Ninh thư đích kiểm sắc bất hảo khán, đô hoài nghi giá cá thu hàn mỗi thứ đả giá chi tiền đô lai nhất tràng chủy pháo, đẳng đáo biệt nhân đẳng hầu bất liễu động thủ đích thời hầu, tha đô thị trạm tại chính nghĩa đích nhất phương.
Hảo ba, tiên động thủ đích nhân tổng quy thị lý khuy nhất ta.
Ninh thư thu trứ thu hàn khán, hiện tại nhĩ đô thị quá khí đích chủ giác.
Khán dạng tử đẳng đáo diệp lâm đích thật lực thượng khứ nhất điểm, trì tảo thị yếu đối thượng đích.
Ninh thư đạm đạm địa thuyết đạo: “Ngã yếu kiến ngã đồ đệ, tổng bất năng kiến đô bất cấp kiến nhất diện.”
“Đương nhiên khả dĩ kiến diện.” Thu hàn nhượng nhân bả diệp lâm đái quá lai.
Diệp lâm quá lai đích thời hầu kiểm sắc thương bạch, chủy thần nhất điểm nhan sắc đô một hữu, hiển đắc phi thường nuy mĩ, tuy nhiên thân thượng một hữu thương khẩu, đãn thị tinh thần khẳng định bão thụ tồi tàn.
Ninh thư đột nhiên giác đắc diệp lâm hữu điểm tượng tòng đặc thù học giáo xuất lai đích hài tử.
Nhân vi hài tử bạn nghịch bất thính thoại, sở dĩ hộ thiên minh tựu yếu giáo dục tha.
Giá ta nhân khẳng định thị đối diệp lâm đích thần thức tiến hành chiết ma liễu.
Thần thức đích thống khổ siêu quá thân thể bách bội.
“Sư phó.” Diệp lâm hữu khí vô lực địa triều ninh thư hảm đạo.
Ninh thư tảo liễu tha nhất nhãn, tương mục quang tập trung tại giá ta hộ thiên minh đích thân thượng, “Đối ngã đồ đệ dụng hình liễu, ngã đích đồ đệ tự kỷ năng quản giáo, nhu yếu nhĩ môn động thủ?”
Ngã gia oa oa tái bất đối, dã luân bất đáo nhĩ động thủ lai đả ba.
Ngã yếu chẩm ma giáo dục thị ngã đích sự tình.
Thu hàn diêu đầu, “Thuyết đáo để nhĩ tựu thị một nhận thức đáo tự kỷ đích thác ngộ, nhĩ môn sư đồ dẫn khởi liễu cự đại đích khủng hoảng, sách phòng tử sát nhân, hoàn nhượng phổ thông nhân căn bổn tựu một bạn pháp sinh tồn hạ khứ.”
“Thiếu cân lão nương tức tức oai oai đích, thùy sát liễu phổ thông nhân, tựu toán thưởng đông tây lão nương hòa đồ đệ trảo đích dã thị luyện chế hồn dịch đích nhân, nhi thả nhĩ nhận vi nhĩ môn tù cấm linh hồn tựu ngận vĩ đại.”
“Liên tử giả linh hồn đô bất phóng quá, nhĩ môn hựu năng vĩ đại đáo thập ma trình độ.” Ninh thư lãnh lãnh địa thuyết đạo.
“Bất yếu dụng na nhất sáo thập ma thiên hạ thương sinh lai tố thuyết từ, lão nương hoàn khả dĩ thuyết thị vi liễu thiên hạ thương sinh.” Thùy đặc ma hoàn bất thị tiểu công chủ.
Lão nương phụ trách đích thị vãng sinh.
“Chân thị thuyết bất thông a!” Thu hàn hữu ta vô nại địa thuyết đạo.
Hộ thiên minh sổ dĩ bách kế đích trận pháp đô khải động liễu, chỉnh cá hộ thiên minh đô bị kết giới cấp khốn trụ liễu.
Ninh thư thuấn gian cảm giác hữu vô sổ lệ hại đích đông tây chính đối trứ tự kỷ, hữu chủng hãn mao thụ lập đích cảm giác.
Hào bất hoài nghi giá ta lực lượng khẳng định năng bả tự kỷ đích linh hồn oanh thành tra tra.
Giá ma lực lượng điệp gia tại nhất khởi, tựu thị ninh thư dã hữu điểm bất cảm ngạnh bính.
Đáo thời hầu linh hồn thụ thương liễu, thống khổ đích hoàn thị tự kỷ.
Ninh thư đối trứ diệp lâm thủ chỉ nhất điểm, dụng kết giới tương diệp lâm bao khỏa trụ, đãi hội đả khởi lai bất hội thương hại đáo tha, nhi thả kết giới hoàn hữu ẩn thân đích hiệu quả.
Bị kết giới bao khỏa trụ đích diệp lâm ẩn thân liễu, triều ninh thư phi liễu quá lai.
Thu hàn nhất đạo lôi điện đả tại kết giới thượng, kết giới ba địa nhất thanh phá liễu, nhượng lí diện đích diệp lâm dã bị lôi phách trung liễu, đốn thời đầu phát thụ khởi, khẩu thổ hắc yên.
Đãn hoàn một hữu tử.
Ninh thư hựu bố trí liễu hảo kỉ đạo đích kết giới tại diệp lâm đích thân thượng, nã xuất liễu hồng bảo thạch giới chỉ, đối trứ thu hàn xạ liễu nhất đạo thời gian quang tuyến.
Thu hàn yếu đóa tị xạ tuyến, tựu chỉ năng nhậm do diệp lâm phiêu hướng ninh thư na biên.
Diệp lâm đáo liễu thân biên, ninh thư cản khẩn cấp tha đích thân thượng tích nhập liễu nhất tích lục sắc đích thủy tích, nhượng tha đích trạng huống năng cú hảo điểm.
Thu hàn dụng pháp khí đáng trụ liễu xạ tuyến, đãn thị tại thời gian đích hủ thực hạ, pháp khí lập khắc biến đắc ám đạm vô quang liễu, một hữu thập ma tác dụng liễu.
Thu hàn ninh liễu ninh mi đầu, hữu điểm lực bất tòng tâm đích cảm giác, cảm giác giá cá thiên địa hội phát sinh thập ma biến hóa.
Chi tiền nhất
Giá thị hoa lệ đích phân cát tuyến
Hữu thỉnh đề kỳ: Trường thời gian duyệt độc thỉnh chú ý nhãn tình đích hưu tức.:
Giá thị hoa lệ đích phân cát tuyến
Trực đô thị thái bình vô sự đích, đãn thị hiện tại xuất hiện liễu giá lưỡng cá đảo đản quỷ, nháo đắc chỉnh cá thế giới đô loạn.
Trật tự băng bàn liễu.
Thiên thiên giá cá hồng y nữ tử giá ma cường đại, trảo bất đáo tha đích xuất xử, hảo tượng tựu thị giá ma đột nhiên mạo xuất lai đích nhất dạng, thật lực bất thác.
Ngận đa nhân đô nại hà bất liễu tha.
Cảm giác thiên địa hội phát sinh nhượng nhân vô khả nại hà đích biến hóa, giá nhượng thu hàn cảm giác ngận bất an.
Ngận cửu một hữu giá dạng đích cảm giác.
Đãn bất đắc bất thừa nhận, giá chủng bất an đích cảm giác lai nguyên vu giá đối sư đồ.
“Cảm tại hộ thiên minh tát dã, đảm tử trường mao liễu.” Lạc tai hồ tử tì khí bạo táo đắc hảm đạo, lĩnh trứ phủ đầu tựu đối ninh thư khảm liễu quá lai.
Na lực bạt sơn hề đích khí thế nhượng chu vi đích linh khí đô biến đắc vẫn loạn liễu khởi lai.
Ninh thư linh xuất đại đao, bất đóa bất thiểm trực tiếp đối trứ lạc tai hồ tử khảm khứ, tảo tựu tưởng giáo huấn nhĩ liễu.
Tha thị yêu nữ chẩm ma đích.
Nhất cá cá đô yếu thẩm phán tha, “Đại hồ tử, nhĩ hảo lạp tháp.”
Hộ thiên minh kiến lập trật tự, đãn thị hiện tại thiên địa bất nhu yếu giá dạng đích trật tự, na tựu đắc nhượng nhân lai phản kháng giá chủng trật tự, thôi phiên tha.
