Ninh thư mân liễu mân tiên hồng đích chủy thần, nan đạo thị tha thái tà ác liễu?
Ninh thư vi vi nhất tiếu, xanh trứ hạ ba khán trứ đạo diễn cấp kiều linh nhi giảng hí.
Kiều linh nhi cảm thụ đáo ninh thư đích thị tuyến, tâm trung canh bất tự nhiên liễu, hồn thân đô bất tự tại đắc mạo hư hãn liễu.
Kiều linh nhi minh bạch, hiện tại tha hoàn toàn bị đối phương đích khí thế áp trụ liễu.
Bổn dĩ vi đối phương chỉ thị nhất cá y phụ việt ôn luân đích hoa bình, đãn thị một tưởng đáo hữu kỉ phân thật lực.
Vưu kỳ thị nhất điểm đô bất khiếp tràng đích, nhàn tán tự tại đích dạng tử, cấp nhân ngận đại đích áp lực.
Kiều linh nhi tâm trung trứ cấp, bổn lai nữ nhị đích nhân thiết phi thường bất thảo hỉ, đãn thị tại đối phương giá dạng đích diễn dịch hạ, đại hữu chủng hoạt quá lai đích cảm giác.
Lập thể liễu ngận đa.
Tái giá dạng hạ khứ, nữ nhất hào đích quang huy hội bị nữ nhị hào áp hạ khứ đích.
Kiều linh nhi nã xuất tự kỷ thượng bối tử sở hữu đích diễn kỹ, dụng tẫn liễu thể nội sở hữu đích hồng hoang chi lực liễu.
Kiều linh nhi một hữu bạn pháp, chỉ năng cầu trợ hệ thống: “Năng bất năng bang bang ngã, bất nhiên ngã tựu yếu luân vi phối giác,”
“Dã bất tri đạo thùy bộc quang liễu việt ôn luân giới thiệu ngã đáo kịch tổ lai, sở dĩ võng lạc thượng đối ngã đích bình giới ngận soa, như quả tái bị mộ thư dao áp chế liễu, ngã tựu ngận nan hỗn liễu.”
Kiều linh nhi tâm lí cấp a.
Hệ thống tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Ngã cấp nhĩ gia ngũ thành đích diễn kỹ, bất quá điều kiện thị, nhĩ yếu tẫn khoái công lược việt ôn luân.”
“Việt ôn luân đích hí sát thanh liễu, hạ nhất cá nhậm vụ tựu thị nhượng việt ôn luân lai tham ban, nhượng mộ thư dao cật thố.” Hệ thống cấp liễu nhất điểm hảo xử, hựu bố trí liễu nhất cá nhậm vụ.
Kiều linh nhi khả thị cơ linh nhân, thuận thế cấp việt ôn luân đả điện thoại, thuyết tự kỷ đích diễn hí ngộ đáo liễu vấn đề.
Hữu liễu diễn kỹ đích gia thành, kiều linh nhi hiện tại năng cân ninh thư đối hí liễu.
Ninh thư thiêu liễu thiêu mi đầu, khai quải liễu tựu thị bất nhất dạng.
Lưỡng nhân đối hí phi thường địa hàm sướng lâm li.
Kiều linh nhi kỉ hồ thị nã xuất liễu sở hữu đích tâm lực tài để kháng trụ liễu đối phương đích áp lực hòa khí thế.
Nhi việt ôn luân tiếp đáo liễu kiều linh nhi đích điện thoại, nhiên hậu tựu cản lai phiến tràng tham ban liễu, lý do ma, đương nhiên thị lai khán nữ bằng hữu đích.
Thật tế thượng thị trùng trứ kiều linh nhi lai đích, đãn thị nhu yếu danh đầu.
Việt ôn luân đích tâm trung thị tước dược đích, chí thiếu kiều linh nhi cấp tha đả điện thoại đích thời hầu, việt ôn luân đích tâm lí thị hoan hỉ đích.
“Nha, nhĩ chẩm ma lai liễu?” Ninh thư trang xuất phi thường kinh hỉ đích biểu tình, tâm lí minh bạch việt ôn luân thị lai khả năng kiều linh nhi đích.
