Chỉ hữu hầu gia tài hữu thược thi, sở dĩ năng bất năng xuất khứ toàn bằng đối phương nhất cú thoại, bất nhiên tha tựu yếu nhất trực quan tại giá lí diện.
Nhân vi đối phương thị vương gia, thị thiên gia quý trụ, sở dĩ, tha bất năng tranh.
Nhân vi tự kỷ tưởng yếu tố tưởng tố đích sự tình, khả thị khước nhân vi lợi ích, bất năng tố.
Thị bất thị thành vi liễu thuyết nhất bất nhị đích nhân, một hữu nhân cảm phản đối đích nhân, tựu năng yếu thập ma đắc đáo thập ma.
Phó ý trí thán liễu nhất khẩu khí, giác đắc tự kỷ giá nhất bối tử chân thị thất bại, dĩ tiền hoa đoàn cẩm thốc, thị phong thần tuấn lãng đích tiểu hầu gia.
Thị kinh đô đích phong vân nhân vật, đãn thị khước liên nhất cá nữ hài tử đích phương tâm đô đắc bất đáo, khán khởi lai yếu thập ma hữu thập ma, đãn thị liên nhất cá nữ nhân đô đắc bất đáo.
Nhân vi hoàn hữu bỉ tha quyền lực canh đại đích nam nhân.
Chân thị nhất kiện nhượng nhân đồi tang đích sự tình.
Lịch lai đô thị đại ngư cật tiểu ngư, tiểu ngư cật hà mễ, tha tối đa tựu chỉ năng toán thị nhất cá tiểu ngư, cật nhất cật hà mễ.
Tựu tượng đối phó na cá cô nữ, nhi hoàng gia đích nhân đối tha dã thị như thử.
Phó ý trí a a lãnh tiếu liễu nhất thanh, môn ngoại đích hầu gia phu nhân thông quá phùng khích khán ốc lí đích tình huống, lí diện hữu điểm hắc, nhãn tình bất thích ứng, khán bất kiến phó ý trí tại thập ma địa phương.
Tị tiêm uẩn nhiễu trứ nhất cổ vị đạo, tự hồ hữu hãn dịch, bài tiết vật đích vị đạo, hầu gia phu nhân ngận tâm đông.
Tòng tiểu đáo đại phó ý trí tựu một hữu cật quá khổ, hiện tại bỉ hạ nhân hoàn bất như.
“Ý trí, nhĩ biệt cân nhĩ đa nháo, bất quản chẩm dạng, nhĩ đa dã thị vi liễu hầu phủ, ý trí, nhĩ hoàn tiểu, nhĩ bất tri đạo hữu ta sự tình thị khiên nhất phát động toàn thân.”
Hầu gia phu nhân khổ khẩu bà tâm khuyến đạo, vi liễu nhất cá yên hoa nữ tử, cảo đắc gia trạch bất ninh, giá thị hà tất ni.
Hầu gia phu nhân đại khái thính thuyết thị nhân vi na cá yên hoa nữ tử đích sự tình, na cá yên hoa nữ tử dĩ kinh tiêu thất tại liễu hầu phủ.
Hầu gia phu nhân cân phó ý trí nhất dạng, đệ nhất thời gian giác đắc thị hầu gia lộng tẩu liễu, bất duẫn hứa nhất cá yên hoa nữ tử thành vi hầu gia phu nhân.
Giá giản trực tựu thị nhất đại tiếu thoại, kinh đô dã hữu hỗn bất lận đích hạt cảo, thành vi đại gia khẩu trung đích tiếu thoại.
Hầu gia phu nhân bất hi vọng tự kỷ đích nhi tử thành vi tiếu thoại.
“Ý trí, nhĩ thuyết cú thoại nha.” Lí diện nhất điểm thanh hưởng đô một hữu, nhượng hầu gia phu nhân cảm giác ngận tâm hoảng.
“Nhĩ yếu ngã thuyết thập ma” phó ý trí vấn đạo, cân nương hữu thập ma hảo thuyết đích.
Dĩ phu vi thiên, tại diện lâm nhi tử hòa trượng phu chi gian đích tuyển trạch, tha đương nhiên thị trạm tại trượng phu na biên.
