Tư thiên hấp thu liễu nhất khối tinh thần thạch, án chiếu ninh thư thuyết đích, dụng tinh thần lực khứ tiếp xúc hỏa châu tử, nhiên hậu tại bính xúc cổn năng thông hồng đích tinh thần cầu.
Tinh thần cầu đích tạp chất đô hội bị dịch trừ, bất quá bính xúc tinh thần cầu đích thời hầu, hữu điểm đông, bất đối, thị ngận đông, tư thiên nhất sáo lưu trình tọa hạ lai, kiểm sắc đô thị quả bạch đích.
Đãn thị tha đích nhãn thần ngận lượng, triều ninh thư vấn đạo: “Thành chủ thị tưởng mại cấp phách mại tràng, hoàn thị tiến hành phách mại?”
Ninh thư tư tác liễu nhất hạ, vấn đạo: “Như quả mại cấp phách mại tràng, nhĩ năng cấp ngã cá thập ma giới cách.”
Như quả giới cách đê liễu, đương nhiên thị phách mại, đáo thời hầu cấp phách mại tràng nhất điểm thủ tục phí hòa trừu thành.
Như quả giới cách năng nhượng tha tiếp thụ, na tựu trực tiếp mại cấp phách mại tràng, tỉnh đắc ma phiền.
Tư thiên vấn đạo: “Thành chủ hoàn hữu ngận đa giá chủng tinh thần thạch mạ?”
Ninh thư diêu diêu đầu, “Một hữu liễu.”
“Na thị tại thập ma địa phương trảo đáo đích?” Tư thiên tiếp trứ vấn đạo, hiển nhiên thị giác đắc tinh thần thạch thị hảo đông tây, đáp phối hỏa châu tử, sử dụng hiệu quả canh giai.
Ninh thư hữu ta tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tư thiên, “Giá khả thị tuyệt bản liễu, cáo tố nhĩ ba, giá thị tại hư vô thế giới trảo đáo liễu, đương thời thị nhất cá cự đại đích tinh thần thạch quáng mạch.”
Tư thiên đích nhãn thần thiểm thước trứ, tĩnh tĩnh địa thính trứ ninh thư thuyết thoại.
Ninh thư tiếp trứ thuyết đạo: “Đãn hiện tại na cá quáng tàng dĩ kinh bất phục tồn tại liễu, nhân vi na cá quáng tàng dựng dục liễu quáng tâm, hiện tại na cá quáng tâm dĩ kinh tu luyện thành nhân liễu, biến hình chi hậu, đệ nhất thời gian tương sở hữu đích tinh thần thạch đô hấp thu quang liễu.”
“Một hữu liễu!” Ninh thư than thủ thuyết đạo, giá chủng đông tây bất khả tái sinh, dụng nhất điểm tựu thiếu nhất điểm.
Tức tiện tư thiên thị phái nhân khứ hư vô thế giới, dã trảo bất đáo đích.
Tuy nhiên đương thời khứ trảo thế giới thụ đích nhân, thủ trung hoặc đa hoặc thiếu đô hữu nhất ta tinh thần thạch, đãn thị giá chủng hỏa châu tử biệt nhân thị một hữu đích.
Ninh thư tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Ngã quyết định phách mại, nhi thả yếu bả tinh thần thạch hòa hỏa châu tử phân khai mại.”
Hỏa châu tử giá chủng đông tây, bất quản hữu một hữu tinh thần thạch đô khả dĩ sử dụng, khả dĩ đề luyện tinh thần lực, dịch trừ tinh thần thạch tạp chất.
Ninh thư bất quang yếu hấp dẫn nhân lai mãi tinh thần thạch, canh yếu gia đại đối hỏa châu tử đích tuyên truyện.
Khẳng định năng hấp thu lai na ta ủng hữu tinh thần thạch đích nhân, tượng kỳ bào nam thủ lí đô hữu tinh thần thạch, hoàn hữu tưởng yếu đề thuần tinh thần lực đích nhân.
