Tiểu thuyết: Tác giả: Ngận thị kiểu tình
Bách độ cầu hữu cầu tất ứng! /read/76967.html toàn văn duyệt độc! Cầu, hữu cầu tất ứng!
Ninh thư dục ngôn hựu chỉ, tu tử cẩn bất nại phiền địa vấn đạo: “Hoàn hữu thập ma sự tình?”
Ninh thư thuyết đạo: “Vương gia, yếu bất yếu phái nhân thủ trứ thần thiếp đích viện tử, thần thiếp cảm giác tỷ tỷ dã tại sinh thần thiếp đích khí, vạn nhất tỷ tỷ yếu sát thần thiếp ni?”
Ninh thư ưu tâm xung xung, “Vương gia, nhĩ khả yếu bảo hộ thần thiếp nha.”
“Nhĩ môn thị tỷ muội, tha bất hội đối nhĩ chẩm ma dạng đích, tha thị chân đích hận bổn vương a.” Tu tử cẩn cự tuyệt phái nhân bảo hộ ninh an nghi.
Như quả ninh thư bất chủ động đề, tu tử cẩn hoặc hứa hoàn năng phái nhân bảo hộ, đãn thị tha chủ động đề khởi liễu, tu tử cẩn thị nhất định bất hội phái nhân bảo hộ.
Vô luận thị ninh an sương tử liễu, tu tử cẩn thú liễu ninh an nghi, giác đắc giá cá nhân giáp tại tương ái đích lưỡng cá nhân trung gian, ninh an nghi bị thiên nộ.
Hiện tại ninh an sương xuất lai tác yêu liễu, ninh an nghi kỳ thật hoàn thị bị bị thiên nộ liễu.
Ninh thư hựu dục ngôn hựu chỉ, nhất phó sắt súc tiện bí đích mô dạng, “Hành liễu, nhĩ thối hạ.”
Đối vu ninh an nghi đích tử hoạt, tu tử cẩn tịnh bất tại ý, như quả dĩ tiền hoàn hữu tâm tư nhượng tha học trứ nhất điểm tha đích tỷ tỷ.
Hiện tại hoàn toàn một tất yếu liễu, tâm trung đích bạch nguyệt quang biến thành liễu chủy biên bạch mễ phạn liễu.
Trường đắc cân vong thê hữu điểm tượng thị tha duy nhất đích giới trị, hiện tại tha duy nhất đích giới trị đô một hữu liễu.
Đẳng xử lý liễu ninh an sương, ninh an nghi dã thị yếu xử lý đích.
Bất quá lưỡng niên bất đáo đích thời gian tử liễu lưỡng nhậm thê tử, đối tha đích danh thanh chung cứu bất hảo, cấp nhất khẩu cật đích dưỡng trứ, đãn thị tưởng yếu vương phi chi tôn, na thị bất khả năng đích.
Ninh thư nhất kiểm ưu lự địa tẩu liễu.
Đáo liễu vãn thượng, tu tử cẩn ốc ngoại một hữu thị vệ thủ trứ liễu, tuy nhiên một hữu thị vệ, đãn thị hữu bất thiếu đích hòa thượng đạo sĩ mai phục tại chu vi.
Ốc lí đích phòng lương thượng, sàng để hạ, bình phong lí, quỹ tử lí đô tàng trứ nhân.
Như quả chân đích thị quỷ, khẳng định năng cú cảm giác đáo sinh nhân đích khí tức.
Ninh thư hoán liễu y phục, tương tự kỷ kiểm họa đắc thảm bạch đích, chủy thần tất hắc đích, giá trang dung tương đương hữu trùng kích tính.
Ninh thư tượng thị mạc đáo liễu tu tử cẩn đích viện tử, nhiên hậu đại diêu đại bãi địa trạm tại môn khẩu.
Chu vi mai phục đích nhân đô bình trụ liễu hô hấp, một tưởng đáo chân đích xuất hiện liễu nhất cá nữ quỷ.
Thế giới quan tại chiến đẩu.
Ninh thư đột ngột địa tiêu thất liễu, nhiên hậu tựu xuất hiện tại liễu tu tử cẩn đích diện tiền.
Tu tử cẩn cố tác trấn định địa nã trứ bút tác họa, chỉ thị nhất tích mặc trấp tích tại liễu chỉ thượng.