Hầu gia phu nhân hữu điểm trạm bất ổn, giác đắc nhi tử chân thị ma chướng liễu, tảo tri đạo tựu nhượng tha cân tiêu thải san thành thân, chiêm liễu chính thất đích vị trí.
Tựu toán thị cô nữ dã bỉ yên hoa nữ tử hảo, bất quản tiêu thải san đồng bất đồng ý, đô trực tiếp lai cường ngạnh đích.
Tha chi tiền nhất nhi tái tái nhi tam địa tuân vấn tiêu thải san đích ý kiến, tuân vấn thập ma, trực tiếp cường chế bái đường thành thân tựu bất tựu hảo liễu.
Hiện tại nháo thành giá dạng, nhi tiêu thải san dã bào đắc một ảnh liễu.
Chi tiền vô sở vị, đối vu nhất cá cô nữ bất chẩm ma phóng tại tâm thượng, đãn thị một tưởng đáo hiện tại kê phi đản đả liễu, đô dĩ kinh truyện xuất tiêu tức thuyết tiểu hầu gia phó ý trí yếu thành thân.
Khả hiện tại một tân nương.
Chẩm ma hội nháo thành giá dạng.
“Phó ý trí, biệt vong liễu nhĩ thị hầu phủ đích nhân, nhĩ quan hệ đáo hầu phủ mãn môn vinh diệu, bất thuyết vinh diệu, nhĩ hội liên luy đáo chỉnh cá hầu phủ.”
Hầu gia phu nhân giác đắc tự cá nhi tử giản trực một pháp câu thông, quật cường đắc cân cá ngưu độc tử nhất dạng, duệ đô duệ bất trụ, minh tri đạo tiền diện thị huyền nhai, khả thị tha tựu thị muộn trứ đầu vãng tiền tẩu.
Tha môn giá ta bàng nhân khán đắc tâm kinh đảm chiến, tưởng yếu tố điểm thập ma, đãn thị tha khước phản quá đầu lai, dụng tiêm duệ đích ngưu giác đỉnh tha môn, chân thị thống a.
Đãn thị hựu bất năng bất quản.
“Vinh diệu, diện tử?” Phó ý trí xuy tiếu liễu nhất thanh.
Hầu gia phu nhân ninh liễu ninh mi đầu, “Nhĩ tại trào phúng thập ma, nhĩ tòng tiểu tựu hưởng thụ trứ giá phân vinh diệu hòa diện tử, hiện tại hựu lai trào phúng giá phân vinh diệu.”
“Nhĩ bất dã nhân vi đắc bất đáo nhất cá nữ nhân, thống khổ tránh trát, đắc đáo tưởng yếu đích đông tây, vi thập ma bỉ di hầu phủ mãn môn vinh diệu?”
Hầu phủ yếu duy trì vinh diệu hữu thập ma thác, hảo tượng nhĩ truy cầu nhĩ đích ái tình tựu liễu bất khởi, thị kim tiền như phẩn thổ, bất dã bất mãn oán hận hầu gia bả nhĩ quan khởi lai liễu mạ?
Khi phụ nhĩ nhất dạng.
Hầu gia phu nhân đột nhiên giác đắc tự cá nhi tử hữu bệnh.
Phó ý trí cấp suyễn liễu lưỡng khẩu khí, chủy thần động liễu động, khước thuyết bất xuất thập ma phản bác đích thoại lai.
Đãn thị tâm trung nột hảm bất, bất thị giá dạng đích.
Tha niết trứ quyền đầu, kháo tường tọa trứ, tha môn đô bất minh bạch.
Hữu thời hầu bất thị biệt nhân cảm động tự kỷ, nhi thị tự kỷ cảm động tự kỷ.
Tha sở tố đích sự tình toàn đô thị tự kỷ nhất cá nhân đích sự tình, cân tam vương phi hữu thập ma quan hệ mạ?
Phó ý trí hãm nhập tự kỷ thiết tưởng đích thâm tình trung, trạng nhược phong ma, dĩ vi thị nhân gian tối ái thuần ái.
