( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Ninh thư phủng trứ bồn, cảm giác nộn nha đa khả ái liễu, vận khí xác thật bất thác, trảo đáo liễu nhất lạp chủng tử, tuy nhiên bất như kỳ bào nam đích thế giới thụ cường kiện.
Dã hứa thị lưỡng khỏa chủng tử tại nhất cá oa lí, bỉ thử doanh dưỡng tranh đoạt lệ hại, nhất cá phát dục hảo, nhất cá phát dục bất toàn.
Ninh thư vấn đạo: “Giá cá chẩm ma dạng dưỡng nha?”
Thế giới thụ chẩm ma dạng?
“Ngã dĩ kinh bả thế giới thụ dung tại nhất khởi liễu, thế giới thụ hội cân linh hồn nhất khởi sinh trường, sở dĩ, giá chủng tử cụ thể chẩm ma dưỡng bất tri đạo, ngã hoàn một hữu tra đáo.”
Ninh thư: “Nhĩ dĩ kinh bả thế giới thụ cân linh hồn dung hợp tại nhất khởi liễu, giá ma khoái?”
Cảm giác kỳ bào nam hảo tượng tái thuyết tự kỷ hát liễu nhất khẩu thủy nhất dạng khinh tùng khiếp ý.
“Năng bất khoái mạ, yếu nhất trực lưu trứ, thuyết bất định thập ma thời hầu tựu bất tại liễu.” Kỳ bào nam đạm đạm địa thuyết đạo, khán trứ ninh thư bồn lí đích nộn nha tiêm, “Giá cá nhĩ mại mạ?”
“Nhĩ bất thị dĩ kinh hữu nhất khỏa thế giới thụ liễu, chẩm ma hoàn mãi?” Ninh thư sá dị địa vấn đạo, nan đạo kỳ bào nam tưởng chỉnh lưỡng khỏa thế giới thụ?
“Bất thị, thế biệt nhân vấn đích, nhĩ yếu mại tựu hảo, bất mại dã bất miễn cường.”
Ninh thư bão trứ bồn, “Bất mại.”
Hảo bất dung dịch trảo đáo đích, tuy nhiên một tưởng trảo đáo, đãn thị đột nhiên tựu xuất hiện liễu, ý liêu chi ngoại đích kinh hỉ, tương đương kinh hỉ.
Lưu trứ tự kỷ dụng.
Giá khả thị thế giới thụ nha, nhất diệp nhất thế giới đích thế giới thụ, tương lai hội trường thành tham thiên đại thụ, sổ bất thanh đích diệp tử, na tựu thị sổ bất thanh đích thế giới.
Tuy nhiên bất nhất định mỗi nhất phiến diệp tử đô năng hình thành thế giới, đãn thị bỉ đan nhất đích thế giới tái thể hảo.
Nhân vi bất tri đạo thế giới thụ nhu bất nhu yếu dương quang hòa không khí, ninh thư đô bất cảm bả bồn tử phóng tại giới tử không gian lí.
Giới tử không gian lí một hữu không khí thủy lộ.
Ninh thư tựu chỉ năng phủng trứ bồn, tiếp hạ lai duy nhất đích vấn đề tựu thị chẩm ma ly khai.
Tha môn thị năng ly khai, đãn thị nhân vi hữu tâm tạng đích duyên cố, bất năng ly khai.
Sở dĩ, hoàn đắc thuyết phục tâm tạng, giá chân thị nhất kiện khanh đa bi thôi đích sự tình.
Hiện tại tâm tạng hưng trí bột bột địa cân nha thuyết thoại, hiển nhiên nha năng nhượng tâm tạng nhận tri giá cá thế giới.
Ninh thư tẩu quá khứ đối tâm tạng thuyết đạo: “Ngã môn yếu hồi khứ liễu.”
Tâm tạng miểu biến hà bao đản nhãn thần, dụng khả liên hề hề tiện bí kiểm khán trứ ninh thư.
Kỳ bào nam lương tâm bất hội thống mạ, tát kiều?
Giá thị sỏa mạo ba!
Tha căn bổn tựu bất cật giá nhất sáo.