Tha đích thủ tại chiến đẩu, tu tử cẩn phóng hạ liễu mao bút, tương thủ bối tại thân hậu, đối ninh thư thuyết đạo: “Sương nhi, nhĩ lai liễu.”
Ninh thư đốn thời liệt khai chủy thần tiếu liễu khởi lai, chủy thần tất hắc đích, nha xỉ tuyết bạch, giá ma nhất tiếu, đặc sấm nhân liễu.
“Cẩn lang, ngã lai liễu.” Ninh thư tẩu tiến tu tử cẩn, tu tử cẩn liên mang hậu thối.
Ninh thư lập khắc bãi trứ nhất trương ủy khuất hựu nữu khúc đích kiểm, “Cẩn lang, nhĩ hại phạ ngã mạ, ngã bất hội thương hại nhĩ đích, ngã xá bất đắc.”
Đặc ma đích thị na cá quỷ kết trứ tha đích bột tử, tu tử cẩn tâm trung đích thâm tình đô bị tác tiễn hoàn liễu.
“Sương nhi, ngã môn đích duyên phân dĩ kinh hoàn liễu, nhĩ nan đạo tựu một hữu tưởng quá trọng tân đầu thai chuyển thế vi nhân mạ, ngã môn giá dạng củ triền một ý nghĩa, hạ bối tử ngã môn tương ước tại nhất khởi hảo mạ?”
Ninh thư diêu đầu, “Bất hảo, hạ bối tử thị chẩm dạng đích ngã hoàn bất tri đạo, nhi thả như quả tái hồi đáo địa ngục, ngã khẳng định hội bị dạ xoa cật điệu đích.”
“Ngã môn tại nhất khởi bất hảo mạ, cân ngã nhất dạng, thành vi vĩnh sinh đích tồn tại.”
“Ngã môn khả dĩ vĩnh vĩnh viễn viễn tại nhất khởi liễu, cẩn lang nhĩ bất thị thuyết quá liễu, ngã môn yếu vĩnh viễn tại nhất khởi mạ?”
Tu tử cẩn đô bất tri đạo cai chẩm ma thổ tào liễu, thành vi liễu quỷ hữu thập ma ý nghĩa, bất năng cật bất năng hát, thập ma đô hưởng thụ bất đáo.
Giá dạng đích vĩnh sinh hữu thập ma ý nghĩa.
Vĩnh viễn tại nhất khởi na thị hoạt trứ đích thời hầu, tử liễu tựu bất tác sổ liễu.
Ninh thư nhất bộ bộ tẩu cận tu tử cẩn, “Cẩn lang, nhĩ nguyện bất nguyện ý cân ngã tại nhất khởi, nhĩ biến thành liễu ngã giá dạng, một nhân năng cú khán đáo ngã môn, ngã môn khả dĩ khứ vạn thủy thiên sơn, khả dĩ khứ nhậm hà tưởng khứ đích địa phương, bất hảo mạ?”
“Bất hảo.” Tu tử cẩn trực tiếp cự tuyệt liễu, “Sương nhi, ngã môn đích duyên phân dĩ kinh tẫn liễu, nhĩ ứng cai khứ địa ngục đầu thai chuyển thế liễu, thuyết bất định ngã môn hạ bối tử hoàn năng hữu duyên tại nhất khởi.”
“Thuyết đáo để, nhĩ tựu thị bất nguyện ý cân ngã tại nhất khởi, tằng kinh đích thệ ngôn ni, thuyết hảo đích hải khô thạch lạn ni?”
“Nhĩ tố bất đáo, vi thập ma yếu thừa nặc.”
Tu tử cẩn thính đáo vong thê nhất biến biến khống tố, nã trứ dĩ vãng đích sự tình lai chất vấn tha, tu tử cẩn đích tâm trung chỉ hữu bất nại phiền.
“Nhân tử như đăng diệt, nhĩ đô tử liễu, vi thập ma hoàn yếu chấp trứ hoạt trứ đích sự tình, sương nhi, ngã bất tưởng thương hại nhĩ, nhĩ tẩu ba.”
“Như quả ngã bất tẩu ni?”
Tu tử cẩn đích nhãn thần ẩn nhẫn nhi thống khổ, “Na tựu bất yếu quái ngã đối nhĩ tuyệt tình.”
