Tần niệm chi đích nội tâm ngận thất lạc, nhất cá nhân đối tự kỷ ngận hảo ngận hảo đích nhân hiện tại hữu khả năng thị biệt nhân đích liễu, nội tâm đô hội thất lạc.
Tần niệm chi đích tâm ẩn ẩn hữu điểm toan hữu điểm thố ý, cảm giác na cá chúc vu tự kỷ đích đại sư huynh, đông ái tự kỷ đích đại sư huynh bị nhân thưởng tẩu liễu.
Na ta quan ái hòa ôn noãn đô bất tái chúc vu tha liễu, nhi chúc vu lánh ngoại đích nữ nhân, tằng kinh chúc vu tự kỷ đích đông tây đột nhiên gian một hữu liễu, tâm lí một hữu cảm xúc một hữu thất lạc tài bất chính thường.
Tần niệm chi khán trứ anh tư táp sảng đích ân nam liên, lưỡng nhân đích nhãn thần đối, tần niệm chi đái trứ tế vi đích địch ý, nhi ân nam liên tắc đái trứ nhất cổ bỉ di, dật vu ngôn biểu.
“Nhĩ môn ái chẩm dạng chẩm dạng.” Tần tống đích kiểm sắc vô hôi bại, khán trứ nhất thuấn gian lão liễu ngận đa, hảo tượng thị hành tương mộc đích lão đầu nhất dạng.
Tần tống giang khởi băng quan, băng quan dĩ kinh khai thủy hóa liễu, chính tích tích đáp đáp địa tích thủy, tần tống giang trứ quan tài tẩu liễu, khán bối ảnh thị nhất cá tương đương lạc mịch thả vô trợ đích lão nhân.
Chúng nhân cảm giác hữu ta ác hàn, tương tự kỷ thê tử đích thi thể bảo tồn giá ma đa niên dã thị thiếu kiến đích ba.
Cảm giác vạn kiếm sơn trang đích đô thị ba.
“Đa……” Tần niệm chi chủy thần chiến đẩu, nhãn lệ mô hồ liễu thị tuyến, tái khán đáo ân nam liên trạm tại ninh thư đích thân biên, lang tài nữ mạo, nhượng tần niệm chi đích nội tâm ngận mang nhiên, bất tri đạo tự kỷ đích tuyển trạch đáo để hữu thập ma ý nghĩa.
Đa bất lý giải tha, đại sư huynh dã bất lý giải tự kỷ, cấp tha đích giải dược tiếp đô bất tiếp.
“Hậu hối liễu?” Tư đồ tầm đê đầu, chủy thần thấu cận liễu tần niệm chi đích nhĩ bàng, đê trầm địa thuyết đạo: “Toán hiện tại hậu hối dã vãn liễu.”
Tần niệm chi đích thân thể vi vi chiến đẩu, cảm giác tư đồ tầm thuyết thoại thời hầu hô xuất đích nhiệt khí xuy tiến liễu tha đích nhĩ đóa lí, nhượng tha đích nhĩ đóa tô ma vô.
Nan thụ đắc ngận.
Tư đồ tầm khán đáo tần niệm chi đích nhĩ đóa đô hồng liễu, phấn. Nộn khả ái, đốn thời đê trầm địa tiếu liễu khởi lai, lâu trứ tần niệm chi đích yêu chi, vận hành khinh công phi tẩu liễu.
Ninh thư chỉ thị đạm đạm địa khán trứ tần niệm chi bị bão tẩu liễu, tần niệm chi hồi đầu khán trứ ninh thư, tha đích nhãn thần đái trứ bi thương, đãn thị ninh thư đối thử thị nhi bất kiến, đô cân nhân tư bôn liễu, hoàn yếu nhượng nhân điếm ký nhĩ tâm lí ký quải nhĩ.
Chung vu tẩu liễu.
“Sùng tuyết phong, nhĩ phản chính yếu thành thân, bất như ngã giá cấp nhĩ, hiện tại bái đường, phản chính các môn các phái đô tại giá lí, tràng cảnh dã bố trí hảo liễu, thuận đái thành thân liễu chẩm ma dạng?” Ân nam liên tiếu trứ triều ninh thư thuyết đạo, bất quá tiếu dung đái trứ thảm thắc, thuyết minh ân nam liên đích tâm hoàn thị ngận tu sáp đích, dã hại phạ bị cự tuyệt.