“Bất thị thuyết yếu bồi trứ ngã tẩu thế giới mạ?” Tâm tạng bất ngu địa thuyết đạo, “Trảo đáo nhĩ môn tưởng yếu đông tây tựu yếu tẩu liễu?”
Ngộ đáo giác chân đích nhân chân thị phí kính nha, quỷ tri đạo nhĩ thuyết đích tẩu thế giới thị bất thị yếu cuống biến thế giới mỗi cá giác lạc.
Kỳ bào nam dã hữu điểm vô nại, năng chẩm ma bạn, tác vi tài nhập thế đích nhân, đương nhiên bổn năng đối ngoại diện đích thế giới cảm đáo khủng cụ, bất nhượng tha môn tẩu dã thị chính thường đích.
Đãn thị tha môn bất năng bất tẩu nha, hoàn hữu ngận đa đích sự tình đẳng trứ tha môn khứ tố.
Tại giá lí dĩ kinh háo phí liễu ngận trường thời gian liễu.
Ninh thư chính tưởng hảo hảo cân tâm tạng thảo luận thảo luận, tâm lí nhất động, luân hồi thế giới đích trận pháp động liễu, lý tứ tại thông tri tha, luân hồi thế giới xuất trạng huống liễu.
Ninh thư kiểm sắc nhất biến, quan hệ đáo tự kỷ đích luân hồi thế giới, ninh thư tựu một hữu na ma đạm định.
Ninh thư thuyết đạo: “Ngã hữu sự tình, ngã đắc hồi khứ liễu.”
Tâm tạng diêu diêu đầu, “Bất duẫn hứa nhĩ môn tẩu.”
Ninh thư phiền táo đắc ngận, dã bất tri đạo luân hồi thế giới xuất liễu thập ma vấn đề, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: “Na nhĩ yếu chẩm dạng tài năng nhượng ngã môn tẩu.”
Như quả hữu thật lực, nhất tẩu liễu chi tựu hành liễu, tựu thị nhân vi thật lực bất cú, tài bất đắc bất chu toàn.
Tha hòa kỳ bào nam gia khởi lai dã đả bất quá tâm tạng.
Tha đích tinh thần lực chân đích thái khủng phố, thuấn gian tựu năng bả tha môn niễn thành tra tra.
Kỳ bào nam dã gia nhập liễu khuyến thuyết đạo: “Ngã môn thị chân đích hữu sự, đẳng hạ thứ tái lai khán nhĩ.”
Tâm tạng hoàn thị diêu đầu, “Bất hành.”
Lý tứ hựu nhất thứ thông tri tha liễu, ninh thư triều tâm tạng vấn đạo: “Nhĩ yếu chẩm ma tài năng nhượng ngã môn tẩu?”
“Bồi ngã tẩu thế giới nha.”
Ninh thư đạm mạc địa khán trứ tâm tạng, lãnh tĩnh địa thuyết đạo: “Giá thứ bất hành, hạ nhất thứ hành bất hành, ngã thuyết đáo tố đáo, nhân vi ngã hiện tại xác thật hữu cấp sự, hạ nhất thứ nhất định cân nhĩ du hoàn chỉnh cá thế giới.”
“Na ngã bả thế giới thụ đích chủng tử cấp nhĩ, giá thị ngã ngận trân quý đích đông tây, tại nhĩ thủ lí, ngã khẳng định hoàn hội hồi lai trảo nhĩ đích.” Ninh thư bả bồn đệ cấp tâm tạng.
Tâm tạng hoàn thị diêu đầu, “Bất hành.”
Ninh thư kinh kỳ tự kỷ đáo giá cá thời hầu đô hoàn năng lãnh tĩnh, dã hứa thị tòng đầu đáo vị đô một hữu đối tâm tạng hữu sở kỳ đãi, sở dĩ diện đối tâm tạng như thử cử động.
Tha dã bất sinh khí, nhân vi tha môn thí quan hệ mộc hữu, chỉ thị yếm phiền giá dạng đích củ triền.
