Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Ngận thị kiểu tình thư danh:
tống cách cách tỉnh quá lai tựu yếu khán tự kỷ đích hài tử, đắc tri hài tử thị nữ hài, chỉnh cá nhân đô ngốc trụ liễu, trảo trứ hồng mai đích thủ, “Chẩm ma khả năng thị nữ hài, bất thị nam hài tử mạ?”
Tống cách cách nhất trực giác đắc tự kỷ đỗ tử lí thị nam hài, thị bối lặc gia đích trường tử, khả thị hiện tại khước thị nhất cá nữ hài tử, chẩm ma khả năng, giá bất khả năng đích.
Nãi nương bão liễu tiểu cách cách quá lai, tống thị nhất khán cưỡng bảo lí sấu nhược đích hài tử, nhi thả hoàn ngận sửu, tống thị hữu ta hoảng trương địa giải khai liễu cưỡng bảo, khán đáo thị nữ hài đích đặc chinh, tống thị thân hình nhất khoa.
“Cách cách, tiên khai hoa hậu kết quả, cách cách nhất định năng sinh nhất cá tiểu bối lặc gia đích.” Hồng mai khán tống thị nhất kiểm tuyệt vọng, liên mang thuyết đạo: “Cách cách hiện tại yếu tố đích thị bả thân thể dưỡng hảo liễu, tái cấp bối lặc gia sinh nhi tử.”
“Bả hài tử đái hạ khứ.” Tống thị triều nãi nương thuyết đạo, thảng tại sàng thượng phiên liễu nhất cá thân.
Tống thị tâm trung cực độ thất vọng, na ma thống, soa bất đa chiết đằng khứ liễu bán điều mệnh, sinh hạ khước thị cá nữ hài.
Tống thị thảng tại sàng thượng dã năng thính đáo ốc ngoại hữu nha hoàn đích tiễu tiễu thoại, đô tại thuyết tha na ma kiều quý, sinh hạ lai khước thị nhất cá nha đầu phiến tử.
Tại nguyệt tử kỳ gian, tống thị đô một hữu khứ khán tự kỷ đích hài tử, đô thị nhưng cấp nãi nương đích, tống thị tại sinh giá cá hài tử đích khí, dã hận tự kỷ đích đỗ tử vi thập ma bất năng sinh nhất cá nhi tử.
Dã hứa thị tống thị khai liễu nhất cá đầu, hậu viện khai thủy hữu nữ nhân khai thủy hoài dựng liễu, giá thứ tra xuất lai hoài dựng đích thị đích phúc tấn ô lạp na lạp thị.
Dận chân tri đạo giá kiện sự, tương tự kỷ khố phòng lí đích bổ phẩm vãng ô lạp na lạp thị đích viện tử lí tống, đại phu tam thiên bả nhất thứ mạch.
Ô lạp na lạp thị hoài đích thị đích tử, dận chân tự nhiên thị vô bỉ thượng tâm.
Tống thị tri đạo giá kiện sự liễu, giản trực khí đắc yếu tử, tha hoài dựng đích thời hầu dã một hữu khán đáo bối lặc gia giá ma hảo, tựu nhân vi tha đỗ tử lí đích hài tử bất thị nhi tử.
Ô lạp na lạp thị vô bỉ trọng thị tự kỷ đích đỗ tử lí đích hài tử, tương quản gia chức quyền đô giao cấp liễu trắc phúc tấn niên thị, nhượng hậu viện đích cách cách bất dụng khứ thỉnh an liễu, chuyên tâm dưỡng thai liễu, thập ma đô bất quản.
Giá tâm dã thị man đại đích, quản gia chức quyền trực tiếp giao liễu xuất khứ, ngận thị hữu phách lực.
Bất quá ninh thư hiện tại hữu tân đích nhậm vụ, tựu thị bán dạ đích thời hầu, sấn trứ đại gia đô thụy trứ liễu, ninh thư tựu đáo thiện phòng khứ ngao dương nãi.
Nhiên hậu đoan trứ dương nãi đáo tiểu cách cách đích phòng gian, nãi nương thảng tại sàng thượng hô hô đại thụy, tiểu cách cách thảng tại diêu lam lí động trứ.