Ninh thư thuyết: “Biệt nháo liễu, thành thân thị nhân nhất bối tử đích đại sự, na năng giá ma tùy tiện, nhi thả hoàn thị giá ma tùy tiện đích, lưỡng thứ đô một năng thành thân, thuyết minh giá hỉ yến thị bất tường đích, nhĩ hoàn yếu tương.”
Ninh thư đối ân nam liên một hữu thập ma ác ý, chỉ thị yếu hiện tại bái đường hữu điểm miễn cường nhân liễu, ninh thư tri đạo ân nam liên dã thị thuyết thuyết, yếu thí tham tha đích tâm ý.
Toán yếu bái đường, lăng vân sơn trang đích nhân dã bất hội nhượng ân nam liên giá ma hồ lai.
Ân nam liên đích nhãn thần lượng liễu lượng, một hữu trực tiếp cự tuyệt na thuyết tha hoàn hữu cơ hội, ân nam liên lập khắc đào xuất liễu cảm lãm chi triều ninh thư thuyết đạo: “Giá kiện sự nháo đắc giá ma bất du khoái, nhĩ khả dĩ lai ngã môn lăng vân sơn trang, bảo chứng nhĩ hội quá đắc ngận hảo đích.”
Ninh thư tiếu liễu tiếu, “Tạ tạ.”
Nhất tràng hỉ yến hựu giá ma vô tật nhi chung, hựu thị nhất tràng nháo kịch, tại đại đa sổ đích nhân dự liêu chi, đô thuyết ninh thư thị nhất cá cảnh trực đích oa, vị hôn thê đệ nhất thứ thành thân yếu cân nhân tư bôn liễu, hiện tại cư nhiên hoàn yếu thành thân, thị bất thị sỏa.
Ninh thư tống khách đích thời hầu, giá ta nhân thập ma đô một hữu thuyết tẩu liễu, thật tại dam giới nha, bất quá lai khán liễu nhất tràng đại hí dã tương đương mãn túc liễu.
Giá khả thành thân hảo khán đa liễu.
Ân nam liên tẩu đích thời hầu, tái tam khoan úy ninh thư nhượng ninh thư bất yếu thương tâm.
Ninh thư điểm điểm đầu, nhượng ân nam liên lộ chú ý an toàn, chỉ thị giá ma nhất cú thoại nhượng ân nam liên tương đương cảm động.
Ninh thư:……
Muội tử, nhĩ dã thái dung dịch cảm động liễu ba.
Ân nam liên giác đắc ninh thư tự kỷ tao ngộ liễu giá dạng đích sự tình hoàn hội quan tâm tha, giá chủng cảm giác cân yếu phi khởi lai liễu nhất dạng.
Giá thị hỉ hoan, sùng tuyết phong đối tần niệm chi tố liễu na ma đa, khả thị đô một hữu đắc đáo phản quỹ.
Giá thị đối đích nhân.
Ninh thư bả tân khách đô tống tẩu liễu, nhượng hạ nhân thu thập tàn canh thặng phạn, lưỡng thứ đích thành thân nháo sự chân thị nhượng nhân tinh bì lực tẫn, liên vạn kiếm sơn trang đích đệ tử hòa hạ nhân đô một hữu thập ma tinh khí thần.
Tha môn vạn kiếm sơn trang yếu luân vi giang hồ tiếu bính liễu.
Vạn kiếm sơn trang đích đệ tử đô quá lai an úy ninh thư, dã hữu phẫn phẫn bất bình đích, trực thuyết tiểu sư muội chẩm ma khả dĩ giá dạng, giá dạng bất cố cập đại sư huynh đích cảm thụ.
Hạnh khổ duy hộ hỉ yến đích an toàn hòa các chủng sự hạng, hiện tại thuyết bất thành thân bất thành thân liễu, nhi thả hoàn thị lưỡng thứ, cú chiết đằng nhân.
Ninh thư lãnh tuấn trứ kiểm sắc một thuyết thoại, đối vu sư đệ môn đích quan hoài dã biểu kỳ cảm tạ.
Nhi thả ninh thư khán hữu ta đệ tử thần sắc thiểm thước tránh trát, cổ kế thị tưởng thối xuất vạn kiếm sơn trang ba.
Vạn kiếm sơn trang đích đệ tử lai tự ngũ hồ tứ hải, hiện tại vạn kiếm sơn trang xuất liễu giá đương tử đích sự tình, xuất khứ thuyết thị vạn kiếm sơn trang đích đệ tử, cổ kế đô hội bị nhân xuy tiếu.
Nhân gia chỉ hội tưởng khởi vạn kiếm sơn trang trang chủ đích nữ nhi hòa cân ma giáo giáo chủ tư bôn đích sự tình.
Đào sắc, phong lưu vận sự tổng thị truyện đắc giác khoái.
Ninh thư một thuyết thập ma, bất quản giá ta đệ tử hữu thập ma tâm tư, tha hiện tại thị cai thương tâm đích thời hầu, thê tử cân nhân bào liễu.
“Sùng tuyết phong.” Khứ nhi phục phản đích ân nam liên xuất hiện tại ninh thư đích diện tiền, tiếu sinh sinh đích, mã vĩ tùy trứ tha đích tẩu động diêu bãi trứ.
Ninh thư vấn đạo: “Thị hữu thập ma đông tây vong liễu nã?”
“Bất thị, ngã giác đắc ngã hoàn thị bất năng tẩu, giá cá thời hầu ngã đắc lưu tại nhĩ thân biên, vạn nhất nhĩ tưởng bất thông tố xuất thập ma sỏa sự ngã hoàn năng lan trứ nhất điểm, nhi thả, nhĩ hiện tại dĩ kinh hòa tần niệm chi một hữu quan hệ liễu, ngã khả dĩ đại đại phương phương xuất hiện tại nhĩ đích diện tiền.” Ân nam liên thuyết đạo.
Ninh thư:……
Tầm đoản kiến giá chủng sự tình tha tố bất xuất lai, ninh thư hữu ta vô nại địa thuyết đạo; “Hiện tại vạn kiếm sơn trang giá ma đa đích sự tình, nhĩ trụ tại giá lí bất phương tiện, dã chiếu cố bất đáo nhĩ.”
“Giá hữu thập ma quan hệ, nhĩ khứ mang nhĩ tự kỷ đích, ngã bất nhu yếu nhĩ chiếu cố, ngã tưởng khán trứ nhĩ, phạ nhĩ hội tưởng bất khai.”
Ninh thư:……
Giá muội tử hoàn chân thị nhượng nhân vô pháp chiêu giá nha, nhượng hạ nhân bả ân nam liên đái đáo khách phòng khứ an trí hạ lai.
“Đại sư huynh, trang chủ nhượng nhĩ quá khứ.” Nhất cá tiểu đệ tử quá lai triều ninh thư thuyết đạo.
Ninh thư ân liễu nhất thanh, tần tống bất trảo tha tài quái ni, xuất liễu giá ma đại sự tình.
Ninh thư đáo liễu tần tống đích phòng gian, khán đáo tọa tại y tử đích tần tống, bất tri đạo thị bất thị ninh thư đích thác giác, ninh thư cảm giác tần tống đích thân hình câu lũ liễu ngận đa, giá dạng dạng tử soa bất đa thị thổ dĩ kinh mai đáo hạ ba liễu.
Ninh thư dụng tinh thần lực nhất tảo khán đáo liễu tần tống nội xuất huyết liễu, tạng phủ khí quan đô hữu bất đồng trình độ đích xuất huyết, giá thị tẩu hỏa nhập ma, tần tống hoạt bất liễu đa cửu liễu.
Ninh thư kiểm sắc bất hảo địa củng liễu củng thủ, thanh âm hữu ta lương thuyết đạo: “Sư phụ trảo đệ tử hữu thập ma sự tình?”
Bổn thư lai tự