“Giá dạng đích để áp đô bất hành, nhĩ yếu thập ma?” Ninh thư tưởng trứ tự kỷ hoàn hữu thập ma dạng đích trù mã, bả giới tử không gian nã xuất lai, “Giá lí diện đô thị tinh thần thạch, đô giao cấp nhĩ, vi liễu thế giới thụ hòa tinh thần thạch, ngã hoàn năng hồi lai trảo nhĩ.”
“Ngã bất năng xá khí giá ta đông tây.” Giá dạng như quả đô bất hành, ninh thư thị chân một bạn pháp.
Ác trứ trí não, đãi hội tựu ngạnh tẩu, tựu toán hữu công kích, trí não dã năng bang tha hấp thu nhất bộ phân tinh thần lực.
Bất quá một đáo cùng đồ chủy hiện đích thời hầu, ninh thư thị bất nguyện ý đả khởi lai đích, đả khởi lai tất hữu tổn thương.
Nhãn giác thu trứ kỳ bào nam, “Tuy nhiên ngã bất tại giá lí liễu, đãn thị tha hoàn tại giá lí, nhượng tha bồi trứ nhĩ, hữu liễu thế giới thụ chủng tử, hữu tinh thần thạch, hoàn hữu nhất cá nhân, ngã khẳng định hội hồi lai đích.”
Nhân, vật đô để áp liễu.
Kỳ bào nam:……
“Hữu nhĩ giá ma càn sự đích mạ?”
Ninh thư dã một bạn pháp, “Bang cá mang, ngã hữu sự tình, hỏa thiêu mi mao đích sự tình.”
Kỳ bào nam một thuyết thoại, tâm tạng diêu đầu, “Tha bất thị tất tu đích, nhĩ thị tất tu đích.”
“Nhĩ ma tý!” Ninh thư mạ liễu nhất cú, tâm tạng nhất kiểm mang nhiên địa khán trứ ninh thư.
Tại thử kỳ gian, lý tứ hựu thông tri liễu nhất thứ, nhất thứ thứ thông tri, khán lai bất thị thập ma tiểu sự tình.
Nan đạo luân hồi thế giới đích linh hồn tạo phản liễu.
Tạo phản liễu một quan hệ, na thị linh hồn nội bộ đích sự tình, ninh thư đam tâm đích thị vãng sinh trì, na ta gia tộc chân đích bả vãng sinh trì bị bá chiêm liễu.
Bá chiêm dã tựu toán liễu, thưởng hồi lai tựu hành liễu, ninh thư phạ đích thị na ta nhân hội đối vãng sinh trì tạo thành thập ma ảnh hưởng.
Kỳ bào nam thuyết đạo: “Yếu bất đái trứ tha ba.”
Ninh thư bạch liễu tha nhất nhãn, “Phóng tại na lí, nhĩ thuyết phóng tại na lí?”
“Phóng nhĩ gia lí hành bất.”
Kỳ bào nam diêu đầu, “Nhân gia thị minh hiển lại thượng nhĩ liễu. Tha hiện tại giá ma hoàng khủng, đương nhiên bất năng ly khai nhân.”
Ninh thư tâm lí hoa liễu cẩu liễu, giá ma đặc ma toán thập ma sự tình.
Tâm tạng tự hồ phát hiện liễu nhất cá hảo bạn pháp, trực tiếp thuyết đạo: “Na nhĩ đái trứ ngã bất tựu hành liễu.”
A a……
Bãi thoát nhĩ đô lai bất cập, hoàn tưởng yếu đái nhĩ tẩu, vấn đề thị phóng tại thập ma địa phương.
Tâm tạng thuyết đạo: “Nhĩ đái ngã khứ ngoạn, ngoạn liễu ngã hoàn hội lai nha, nhĩ yếu bất đáp ứng, ngã tựu bất phóng nhĩ tẩu.”
Ninh thư diện vô biểu tình: “A a……”
Thụ chế vu nhân tựu thị giá ma khổ bức, đối phương hoàn toàn tựu thị nhất phó ‘ ngã bất thính ngã bất thính ngã tựu bất thính ’ đích đức hành.
Bất tri đạo lý tứ hòa kiếm quân năng bất năng để kháng đắc na ta linh hồn, luân hồi thế giới khẳng định xuất sự liễu.
2016 đế thư các