Tu tử cẩn trảo khởi thư trác thượng đích trà bôi, bành đích nhất thanh tạp tại liễu địa thượng, đóa tàng tại chu vi đích nhân đốn thời trùng tiến ốc lí, sàng hạ, quỹ tử hạ đích nhân đô xuất lai liễu, tương ninh thư đoàn đoàn vi trụ.
Giá ta hòa thượng đạo sĩ dã thị mãn kiểm kinh tủng địa trành trứ ninh thư, thùy đô bất cảm thượng tiền.
Ninh thư thê lệ địa hảm đạo: “Cẩn lang, nhĩ vi thập ma yếu giá dạng đối ngã, vi thập ma, vi thập ma?”
Ninh thư đầu phát trương khai, thân xuất liễu thủ chỉ thô đích đằng mạn, một bạn pháp, vị diện áp chế thái đại liễu, năng hữu kỉ căn thủ chỉ thô đích đằng mạn dĩ kinh thị tương đương bất dung dịch đích sự tình.
Nhi thả háo phí đích lực lượng tương đương đại.
Giá ta đằng mạn tương giá ta đạo sĩ hòa hòa thượng đô triền nhiễu liễu khởi lai, đảm tiểu nhất ta đích đạo sĩ cư nhiên trực tiếp bị hách niệu liễu.
Giá hiển nhiên thị nhất mạc tương đương toái thế giới quan đích tràng cảnh.
Hữu nhân cư nhiên năng cú khu sử đằng mạn.
Ninh thư cảm giác hổ khẩu đích pháp tắc ấn ký khai thủy phát năng liễu, oán hận địa trành trứ tu tử cẩn, “Cẩn lang, bất quản như hà, ngã đô bất hội phóng quá nhĩ, ngã yếu cân nhĩ tại nhất khởi, sinh sinh thế thế tại nhất khởi, bất phân bất ly.”
Tu tử cẩn khán đáo giá nhất mạc, kiểm sắc đô thanh liễu, tâm lí trứ thật khủng hoảng, nan đạo tựu một hữu thập ma bạn pháp lộng tử quỷ hồn mạ?
Tha trảo liễu giá ma đa năng nhân dị sĩ, một tưởng đáo đối phương trực tiếp sử dụng yêu thuật tựu tương nhân chỉ trụ liễu.
“Cẩn lang, tố hảo giá nhất bối tử đô bị ngã triền trứ đích tâm lý chuẩn bị, ngã na ma ái nhĩ, tòng vô biên thâm bất kiến để đích địa ngục trung ba xuất lai, tựu thị vi liễu lai kiến nhĩ, tựu thị nhân vi ngã ái nhĩ.”
“Ngã đối nhĩ đích ái khóa việt sinh tử, tức tiện ngã tử liễu, ngã dã lai đáo liễu nhĩ đích thân biên, cẩn lang.”
Tu tử cẩn thính đáo giá thoại, kiểm sắc do thanh chuyển bạch, thần sắc hữu thuyết bất xuất lai đích kinh khủng hòa hại phạ.
“Ninh an sương, nhĩ cổn, bất yếu xuất hiện tại bổn vương đích diện tiền, bất nhiên bổn vương nhất định hội sát liễu nhĩ.”
Tu tử cẩn hiết tư để lí địa nộ hống, “Cổn……”
Ninh thư chỉ thị thuyết đạo: “Cẩn lang, bất quản nhĩ chẩm ma sinh khí, ngã đô bất hội phóng khai nhĩ, ngã ái nhĩ, nhĩ dã ái ngã, nhĩ thuyết quá, nhĩ dã ái ngã.”
“Nhĩ đối ngã đích tư niệm hòa tưởng niệm, nhĩ đối trứ ngã đích họa tượng nam nam tự ngữ, ngã đô năng cú thính kiến.”
“Tựu thị nhĩ đích giá ta thoại, nhĩ đích tư niệm, nhượng ngã hữu dũng khí, chi xanh trứ ngã tòng địa ngục lí ba xuất lai.”
“Ngã dĩ vi nhĩ khán đáo ngã hội ngận cao hưng, cẩn lang, tái thứ kiến đáo nhĩ, ngã ngận cao hưng.”
Thôi tiến đô thị đại thần lão thi tân thư:
Bách độ cầu hữu cầu tất ứng! i.qiuxiaoshuo/read/76967.html, hoan nghênh thu tàng! Cầu, hữu cầu tất ứng!
Copyright© cầu