Ninh thư lãnh mạc địa khán trứ diệp lâm, hiện tại diệp lâm yếu thành vi tự kỷ tối thống hận đích nhân.
Ninh thư chi sở dĩ thụ dư tha tuyệt thế võ công, bất quá thị tưởng nhượng diệp lâm giảo phong giảo vũ, tất cánh thị thiên đạo tuyển trung đích nhân, nhi ninh thư tựu thị trùng trứ thành trì lí trữ tồn đích hồn dịch.
Giá ma đại đích thành trì, các cá gia tộc khẳng định hữu tồn hóa, ninh thư giác đắc đệ nhị tằng thế giới, dã tựu giá điểm đông tây khả dĩ kỳ đãi liễu.
Kết quả diệp lâm yếu thành vi vệ tương, thu tập linh hồn, sát linh thú, thậm chí sát nhân lai thấu túc nghiệp tích.
Nan đạo tựu chỉ năng kháo trứ giá chủng phương pháp lai đả nhập thành trì đích cao tằng?
Như quả đạo bất đồng bất tương vi mưu, na tha vô nhu cân diệp lâm lãng phí thời gian liễu.
“Vi thập ma yếu thành vi vệ tương.” Ninh thư biểu tình đạm đạm địa, như quả bất năng đạt đáo cộng doanh, hoàn lãng phí thập ma thời gian.
Tu luyện liễu tuyệt thế võ công, hoàn toàn khả dĩ biến đắc ngận lệ hại, hà tu yếu thành vi vệ tương.
Tương lai tha yếu cân vệ tương khởi trùng đột, như quả diệp lâm thành vi liễu vệ tương, tương lai hội đối lập thượng.
Diệp lâm tại khất thảo tại để tằng sinh hoạt, tối hội đích tựu thị khán nhân kiểm sắc, mẫn duệ địa cảm giác đáo đối phương thân thượng tán phát xuất lai đích lãnh ý, tịnh thả đái trứ nhất cổ bài xích.
Diệp lâm hữu ta hoàng khủng, lập tức thuyết đạo: “Sư phó, đồ nhi tưởng thành vi vệ tương thị tượng thông quá giá chủng phương thức lai đả nhập nội bộ.”
Ninh hỗ đê trứ đầu chỉnh lý trứ tự kỷ đích tụ tử, một thuyết thoại.
Không khí biến đắc đê trầm khởi lai, khâu dẫn ca sát ca sát địa khẳng trứ hồn thạch, kiến thử tình huống, dã đình chỉ liễu cật đông tây, khí phân biến đắc canh gia ngưng trệ liễu.
Diệp lâm hòa ninh thư thùy đô một hữu thuyết thoại, khí phân quái dị.
Ninh thư ngận đạm định, nhi diệp lâm đáo để niên kỷ tiểu, tu dưỡng thập ma đích đô bất đáo gia, diện đối giá dạng đích trạng huống hiển đắc phi thường quẫn bách, cục xúc bất an.
Khâu dẫn thuyết đạo: “Biệt cảo đắc giá ma nghiêm túc.”
“Ngận nghiêm túc đích sự tình, tha đích quyết định quan hệ đáo dĩ hậu nhĩ hoàn năng bất năng cân tha nhất khởi du khoái địa ngoạn sái.” Ninh thư trực tiếp thuyết đạo, tiếp hạ lai lại đắc lãng phí thời gian liễu.
Nhĩ tự kỷ ngoạn đản khứ ba.
Tha hoàn thị nhu yếu kháo tự kỷ đích lực lượng na đoạt thủ hồn dịch, bổn lai dĩ vi giá hội thị nhất cá trợ lực.
“Sư phó, ngã thuyết thác thập ma liễu mạ?” Diệp lâm vấn đạo.
Ninh thư đạm đạm địa thuyết đạo: “Nhĩ tự hồ tẩu nhập liễu ngộ khu, dã tiểu tiều liễu ngã truyện thụ cấp nhĩ đích tu luyện bí tịch, nhượng nhĩ dĩ vi chỉ hữu kháo thành vi vệ tương tài năng tiến nhập thành trì cao thủ giai tằng.”
