Ninh thư đích mỹ nhân ngư sinh hoạt hoàn thị quá đắc ngận thư thản đích, bất nhu yếu công tác, một sự tựu tại hải lí ngao du, cật đích đông tây tựu địa thủ tài, hữu nhân tống đáo chủy biên.
Túy sinh mộng tử nhất bàn đích sinh hoạt, hoàn toàn tựu thị mộng mị dĩ cầu đích sinh hoạt nha.
Tựu lam ân một sự tại tự kỷ đích diện tiền hoảng du, một sự tống điểm tiểu lễ vật, tiểu hải tiên nha, trân châu, bảo thạch, kim tệ chi loại đích đông tây, giá ta đô thị tòng trầm thuyền lí trảo đáo đích.
Đại hải lí kỳ thật hữu ngận đa đích bảo tàng, nhất tao tao đích thừa thuyền lí bất tri đạo đa thiếu kim tử hòa bảo thạch.
Mai tàng tại hải lí, nhân loại hựu một hữu bạn pháp đả lao.
Ninh thư đối lam ân tâm trung tồn nghi, bất động thanh sắc, khán đáo giá ta đông tây đô giả tiếu yên nhiên địa thuyết bất hỉ hoan, dĩ hậu biệt tống giá ta đông tây.
Khán đáo ninh thư bất hỉ hoan giá cá đông tây, lam ân hạ thứ tựu hội hoán thành biệt đích đông tây.
Ninh thư y cựu thuyết bất hỉ hoan, thứ sổ đa liễu, lam ân dã tựu tri đạo tiểu công cử chân đích thị kim tiền như phẩn thổ.
Dã tựu bất tái tống đông tây, ngẫu nhĩ ninh thư hội tại thiên hắc đích thời hầu, du xuất hải diện, tu luyện đáo thiên lượng, lam ân đô nhất trực cân tại ninh thư thân biên.
Ngẫu nhĩ hội cấp ninh thư trảo điểm cật đích.
Ninh thư nhẫn bất trụ thiêu mi, nan đạo chân đích bả tha đương thành tự kỷ đích bạn lữ liễu?
Phạ thị một hữu ba.
Nhân vi giá trương kiểm, vô luận lam ân tố xuất thập ma dạng tử đích cử động, ninh thư tâm lí đô năng giải độc xuất khứ các chủng kỳ quái đích ý tư.
Tổng chi, ninh thư đối giá trương kiểm tương đương cách ứng, khả năng thị tiềm ý thức giác đắc giá nha khả năng thị chính khanh.
Sở dĩ diện đối tha đích thời hầu, chân đích thị hồn thân trường mao thứ đích cảm giác.
Na na đô bất thư phục.
Ninh thư nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ càn ma tổng thị cân trứ ngã, ngã bất hỉ hoan nhân cân nhĩ, nhĩ chuyển thân tẩu.”
Tương đương điêu man, phản chính ngã thị nhất cá điêu man đích tiểu công cử.
Lam ân thuyết đạo: “Nữ vương cân tại nhĩ thân biên bảo hộ nhĩ, nhi thả ngã môn ứng cai toán thị bạn lữ liễu ba.”
Na thị nhĩ nhất sương tình nguyện đích tưởng pháp.
Mỗi thứ diện đối giá dạng đích lam ân, cân chính khanh nhất điểm đô bất tượng đích dạng tử, ninh thư tâm lí hựu khai thủy phủ định.
Tổng chi bất đình đích phủ định xác nhận, xác nhận phủ định, thuyết bất định na cá thi thể căn bổn tựu bất thị chính khanh ni, nhi thị biệt nhân ni?
Củ kết tử nhân liễu.
Thiên khí khai thủy biến hóa, tác vi sinh hoạt tại hải dương trung đích sinh vật, nhất bàn đô năng thục tri hải dương biến hóa, giá chủng thiên khí đa bán yếu hạ vũ liễu, đại vũ khuynh bồn, hải dương hội động đãng khởi lai.
Sản sinh phong bạo.
Mỗi đáo giá cá thời hầu, nữ vương đô mệnh lệnh sở hữu đích mỹ nhân ngư tất tu ngốc tại thâm hải lí, như quả du đáo thiển hải, ngận hữu khả năng tựu bị hải lãng quyển đáo kỳ tha địa phương khứ.
Ngận hữu khả năng bị quyển đáo lục địa thượng khứ.
Giá đối mỹ nhân ngư lai thuyết thị trí mệnh đích, bất quang tự kỷ tao ương, hoàn hội liên luy đáo chỉnh cá chủng tộc, nhượng nhân loại đối mỹ nhân ngư xu chi nhược vụ.
Tự tòng mỹ nhân ngư bị nhân loại phát hiện dĩ lai, bất thiếu nhân tựu chuyên môn tòng sự bộ tróc mỹ nhân ngư, thậm chí dụng các chủng bạn pháp dẫn dụ hải lí đích mỹ nhân ngư.
Hoàn chân hữu bất thiếu mỹ nhân ngư nhân thử bị nhân loại bộ tróc liễu.
Thiên khí đích biến hóa sử sở hữu đích mỹ nhân ngư đô tụ tập tại san hô cung chu vi.
Nữ vương vưu kỳ bả ninh thư khán đắc khẩn, nhượng ninh thư tọa tại tự kỷ thân biên, đẳng đãi trứ phong bạo kết thúc.
Mỗi thứ khán đáo nữ vương giá dạng, ninh thư đô giác đắc tự kỷ tài thị nữ vương thân sinh đích, kỳ tha đích đô thị kiểm đích.
Vi thập ma bất khán trứ tỷ tỷ môn, tựu trành trứ tha.
Lam ân tọa tại bất viễn xử, một sự tựu khán nhất hạ ninh thư.
Ninh thư đê trứ đầu ngoạn tự kỷ đích thủ chỉ đầu, tâm tưởng, như quả tự kỷ bất khứ cứu nhân, na ma vương tử hội tử mạ?
Đãn ninh thư tâm lí bất năng xác định, giá cá thời hầu tất tu khán đáo na cá thập ma hi khắc nhĩ vương tử bị yêm tử liễu.
Bất nhiên căn bổn tựu bất phóng tâm.
Đãn thị nữ vương trành trứ tự kỷ khán, khẳng định bất nhượng tự kỷ tẩu.
Đắc trảo cá thập ma lý do tẩu nhân.
“Mẫu thân, ngã tưởng thụy tại bạng lí.” Ninh thư đối nữ vương thuyết đạo.
Nữ vương chỉ đương ninh thư hại phạ, vu thị chúc phù tha tại bạng lí bất yếu xuất.
Ninh thư thụy đáo liễu bạng lí, ly nữ vương hữu điểm viễn, lộng liễu nhất cá ẩn thân kết giới bào liễu, nhiên hậu phi khoái bãi động trứ thân thể triều hải diện du khứ.
Thử khắc hải diện ba đào hung dũng, điện thiểm lôi minh, vũ hạ đắc ngận đại, nhất tao thuyền vô trợ đắc tùy trứ ba lãng thượng hạ khởi phục trứ, tự hồ tùy thời tựu yếu trầm hạ khứ liễu.
Thiên khí âm trầm, ô vân trầm trầm đích, phảng phật thân thủ tựu năng cú đáo.
Bình thường lam sắc đại hải, hiện tại biến đắc kỳ hắc vô bỉ, phảng phật thị quái vật đích chủy ba, năng tùy thời bả sở hữu đích nhất thiết thôn phệ liễu.
Ninh thư cảm ứng đáo thuyền đích vị trí, bãi động trứ thân thể du quá khứ.
“Tiểu công chủ.” Lam ân đích thanh âm tại bối hậu hưởng khởi, ninh thư cương ngạnh hồi quá đầu lai, quả nhiên khán đáo liễu lam ân.
Chân thị na na đô hữu nhĩ, nhĩ bất cân ngã năng tử nha, năng tử thị bất thị.
“Nhĩ càn thập ma, nhĩ cân trứ ngã càn thập ma?” Ninh thư chất vấn đạo, đồng thời tố liễu nhất cá quyết định.
“Tiểu công chủ nhĩ yếu tố thập ma, bạo phong vũ thiên khí thái nguy hiểm liễu, ngã cân nhĩ nhất khởi ba.” Lam ân thuyết đạo.
Ninh thư sửu cự, “Bất dụng, ngã tựu đáo xử cuống cuống.”
Giá nha thị chẩm ma phát hiện tha bào liễu đích, tha bào đích thời hầu khả thị ẩn thân đích liễu, giá nha thị chẩm ma phát hiện tha đích.
Hải thượng ba đào hung dũng, nhất lãng bỉ nhất lãng cao, thuyền thượng đích nhân kinh hoảng thất thố, tái giáp bản thượng bào lai bào khứ, tiêm khiếu thanh hòa khiếu hảm thanh đô bị hải lãng đích thanh âm cấp yêm một.
Ninh thư mạo xuất liễu đầu, tuyết bạch đích bì phu tại hắc sắc đích hải thủy sấn thác hạ hữu điểm âm sâm khả phạ, cân quỷ tự đích.
Bàng biên đích lam ân mị trứ nhãn tình khán trứ thuyền thượng kinh hoảng thất thố đích nhân, “Tiểu công chủ thị hảo kỳ nhân loại mạ?”
Ninh thư một lý tha, khán đáo nhất ba hải lãng đả quá lai, cản khẩn trầm hạ thủy.
Nhất ba cự đại đích hải lãng nhượng bất kham trọng phụ đích thuyền chung vu trầm liễu, thuyền thượng đích nhân bất thị bị bách điệu hạ thủy, tựu thị kinh hoảng thất thố địa khiêu nhập thủy lí.
Ninh thư thích phóng xuất tinh thần lực, tra trảo vương tử, hi nhĩ khắc đích thân thượng xuyên trứ ngang quý đích vương tử phục trang, yêu gian hữu kiếm, tại thủy lí tránh trát trứ.
Ninh thư du quá khứ, đả toán tương giá nha lạp nhập thâm hải trung.
Vi liễu tị miễn tự kỷ đích dạng tử bị khán đáo, ninh thư hoàn ẩn thân liễu, thân xuất thủ duệ trụ tịch nhĩ khắc đích thối, bả tha vãng hạ lạp.
Hi nhĩ khắc cảm giác hữu thập ma đông tây duệ trứ tự kỷ đích thối, nhãn tình khán đáo nhất cá lam sắc đích mỹ nhân ngư triều tự kỷ du quá lai, na mỹ lệ đích nhan sắc chân đích nhượng nhân nhất kiến nan vong.
Giá cá mỹ nhân ngư lạp trụ liễu tự kỷ thủ, bả tha vãng thượng diện lạp.
Nhi tha đích cước hạ hữu đông tây duệ trứ, bất nhượng tha phù thượng khứ, tha vô pháp hô hấp liễu.
Bất hành liễu, phế bộ cân tránh trát nhất dạng, nhẫn bất trụ trương khai chủy hô hấp, đãn thị thổ xuất liễu phao phao, sang thủy vô bỉ nan thụ.
Cảm giác yếu tử liễu.
Tử chi tiền hoàn khán đáo liễu mỹ lệ đích nhân ngư, tha thị đa ma mỹ lệ, lân phiến hảo mỹ lệ.
Tòng vị kiến quá giá dạng đích lân phiến, bỉ bảo thạch hoàn thị yếu thiểm diệu đoạt mục, hảo hỉ hoan, hảo tưởng ủng hữu.
Ninh thư mục trừng khẩu ngốc, triều lam ân hống đạo: “Nhĩ càn thập ma?”
Lam ân thuyết đạo: “Công chủ, bất dụng nhĩ cứu, ngã lai cứu nhân, hoàn hữu, công chủ, nhân loại thị một bạn pháp tại thủy lí sinh hoạt đích.”
“Nhĩ giá dạng bả tha lạp hạ khứ, tha hội tử đích.”
Ninh thư:……
Nhĩ tha mạ na chỉ nhãn tình khán đáo ngã yếu cứu tha liễu, dự cảm quả nhiên thành chân liễu, giá nha quả nhiên thị giảo thỉ côn nha.
Vi tín tỉnh lưu lượng miễn phí, quan chú bổn trạm công chúng hào đích phương pháp:”; Hoặc giả tra trảo công chúng hào → sưu tác “Tân bút các”, ký đắc hạch đối ngã môn đích nga.