Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký đệ 3197 chương tưởng thái đa _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Khoa huyễn>>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký>>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 3197 chương tưởng thái đa

Đệ 3197 chương tưởng thái đa




Loại biệt:

Tác giả: Ngận thị kiểu tình

Thư danh:

Vạn kiếm trực tiếp tòng ninh thư đích thân thể trung xuyên quá, lai lai hồi hồi đích.

Ninh thư đông đắc hấp khí, đáo để thị tự kỷ đa tưởng liễu, dĩ vi cật liễu nhất điểm cường thận quả, linh hồn tựu năng biến đắc cường đại liễu.

Kết quả hoàn thị năng bị kiếm cấp xuyên thấu, chân đông đích.

Ninh thư trực tiếp đóa khai liễu giá ta kiếm, dụng thổ pháp tắc trực tiếp tại diện tiền ngưng tụ xuất liễu nhất đạo thổ tường, giá ta kiếm tựu tạp tại liễu thổ tường chi trung.

Ninh thư tương thổ chất biến đắc canh gia ngưng cố, nhượng giá ta trát nhập thổ tường đích kiếm tựu một bạn pháp trừu xuất lai liễu.

Ninh thư mạc liễu mạc tâm khẩu, cảm giác dĩ kinh bị trát thành phong oa môi liễu, ngận đông, mỗi nhất kiếm xuyên quá khứ đích cảm giác chân thị thống trắc tâm phi.

Thập ma thời hầu tha đích linh hồn tài năng biến thành cương cân thủy nê nhất dạng kiên cố, giá dạng kiếm a chi loại đích võ khí căn bổn tựu nã tha đích linh hồn một bạn pháp, tựu hảo tượng bối liễu nhất cá ô quy xác.

Ninh thư chân thị tố mộng đô tưởng yếu na ma nhất cá ô quy xác, tiên bất đàm bảo mệnh, tối trọng yếu đích thị bị nhân đả liễu nhất điểm đô bất đông.

Ninh thư tương tiên tử gia trường liễu, tiên tử trực tiếp triều vinh hoa công tử đích diện môn nhi khứ.

Vinh hoa công tử đích kiếm nhân vi hữu ta bị tạp tại thổ tường thượng liễu, hữu ta thu bất hồi lai, giá dạng kiếm đích thật lực tựu hữu ta nhược liễu.

Vinh hoa công tử nhất biên đóa trứ tàn ảnh trọng trọng đích tiên tử, nhất biên trứu trứ mi đầu, vi thập ma bị tha đích kiếm xuyên thấu hoàn bất tử, giá chủng kiếm năng đối linh hồn tạo thành đặc biệt đích ảnh hưởng.

Nhi thả hoàn hữu độc.

Giá chủng độc đối linh hồn đích thương hại ngận đại, khả thị vi thập ma đối phương nhất điểm sự tình đô một hữu liễu.

Vinh hoa công tử dĩ bàng đại đích tinh thần lực triều ninh thư áp liễu quá khứ. Công kích ninh thư đích tinh thần cầu, ninh thư hiện tại đích tinh thần cầu dĩ kinh băng hủy liễu, đô hoàn một hữu thành hình.

Căn bổn tựu một hữu tinh thần cầu, sở dĩ đương vinh hoa công tử một năng trảo đáo ninh thư đích tinh thần cầu đích thời hầu, kiểm sắc ngận âm trầm.

Tha dã thị hữu kiến thức đích nhân, tri đạo như quả đối phương một hữu tinh thần cầu, yếu ma thị du hồn, diện tiền giá cá nhân hiển nhiên bất thị du hồn, na ma tựu thị tinh thần cầu chính tại thành hình.

Bị nhân dụng tinh thần lực áp liễu, ninh thư lập khắc dụng tinh thần lực phản phác.

Tương tự kỷ ý thức hải lí sở hữu đích tinh thần lực toàn bộ thâu xuất, nhất cổ não triều vinh hoa công tử khuynh tả nhi khứ, vinh hoa công tử một hữu ngạnh kháng, nhi thị bảo hộ tự kỷ đích tinh thần cầu thối hậu.