Ninh thư tiễu tiễu tương dương nãi phóng tại trác tử thượng phóng lương, đả liễu thủy cấp hài tử sát thức thân thể, hiện tại chính thị hạ thiên, hài tử đích thân thượng ô xuất liễu nhất phiến nhất phiến phi tử.
Tống thị bất tại ý tự kỷ đích hài tử, liên đái nãi nương dã bất tại ý giá cá hài tử, hiện tại đích tống thị tựu thị nhãn hồng âu khí, chỉnh thiên đô trành trứ hoài dựng đích ô lạp na lạp thị.
Tựu tại tâm lí oán hận tự kỷ vi thập ma sinh đích bất thị nam hài.
Cấp hài tử sát liễu thân chi hậu, ninh thư mạt liễu nhất điểm dược phấn tại hài tử đích thân thượng, phi tử ngận dương, hài tử hội ngận nan thụ đích, nhiên hậu nã trứ tiểu chước tử cấp hài tử uy dương nãi, dương nãi đích doanh dưỡng ngận phong thịnh, ứng cai năng bổ sung thân thể nhu yếu đích năng lượng.
Sinh hạ lai hảo trường nhất đoạn thời gian liễu, giá cá hài tử hoàn thị sấu sấu nhược nhược đích, ninh thư chỉ năng thán khẩu khí, tự kỷ chân đích thành nãi mụ liễu.
Cấp hài tử vi liễu dương nãi, ninh thư tương hài tử bão liễu khởi lai, khinh khinh phách liễu phách hài tử đích bối, phòng chỉ hài tử thổ nãi.
Đẳng đáo hài tử thụy trứ liễu, ninh thư tài phóng hạ hài tử, phóng tại diêu lam lí.
Tòng ninh thư tố hoàn giá ta sự tình, nãi nương đô một hữu tỉnh quá lai khán nhất hạ hài tử.
Nan quái hội hài tử hội thương, bổn lai tống cách cách hoài trứ hài tử đích thời hầu nhâm thần phản ánh tựu nghiêm trọng, cật đắc bất đa, hài tử tịnh một hữu dưỡng hảo, tái gia thượng nan sản, hài tử đích thân thể ngận hư nhược.
Nãi nương tịnh một hữu tinh tâm chiếu cố hài tử.
Tố hoàn giá ta thị sự tình, ninh thư giá tài hồi khứ, đồng nhất phòng gian đích nha hoàn hoàn tại thụy giác, ninh thư tiễu tiễu thảng tại sàng tháp thượng.
Đệ nhị thiên nhất tảo hựu yếu khởi lai tố sự, ninh thư giác đắc tự kỷ nhất thiên đích nhật tử quá đắc hảo sung thật, phi thường sung thật.
Nã trứ tảo trửu tảo trứ viện tử lí đích lạc diệp, đồng ngọc tòng ốc lí xuất lai đối ninh thư thuyết đạo: “Diệu lăng, cách cách yếu cân nhĩ thuyết thoại, tiến lai ba.”
Ninh thư phóng hạ tảo trửu, chỉnh lý nhất hạ y phục tẩu tiến ốc lí, nữu hỗ lộc thị chính tọa tại y tử thượng, ninh thư liên mang triều tha hành lễ, “Nô tì cấp cách cách thỉnh an, cách cách trảo nô tì hữu thập ma phân phù.”
Nữu hỗ lộc thị ngữ khí nhu hòa địa thuyết đạo: “Một thập ma sự, tựu thị tưởng vấn vấn nhĩ, nhĩ đích y thuật thị cân thùy học đích.”
“Nô tì tại hương hạ đích thời hầu cân nhất cá xích cước đại phu học quá nhất điểm, hội nhất điểm cơ bổn đích đông tây, bì mao nhi dĩ.” Ninh thư thuyết đạo.
Nữu hỗ lộc thị đốn liễu nhất hạ, triều ninh thư thuyết đạo: “Nhĩ thế ngã bả bả mạch.”
Ninh thư vấn đạo: “Cách cách khả thị hữu thập ma địa phương bất thư phục, nô tì chỉ tri đạo nhất điểm thiển bạc đích đông tây.”
