Khán quá đệ tứ tằng thế giới, ninh thư đả toán tiến nhập đệ ngũ tằng.
Tuy nhiên thế giới hữu điểm khanh đa, đãn thị ninh thư tâm trung hoàn thị tại ám ám kỳ đãi trứ, thuyết bất định đệ ngũ tằng năng hữu thập ma hảo đông tây ni.
Như quả một hữu, dã thị khả dĩ tiếp thụ đích, nhượng tha tiến khứ khán nhất nhãn tựu mãn túc liễu.
Khả thị ninh thư tễ liễu hảo nhất trận tử, đô một năng thành công tiến nhập đệ ngũ tằng.
Vi thập ma bất năng tiến nhập đệ ngũ tằng, tha hoàn tưởng yếu khán khán đệ ngũ tằng thị thập ma thế giới?
Nan đạo đệ ngũ tằng thị thập ma đặc thù đích thế giới.
Diệc hoặc giả thị đệ ngũ tằng đích thiên đạo bất duẫn hứa tha tiến nhập?
Tiền diện đích thế giới, tha năng cú tùy ý tiến xuất, na dã thị nhân vi thiên đạo đối tha đích tồn tại thị nhi bất kiến, một sự đích thời hầu, hoàn năng lợi dụng nhất hạ tha.
Đãn thị đệ ngũ tằng, tha thí liễu kỉ thứ đô một năng thành công tiến nhập.
Việt thị bất nhượng tiến khứ, ninh thư tâm trung tựu việt hảo kỳ.
Ninh thư hựu vãng đệ ngũ tằng lí diện chàng, đãn thị một tiến khứ.
Hảo ba, bất cấp tiến khứ tựu lạp đáo, tổng hữu nhất thiên năng tiến nhập.
Tha thập ma bất đa, tựu thị thời gian đa, đại gia ngao bái.
Chỉ yếu bất tượng thị đệ tam tằng thế giới na dạng thị không đích, tựu tất định nhu yếu luân hồi thế giới.
Tựu toán thế giới tự kỷ liên thông liễu luân hồi thế giới, đãn thị dã hữu thập ma hậu di chứng nhu yếu xử lý.
Tỷ bất trứ cấp, nhất điểm đô bất trứ cấp.
Tuần thị hoàn liễu sở hữu cai tuần thị đích địa phương, ninh thư đích tâm tài sảo vi đạp thật nhất điểm.
Nhất hồi đáo hệ thống không gian, liêu thiên hệ thống tựu tại hưởng.
Ninh thư tâm lí hữu nhất chủng phi thường cường liệt đích trực giác, khẳng định thị nhượng tha khứ kiểm lạp ngập.
Tố nhậm vụ bất phát tín tức, đẳng tha tố liễu nhậm vụ hồi lai tài phát tín tức.
Cảm giác nhất điểm ẩn tư đô một hữu.
Tha tại tố nhậm vụ hoàn thị một tố nhậm vụ, chủ hệ thống nhất thanh nhị sở.
Cường liệt yếu cầu hệ thống tăng gia ẩn tư tuyển hạng, cảm giác tự kỷ đích động thái biệt nhân nhất thanh nhị sở.
Ninh thư ký đắc chi tiền tự kỷ hảo tượng bình tế liễu lai trứ, chẩm ma hiện tại một dụng liễu?
Hợp thượng ô cốt tán, ninh thư nội tâm thị cự tuyệt đả khai liêu thiên hệ thống đích.
Minh minh tha hiện tại một tư cách kiểm lạp ngập, tất cánh không gian pháp tắc cảm ngộ tra tra.
Tượng tha giá chủng tình huống, tựu ứng cai bị thích xuất kiểm lạp ngập đích đội ngũ.
Tiên lệ bất năng khai, bất nhiên chẩm ma hội phục chúng ni.
Bất quá kiểm lạp ngập đích đại lão hảo tượng đô bất thị tự nguyện đích.
Ninh thư tọa tại sa phát thượng, điểm khai liễu liêu thiên hệ thống, quả nhiên thị chủ hệ thống phát quá lai đích, nhượng tha khứ kiểm lạp ngập.
Chủ hệ thống: “Thỉnh nghĩa công hoàn thành nghĩa công hoạt động.”
Ninh thư:……
Ngã cự tuyệt, ngã dĩ kinh kiểm liễu ngận đa thứ lạp ngập liễu.
Mỗi thiên đô hữu vị diện băng liễu, nan đạo yếu kiểm đáo địa lão thiên hoang bất thành.
Bất quá tưởng đáo tự kỷ đích thế giới, ninh thư hoàn thị đả toán khứ, tất cánh vấn ngân phát nam thị yếu tiền đích, nhi kiểm lạp ngập hữu na ma đa đích đại lão.
Vấn nhất hạ hoàn bất yếu tiền ni.
Ninh thư điểm khai liễu thái thúc đích liêu thiên giới diện, thuyết thân thỉnh kiểm lạp ngập, hiện tại quá bất khứ.
Như quả bất thị kiểm lạt kê, ninh thư giác đắc hoàn thị khứ cảm ngộ không gian pháp tắc.
Vi thập ma cảm ngộ nhất cá không gian pháp tắc tựu giá ma nan ni?
Ninh thư cảm giác chỉnh cá nhân đô bất thái hảo liễu.
Thập ma thời hầu, tự kỷ tài năng cấu trúc xuất hựu đại hữu lao cố đích không gian thông đạo.
Một quá đa cửu, ninh thư đích diện tiền tựu xuất hiện liễu thông đạo, ninh thư thuận trứ thông đạo đáo liễu vị diện.
Nhất xuất lai đáo xử đô phiêu phù trứ toái phiến.
Ninh thư nã trứ đại tử, khai thủy kiểm toái phiến, thu liễu nhất nhãn xử lý tinh thần thạch đích thái thúc, nhất biên kiểm toái phiến, nhất biên di liễu quá khứ.
Thái thúc: “Tinh thần thạch bất cấp.”
Ninh thư kiểm sắc ngận chính kinh ngận nghiêm túc, “Ngã hựu bất thị lai yếu tinh thần thạch đích, ngã hựu bất thị na chủng tử yếu tinh thần thạch đích nhân.”
Thái thúc: “Ân hanh?”
Ninh thư do dự liễu nhất hạ vấn đạo: “Ngã hữu nhất kiện sự tình tưởng vấn vấn nhĩ.”
Thái thúc điểm đầu, “Khả dĩ, như quả thị bỉ giác nan dĩ hồi đáp vấn đề, nhĩ đích giá thứ báo thù tựu để liễu.”
Ninh thư: “??!!”