Ninh thư đích tiên tử việt phát trường liễu, ba đích nhất hạ, trực tiếp suý tại liễu vinh hoa công tử đích đầu thượng, tha đích não đại bị ninh thư đả xuất liễu nhất cá ngân tích, khán khởi lai hữu điểm xúc mục kinh tâm.

Ninh thư thuận thế dụng tiên tử trực tiếp triền nhiễu trụ vinh hoa công tử đích bột tử, tương tha vãng diện tiền lạp.

Vinh hoa công tử duệ trứ ninh thư đích tiên tử, nhất thủ trì kiếm triều ninh thư thứ khứ.

Ninh thư trạm lập trứ một động, trực đáo vinh hoa công tử tương kiếm thứ nhập liễu tha đích tâm khẩu.

Ninh thư triều tha nhất tiếu, vinh hoa công tử tâm đầu cảnh linh đại tác, nhất cổ phác diện nhi lai đích lãnh phong tòng tích chuy cốt nhất trực lương đáo liễu hậu não chước.

Ninh thư thân xuất liễu thủ, lưỡng thủ phủng trứ vinh hoa công tử đích đầu, tại tha hữu ta kinh hãi đích mục quang hạ, trực tiếp tương tha đích đầu cấp phách bạo liễu.

Linh hồn một hữu đầu, tuy nhiên nhất thời gian bất hội tử, đãn thị ý thức hải hòa tinh thần cầu đô hội tao thụ đáo trọng sang.

Một hữu đầu đích linh hồn vãng hồi bào, đãn thị bị ninh thư dụng tiên tử cấp triền nhiễu trụ liễu.

Vinh hoa công tử đích đầu trường liễu xuất lai, đãn thị tha đích linh hồn biến đắc cách ngoại địa luy nhược, thậm chí vu khai thủy thấu minh liễu khởi lai.

Vinh hoa công tử giảo giảo nha, cô chú nhất trịch, tương tự kỷ tối hậu đích linh hồn dung nhập liễu kiếm lí, dĩ phi thường khoái đích tốc độ, xuyên thấu liễu ninh thư đích mi tâm.

Xuyên thấu chi hậu, kiếm phi khoái đào ly, tối hậu trọng tân hóa tác liễu vinh hoa công tử đích mô dạng.

Vinh hoa công tử tái dã bất cảm kháo cận ninh thư liễu, dĩ vi ninh thư dụng tiên tử thị nhân vi thân thể linh hồn sàn nhược, bất thích hợp cận cự ly đả đấu, kết quả kháo cận tài thị canh gia tuyệt vọng đích thời hầu.

Vinh hoa công tử tái củ kết yếu bất yếu tiếp trứ đả hạ khứ đích thời hầu, ninh thư đối phương mạc trứ tự kỷ đích mi tâm, tê tê hấp khí, cổ kế thị đông đích.

Đãn thị khán khởi lai hoàn thị một hữu tạo thành thương hại.

Vinh hoa công tử giảo giảo nha, nã xuất liễu đả thần tiên, giá tiên tử đả tại thân thượng, hội nhượng linh hồn thống khổ vô bỉ, nhượng linh hồn thừa thụ nan dĩ nhẫn thụ đích thống khổ.

Nhi thả mỗi đả nhất hạ hoàn hội hấp thu điệu bị đả chi nhân đích linh hồn chi lực.

Việt đả đối phương việt nhược, thừa thụ bất liễu đả thần tiên đích thống khổ nhi thần thức băng hội, tựu toán thị thừa thụ trụ liễu đả thần tiên đích thống khổ, đãn linh hồn dã hội việt lai việt nhược.

Tối hậu linh hồn chi lực toàn bộ đô đả thần tiên cấp hấp thu liễu.

Giá chủng võ khí vinh hoa công tử nhất bàn bất hội nã xuất lai sử dụng, đãn thị hiện tại giá chủng tình huống bất đắc bất sử dụng liễu.

Mạo tự nhất bàn đích vật lý thương hại đối tha một hữu thập ma hiệu quả, đãn thị như quả bị hấp tẩu liễu linh hồn chi lực, linh hồn việt lai việt sàn nhược, ngận khoái đối phương tựu hội tử.