“Ngã lai khán khán nhĩ, nhĩ giá tạo hình bất thác.” Việt ôn luân tùy ý địa khoa tán liễu nhất cú, nhãn thần tầm trảo trứ kiều linh nhi đích thân ảnh.
Ninh thư đương nhiên năng khán xuất việt ôn luân tâm bất tại yên, nhi thả tái khán đáo kiều linh nhi đích thời hầu, nhãn tình đô lượng liễu.
Kiều linh nhi tâm lí xuy tiếu liễu nhất thanh, việt ôn luân hội lai thị nhân vi tha khiếu quá lai đích.
Hoàn dĩ vi thị lai khán tha đích mạ, chân thị tự tác đa tình a, khả liên tử liễu.
Kinh hỉ đích dạng tử, nhượng kiều linh nhi đích tâm trung sung mãn liễu liên mẫn.
Kiều linh nhi tẩu liễu quá khứ, đối trứ việt ôn luân khiếu liễu nhất thanh sư phó, nhiên hậu thuyết đạo: “Mộ tiểu tỷ thái lệ hại liễu.”
Ninh thư vi vi nhất tiếu, “Giá vị kiều tiểu tỷ canh lệ hại.”
“Sư phó, ngã hữu nhất ta địa phương bất thị ngận minh bạch, ngận khốn hoặc, ngã năng bất năng cân nhĩ thỉnh giáo nhất hạ, sư phó, đáo giá biên lai, ngã cấp nhĩ đảo trà.” Kiều linh nhi tự cố tự địa khiếu tẩu liễu việt ôn luân, hoàn toàn bất quản ninh thư giá cá chính bài nữ hữu.
Thiên thiên kiều linh nhi hoàn hồi quá đầu lai, tiếu mị mị đối ninh thư thuyết đạo: “Mộ tiểu tỷ bất hội tại ý ba, ngã tưởng thỉnh giáo sư phó nhất ta vấn đề.”
Ninh thư vi vi phất động liễu song tụ, quảng tụ tại không trung hoa quá nhất đạo ưu mỹ đích hồ tuyến.
“Kí nhiên nhĩ khiếu ôn luân sư phó, na ma nhĩ tựu ứng cai khiếu ngã sư nương.” Ninh thư bất hàm bất đạm địa thuyết đạo.
Nhĩ yếu ác tâm ngã, ngã dã ác tâm nhĩ.
Kiều linh nhi kiểm bì đẩu liễu đẩu, giá nhân chân thị……
Ninh thư vi vi nhất tiếu, “Khứ ba, ngã bất thị tiểu khí đích nhân, nhi thả, ngã thủy chung tương tín ôn luân.”
Kiều linh nhi tâm trung biệt trứ nhất khẩu khí, bất thượng bất thượng đích, cảm giác đặc biệt bất sảng.
Minh minh thị nhượng đối phương cật thố, hắc hóa tố xuất thập ma bất lý trí đích hành vi lai, nhượng việt ôn luân yếm ác tha.
Khả thị đối phương giá dạng đại độ, hoàn chân cân cổ đại chính thất nhất dạng, giá ma ung dung đại độ.
Hoàn thị chân đích giác đắc việt ôn luân ái tha, giá ma tương tín tha.
Khả thị việt ôn luân đối tha đích hảo cảm độ đô hữu 60, dĩ kinh đạt đáo liễu hỉ hoan đích trình độ.
Tựu thuyết minh việt ôn luân đích tâm trung bất hỉ hoan mộ thư dao liễu.
Khuy đắc mộ thư dao hoàn dĩ vi tự kỷ đích nam bằng hữu hỉ hoan tự kỷ.
Chân khả bi!
Kiều linh nhi cân việt ôn luân tại nhất bàng thuyết trứ thoại, ninh thư tại lánh nhất biên ngoạn trứ thủ cơ, một sự đích thời hầu tự phách nhất hạ, phát đáo liễu vi bột thượng.
Nhiên hậu đối trứ na biên đích kiều linh nhi hòa việt ôn luân thâu thâu phách liễu kỉ trương.
Kịch tổ bất thiếu công tác nhân viên dã giác đắc kỳ quái.