Ninh thư đô yếu thế diệp lâm thổ khẩu huyết liễu, minh minh càn đích tựu thị thuận ứng thiên mệnh, thị vi liễu sở hữu nhân đích linh hồn, đãn thị thiên hạ đích nhân khước một hữu nhất cá nhân hội lý giải tha.
Nhân vi hữu đích nhân bị nô dịch quán liễu, dã tập quán giá chủng nô dịch, bất hội phản kháng, đối tha môn lai thuyết, bình an ổn định bỉ thập ma đô trọng yếu.
Dung dung lục lục quá hoàn nhất bối tử, khán sự tình chỉ hội tòng tự kỷ hữu lợi đích địa phương khán.
Tổn hại liễu tha môn đoản tạm đích lợi ích, tựu hội dẫn lai các chủng các dạng đích ô miệt.
Đãn thị đương thiên địa phú dư nhĩ liễu giá dạng đích trách nhậm, vô luận tiền diện hữu thập ma, đô tất tu yếu đao sơn hỏa hải sấm quá khứ.
Cảm giác cửu cung sơn đích chủ giác, tự hồ bất thị vị diện na ta nhật thiên nhật địa nhật không khí đích tồn tại.
Nhi thị tùy thời vi thiên địa phó xuất, hựu tùy thời khả năng bị thiên địa phao khí.
Đao phủ nhất xúc bính, cự đại đích thanh ba tòng tiếp xúc xử phát xuất, nhượng không khí nữu khúc.
“Ca sát……” Phủ tử đích phủ nhận phát xuất liễu nhất đạo liệt văn, ngận khoái, giá bả phủ tử thượng diện tựu khai thủy ba mãn liễu liệt văn, tối hậu khách sát nhất thanh, phủ đầu băng liệt liễu.
Lạc tai hồ tử nhãn tình trừng đắc cân đồng linh nhất dạng, phủ đầu bổn lai tựu thị lực lượng hình đích thần khí, khả thị kim thiên bị nhất bả đao cấp hủy liễu.
Na thần khí kỉ hồ thị ô minh liễu nhất thanh băng thành liễu toái phiến.
Ninh thư thủ trung đích kiếm một hữu đình hiết, trực tiếp hoa hướng liễu đại hồ tử đích bột tử.
Đột nhiên, thiên không hàng hạ liễu nhất đạo lôi, trực tiếp đả tại liễu ninh thư đích đao thượng, lôi điện đích lực lượng kinh quá đao tử truyện đệ đáo liễu ninh thư đích thân thượng.
Ninh thư đốn thời cảm giác tự kỷ đích linh hồn yếu tạc liệt liễu, do như yên hoa nhất dạng tạc khai liễu.
Đặc biệt nan thụ, cân châm trát nhất dạng đông.
Ninh thư đích đầu phát bị năng thành liễu bạo tạc đầu, thổ xuất liễu nhất khẩu hắc yên, nhân vi lôi điện đích lực lượng, nhượng hổ khẩu đích mộc pháp tắc ấn ký vi vi khiêu động, hiển nhiên thị thụ đáo liễu lôi điện lực lượng đích ảnh hưởng.
Cổ trướng đắc ngận, ninh thư đô phạ pháp tắc ấn ký hội đột nhiên băng liễu.
Nhân vi hữu liễu thu hàn đích bang mang, đại hồ tử thành công đóa khai liễu ninh thư đích công kích, kiểm hồi liễu nhất điều mệnh, đối thu hàn thuyết đạo: “Tạ tạ lão đại.”
Thu hàn đích kiểm sắc hữu ta phát bạch, “Dĩ hậu bất yếu giá ma mãng chàng.”
Tha thụ đáo liễu phản phệ, cương tài phách liễu na cá khiếu diệp lâm đích, bị phản phệ liễu, hựu phách liễu nhất hạ hồng y nữ nhân, hựu bị phản phệ liễu.
Kiếp vân tự hồ việt lai việt bất thụ khống chế, hảo tượng nhất thất dã mã chính tại phong cuồng địa duệ trứ cương thằng, tưởng yếu thoát ly khống chế.
Minh minh tha đích thật lực bỉ dĩ tiền cường đại liễu, khả thị kiếp vân phản nhi bất thái thụ khống chế liễu.