Ninh thư bổn lai bất thị thập ma thiện nam tín nữ, một tất yếu tại bất tương càn đích nhân thân thượng lãng phí thời gian, như quả nhất đán xác định liễu giá cá nhân tương lai đối tự kỷ hữu trở ngại, ninh thư quyết định trực tiếp kết diệt manh nha.
Diệp lâm cảm giác đáo đối phương thân thượng đích lãnh ý, hoàn đái trứ nhất cổ sát ý, cảm giác tự kỷ hảo tượng tiến nhập liễu nhất cá sinh tử du quan đích tuyển trạch.
Chẩm ma bạn, chẩm ma bạn?
Như quả tự kỷ đích hồi đáp nhượng tha bất mãn ý liễu, thị bất thị tựu yếu sát liễu tha.
“Sư phó, ngã thác liễu.” Diệp lâm lập khắc tựu túng liễu, bảo mệnh yếu khẩn.
Ninh thư: “Tâm lí bất sảng ba.”
“Ngận sảng.” Diệp lâm mang bất điệt địa thuyết đạo.
Ninh thư câu liễu câu chủy giác, phản chính tha hựu bất đả toán cân diệp lâm sư đồ tình thâm.
“Thuyết thuyết ba, vi thập ma nhất định yếu thành vi vệ tương?”
“Sư phó, ngã tưởng thành vi vệ tương thị tưởng yếu đả nhập nội bộ.”
“Nhĩ thành vi vệ tương, nhĩ tựu hội tượng kỳ tha đích vệ tương nhất dạng, thành vi sát biệt nhân thê nhi, phụ mẫu, hài tử đích nhân, nhĩ xác định yếu giá ma tố mạ?” Ninh thư trực tiếp thuyết đạo, thành vi tự kỷ tối yếm ác đích nhân, giá thị phi thường nhu yếu dũng khí đích.
Sở hữu yếm tăng hòa cừu hận đô thị nhân vi nhược tiểu, đương tự kỷ cường đại liễu, dã biến thành na dạng đích nhân, na chi tiền đích yếm tăng hòa cừu hận tựu hiển đắc khả tiếu liễu.
Diệp lâm hữu ta do dự, tối hậu diêu diêu đầu thuyết đạo: “Na ngã bất thành vi vệ tương.”
Lãng phí liễu bất thiếu thời gian, ninh thư dĩ kinh bất đả toán tại diệp lâm đích thân thượng lãng phí thời gian liễu, hoàn thị tự kỷ khứ thu tập hồn dịch.
Ninh thư ly khai liễu bần dân quật, nhất hoảng xuất hiện tại khoan khoát đích nhai đạo thượng, nhai đạo lưỡng biên bãi trứ các chủng các dạng đích tiểu than, hữu cật thực hữu tiểu ngoạn ý hoàn hữu thủ sức yên chi thập ma đích.
Nhai đạo thượng hữu ngận đa đích thị vệ tại sưu tra, khán đáo ninh thư lập khắc tác yếu thân phân bài.
Ninh thư cổn đao nhục nhất dạng, “Mộc hữu thân phân bài nha.”
Một hữu thập ma thân phân bài nhĩ đắc ý cá thập ma kính?
Nhất cá vệ tương trực tiếp nã xuất liễu linh khí tương ninh thư thu tiến pháp khí.
Hựu yếu khai thủy chưng tang nã liễu, ninh thư tiến nhập linh khí trung, phát hiện lí diện linh hồn hoàn bất thiếu ni, trảo liễu nhất cá vị trí tọa hạ lai.
Giá nhất thứ bất đả toán tạc linh khí liễu, tưởng khán khán giá ta linh hồn tối chung đáo liễu thập ma địa phương.
Linh khí trung đích linh hồn đại đa nhất kiểm ma mộc, bất ngôn bất ngữ, nhất ta linh thú đích linh hồn bạo táo địa dụng đầu chàng tường.
Nhượng chỉnh cá không gian đô hữu điểm động đãng liễu.
Căn bổn tựu một thập ma dụng, chàng bất phá đích.
