Chính văn
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Chính văn
Ninh thư nhất trực dụng tinh thần lực chẩm ma bả tuyệt thế võ công đích khí kính dẫn đạo xuất thân thể, tối hảo năng cú thâu nhập kỳ tha nhân đích thân thể trung.
Bất tri đạo thị bất thị tự kỷ đích tinh thần lực bất cú cường đại đích duyên cố, ninh thư thí liễu hảo đa thứ đô một năng bả khí kính dẫn đạo xuất lai.
Ninh thư chỉ năng nhất biến hựu nhất biến địa thí nghiệm, tái năng bảo trụ tự kỷ tính mệnh đồng thời, ninh thư hoàn thị phi thường tưởng bả giá cá nhậm vụ hoàn thành liễu.
Tái bất đình địa thí nghiệm, trừ liễu tố sự cật phạn, liên thụy giác đích thời gian đô hoa phí tại giá thượng diện liễu, chung vu tái bán cá nguyệt chi hậu năng bả khí kính dẫn đạo đáo chỉ tiêm liễu, tổng toán thị thành công liễu.
Ninh thư tâm trung nhất trận hỉ duyệt, năng bả khí kính dẫn đạo xuất thân thể, dã khả dĩ toán thị nhất chủng công kích phương thức liễu, bất quá giá yếu tại khí kính túc cú cường đại đích thời hầu.
Tượng tha hiện tại đầu phát ti thô tế đích khí kính căn bổn tựu một hữu thập ma công kích lực.
Đẳng đáo bán dạ đích thời hầu, ninh thư đáo thiện phòng chử liễu dương nãi, thâu thâu mạc mạc đáo liễu nãi nương đích phòng gian, khán trứ diêu lam lí đích hài tử, tương thủ thiếp tại tiểu cách cách đích thân thượng, mạn mạn dẫn đạo trứ khí kính tiến nhập tiểu cách cách đích thân thể trung.
Tại khí kính tiến nhập tiểu cách cách thân thể lí, tiểu cách cách đột nhiên oa oa oa đại khóc liễu khởi lai, ninh thư tâm lí nhất kinh, liên mang ô trụ liễu hài tử đích chủy, khán đáo sàng thượng đích nãi nương chính phiền táo địa phiên thân, cổ kế thị hài tử một hữu tái khóc liễu, một hữu khởi sàng lai tra khán.
Ninh thư hữu ta nạp muộn liễu, giá chủng năng lượng thị ngận ôn hòa đích, chẩm ma tha tựu khóc liễu ni.
Đê đầu nhất khán, hài tử bế thượng liễu nhãn tình, ninh thư hách liễu nhất khiêu, bất hội thị tử liễu ba, liên mang mạc hướng hài tử đích tâm khẩu, tâm tạng hoàn tại khiêu động.
Giá cá hài tử tự hồ khốn cực liễu, liên dương nãi đô một hữu hát, ninh thư bả hài tử phóng tại diêu lam lí, nã liễu bạc thảm cái tha thân thượng.
Đoan trứ dương nãi xuất khứ, ninh thư khán trứ nãi bạch nãi bạch đích dương nãi, tự kỷ cô lỗ cô lỗ bả nhất oản nãi hát liễu.
Hiện tại ninh thư tâm trung bỉ giác phóng tâm liễu, chí thiếu hữu tuyệt thế võ công đích khí kính năng cú mạn mạn cường kiện tiểu cách cách đích thân thể, một hữu na ma dung dịch yêu chiết liễu.
Hiện tại ninh thư bất hội thiên thiên vãn thượng đô khứ trảo tiểu cách cách liễu, nhân vi hiện tại đích nữu hỗ lộc thị ngẫu nhĩ hoàn hội khiếu tha thủ dạ, thủ dạ giá chủng sự tình chẩm ma luân đắc đáo tha giá cá tạp tảo nha đầu tố.
Nan đạo nữu hỗ lộc thị giá thị yếu trọng dụng tha đích tiết tấu?
Ninh thư dã bất đa thuyết thập ma, nhượng tự kỷ thủ dạ tựu thủ dạ, phản chính thủ dạ bất dụng thụy giác, tự kỷ chính hảo tu luyện tuyệt thế võ công, đa tu luyện nhất điểm khí kính, cấp tiểu cách cách thâu tống nhất điểm, hựu năng tăng cường tự kỷ đích thân thể tố chất.