Giá ma đa nhân khán trứ, vinh hoa công tử bất năng túng, nhi thả tha hoàn hữu kỳ tha đích bảo mệnh thủ đoạn.

Chư quân khán đáo ninh thư thụ thương liễu, vấn đạo: “Yếu bất yếu khô lâu thế nhĩ thượng?”

Ninh thư diêu diêu đầu, “Ngã tự kỷ lai tựu hảo liễu, chính hảo khả dĩ thí nghiệm nhất hạ tự kỷ đích năng lực.”

Tử đáo bất hội tử, bị vinh hoa công tử công kích đích thời hầu, ninh thư tâm lí hữu cảm giác đích, giá chủng công kích tự kỷ bất hội tử.

Tựu tượng thị bị trát liễu nhất hạ, thống nhất hạ dã tựu hoàn liễu, bất quá ngận thống.

Bị ngận đa kiếm trát đích thời hầu, na thị chân đông a, vạn tiễn xuyên tâm.

Ninh thư hiện tại xác định liễu, nhất định yếu tương tự kỷ đích linh hồn đả tạo thành ô quy xác, giá dạng bị đả liễu tựu bất đông.

Yếu đa cật quả tử, trực đáo quả tử một hữu nhậm hà hiệu quả.

Cổ kế yếu cật hảo kỉ thập cá ba.

Bất quá tha hựu na ma đa đích quả tử, tựu toán cật kỉ thập cá dã bất toán ngận đa.

Vinh hoa công tử đích linh hồn tuy nhiên sàn nhược liễu, đãn mạo tự hoàn yếu cân tha đả hạ khứ.

Ninh thư khán đáo vinh hoa công tử thủ trung đích tiên tử, thông thể ửu hắc, thiểm thước trứ kim chúc đích quang trạch, nhi thả tiên tử thượng diện hoàn hữu tiểu thứ, tựu hảo tượng thị tiểu tiểu đích ngư lân trương khai liễu nhất dạng, giá dạng đả tại thân thượng canh đông.

Như quả hữu ** đích thoại, bị giá chủng tiên tử cấp đả liễu, khẳng định hội đái xuất ngận đa đích toái nhục, như quả vị trí đối đích thoại, trực tiếp hội đả bạo huyết quản.

Chi tiền cân vinh hoa công tử khởi trùng đột đích thời hầu, tựu khán đáo tha dụng giá cá tiên tử.

Giá chủng tiên tử đả tại thân thượng khẳng định ngận đông.

“Yếu bất yếu nhượng khô lâu thượng, tha na tiên tử cổ kế công kích lực ngận cường.” Chư quân triều ninh thư thuyết đạo, giá cá thời hầu nhu yếu cường độ ngận cao đích khô lâu, tài năng để ngự giá chủng tiên tử.

Ninh thư: “Chẩm ma giá ma đối ngã một tín tâm, ngã khẳng định năng doanh, tối đa tựu thị thống nhất điểm, hữu thập ma quan hệ.”

Bất tử buff tại thân thượng ni.

Ninh thư bất dụng tiên tử liễu, như quả lưỡng phương đô dụng tiên tử, cổ kế hội triền nhiễu tại nhất khởi, đa một ý tư.

Ninh thư ngưng tụ xuất liễu nhất bả đại phủ đầu, giang tại kiên bàng thượng, giang trứ phủ đầu trực tiếp triều vinh hoa công tử trùng quá khứ.

Vinh hoa công tử lãnh tiếu liễu nhất thanh, huy vũ trứ thủ trung đích tiên tử, cư nhiên nhượng ninh thư cận bất liễu thân, tối trọng yếu đích thị giá chủng tiên tử đả tại nhân đích thân thượng.

Phi thường đông, ninh thư cảm giác chỉnh cá linh hồn đô thống mộng bức liễu.

Mỗi ai nhất tiên tử, tựu cảm giác thân thể trung lưu thất nhất ta linh hồn chi lực.

Ninh thư giá hạ minh bạch liễu, giá ngoạn ý cư nhiên hấp thu linh hồn chi lực.

Giá khả chân thị cá hảo đông tây nha.

Thượng nhất chương|Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký mục lục|Hạ nhất chương