“Nương, ngã tri đạo thác liễu, nhĩ năng bang cân phụ thân thuyết nhất thuyết, ngã tái dã bất nháo liễu.” Phó ý trí bình tĩnh địa thuyết đạo, thanh âm một hữu nhậm hà ba lan, tát kiều giá chủng sự tình dã tố bất xuất lai.
“Hảo, hảo, nhĩ tưởng thông liễu tựu hảo.” Hầu gia phu nhân cản khẩn khứ trảo trượng phu.
Phó ý trí thính trứ việt lai việt viễn đích cước bộ thanh, sĩ đầu khán khán đầu đỉnh đích lưu li ngõa đầu xạ tiến lai đích dương quang, tha diện vô biểu tình, nhãn thần ba lan bất kinh.
Hầu phủ toán thập ma nha, phụ thân, nhi tử hội vi nhĩ tránh đắc canh đại đích vinh diệu.
Hầu gia phu nhân khứ cân hầu gia thuyết nhi tử tri đạo thác liễu, đãn thị hầu gia y cựu một hữu nã xuất thược thi, “Tha tâm lí tịnh bất phục khí, hiện tại nhận thác bất quá thị quyền nghi chi kế.”
Hầu gia phu nhân nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Tựu toán thị quyền nghi chi kế, tha dã tri đạo thác liễu, nhĩ yếu bả tha quan đáo thập ma thời hầu?”
“Thập ma thời hầu trần ai lạc định, tha thập ma thời hầu xuất lai.” Hầu gia trực tiếp thuyết đạo.
Hầu gia phu nhân mục trừng khẩu ngốc, thân thể phát nhuyễn địa tọa tại quyển y thượng, “Hầu gia, na thị ngã môn đích hài tử, thị đích trường tử, nhĩ một hữu khán đáo giá đoạn thời gian, hầu phủ hữu đa loạn.”
Hầu gia một thuyết thoại, loạn liễu tài hảo, chí vu thùy năng kế thừa tước vị khán bổn sự.
Đương nhiên, tiền đề thị yếu bổn sự.
Hầu gia phu nhân khoái yếu khí tử liễu, bổn lai thập nã cửu ổn đích sự tình, đột nhiên tựu sinh biến liễu, sắc tự đô thượng nhất bả đao thị chân đích a.
Nhi thả khán dạng tử phó ý trí năng kế thừa tước vị đích kỉ suất chính tại trục tiệm hạ hàng.
Hầu gia phu nhân đầu đông dục liệt, “Nhĩ chẩm ma giá ma ngoan tâm.”
Na chi tiền khả thị tha dẫn dĩ vi ngạo đích hài tử, hiện tại hài tử chỉ bất quá thị hữu điểm mê mang, đột nhiên bạn nghịch liễu, tác vi hài tử đích phụ thân, tựu bất quản liễu, thậm chí yếu bác đoạt tha thân thượng đích vinh quang.
Hà kỳ tàn nhẫn.
“Bất thị ngã tàn nhẫn, nhi thị tha quá đắc thái hảo liễu, hảo đắc đô bất tri đạo tha thị hầu phủ đích nhân liễu.” Hầu gia huy huy thủ nhượng hầu gia phu nhân tẩu.
“Nhĩ dã bất yếu thao tâm tha đích sự tình, thời cơ đáo liễu, tha khẳng định năng xuất lai.”
Hầu gia phu nhân soa điểm đô yếu khóc liễu, đẳng đáo na cá thời hầu, cổ kế thập ma đô lương liễu, nhất cá tiểu hầu gia chẩm ma năng quan cấm bế giá ma cửu.
Tòng lai một phạm quá thác đích nhân nhân, đột nhiên bị quan liễu cấm bế, nhất định hội dẫn lai ngận đa đích sai trắc, phó ý trí thị phạm liễu đa đại đích thác ngộ.
Hầu gia phu nhân hoàn tưởng thuyết thập ma, đãn thị hầu gia đê trứ đầu tố sự liễu, bất lý thải tha.
Giá chẩm ma nhượng tha kiến hài tử.
Thôi tiến đô thị đại thần lão thi tân thư: