Hỏa chân phạ tử long chung vu năng cú cật thượng khảo toàn dương liễu. Giá ta vong linh pháp sư trang phẫn thành tửu lâu đích nhân quá lai tống khảo toàn dương, tựu tựu chỉ vọng bả hỏa long cấp dược tử.
Như quả hỏa long tử liễu, tha môn tựu năng trảo tẩu nhượng vong linh ma pháp quật khởi đích áo cổ tư đinh.
Nhi thả hỏa long đích thi thể hoàn tương thị nhất cá đại đích chiến đấu lực.
Giản trực bổng bổng đát.
Giá ta vong linh pháp sư tại tường vi gia tộc chu vi tồn thủ liễu ngận trường thời gian, đô một hữu thính đáo cự long ai hào thống khổ đích thanh âm, nan đạo dĩ kinh độc tử liễu.
Khả tựu toán độc tử liễu, na vi thập ma tường vi gia tộc năng giá ma an tĩnh.
Thập ma tình huống nha?
Vong linh pháp sư môn cấp đắc trảo nhĩ nạo tai đích, thập ma tình huống nhĩ đảo thị cáo tố ngã môn nhất thanh nha.
Tổng chi, vi liễu năng cú nhượng vong linh ma pháp quật khởi, tha môn khả dĩ thuyết thị phi thường địa nỗ lực liễu.
Thí quá kỉ thứ một trung độc, hỏa long hựu khai thủy cật cật cật liễu, phản chính ninh thư thị giác đắc tha bàn liễu.
Bất tri đạo dĩ hậu hoàn năng bất năng phi đắc khởi lai ni.
Quốc vương bệ hạ dã bị giá ta lão thử nhất dạng đích vong linh pháp sư phiền đắc bất hành.
Lao lí bất tri đạo xoa liễu đa thiếu đích vong linh pháp sư, giá ta vong linh pháp sư cân đả liễu kê huyết nhất dạng, thiên thiên tê hống địa hảm trung nhị đích khẩu hào.
Vong linh ma pháp yếu quật khởi, yếu chinh phục thế giới, ba lạp ba lạp……
Tường vi gia tộc na tiểu tử hoàn chân thị năng cú tạo tác, bất quá việt thị giá dạng, quốc vương bệ hạ việt thị bất năng đối tha chẩm ma dạng, vạn nhất bị giá ta vong linh pháp sư cấp hốt du tẩu liễu.
Hựu hoặc giả thị bị kỳ tha quốc gia cấp thu mãi liễu, đối quốc gia lai thuyết bất thị thập ma hảo sự.
Vạn nhất đại phê lượng địa chế tạo vong linh pháp trượng chẩm ma bạn, vi thử, quốc vương bệ hạ hoàn tương ôn toa bá tước khiếu đáo liễu vương cung, nhượng tha hảo hảo chiếu cố áo cổ tư đinh, đa khán trứ tha nhất điểm.
Na cá thập ma vong linh pháp trượng chế tác phương pháp khán khán thị bất thị năng cú tả xuất lai.
Ôn toa bá tước diện sắc bất biến địa thuyết đạo: “Như quả chân đích bả giá chủng phương pháp tả xuất lai, vạn nhất lưu truyện xuất khứ liễu ni, vấn quá áo cổ tư đinh liễu, tha tự kỷ bổn thân tịnh bất ký đắc chẩm ma tố, tha tẩu đích thị dã lộ tử.”
Nhượng áo cổ tư đinh nhất cá bộ sậu nhất cá bộ sậu tả hạ lai, nhượng nhân thâu liễu, nã đáo thủ liễu, giá bất thị hội xuất sự.
Bất quá như quả giá chủng chế tác phương pháp chân đích lưu truyện xuất khứ liễu, áo cổ tư đinh tựu bất tái thị chúng thỉ chi đích liễu, na ta vong linh pháp sư tựu bất hội thiên thiên trành trứ tường vi gia tộc.
Bất hoạn quả nhi hoạn bất quân, đương vong linh pháp sư nhân nhân đô hữu liễu năng cú thuấn gian triệu hoán khô lâu đích năng lực, kỳ thật lực lượng thị quân đẳng đích.
Vong linh pháp sư tựu chỉ nhu yếu bối trứ nhất căn pháp trượng, nhi bất thị cản dương nhất dạng cản trứ nhất đại quần đích khô lâu.
Ôn toa bá tước trứ thật bị giá ta lão thử nhất dạng đích đông tây phiền thấu liễu, xuất thanh đạo: “Bệ hạ, na thần hạ hồi khứ tuân vấn nhất hạ áo cổ tư đinh.”
Quốc vương bệ hạ:……
Chi tiền bất thị bất đồng ý mạ, hiện tại chẩm ma hựu đồng ý liễu.
Năng tố thống trị giả đích nhân, đương nhiên bất thị thập ma bổn đản, giác đắc giá khả năng thị nhất thứ lung lạc nhân tâm đích cơ hội, lập khắc tiếu mị mị địa thuyết đạo: “Na nhĩ hồi khứ vấn vấn tha.”
Ôn toa bá tước đích kiểm thượng lộ xuất liễu nan sắc, “Dã hứa tha căn bổn tựu bất ký đắc liễu, thính thuyết thị ngẫu nhĩ tài đản sinh giá ma nhất căn pháp trượng đích, như quả chân đích yếu tả xuất lai, khủng phạ yếu tố ngận đa thứ.”
Quốc vương bệ hạ đích kiểm bì chiến đẩu liễu nhất hạ, “Tài liêu đích vấn đề, hội phái nhân tống quá khứ.”
“Na đa tạ bệ hạ, bất quá……”
“Hoàn hữu thập ma vấn đề?” Quốc vương bệ hạ nhẫn bất trụ vấn đạo, thần sắc dĩ kinh phi thường bất thiện liễu.
Ôn toa bá tước nhất phó nan dĩ khải xỉ đích dạng tử thuyết đạo: “Bệ hạ, dã bất tri đạo tha năng bất năng thí nghiệm đắc xuất lai, dĩ tiền tường vi gia tộc hữu thần cấp ma pháp trận bảo hộ, nhất bàn đích tiêu tiểu căn bổn kháo cận bất liễu.”
“Đãn thị tối cận gia lí, na ta vong linh pháp sư thiên thiên tao nhiễu, tưởng bả áo cổ tư đinh lỗ tẩu, thần hạ dĩ kinh phái khiển liễu ngận đa đích hộ vệ bảo hộ tha, đãn thị nhân nan miễn hữu sơ hốt đích thời hầu.” Ôn toa bá tước thán khí.
Quốc vương bệ hạ phì bàn đích đỗ tử đẩu liễu lưỡng hạ, tâm trung khí não, giá thị tưởng bả hiến thượng lai đích ma pháp trận yếu hồi khứ, khả thị năng chẩm ma bạn, chỉ năng hoàn hồi khứ.
Thái một hữu diện tử liễu.
Nhi thả ma pháp trận đô hoàn một hữu ngộ nhiệt tựu toán liễu, đãi trứ cơ hội tựu tưởng yếu hồi khứ.
Quốc vương bệ hạ thuyết đạo: “Ngã phái nhất ta nhân trú thủ tại tường vi gia tộc chu vi, tựu bất dụng đam tâm liễu.”
“Na thái hảo liễu.” Ôn toa bá tước đốn thời tùng khẩu khí, nhiên hậu hựu thuyết đạo: “Phái khiển liễu thị vệ khứ liễu, vương cung đích thủ vệ khởi bất thị tựu tùng tán liễu, thính thuyết tối cận hữu nhân tiềm nhập vương cung liễu.”
Quốc vương bệ hạ:……
“Đương sơ thiêm đính khế ước, thuyết áo cổ tư đinh bất năng tái chế tác vong linh pháp trượng, na khởi bất thị vi bối khế ước liễu?” Ôn toa bá tước vấn đạo.
Quốc vương bệ hạ:……
Tối chung, ôn toa bá tước hoàn thị yếu hồi liễu thần cấp ma pháp trận, đương nhiên, giá thị dụng vong linh pháp trượng chế tác phương pháp giao hoán liễu.
Một đạo lý thập ma đông tây nhĩ nã tẩu liễu tựu hành, hoàn bất phó xuất nhất điểm đại giới lai đích.
Tổ tông lưu hạ đích đông tây tha toán thị bảo trụ liễu.
Ôn toa bá tước mạc trứ ấn hoa ma thú bì, vi vi nhất tiếu.
Đồng thời áo cổ tư đinh bất năng chế tác vong linh pháp trượng đích khế ước dã giải trừ liễu.
Hồi đáo gia lí, ôn toa bá tước đối áo cổ tư đinh thuyết, bả vong linh pháp trượng đích chế tác phương pháp tả xuất lai ba, hữu thập ma tài liêu tẫn quản yếu.
Tha đô hội bang tha lộng đáo.
Áo cổ tư đinh hữu điểm cảm động, ba lạp ba lạp thuyết liễu nhất trường xuyến đích tài liêu, đô thị phi thường trân quý đích tài liêu.
Áo cổ tư đinh hữu ta bất hảo ý tư địa tha thủ vấn đạo: “Phụ thân, giá hội bất hội thái đa liễu, yếu háo phí ngận đa tiền.”
Dĩ tiền áo cổ tư đinh vi liễu mãi nhất điểm tài liêu, na thị lặc khẩn liễu khố yêu đái sinh hoạt.
Tha thuyết đích giá ta tài liêu đô thị dĩ tiền khả vọng bất khả tức đích tài liêu.
Ôn toa bá tước lộ xuất lão phụ thân bàn từ ái đích tiếu dung, thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, phụ thân đô năng bang nhĩ lộng đáo.”
Áo cổ tư đinh soa điểm cảm động khóc liễu, “Tạ tạ phụ thân.”
Ôn toa bá tước nã trứ tài liêu thanh đan khứ trảo quốc vương bệ hạ yếu đông tây liễu.
Quốc vương bệ hạ nã trứ thanh đan đích thủ đô tại đẩu, bất quá thoại dĩ kinh phóng xuất khứ liễu.
Vu thị nhất xa nhất xa đích tài liêu, thập ma ma tinh, kim chúc, tinh thạch chi loại đích đông tây vãng tường vi gia tộc vận.
Áo cổ tư đinh khán đáo giá ta tài liêu, dụng cao sơn ngưỡng chỉ nhu mộ đích nhãn thần khán trứ ôn toa bá tước.
Ninh thư khán trứ giá ta tài liêu, cư nhiên hữu cửu cấp ma tinh, cửu cấp nha, giá ma cường đại đích ma thú.
Chỉ phạ giá ta đông tây đô bất thị tường vi gia tộc đích, tòng vương cung trung xao trá lai đích, nhất cá quốc gia đích bảo khố hữu giá ta đông tây bất túc vi kỳ.
Nã trứ biệt nhân đích đông tây tố nhân tình, thiên thiên áo cổ tư đinh hoàn cảm động đắc thế lệ bàng bạc, ninh thư khán trứ ôn toa bá tước.
Lão hồ li!
Đối vu phụ thân thuyết đích vong linh pháp trượng đích chế tác phương pháp, áo cổ tư đinh tả liễu hạ lai, tuy nhiên thiêm đính liễu khế ước thuyết tự kỷ bất năng chế tác pháp trượng, đãn thị một thuyết bất năng bả chế tác phương pháp tả xuất lai.
Áo cổ tư đinh tả hảo giao cấp liễu phụ thân, ôn toa bá tước tuân vấn năng bất năng cú chế tác đắc xuất lai.
Áo cổ tư đinh khẳng định điểm đầu, thuyết nhất định năng chế tác xuất lai.
Ôn toa bá tước nã đáo chế tác phương pháp, đãn thị một hữu lập tức thượng giao.
Quốc vương bệ hạ thôi liễu hảo kỉ thứ, ôn toa bá tước chỉ thuyết áo cổ tư đinh hoàn tại thí nghiệm.
( bổn chương hoàn )