Giá thiên vãn thượng hựu cai thị ninh thư thủ dạ liễu, ninh thư tý hầu nữu hỗ lộc thị thụy hạ, nữu hỗ lộc thị thân xuất tự kỷ đích thủ, đối ninh thư thuyết đạo: “Cấp ngã bả bả mạch.”
Ninh thư tương thủ phóng tại nữu hỗ lộc thị đích thủ oản thượng, bả liễu hảo nhất trận tử, đối thượng nữu hỗ lộc thị đích nhãn thần thuyết đạo: “Cách cách đích thân thể ngận hảo.”
Nữu hỗ lộc thị trứu trứ mi đầu thu hồi liễu tự kỷ đích thủ, thán liễu nhất khẩu khí.
Hiện tại đích phúc tấn ô lạp na lạp thị đô khoái ngũ cá nguyệt liễu, nhi lý cách cách dã hiển hoài liễu, dận chân lai tha đích viện tử dã toán cần, vi thập ma tha đáo hiện tại đô hoàn một hữu hoài dựng ni.
“Cách cách vô nhu đam tâm, duyên phân đáo liễu hảo sự tự nhiên tựu hội phát sinh.” Vị lai đích càn long hoàn một hữu đáo xuất sinh đích thời hầu, căn bổn tựu bất nhu yếu như thử trứ cấp.
“Nhĩ hạ khứ ba.” Nữu hỗ lộc thị mân liễu mân chủy thần thuyết đạo.
Ninh thư phúc liễu phúc thân, chuyển thân xuất liễu lí ốc, tọa tại ngoại ốc đích thảng y thượng, khai thủy tu luyện tuyệt thế võ công.
“Oa oa oa……” Bán dạ thời phân, chỉnh cá bối lặc phủ hãm nhập tịch tĩnh trung, đột nhiên truyện xuất liễu liệu lượng đích đề khóc thanh, nhất trực oa oa oa bất đình địa đại khóc, nhi thả thanh âm việt lai việt đại.
Lục lục tục tục hữu phòng gian đích đăng quang lượng liễu khởi lai.
“Diệu lăng, thập ma thanh âm, thị hài tử tại khóc?” Nữu hỗ lộc thị hữu ta thung lại đích thanh âm tòng lí ốc truyện lai.
Ninh thư thôi khai liễu phòng môn tẩu tiến khứ, thuyết đạo: “Ứng cai thị tiểu cách cách tái khóc.”
Ninh thư trứu liễu trứu mi đầu, tâm lí hữu ta trứ cấp, giá thị tại khóc thập ma.
“Cách cách, ngã môn yếu bất yếu khứ khán khán?” Ninh thư triều nữu hỗ lộc thị vấn đạo.
Nữu hỗ lộc thị tòng sàng thượng tọa khởi lai, ninh thư nã liễu y phục phi tại tha đích thân thượng, nữu hỗ lộc thị tưởng liễu tưởng triều ninh thư thuyết đạo: “Nhĩ khứ khán khán chủ viện đích tình huống, như quả chủ viện một hữu động, ngã môn tựu bất khứ.”
Ninh thư phúc liễu phúc thân, triều chủ viện khứ đích lộ thượng ngộ đáo liễu đại trứ đỗ tử đích ô lạp na lạp thị hòa dận chân, dận chân chính phù trứ đại trứ đỗ tử đích ô lạp na lạp thị, hậu diện cân trứ ngận đa nhân.
Khán tha môn phương hướng, ứng cai thị đáo tống cách cách đích viện tử.
Ninh thư lập mã chiết thân hồi khứ liễu, triều nữu hỗ lộc thị thuyết đạo: “Cách cách, bối lặc gia hòa phúc tấn đô quá khứ liễu.”
“Na ngã môn dã khứ ba.” Nữu hỗ lộc thị giản đan sơ tẩy nhất phiên tựu quá khứ liễu.
Ninh thư cân tại nữu hỗ lộc thị đích thân hậu, đáo liễu tống thị đích viện tử lí, hoàn một hữu tiến nhập thính đường tựu thính đáo liễu phòng lí tiểu cách cách đích khóc thanh hỗn trứ tống cách cách thuyết thoại thanh.
Nữu hỗ lộc thị đình đốn nhất hạ tẩu tiến khứ, ninh thư hữu ta trứ cấp địa cân liễu tiến khứ, khán đáo tống thị chính bão trứ tiểu cách cách, đối trứ quỵ tại địa thượng đích nãi nương hựu khóc hựu mạ, “Nhĩ giá cá hắc tâm can đích nữ nhân, nhĩ vi thập ma yếu giá ma đối đãi ngã đích hài tử.”
Dận chân hắc trứ nhất trương kiểm, “Giá thị thập ma nãi nương, ngã khứ khán hài tử, tựu khán đáo tha hoàn động thủ đả hài tử, giá thị ngã đích hài tử, hoàn luân bất đáo nhất cá nô tài giá ma đối đãi.”
Nãi nương thương bạch trứ nhất trương kiểm, đồi phế địa tọa tại địa thượng, bị trảo liễu nhất cá hiện hành, tha tựu thị chẩm ma dã biện giải bất liễu.
Tống cách cách hoài trung đích hài tử hoàn tại bất đình địa khóc, nhậm bằng tống cách cách chẩm ma hống đô bất quản dụng, phản chính tựu thị thân thủ đặng thối địa khóc, tống cách cách đô bị tiểu cách cách đặng đông liễu.
“Giá hài tử đáo để thị chẩm ma liễu?” Ô lạp na lạp thị hữu ta bì bại địa thuyết đạo, hoài trứ dựng đại bán dạ xuất giá dạng đích sự tình, dận chân khán tha giá dạng, mi đầu trứu đắc việt phát địa khẩn liễu, khán trứ tống thị đích nhãn thần phi thường lăng lệ, bổn lai nhất trương kiểm tựu một hữu thập ma tình tự, giá hội băng lãnh đích dạng tử canh gia hách nhân liễu.
“Đáo để chẩm ma hồi sự?” Dận chân đê trầm địa tống cách cách vấn đạo.
Tống cách cách dã khoái khóc liễu, tha na lí tri đạo giá hài tử thị chẩm ma liễu, bị dận chân giá dạng chất vấn, tống cách cách đích tâm lí hựu khí hựu cấp, sinh phạ nhạ liễu dận chân bất cao hưng, bất đình địa hống trứ hài tử.
Ninh thư thấu đáo nữu hỗ lộc thị nhĩ biên tiễu tiễu thuyết đạo: “Cách cách, tiểu cách cách ứng cai thị ngạ liễu.”
Bình thời giá cá thời hầu, tha thâu thâu lộng nhất ta dương nãi cấp hài tử, tự tòng tha cấp hài tử thâu tống liễu nhất ta khí kính, hài tử đích thân thể tiệm tiệm hảo liễu nhất ta, nhi thả phạn lượng dã đại liễu, năng hát chỉnh chỉnh nhất oản dương nãi, lực khí dã mạn mạn biến đại liễu.
Khí kính chính tại tư dưỡng trứ tiểu cách cách đích thân thể, nhượng tha đích thân thể việt lai việt hảo.
Đãn thị kim thiên tha yếu thủ dạ, một hữu cấp hài tử lộng cật đích, giá hội hài tử ngạ liễu, chỉ năng dụng khóc thanh lai hấp dẫn đại nhân đích chú ý lực.
Đãn thị ninh thư một hữu tưởng đáo nãi nương giá ma đại đích đảm tử cư nhiên cảm động thủ đả hài tử, phản chính biệt tưởng hảo quá, na phạ dận chân bất tại ý giá cá hài tử, đãn thị tự kỷ đích hài tử dã luân bất đáo biệt nhân khi phụ.
Thuyết khởi lai đô thị tống cách cách tố cá tố nương đích thác, đối tự kỷ đích nữ nhi đô bất thị ngận quan tâm, ngẫu nhĩ nhượng nãi nương bão trứ hài tử đáo diện tiền khán khán, khán quá liễu tựu nhượng nãi nương bão tẩu, nãi nương tựu việt phát bất tại ý.