Nữ sinh tần đạo
Phương mộng hàm thính trứ giá ta ca từ, giác đắc dương vũ huy thị nhất cá hữu tài đích nhân, hoàn thị học sinh tựu năng tả xuất giá dạng đích ca khúc, tất nghiệp chi hậu, phát triển khẳng định hảo.
Giá ma khán khởi lai, dương vũ huy hoàn thị đĩnh hữu mị lực đích.
Phương mộng hàm thu trứ ninh thư, triều ninh thư vấn đạo: “Nhĩ giác đắc dương vũ huy giá nhân như hà, tha tằng kinh cân nhĩ cáo bạch quá, nhĩ nan đạo tựu đối tha một hữu nhất điểm đích hảo cảm.”
“Dương vũ huy thị thùy?” Ninh thư diện vô biểu tình địa vấn đạo.
Phương mộng hàm khán ninh thư giá dạng, bất tri đạo tha thị chân đích vong ký liễu hoàn thị cố ý giá dạng thuyết.
“Tử tế tưởng tưởng, hoàn thị nhĩ đích nam bằng hữu bỉ giác hảo, gia lí hữu tiền, nhân hoàn trường đắc soái, khả ngộ bất khả cầu a.” Phương mộng hàm thuyết đạo.
Ninh thư tâm lí xuy tiếu liễu nhất thanh, giá hội hựu phạ hồi tâm chuyển ý liễu, chi tiền hoàn khuyến tha tiếp thụ dương vũ huy đích cáo bạch ni.
Tâm nhãn chân đa.
Ninh thư một hữu đáp lý mãn kiểm phi hồng đích phương mộng hàm, tiếp trứ khai thủy nhập xâm dương vũ huy đích điện não, giá thứ đảo thị thành công nhập xâm liễu dương vũ huy đích điện não, tương tha đích điện não nhất lãm vô dư.
Tối hậu phát hiện dương vũ huy chính tại tả kịch bổn, nhi thả thị na cá thế giới hồng biến đại giang nam bắc đích hoàn châu cách cách.
Khán đáo hoàn châu cách cách tứ cá tự, ninh thư soa điểm đô yếu tiếu xuất thanh liễu, giá cá thế giới tịnh một hữu thanh triều đích tồn tại.
Như quả nguyên nguyên bổn bổn án chiếu thanh triều trường biện tử lượng não xác, đầu đái hoa kỳ, giá chủng quái dị đích tạo hình giá cá thế giới khả năng tiếp thụ bất liễu.
Tất tu yếu hoán nhất cá lịch sử bối cảnh.
Tựu thị bất tri đạo dương vũ huy hội chẩm ma xử lý.
Ninh thư tưởng liễu tưởng, kí nhiên nhĩ tả hoàn châu cách cách, ngã tựu tả tân bạch nương tử truyện kỳ, nhân yêu tương luyến khả bỉ nhất quần thần kinh bệnh hảo khán đa liễu.
Giá cá nhân yêu tương luyến đích điện thị kịch, dương vũ huy thị yếu lưu trứ tự kỷ thao đao phách nhiếp đích, hảo đông tây đô yếu lưu cấp tự kỷ.
Ninh thư hiện tại tựu yếu sấn trứ dương vũ huy hoàn tại học giáo độc thư, tiên tương giá ta truyện thế kinh điển cấp bộc quang liễu, hậu diện dương vũ huy năng nã xuất đích đông tây tựu biến thiếu liễu.
Ninh thư tại võng thượng sưu tác trứ giá cá thế giới đích lịch sử, sưu tác bỉ giác hữu truyện kỳ sắc thải đích danh sơn đại xuyên, nguyên lai đích bạch tố trinh thị tại thanh thành sơn tu luyện, đãn thị giá cá thế giới bất nhất định tựu hữu thanh thành sơn.
Ninh thư sưu tác liễu thanh thành sơn, ân thị tồn tại đích, hữu thanh thành sơn tựu hảo, thuyết bạch liễu, giá cá thế giới tựu thị na cá bình hành thế giới đích phục chế, chỉ thị lịch sử hà lưu phân lưu liễu, sản sinh liễu bất nhất dạng đích lịch sử hòa không gian duy độ.
Ninh thư khai thủy tả kịch bổn.
Giá chủng chiếu bàn căn bổn tựu bất nhu yếu phí não tử, chỉ thị hữu ta địa phương ký ức mô hồ, nhu yếu phản phục thôi xao.
Ngẫu nhĩ một sự tựu nhập xâm nhất hạ dương vũ huy đích điện não, khán khán tha đích điện não lí hựu hữu thập ma tồn hóa.
Hảo tại nhất thứ thành vi du hí đích npc đích thời hầu, học tập quá các chủng biên mã, giá chủng chỉ thị nhập xâm đích giản đan phương thức, ninh thư hoàn thị năng tố đáo đích.
Ninh thư trừ liễu thượng khóa đích thời gian, sở hữu đích thời gian đô ngốc tại túc xá lí, chu mạt đích thời hầu, thất hữu đô khứ ngoạn sái hòa cuống nhai, ninh thư tựu tại túc xá lí tả kịch bổn.
Vãn thượng đích thời hầu, tương sàng phô đích liêm tử nhất lạp, bàn tọa tại sàng thượng khai thủy tu luyện tuyệt thế võ công, tu luyện nhất vãn thượng, đệ nhị thiên nhất tảo tinh thần bão mãn liễu, chỉnh thiên đô hữu dụng bất hoàn đích tinh lực.
Túc xá lí đích phương mộng hàm hòa dương vũ huy việt tẩu việt cận liễu, hữu giáo hoa thanh lãi, dương vũ huy đích tâm trung hoàn thị ngận tự đắc đích, thậm chí hoàn vi phương mộng hàm tả liễu nhất thủ ca.
Phương mộng hàm xướng liễu giá thủ ca phách thành liễu thị tần truyện đáo võng thượng, phương mộng hàm bổn lai tựu trường đắc thanh thuần phiêu lượng, tại gia thượng tảng tử bất thác, dẫn khởi bất tiểu đích quan chú, nhượng phương mộng hàm nhất hạ tựu thành liễu truyện môi đại học đích danh nhân liễu.
Dĩ tiền phương mộng hàm chỉ thị kiểm đản trường đắc phiêu lượng, đãn thị truyện môi đại học hảo khán đích nhân bất thiếu, soái ca tịnh nữ đích tập trung địa, hiện tại phương mộng hàm năng ca thiện vũ đích, tựu bất thị phổ phổ thông thông đích mỹ nữ liễu.
Nhượng phương mộng hàm tẩu lộ đô đái phong, tẩu đáo học giáo đích na cá giác lạc đô hữu nhân chú thị, đề tiền hưởng thụ liễu nhất phiên đương minh tinh đích cảm giác.
Thậm chí đô hữu kinh kỷ công tư đô lai oạt phương mộng hàm liễu, kinh lịch giá kiện sự, phương mộng hàm canh gia giác đắc dương vũ huy thị phi thường hữu tài hoa đích nhân, cân dương vũ huy tẩu đắc cận khẳng định hữu hảo xử.
Diện đối công kinh kỷ công tư dụ nhân đích điều kiện, phương mộng hàm chỉ thị thuyết khảo lự khảo lự, nhiên hậu nhất phó nã bất định chủ ý đích dạng tử khứ vấn dương vũ huy: “Sư huynh, nhĩ giác đắc ngã cai chẩm ma tuyển trạch?”
“Giá cá yếu khán nhĩ đích ý nguyện.” Dương vũ huy tâm trung đĩnh đắc ý đích, tự kỷ tả đích nhất thủ ca tựu nhượng phương mộng hàm đích nhân sinh phát sinh liễu cải biến, giá chủng khả dĩ tương biệt nhân mệnh vận ác tại thủ tâm đích cảm giác nhượng dương vũ huy ngận đào túy.
Phương mộng hàm nhất kiểm kiên định địa thuyết đạo: “Ngã bất tưởng tiến kinh kỷ công tư, ngã tưởng cân sư huynh nhĩ hỗn, vô luận tiền phương hữu thập ma.”
Nhất thủ ca tựu năng nhượng tha thoát dĩnh nhi xuất, phương mộng hàm tương tín dương vũ huy hoàn năng tả xuất canh gia hảo đích ca khúc, giá chủng trực giác phi thường cường liệt, nhượng phương mộng hàm đích tâm trung ngận đốc định.
Dương vũ huy tâm lí đột nhiên hữu điểm cảm động, trọng sinh dĩ lai, hoàn hữu nhân giá ma vô điều kiện địa tương tín tha, bất quản tiền lộ hội chẩm dạng, dương vũ huy trịch địa hữu thanh địa thuyết đạo: “Kí nhiên sư muội giá ma khán đắc khởi ngã, ngã khẳng định thị bất hội nhượng sư muội thất vọng đích.”
Phương mộng hàm xảo tiếu yên nhiên, thủ chỉ giao triền, chuyển thân thân tư biên tiên tẩu liễu, dương vũ huy đích tâm trung tương đương địa cao hưng.
Thất chi đông ngung thu chi tang du, cân trần gia nam cáo bạch bị cự tuyệt liễu, đãn thị ngộ đáo liễu bỉ trần gia nam thanh thuần phiêu lượng đích phương mộng hàm.
Phương mộng hàm hồi đáo túc xá, khán đáo ninh thư hoàn tại ngoạn điện não, tâm trung nhẫn bất trụ xuy tiếu liễu nhất thanh, tâm cao khí ngạo, khước bất tri đạo tự kỷ thác quá liễu minh châu.
Hiện tại dương vũ huy phát triển thành giá dạng, trần gia nam khẳng định một tưởng đáo ba, dĩ hậu dương vũ huy hội việt lai việt xuất danh, đáo thời hầu hậu hối khứ ba.
Bất quá hạnh hảo trần gia nam cự tuyệt liễu, bất nhiên na lí hoàn luân đắc đáo tha tẩu đáo sư huynh đích thân biên.
“Khái khái……” Phương mộng hàm đô khái thấu lưỡng thanh tưởng dẫn khởi ninh thư đích chú ý, ninh thư chuyển quá đầu khán liễu nhất nhãn phương mộng hàm.
Phương mộng hàm thuyết đạo: “Dương vũ huy sư huynh cấp ngã tả liễu nhất thủ ca, nhĩ thính thính cảm giác như hà, ngã giác đắc dương vũ huy sư huynh đĩnh hữu tài hoa đích, yếu bất khứ nhĩ dã khứ trảo dương vũ huy sư huynh tả thủ ca ba.”
Ninh thư chỉ thị đạm đạm địa nga liễu nhất thanh, hiện tại tha chính tại nhập xâm trứ dương vũ huy đích điện não, tra khán trứ dương vũ huy đích kịch bổn tiến trình.
Nhượng ninh thư giác đắc bỉ giác hảo tiếu đích thị, dương vũ huy đích kịch bổn căn bổn tựu một hữu cải động, cách cách giá chủng xưng hô, tại giá cá thế giới căn bổn tựu bất tồn tại, thập ma hoàng a mã, diệc hoặc giả phúc tấn thập ma đích, đô thị phi thường tân tiên đích đông tây, ngận đa nhân tịnh bất thị ngận minh bạch.
Kỳ thật khả dĩ hoán thành công chủ thập ma đích, đô bỉ cách cách nhượng nhân canh dung dịch tiếp thụ.
Phương mộng hàm bổn lai thị tưởng thứ kích thí tham nhất hạ, đãn thị đối phương giá dạng vô động vu trung, nhượng phương mộng hàm đốn thời biệt đắc nan thụ, nhất khẩu khí đổ tại tâm khẩu bất thượng bất hạ đích, nhất quyền đầu tạp tại miên hoa thượng nhất dạng.
Phương mộng hàm tối kiến bất đắc ninh thư giá cá tử dạng tử, cao cao tại thượng đích dạng tử nhượng nhân khán liễu tựu tao tâm, bất tựu thị trảo liễu nhất cá hữu tiền phú nhị đại nam bằng hữu mạ?
Chí vu tựu cân đăng thiên liễu nhất dạng mạ?
“Nan đạo nhĩ tựu bất hậu hối?” Phương mộng hàm trực bạch địa vấn đạo.