Bả tự kỷ đích chính bài nữ hữu lượng tại nhất biên, nhiên hậu cân kiều linh nhi hỗn tại nhất khởi.
Bất thiếu nhân khán trứ ninh thư đích nhãn thần đái trứ liên mẫn, thị na chủng khán tạc nhật hoàng hoa, bị đả nhập lãnh cung phi tử đích liên mẫn nhãn thần.
Ninh thư:……
Quan ngã thí sự.
“Sư phó, nhĩ nữ bằng hữu thị chân đích hỉ hoan nhĩ mạ, nan đạo tha khán đáo ngã cân nhĩ tại nhất khởi đô bất cật thố đích mạ?” Kiều linh nhi điều bì địa thuyết đạo, trát trứ nhãn tình, tiệp mao nhất chiến nhất chiến, điều bì vô bỉ.
Việt ôn luân khán đáo giá dạng đích kiều linh nhi, tâm trung dương dương đích, ngận tưởng nã thủ tráo trụ liễu tha đích nhãn tình, nhiên hậu cảm thụ tiệp mao tô ma địa quát quá thủ tâm.
“Tha bất thị na chủng sái tiểu tính tử cật thố đích nhân, tha đổng sự.” Việt ôn luân thuyết động.
Kiều linh nhi quyệt liễu quyệt chủy, “Tại đổng sự đích nhân ngộ đáo ái tình dã hội hoạn đắc hoạn thất, dã hội tiêu táo hòa cật thố, tha na ma bình tĩnh, căn bổn tựu bất tượng thị hãm nhập ái tình trung đích nhân.”
“Ngã tựu khán trung liễu tha đổng sự.” Việt ôn luân trứu trứ mi đầu, “Nhĩ đích ý tư thị tha bất hỉ hoan ngã?”
Việt ôn luân đích tâm trung hữu điểm bất thư phục.
“Dã hứa ba, ngã dã bất tri đạo tha bất hỉ hoan hoàn vi thập ma cân nhĩ tại nhất khởi.” Kiều linh nhi tủng liễu tủng kiên bàng, tiếu bì địa thuyết đạo.
Vi thập ma, hoàn bất thị nhân vi tha thị ảnh đế, mộ thư dao tham đồ tha thủ trung đích tư nguyên nhi dĩ.
Việt ôn luân đối kiều linh nhi bổn lai tựu hữu hảo cảm, đối kiều linh nhi hảo tượng thị vô tâm thuyết đích thoại cảnh cảnh vu hoài.
Tại tâm trung hình thành liễu nhất cá ám kỳ, na tựu thị mộ thư dao thành vi tha đích nữ bằng hữu, na tựu thị mộ thư dao tham đồ tha đích tư nguyên.
Tưởng yếu tòng tha thân thượng đắc hảo xử.
“Bất thuyết tha liễu, nhĩ hữu thập ma chướng ngại?” Việt ôn luân bất tưởng thuyết mộ thư dao đích sự tình.
Tha hữu chủng bị khi phiến đích cảm giác, mộ thư dao tịnh bất ái tha, tượng phấn ti thuyết đích na dạng, tựu thị bão đại thối nhi dĩ.
Nam nhân ma, khả dĩ lý sở ứng đương giác đắc tự kỷ bất ái nữ nhân, đãn thị bất năng dung nhẫn tự kỷ đích nữ nhân bất ái tự kỷ.
Hiện tại việt ôn luân tâm lí hữu điểm ủy khuất, hữu điểm giác đắc bị bối bạn liễu.
Việt ôn luân nhu liễu nhu mi tâm, kiều linh nhi vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu, thị bất thị bất thư phục nha?”
Việt ôn luân đối thượng kiều linh nhi đam ưu đích nhãn thần, thủy nhuận nhuận đích nhãn tình, lí diện hữu ngưỡng mộ, hữu quan hoài, hữu thuyết bất thanh đạo bất minh đích cảm tình.
Giá chủng cảm giác nhượng việt ôn luân tâm tạng cuồng khiêu.
Tại tao ngộ liễu nữ bằng hữu đích khi phiến, giá dạng tâm lý thúy nhược đích thời hầu, ngộ đáo giá dạng đích nữ hài tử, cảm giác ái thượng liễu.