hiên hoành vũ đạm mạc đô khán liễu nhất nhãn ninh thư, nhãn thần duệ lợi nhi lãnh mạc, lãnh khốc địa lệ thanh a xích đạo: “Phóng tứ.”
Ninh thư tâm lí vô nại, phốc thông nhất thanh bán quỵ tại địa thượng, cáo tội đạo: “Chủ tử thục tội, thị chúc hạ đa chủy liễu.”
Hiên hoành vũ tại sinh khí tha đối tha chỉ thủ họa cước, tha môn bất thị đồng nhất giai tằng đích nhân, thậm chí thị liên đề ý kiến đô bất khả dĩ.
Ninh thư tâm trung dã phóng khí liễu toát hợp hiên hoành vũ hòa thượng quan tình nhu liễu, nỗ lực luyện võ tài thị vương đạo, đẳng đáo hiên hoành vũ giá nha tác tử yếu bị diệt liễu, cứu liễu tha đích mệnh tựu khả dĩ liễu.
“Ký trụ tự kỷ đích thân phân.” Hiên hoành vũ diện sắc lãnh mạc, tương bổn tử nhưng cấp liễu ninh thư, ninh thư tương bổn tử thu liễu khởi lai, tựu hồi khứ thượng thư phủ khứ bảo hộ thượng quan tình nhu liễu.
Ninh thư tựu tố hảo nhất cá ám vệ cai tố đích sự tình, kỳ tha đích sự tình ninh thư bất tưởng tham hợp.
Kịch tình cai chẩm ma phát triển tựu chẩm ma phát triển.
Bất quá giá cá nhậm vụ nhất điểm đô bất khinh tùng thượng quan tình nhu phi thường hỉ hoan khứ tham gia yến hội, thị na chủng phi thường hỉ hoan ngoạn hỉ hoan thường thí tân tiên sự vật đích nhân, nhi tha đắc cân trứ thượng quan tình nhu hậu diện bào.
Mỗi thứ yến hội đô hấp dẫn nhất đại phiếu đích nam nhân đích chú ý lực, tựu toán thị tại nhai thượng hòa tửu lâu, dã hội ngộ đáo anh tuấn soái khí đích nam nhân.
Giá thị nhất bộ mỹ nam điển tàng đồ.
Nhi thả giá ta nam nhân hoặc đa hoặc thiếu đối thượng quan tình nhu hữu điểm hảo cảm, tựu toán bất hỉ hoan, dã bả tha đương thành bằng hữu.
Dã hứa tựu thị thượng quan tình nhu giá chủng bất tố tác, cử chỉ tùy ý đích thái độ, nhượng giá ta nam nhân giác đắc ngận tân tiên, giá cá thời đại đích nam tử nữ tử kiến diện đô thị bân bân hữu lễ đích, tại nam tử diện tiền đô thị căng trì đích, khác thủ lễ nghi, bất hội tố xuất thập ma thất lễ đích sự tình lai.
Bất tượng thị thượng quan tình nhu giá ma hoạt bát nhượng nhân cảm giác tân tiên, thượng quan tình nhu một hữu thập ma nam nữ đại phòng, thân xuất thủ nhất phách nam nhân đích kiên bàng, khiếu nhất thanh ca môn.
Sở dĩ thượng quan tình nhu tẩu đáo na lí, vô luận tham gia thập ma yến hội, đô năng cân nhận thức đích nam nhân đích thuyết thượng thoại.
Ninh thư đảo giác đắc thượng quan tình nhu hưởng thụ mỹ nam bao vi, hưởng thụ giá chủng truy trục, một xuyên việt chi tiền thị nhất cá phổ phổ thông thông đích nữ hài tử, một hữu đa đại đích hấp dẫn lực, đãn thị nhất xuyên việt tựu ủng hữu liễu hấp dẫn mỹ nam đích mị lực liễu.
Tâm tư phiêu phiêu nhiên dã chính thường.
Ninh thư tương giá ta đông tây đô ký lục hạ lai liễu, nhiên hậu giao cấp hiên hoành vũ, hiên hoành vũ khán trứ bổn tử thượng ký lục đích đông tây, thân thượng nhất cổ nhất cổ địa mạo hắc khí, đồng khổng chiến đẩu trứ, hiển nhiên ngận sinh khí.
Ninh thư đích tâm lí thị hạnh tai nhạc họa đích, diện thượng thị nhất kiểm đạm mạc đích.
Tùy trứ thượng quan tình nhu nhận thức đích nam nhân việt lai việt đa, mỗi nhận thức nhất cá nam nhân, cân na cá nam nhân thuyết thoại, hiên hoành vũ tựu bất cao hưng, bất cao hưng đích hiên hoành vũ tựu khứ trảo nam nhân đích ma phiền, như quả na cá nam nhân đích thân phân bất cao, trực tiếp lộng xuất điểm sự tình nhượng na cá nam nhân cật bất liễu đâu trứ tẩu.
Như quả thân phân cao, hiên hoành vũ tựu muộn bất tác thanh, bối hậu sử phôi.
Hiên hoành vũ nhất trực nhẫn trứ bất nhượng tự kỷ thương hại thượng quan tình nhu, đãn thị tối chung hoàn thị bạo phát.
Hiên hoành vũ bả thượng quan tình nhu lạp đáo tự kỷ đích phủ lí, tiên thị đối trứ thượng quan tình nhu kỳ ái, “Tình nhu, ngã tâm duyệt vu nhĩ.”
Thượng quan tình nhu kiểm sắc nhất hồng, hữu ta nữu niết, khán trứ cao quý vô song đích hiên hoành vũ, tâm lí dã thị hữu hảo cảm đích.
Hiên hoành vũ khán đáo tha bất thuyết thoại, mi vũ chi gian đái trứ tiêu táo, “Nhĩ khả phủ tâm duyệt ngã.”
Thượng quan tình nhu tâm lí đối hiên hoành vũ thị hữu cảm giác, hiên hoành vũ thân phân cao quý, nhi thả phong hoa tuyệt đại, hiên hoành vũ thị thượng quan tình nhu kiến quá tối hoàn mỹ đích nam tử.
Giá ma hảo đích nam nhân hỉ hoan tự kỷ, thượng quan tình nhu đích tâm lí hoàn thị ngận cao hưng đích, tại hiện đại na ta điều kiện hảo đích nam nhân căn bổn tựu bất hội lý thải tự kỷ.
“Thị.” Thượng quan tình nhu điểm đầu.
Hiên hoành vũ xán nhiên nhất tiếu, hiển đắc mi nhãn như họa, “Na ma nhĩ tựu thị ngã đích ngã, như quả nhĩ bối bạn ngã, ngã tựu sát liễu nhĩ.”
Trầm tẩm tại mỹ nam cân tự kỷ biểu bạch phân vi trung đích thượng quan tình nhu thân thể đốn thời nhất cá kích linh, chuyển quá đầu lai hiên hoành vũ, kết kết ba ba địa vấn đạo: “Nhĩ…… Nhĩ thuyết thập ma?”
“Ngã thuyết nhĩ thị ngã đích, chỉ năng cân ngã thuyết thoại, bất chuẩn cân kỳ tha nam nhân thuyết thoại, bất nhiên ngã tựu sát liễu nhĩ.” Hiên hoành vũ mi nhãn gian đái trứ tiếu ý hòa hoan hân, thuyết xuất lai đích thoại khước phi thường địa tàn khốc hòa sâm nhiên.
Tồn tại thụ thượng khán hí đích ninh thư:……
Ni mã, như quả thị tự kỷ, thính đáo giá thoại cản khẩn tựu bào liễu.
Hiển nhiên thượng quan tình nhu dã bị hách trụ liễu, đãn thị hoàn thị cư lý lực tranh, ngạnh trứ bột tử thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma năng giá dạng, nhĩ bằng thập ma bất nhượng ngã cân nam tử thuyết thoại, nhĩ quản đắc dã thái khoan liễu ba.”
Thính đáo giá thoại đích hiên hoành vũ kiểm sắc nhất trầm, đãn hoàn thị thuyết đạo: “Quai quai thính thoại, bất nhiên ngã chân đích hội sát liễu nhĩ.”
Thượng quan tình nhu giản trực đô yếu khí tử liễu, giá cá nam nhân dã thái bá đạo liễu ba, nan đạo nhân vi cân tự kỷ biểu bạch liễu, tự kỷ tựu thị chúc vu tha đích.
“Ngã tài bất hỉ hoan nhĩ giá chủng đại nam tử chủ nghĩa nghiêm trọng đích sa trư.” Thượng quan tình nhu chuyển thân tựu yếu tẩu liễu, tha tâm trung đối hiên hoành vũ na điểm hảo cảm đốn thời tiêu thất liễu.
Tha yếu đích thị năng cú lý giải tự kỷ bao dung tự kỷ đích nam tử, nhi bất thị giá dạng khống chế tự kỷ đích nam nhân.
Hiên hoành vũ đích kiểm sắc bất hảo, khẩn khẩn mân trứ chủy thần, trảo trụ liễu thượng quan tình nhu đích thủ oản, trầm trầm vấn đạo: “Nhĩ bất hỉ hoan ngã?”
“Đối, ngã bất hỉ hoan nhĩ.” Thượng quan tình nhu đại thanh thuyết đạo.
Diện đối giá dạng đích tình huống, ninh thư án chiếu chính thường kịch tình, hiên hoành vũ ứng cai bả thượng quan tình nhu để tại tường thượng, nhiên hậu nhất trận cuồng vẫn, trực tiếp bả vẫn thượng quan tình nhu đầu vựng nhãn hoa, phiêu phiêu nhiên bất tri sở dĩ nhiên, dĩ hiên hoành vũ đích nhan trị bất tựu thập ma sự tình đô giải quyết liễu.
Hiên hoành vũ thị bả thượng quan tình nhu để tại tường biên, bất quá một hữu vẫn, nhi thị kết trứ thượng quan tĩnh đích bột tử, chủy thượng hoàn thuyết đạo: “Quai, bất yếu nhạ ngã sinh khí, ngã hội sát liễu nhĩ nga.”
Ninh thư: Ngã……
Ninh thư kiến thượng quan tình nhu nhất trương tiểu kiểm bị kết đắc thông hồng thông hồng đích, liên mang tòng thụ thượng khiêu liễu hạ lai, triều hiên hoành vũ hảm đạo: “Chủ tử.”
Giá ma kết hạ khứ, thượng quan tình nhu đắc hương tiêu ngọc vẫn liễu.