“Thuyết bất thượng na lí bất thư phục, nhĩ thế ngã bả bả mạch.” Nữu hỗ lộc thị câu liễu câu chủy giác.
Ninh thư chỉ năng cấp nữu hỗ lộc thị bả mạch, thu hồi thủ thuyết đạo: “Cách cách đích thân thể ngận hảo.”
Nữu hỗ lộc thị điểm điểm đầu, “Nhĩ hạ khứ tố sự ba.”
Ninh thư hữu ta mạc danh kỳ diệu đích, chỉ năng phúc liễu phúc thân thối hạ khứ, tiếp trứ khai thủy tảo địa, sát địa bản.
Ninh thư mẫn duệ địa sát giác hữu nhân tại khán tự kỷ, chuyển đầu tựu khán đáo nữu hỗ lộc thị đích thiếp thân thị nữ đồng ngọc chính khán trứ tự kỷ, ninh thư phóng hạ thủ trung mạt bố, tẩu quá khứ phúc liễu phúc thân vấn đạo: “Đồng ngọc tỷ tỷ, hữu thập ma sự tình mạ?”
Đồng ngọc khán trứ ninh thư vấn đạo: “Nhĩ cương cương cấp cách cách bả mạch liễu, cách cách đích thân thể chẩm ma dạng?”
Ninh thư thuyết đạo: “Cách cách đích thân thể ngận hảo.”
Nữu hỗ lộc thị đích thân thể xác thật đĩnh hảo đích, nhi thả tha tự kỷ dã đĩnh chú ý bảo dưỡng đích, bất nhiên dã bất hội hoạt đáo bát thập đa tuế, lịch kinh tam triều.
“Na cách cách vi thập ma một hữu hoài dựng?” Đồng ngọc thấu đáo ninh thư nhĩ biên tiểu thanh vấn đạo.
Nguyên lai thị tại sầu giá kiện sự, ninh thư giác đắc nữu hỗ lộc thị căn bổn tựu bất dụng đam tâm, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, vị lai đích càn long đế hoằng lịch hội tòng nữu hỗ lộc thị đích đỗ tử lí sinh xuất lai.
“Cách cách bất dụng trứ cấp đích, cách cách đích thân thể ngận hảo, ngận khoái tựu hội hoài dựng đích.” Ninh thư tiếu trứ thuyết đạo, “Cách cách nhất định hội hoài dựng đích, tha đích thân thể một hữu vấn đề.”
Đồng ngọc nga liễu nhất thanh, “Hảo hảo tố sự ba.”
Ninh thư mỗi thiên đích công tác tựu thị đả tảo, chỉ yếu mỗi thiên bả chỉnh cá viện tử đả tảo nhất biến tựu hành liễu, kỳ tha thời gian tựu tùy ý an bài.
Tố hoàn sự đích ninh thư tựu hội lộng điểm khu văn đích tiểu hương bao, hoàn hữu tựu thị càn táo khư thấp đích dược phấn, giá ta mạt tại tiểu cách cách đích thân thượng năng thiếu trường nhất ta phi tử.
Giá ma nhiệt đích thiên, ứng cai đa cấp hài tử tẩy tẩy, đãn thị nãi nương hội hiềm khí ma phiền bất tố.
Tống cách cách giá cá tố nương đích đô bất bất quan tâm tự kỷ đích nữ nhi, hoàn năng chỉ vọng biệt nhân quan tâm hài tử mạ?
Tống cách cách chỉ thị ngẫu nhĩ khán khán tiểu cách cách, khán đáo hài tử y cựu thị sấu sấu nhược nhược đích dạng tử, tâm lí hựu thị tâm đông hựu thị vô nại, tổng nhi ngôn chi đô thị nhân vi giá cá hài tử bất thị nam hài.
Tống cách cách hốt thị đích thái độ nhượng nãi nương đối giá cá hài tử dã bất thượng tâm.
Tựu toán thị ninh thư, dã thị nhân vi nhậm vụ yếu chiếu cố giá cá hài tử, một hữu vô duyên vô cố đích ái, giá cá hài tử bổn lai cân ninh thư thị một hữu quan hệ đích.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan