Loại biệt: Khoa huyễn tiểu thuyết tác giả: Ngận thị kiểu tình bổn chương:
Ninh thư bãi liễu bãi thủ, “Bất dụng an tiền mã hậu tý hầu, ngã môn thị giao dịch, tái trảo nhất cá ẩn bí đích địa phương, ngã hảo luyện đan.”
“Hảo.”
“Khán thời gian, ngọc lưu li yếu hồi lai liễu, ngã tiên tẩu liễu.” Ninh thư nhất hoảng xuất liễu ngọc hùng phong đích thư phòng.
Ninh thư hồi đáo liễu tự kỷ phòng gian, bàn tọa tại xuyên thượng tu luyện, bất thị đối phó ý thức hải lí đích tiểu cầu, nhi thị thổ nạp linh khí tu luyện.
Đẳng đáo cật liễu dưỡng thần đan, bả linh hồn uẩn dưỡng hảo liễu, tài năng mạn mạn cân giá ngoạn ý đấu.
Ninh thư tu luyện liễu nhất trận, thính đáo liễu cấp xúc đích xao môn thanh, hoàn bạn tùy trứ ngọc lưu li bất sảng đích thanh âm, “Khổng lâm, khai môn.”
Ninh thư tòng sàng thượng hạ lai, khai liễu môn, khán đáo ngọc lưu li lãnh trứ nhất trương kiểm.
“Tòng học viện hồi lai dã bất cấp ngã đả cá chiêu hô, nhĩ tri bất tri đạo ngã tại học viện lí đáo xử trảo nhĩ.” Ngọc lưu li ngận bất mãn.
“Nhĩ bất tưởng thành vi ngã đích khế ước thần thú, na ngã tựu thành toàn nhĩ.” Ngọc lưu li khí não địa thuyết đạo.
Ninh thư tâm lí nhất khiêu, ngọc lưu li cai bất thị tưởng yếu mạt sát tha ba.
Bất ứng cai nha, hiện tại đích ngọc lưu li thật lực ngận nhược, nhi thả hoàn hữu nhân yếu thứ sát tha, chẩm ma khả năng tại giá chủng thời cơ mạt sát tha.
Ngọc lưu li thị ngận sinh khí, sinh khí ninh thư hốt thị tha, thậm chí liên nhất cá chiêu hô đô bất đả.
Ngọc lưu li cảm giác tự kỷ đích tôn nghiêm thụ đáo liễu tiễn đạp, canh thảo yếm ninh thư tác vi tha đích khế ước thú, như thử hốt lược tha.
Giá chủng hành vi cân bối bạn hữu thập ma khu biệt.
Ngọc lưu li tưởng yếu đích khế ước thần thú, thị bỉ thử ngận hảo địa tương xử, năng cú tri đạo tha đích tâm lí tưởng thập ma, thể thiếp đích khế ước thú.
Nhi bất thị giá dạng đích.
“Ngã thân thể hữu điểm bất thư phục, sở dĩ tựu tiên hồi lai liễu.”
Ninh thư giải thích đạo.
“Nhĩ thân thể bất thư phục, nhĩ yếu hồi lai, nhĩ tựu bất năng cấp ngã đả cá chiêu hô, nhĩ giá dạng căn bổn tựu một hữu bả ngã phóng tại nhãn lí.” Ngọc lưu li việt phát sinh khí liễu.
“Giá chỉ tiểu khổng tước thị tượng nhĩ thuyết đích na dạng, tâm hoài bất quỹ, nhĩ hiện tại thật lực nhược, trấn bất trụ tha.” Ngọc lưu li đích não hải trung tưởng khởi nhất đạo từ tính đê trầm đích thanh âm.
“Ngã xuất lai chấn nhất hạ tha.” Ấn thiên thuyết đạo.
Tùy tức ngọc lưu li đích mi tâm phiêu xuất nhất cổ yên, nhất cá phong hoa tuyệt đại đích nam tử xuất hiện liễu.
Tha nhất xuất hiện, chỉnh cá ốc tử đích khí áp đô biến đắc ngận đê liễu.
Ninh thư khán trứ giá cá đột nhiên xuất hiện đích nam nhân, nhất kiểm cảnh thích, “Nhĩ thị thập ma nhân?”
Ấn thiên thị linh hồn thể, cổ kế thị tài tô tỉnh nhất đoạn thời gian, linh hồn hoàn hữu ta đan bạc.
Đãn thị dã năng khán thanh sở giá cá nam nhân đích kiểm, tà phi nhập tấn, bá khí vô song.
Tằng kinh thị cá ngận cường đại đích nam nhân.
Đãn thị hiện tại linh hồn hi bạc đắc hoàn bất như tha đích linh hồn ni.
“Tiểu tiểu đích khổng tước, cư nhiên như thử đối đãi bổn tôn đích đệ tử.” Ấn thiên khai khẩu đạo, thuyết thoại ngận cường thế, tha song cước huyền phù, thân thượng khuynh tả hạ liễu cường đại đích khí thế.
Ninh thư diện vô biểu tình, “Đô thị tác cổ đích nhân liễu, tựu biệt xuất lai hoảng du.”
Ấn thiên đích biểu tình liệt liễu liệt, thân thượng đích khí thế canh gia cường thịnh liễu, triều ninh thư bài sơn đảo hải dũng khứ.
“Thập ma đệ tử bất đệ tử đích, nhĩ giá cá bất tri đạo thị tòng na lí nã xuất lai đích yêu nghiệt, tưởng yếu hống phiến ngã đích chủ tử, nhĩ tố mộng.”
Ninh thư điều động đan điền lí đích hỏa dương chi lực, song thủ kết ấn, kết xuất liễu nhất cá kim sắc đích phù chú, triều ấn thiên đả khứ.
Phù chú hóa tác nhất đạo hào quang, thuấn gian toản nhập liễu ấn thiên đích thân thể trung.
Ấn thiên đích hồn thể mạo trứ hắc yên, đáo để thị tằng kinh tu luyện thành thần đích nhân, ấn thiên nhất hạ tựu giải quyết liễu phù chú.
Đãn thị tha đích hồn thể nhất hạ biến đắc ngận thấu minh.
Ngọc lưu li tại bàng biên khán đắc mục trừng khẩu ngốc, triều ninh thư nộ hống đạo: “Nhĩ tại càn thập ma?”
“Giá cá bất tri đạo tòng na lí mạo xuất lai đích yêu nghiệt tưởng yếu thương hại nhĩ, ngã hiện tại tựu bả tha đả đắc hồn phi phách tán.” Ninh thư nhất biên thuyết thoại, song thủ kết ấn, thủ chỉ phiên phi đắc ngận khoái, đô hữu tàn ảnh liễu.
Ninh thư triều ấn thiên nhất chỉ trứ, phù chú hóa tác hào quang triều ấn thiên trực xạ nhi khứ.
Ấn thiên hiện tại thị hồn thể, ngận đa đích thủ đoạn đô sử dụng bất xuất lai, tái gia thượng ninh thư đích phù chú bổn lai tựu thị châm đối linh hồn đích.
Nhi thả hoàn hữu hỏa dương chi lực đích gia trì, đối linh hồn đích thương hại ngận đại.
Ấn thiên đích hồn thể kỉ hồ thấu minh, trọng tân toản nhập liễu ngọc lưu li đích mi tâm tiêu thất liễu.
“Nhĩ tri bất tri đạo nhĩ tại càn thập ma?” Ấn thiên đột nhiên chàng nhập liễu ngọc lưu li đích ý thức hải lí, nhượng ngọc lưu li ngận nan thụ.
Canh nhượng ngọc lưu li bỉ giác nan thụ đích, ấn thiên thị xuất lai bang tha áp trụ giá chỉ bất thính thoại đích khổng tước, phản nhi linh hồn bị tước nhược liễu.
Hiện tại ý thức hải lí đích ấn thiên hựu hãm nhập liễu trầm thụy.
Ninh thư than thủ thuyết đạo: “Ngã thị tại bang nhĩ nha, nhượng giá dạng đích linh hồn tiến nhập nhĩ đích thân thể, đẳng đáo tha cường đại liễu, khả năng tựu hội đoạt tẩu nhĩ đích thân thể, nhĩ đích linh hồn dã hội bị tha thôn phệ.”
“Nhĩ hồ thuyết bát đạo.” Ngọc linh lung khả bất tương tín ấn thiên thị na dạng đích nhân, nhi thả tha hữu tu luyện thượng đích vấn đề, ấn thiên đô hội nhất nhất giáo đạo tha.
Nhi thả ấn thiên hoàn thị luyện đan cao thủ, tri đạo ngận đa dĩ tiền ngưu bức đích đan phương.
Ngọc lưu li lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Ngã khán nhất trực đối ngã đồ mưu bất quỹ đích nhân thị nhĩ.”
“Tê tê……” Ninh thư ô trứ đầu, hựu khai thủy liễu.
Đột nhiên tựu hữu nhân nã chuy tử, tạp toái liễu tha đích linh hồn nhất dạng thống.
Dụng chuy tử tạp, dụng bạo lực tê xả trứ.
Thái thống liễu.
Ninh thư phù trứ tường, “Ngã thuyết đích đô thị chân đích, đẳng đáo nhĩ giá phúc thân thể cường đại liễu, tha tựu hội cư vi kỷ hữu.”
“Bế chủy.” Ngọc lưu li a xích liễu nhất thanh, “Nhĩ tri bất tri đạo, tha đối ngã lai thuyết, thị diệc sư diệc hữu đích quan hệ, giáo liễu ngã ngận đa đông tây.”
“Hiện tại nhân vi nhĩ, tha hựu hãm nhập liễu trầm thụy.” Ngọc lưu li suất môn nhi khứ, “Cấp ngã hảo hảo phản tỉnh phản tỉnh.”
Ninh thư tọa tại địa thượng, kiểm đô nữu khúc liễu, a a tiếu liễu nhất thanh, chí thiếu hiện tại đích ấn thiên hựu hãm nhập trầm thụy.
Tưởng yếu thế ngọc linh lung xuất đầu, như quả thị thiên niên tiền đích ấn thiên hoàn hữu khả năng, hiện tại nhất lũ u hồn, hữu điểm khốn nan.
Bất nhiên bạch hạt liễu tha đích tróc quỷ sư, huyết liệp sư đích công tác kinh lịch.
Bất quá ấn thiên xác thật hữu bổn sự, như quả thị phổ thông đích linh hồn, na ma nhất hạ khẳng định hồn phi phách tán liễu, khả thị ấn thiên hoàn năng toản nhập ngọc lưu li đích ý thức hải liễu.
Ninh thư bão trứ đầu, phi thường địa thống.
Ngọc lưu li thị chân sinh khí liễu, bả ninh thư nhất cá nhân đâu tại ốc lí thống khổ.
Thống đắc ninh thư ý thức đô mô hồ liễu, cảm giác linh hồn yếu đạn xuất thân thể liễu.
Ninh thư tâm lí nhất ngưng, như quả linh hồn chân đích đạn xuất liễu thân thể, na nhậm vụ tựu kết thúc liễu.
Ninh thư giảo trứ nha, tẫn lượng phóng tùng, thảng tại sàng thượng, tại tâm lí mặc niệm trứ thanh tâm chú.
Ngao quá nhất dạ, ninh thư tảo thượng tranh khai nhãn tình đích thời hầu, phát hiện tự kỷ đích não tử nhất phiến hỗn độn mang nhiên.
Chỉ yếu tha sảo vi tưởng nhất hạ sự tình, đầu tựu tượng tạc liệt liễu nhất dạng thống khổ.
Linh hồn hựu nhất thứ tao thụ liễu cự sang.
Ninh thư hồn thân trầm trọng đắc liên bối tử đô hiên liễu bất khai liễu.
Ninh thư càn thúy càn thúy thảng tại sàng thượng lại đắc động.
Tái đối ấn thiên xuất thủ đích thời hầu, ninh thư tựu tưởng đáo liễu giá dạng đích hậu quả.
Ấn thiên hãm nhập liễu trầm thụy, toán khởi lai dụng đích thị thất thương quyền đích đả pháp, thương nhân thương kỷ.
Bất quá mạo tự ngọc lưu li đối ấn thiên đích thái độ ngận vi diệu, nan đạo lưỡng nhân dĩ kinh sát xuất liễu ái đích hỏa hoa.
,,, nội dung lai nguyên vu hỗ liên võng hoặc do võng hữu thượng truyện.