Nhi cấu mãi liễu tinh thần thạch đích cố khách, khẳng định dã yếu bả hỏa châu tử nã đáo thủ, đáo thời hầu giới cách tất nhiên sao đắc ngận cao.
Tinh thần thạch bất thị ngận trọng yếu, trọng yếu đích thị hỏa châu tử.
Mại cấp a oản đích châu tử tịnh bất quý, na thị một hữu giá dạng đích nhân duyên tế hội.
Vi liễu năng cú lộng đáo tiền, ninh thư giảo tẫn nãi. Trấp tưởng bạn pháp.
Tư thiên một hữu ý kiến, “Na tựu giá ma thuyết định liễu, nhĩ định giới đa thiếu?”
Ninh thư triều tư thiên vấn đạo: “Nhĩ khán đính giới đa thiếu hợp thích, nhất giới tử không gian đích tinh thần thạch khả bất thị tiểu sổ mục.”
Tư thiên trầm mặc liễu nhất hội, trực tiếp thuyết đạo: “Tinh thần thạch bát bách vạn công đức, châu tử đích thoại, cửu bách vạn công đức.”
Ninh thư điểm điểm đầu, “Khả dĩ.”
Giá tuyệt đối siêu xuất liễu tinh thần thạch hòa hỏa châu tử đích bổn lai giới cách.
Chỉ yếu bất lưu phách, án chiếu bỉ để giới cao nhất điểm đích giới cách mại xuất, tha dã năng hữu tiền hoàn trái liễu.
Ninh thư thuyết đạo: “Trứ trọng đa giới thiệu nhất hạ hỏa châu tử đích tác dụng.”
Tư thiên thị giá cá sinh ý, tâm lí đương nhiên thanh sở, “Na phách mại tựu yếu diên trì nhất trận tử, tuyên truyện nhất trận tử tái thuyết.”
“Khả dĩ đích, phách mại đích thời hầu, khiếu ngã nhất thanh.” Ninh thư thuyết đạo.
Xuất liễu phách mại tràng, ninh thư trường trường thổ liễu nhất khẩu khí, hi vọng năng cú thuận lợi sao tác, nhiên hậu tha tựu hữu tiền nã liễu.
Hồi đáo hệ thống không gian, liêu thiên hệ thống đinh đông đinh đông địa hưởng, đả khai nhất khán, cư nhiên thị khô lâu tại thôi trái.
Giá ta khô lâu đại lão thuyết thoại phi thường trực tiếp, “Mỹ nữ, nhĩ khô lâu đô chế tác thành liễu, tể tử môn đích dong kim thập ma thời hầu cấp, hiện tại na ta tể tử chính nhãn ba ba địa đẳng trứ ni.”
Ninh thư tưởng ô kiểm, giả trang tự kỷ một hữu khán đáo giá điều tiêu tức, dã bất hồi thoại, đẳng đáo phách mại kết thúc chi hậu, mại liễu tiền, đệ nhất thời gian bả tiền lộng quá khứ.
Hảo dam giới!
Trừ liễu nhượng cấp công tiền đích thôi trái tiêu tức, hoàn hữu chủ hệ thống nhượng tha khứ kiểm lạp ngập.
Ninh thư hồi liễu chủ hệ thống đích thoại, “Ngã dĩ kinh kiểm quá liễu.” Nhậm vụ tố kết thúc chi hậu, tha tựu khứ bả lạp ngập cấp kiểm liễu.
Cấp quan phương càn hoạt tựu thị giá dạng, tử thôi, tiền thiếu, hoàn tha khiếm.
Chủ hệ thống: “Băng liệt đích vị diện hữu điểm đa, thỉnh quá khứ bang mang xử lý.”
Ninh thư tưởng phiên bạch nhãn, mỗi thứ tha đô yếu kiểm nhất bách vạn, hoàn tổng thị khiếu tha khứ kiểm.
Tựu thị tưởng tại tha thụ phạt kỳ gian, tẫn lượng đa chỉ sử tha.
Ninh thư nã xuất liễu tinh thần thạch hấp thu, hấp thu liễu bất thiếu, nhiên hậu khai thủy thối luyện.
Kí nhiên thị khứ kiểm lạp ngập, na ma bả tinh thần lực lộng cường đại điểm.
Tưởng liễu tưởng, lộng liễu nhất cá bài tử, nhiên hậu phát tiêu tức cấp thái thúc, nhượng tha bả tự kỷ tống quá khứ, tha thập ma thời hầu tài năng tùy tâm sở dục cấu trúc không gian thông đạo.
Tha bổn lai thị bất năng khứ kiểm toái phiến đích, nhân vi bất năng cấu trúc ổn định đích không gian thông đạo, đãn thị chủ hệ thống hoàn mỗi thứ đô nhượng tha khứ.
Đáo liễu vị diện phá toái đích địa phương, phiêu phù trứ ngận đa đích toái phiến.
Giá ma đa toái phiến, nan đạo thị toái liễu thập cá vị diện bất thành.
Ninh thư bả bài tử quải tại bột tử thượng, bài tử thượng tả trứ ‘ đại kiểm toái phiến, nhất thứ thập vạn.”
Phản chính đô lai liễu, bang biệt nhân kiểm, kiểm thập vạn tựu hữu thập vạn đích công đức.
Ninh thư giá thứ thân xuất liễu canh đa đích đằng mạn, tinh thần lực cường đại liễu, khống chế đích đằng mạn tựu đa, kiểm toái phiến đích thời hầu tựu canh khoái liễu.
Ninh thư bột tử thượng đích bài tử dẫn khởi liễu bất thiếu nhân chú ý, hữu nhân quá lai vấn đạo: “Kiểm nhất thứ thập vạn công đức, nhĩ giá cá yếu giới cao.”
“Cao mạ, quan phương đô thị giá cá giới cách.” Ninh thư thuyết đạo, kiểm thập vạn toái phiến, tựu hữu thập vạn công đức nã, ngận hợp lý đích giới cách.
“Na nhĩ bả sở hữu đích báo thù đô nã liễu, na ngã môn thập ma đô nã bất đáo.”
Ninh thư phản bác đạo: “Nhĩ môn thị thập ma đô một nã đáo, đãn nhĩ môn một hữu kiểm toái phiến nha, dã bất dụng thụ giá cá luy, nan đạo nhĩ hoàn tưởng trám soa giới?”
“Thập vạn toái phiến, thập vạn công đức.” Ninh thư vi tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ kiểm thập vạn toái phiến ngận khinh tùng, giá giới cách thiên cao liễu.” Hữu nhân thuyết đạo.
Ninh thư diêu đầu, “Bất đối, ngã kiểm toái phiến khinh tùng, na thị ngã đích bổn sự, bất thị nhĩ môn khảm giới đích lý do.”
Tuy nhiên thập vạn công đức đối vu giá ta đại lão lai thuyết bất toán thập ma, đãn thị tập quán tính khảm giới, phàm thị đô tất tu khản khản giới, thuyết bất định tựu chân đích khảm thành công liễu, một thành công dã một thập ma tổn thất.
Thời gian đối vu vĩnh sinh đích sinh mệnh lai thuyết, chân đích thị bất trị tiền đích đông tây, khả dĩ lãng phí ngận đa thời gian tại vô liêu đích sự tình thượng.
Tuy nhiên giá ta đại lão thuyết trứ giới cách quý, đãn thị vi quá lai đích nhân việt lai việt đa liễu.
Hoàn hữu nhân thưởng tiên dự định liễu.
“Khái bất tha khiếm, hiện tại tựu kết trướng.” Ninh thư trực tiếp thuyết đạo, đẳng giá ta đại lão tẩu liễu, tha trảo thùy yếu tiền khứ.
Đương nhiên sổ lượng thượng đích tự do, khả dĩ nhượng ninh thư đại kiểm nhất vạn đích sổ lượng, tam vạn đích sổ lượng, ngũ vạn đô hành, sổ lượng tùy ý.
Dã hữu tương ứng đích giới cách, phản chính nhất vạn toái phiến nhất vạn công đức, nhất phiến nhất công đức.