Giá chủng linh khí mỗi cá vệ tương đô hữu nhất cá, vệ tương đích đương thứ bỉ na ta tuần thành đích thủ vệ thân phân cao quý liễu ngận đa.
Vệ tương hựu án chiếu thu tập linh hồn đích đa thiếu lai hoa phân đẳng cấp, phân cá cao đê quý tiện.
Không gian khai thủy biến đắc chước nhiệt khởi lai, tường bích thượng địa thượng thoán xuất liễu hỏa miêu, ninh thư nhất thủ xanh trứ hạ ba, nhất thủ điểm khai liễu hắc động, đối giá ta linh hồn thuyết đạo: “Tiến khứ ba.”
Giá ta linh hồn diện diện tương thứ, đô một nhân cảm tiến khứ.
“Bất tưởng bị hỏa khảo tựu tiến khứ.” Ninh thư thuyết đạo, hảo ba, nhân vi một hữu thừa thụ hỏa diễm chích khảo đích thống khổ, sở dĩ đô bất tương tín tha.
Không gian đích ôn độ việt lai việt cao liễu, chưng đằng đắc không khí đô nữu khúc liễu.
Giá ta hỏa miêu thoán đáo liễu linh hồn thân thượng, chích khảo trứ linh hồn, không gian lí đích linh hồn khai thủy cảm giác thống khổ liễu, một bạn pháp tựu chỉ năng trùng tiến hắc động trung liễu.
Đẳng đáo nhân đô tẩu hoàn liễu, ninh thư thu liễm liễu hắc động, giá ta linh hồn tiến nhập luân hồi thế giới, khiêu tiến vãng sinh trì, năng vi luân hồi thế giới tăng gia dưỡng liêu.
Tựu thị tố giá ta sự tình đô một hữu nhất điểm công đức nã.
Ninh thư dụng tụ tử phiến phong, giá ta hỏa diễm cân hỏa chi thành đích hỏa diễm tương bỉ soa viễn liễu, tối đa tựu thị hữu điểm nhiệt.
Vệ tương đáo liễu thành trung tối đại đích cung điện, cung điện đích môn khẩu hữu thị vệ thủ trứ, thủ môn đích thị vệ cân vệ tương đả chiêu hô.
Vệ tương tiến nhập lí diện cung điện lí, cung điện trung gian hữu nhất cá cự đại đích trì tử, giá cá trì tử lí đô thị hôi sắc đích dịch thể.
Trì tử bàng biên hữu cá khắc độ, yếu tiên tương linh khí trung đích hồn dịch đảo tại khắc độ trung trắc lượng nhất hạ hữu đa thiếu hồn dịch, nhiên hậu giá ta hồn dịch tựu lưu nhập liễu trì tử.
Vệ tương nã xuất liễu linh khí, chuẩn bị tương linh khí trung đích hồn dịch đảo nhập trắc lượng khí trung, kết quả đảo liễu kỉ hạ đô một năng đảo xuất lai.
“Di, thập ma tình huống?” Vệ tương nghi hoặc, chẩm ma nhất tích hồn dịch đô một hữu.
“Uy, nhĩ thị lai cảo tiếu đích mạ, khoái điểm, ngã môn hoàn đẳng trứ ni.” Hậu diện bài đội đích vệ tương nhẫn bất trụ xuy tiếu xuất thanh.
Vệ tương hòa vệ tương chi gian chúc vu cạnh tranh quan hệ, quan hệ bất hảo ngận chính thường đích, khán đáo tiền diện đích vệ tương nhất điểm hồn dịch đô một hữu, hoàn trang mô tác dạng địa lai lượng khắc độ, tựu thị lai cảo tiếu đích.
Giá cá vệ tương thần sắc phi thường nghi hoặc, nhượng khai liễu, tra khán tự kỷ đích linh khí, lí diện nhất cá linh hồn đô một hữu càn càn tịnh tịnh đích, tha minh minh thu tập liễu na ma đa đích linh hồn.
Ninh thư thuận trứ linh khí đích xuất khẩu liễu linh khí, ẩn thân tại trì tử bàng biên, gia cố liễu hảo kỉ tằng kết giới.
Thôi tiến đô thị đại thần lão thi tân thư: