( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Khả tích giá cá nữ nhân tổng thị giá dạng hoành mi thụ nhãn đích.
Trương gia sâm nhận chân khán trứ ninh thư, “Ngã tòng lai một đối bất khởi nhĩ, nhi thị nhĩ đối bất khởi ngã, nhĩ thành vi miêu diệu diệu đích thời hầu, đô đối ngã tố liễu thập ma?”
Ninh thư: “Tố liễu thập ma, ngã chỉ thị thụ nhân chi thác trung nhân chi sự, nhĩ hiện tại dã thành vi nhậm vụ giả liễu, ứng cai tri đạo ngã tố đích sự tình thị chẩm ma hồi sự.”
Ninh thư sách sách liễu lưỡng thanh, “Đảo thị đĩnh khả tích liễu miêu diệu diệu hiến xuất đích linh hồn chi lực, khước nhượng nhĩ thành vi liễu nhậm vụ giả, nhi tha hiến xuất liễu linh hồn chi lực, hạ nhất thứ luân hồi hoàn bất tri đạo năng bất năng thành vi nhân.”
Tổ chức tuyển bạt nhân tài bất tồn tại thập ma hảo nhân phôi nhân, chỉ tuyển trạch năng dụng đích, chỉ yếu vi tổ chức tố sự tình, như quả bất thính quản giáo, trực tiếp sát liễu tựu thị liễu.
Giá thế giới thượng thập ma bất đa, tựu thị nhân đĩnh đa đích.
Thiếu liễu nhất cá hoàn hữu thiên thiên vạn vạn cá.
Hữu thời hầu phôi nhân đích thủ đoạn phản nhi năng canh hảo phục vụ tổ chức.
Ác nhân tự hữu ác nhân ma, nhĩ ác hoàn hữu canh ác.
Trương gia sâm thuyết khởi dĩ tiền đích thê tử, thần tình hoảng hốt liễu nhất hạ, “Na ngã đảo thị yếu cảm tạ tha.”
Ninh thư xuy tiếu liễu nhất thanh, “Trào phúng ngã thị ba.”
Trương gia sâm thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ hiện tại tưởng sát liễu ngã, khả tích nhĩ bất năng sát ngã.”
Ninh thư thiêu liễu thiêu mi đầu, “Nga, ngã vi thập ma bất năng sát nhĩ, sát liễu nhĩ, ngã hoàn năng đắc nhất cá pháp tắc ấn ký ni.” Chí vu trừng phạt, ninh thư giác đắc đại bất liễu tái càn cá ngũ bách niên.
Tha thập ma bất đa, tựu thị thời gian đĩnh đa đích.
Trương gia sâm cảm giác đáo đối phương đối tự kỷ động liễu sát ý, diện sắc bất cải, “Nhất, giá lí cấm chỉ giới đấu, nhị, ngã bất hội nhượng nhĩ trạm trứ sát liễu, ngã kí nhiên năng đáo thủy chi thành lai khai tửu lâu, ngã tựu bất phạ nhĩ.”
“Ninh thư, nhĩ môn tâm tự vấn, ngã nan đạo tựu bất năng tại giá lí khai tửu lâu mạ?”
Ninh thư: “Ngã mạc trứ lương tâm thuyết, nhĩ tựu bất năng tại giá lí khai tửu lâu liễu chẩm ma liễu?”
“Ngã thị giá cá thành thị đích thành chủ, ngã hữu tư cách khu trục tại thủy chi thành nháo sự đích nhân, nhi nhĩ tựu thị nháo sự đích nhân.”
Ninh thư tòng tổ chức thân thượng học đáo liễu nhất kiện sự, na tựu thị dục gia chi tội hà hoạn vô từ.
Tưởng yếu cảo nhất cá nhân, hà tất hảm đả hảm sát đích, trực tiếp nhất cá nhất cá mạo tử khấu tại đối phương đầu thượng, cha môn thị án chiếu chương trình bạn sự đích.
Hoàn nhượng đối phương ách khẩu vô ngôn, ách ba cật liễu hoàng liên hữu khổ thuyết bất xuất……
Trương gia sâm: “Khả thị ngã tịnh một hữu nháo sự, thập ma đô một hữu tố.”
Ninh thư xuy tiếu liễu nhất thanh, “Ngã quản nhĩ hữu một hữu tố?”
Nhĩ tố một tố căn bổn tựu bất trọng yếu.
Trương gia sâm tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ tựu giá ma giới ý ngã đích tồn tại mạ, nhĩ tựu giá ma tại ý ngã?”
Ninh thư:……
Đại ước thị diện tiền nhất đà thỉ, bất đắc bất tại hồ, thời thời khắc khắc tưởng yếu bả giá đà thỉ cấp xử lý đích, bất nhiên thiên thiên ác tâm nhân.
Quái một ý tư đích.
Nhi thả ninh thư giác đắc trương gia sâm đại ước hữu điểm mao bệnh, bất thị hữu điểm mao bệnh, na thị tương đương hữu mao bệnh.
Giá ma chấp trứ dã bất tri đạo thị vi liễu thập ma?
Tựu thị vi liễu chinh phục tha, nhượng tha quỵ hạ xướng chinh phục?
Ninh thư: “Giới ý nha, ngận giới ý, ngã thuyết giới ý nhĩ năng ly khai giá lí mạ?”
Ninh thư giác đắc một sự dã bất hội khứ vu chi thành, tựu toán vu pháp tắc hiện tại dã trớ chú bất liễu tha.
Trớ chú tha đảo môi hoàn khả dĩ, đãn thị trớ chú tha tử na thị bất khả năng đích.
Tựu toán trương gia sâm phó xuất sinh mệnh.
Trương gia sâm: “Năng nhượng nhĩ giá ma giới ý, ngã ngận cao hưng.”
Ninh thư:……
Ác tâm nhân đích công phu kiến trướng liễu, khả dĩ nha!
Ninh thư đạm đạm thuyết đạo: “Tín bất tín ngã liên nhân đái tửu lâu nhất khối cấp nhĩ hiên liễu.”
Trương gia sâm tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ chân thị việt lai việt bá đạo liễu, nhĩ giá ma tố tựu bất phạ kỳ tha nhân bất hội đáo thủy chi thành lai tố sinh ý.”
Ninh thư: “Vô sở vị, nhĩ bất đô thuyết liễu mạ, ngã liên thuế thu đô nã bất đáo liễu, giá cá thành thị đích điếm phô thị đa sự thiếu cân ngã hữu thập ma quan hệ?”
Tha chỉ yếu thủ hảo giá cá kết giới tựu thị liễu.
Tái thuyết liễu, lai giá cá thành thị cảm ngộ pháp tắc đích nhậm vụ giả, bất nhất định tựu hội tiêu phí.
Tựu toán một hữu điếm phô, lai cảm ngộ pháp tắc đích nhân bất hội thiếu.
Giá ta điếm phô đích tồn tại tựu thị vi liễu trám giá ta lai cảm ngộ không gian nhân đích tiền.
Một hữu nhân hội cân tiền quá bất khứ đích.
Như quả chân đích một hữu nhân lai, ninh thư giác đắc tự kỷ dã khả dĩ tố cá mạc hậu lão bản khai cá điếm phô, bình thời hữu điểm tiểu thu ích, năng cấp na ta khô lâu đả cá nha tế thập ma.
Sở dĩ dụng giá cá lai uy hiếp tha, căn bổn tựu một dụng.
Ninh thư thuyết đạo: “Nhĩ hữu thập ma để bài tựu lượng xuất lai, yếu ma cổn xuất giá lí biệt ngại nhân nhãn, yếu ma ngã tựu sát liễu nhĩ, ngã ác tâm nhĩ bất thị nhất thiên lưỡng thiên.”
Nhất phó cố tác thâm tình, hảo tượng tha cô phụ tha đích dạng tử, đáo để thị tưởng ác tâm thùy nha.
Trương gia sâm diêu diêu đầu, “Nhĩ bất năng sát ngã, ngã dĩ kinh cân tổ chức đả liễu báo cáo liễu, nhĩ yếu sát ngã, nhi thả ngã hiện tại dã bất thị nhĩ năng tùy tiện sát liễu đích.”
Ninh thư biểu tình đạm nhiên, “Nga, đả báo cáo cấp tổ chức liễu, cản tại tổ chức lai chi tiền, ngã nhất dạng năng giải quyết liễu nhĩ.”
Trương gia sâm hậu thối liễu lưỡng bộ, mị trứ nhãn tình khán trứ ninh thư, diêu diêu đầu, “Nhĩ chân đích ngận tuyệt tình, nhất dạ phu thê bách dạ ân, ngã thị chân đích tưởng cân nhĩ hòa hảo, đa nhất cá địch nhân bất như đa nhất cá bằng hữu.”
Giá dạng độc xà nhất dạng đích bằng hữu, bão trứ nhất cá bất khả cáo nhân đích tâm tư đích bằng hữu, ninh thư giác đắc tự kỷ thừa thụ bất lai.
Cân giá chủng nhân tố bằng hữu, ninh thư giác đắc tự kỷ chẩm ma tử đích đô bất tri đạo.
Tuy nhiên hiện tại bất hội tử, đãn thị ác tâm nha.
Cân kỳ bào nam tố bằng hữu, cân mai tử khanh tố bằng hữu, ninh thư đô bất hội cân trương gia sâm tố bằng hữu.
Tựu bất tương tín trương gia sâm nội tâm đối tha nhất điểm giới đế đô một hữu.
Ninh nguyện một bằng hữu dã bất yếu giá chủng bằng hữu.
Ninh thư đào xuất liễu đả thần tiên, chính hảo tại trương gia sâm đích thân thượng thí nghiệm nhất hạ.
Trương gia sâm khán đáo ninh thư đào xuất liễu võ khí, tiên tử phiếm trứ sâm lãnh đích kim chúc quang trạch, cấp nhân nhất chủng phi thường nguy hiểm đích cảm giác.
“Nhĩ giá thị yếu tại thủy chi thành giới đấu mạ?”
Ninh thư: “…… Na yếu khứ hư không?”
Năng bất trảo trụ bả bính tựu tẫn lượng bất nhượng nhân trảo trứ bả bính.
Trương gia sâm hiên khởi chủy bì tiếu liễu nhất hạ, đối lâu thượng thuyết đạo: “Thẩm phán giả, nhĩ đô khán đáo liễu ba, thị hữu nhân tiên thiêu sự đích.”
Thẩm phán giả?
Thái thúc cân trương gia sâm tại nhất khởi?
Bất quá, đẳng đáo thẩm phán giả xuất hiện đích thời hầu, ninh thư khán liễu nhất nhãn, bất thị thái thúc, nhi thị kỳ tha đích thẩm phán giả.
Mỗi cá khu vực đô hữu nhất cá thẩm phán giả.
Giá cá thẩm phán giả hồn thân đái trứ nhất cổ lãnh tuấn đích khí tức, khán khởi lai sinh nhân vật tiến, lãnh nhược băng sương.
Đại khái thẩm phán giả đô yếu giá cá dạng tử, thái từ tường liễu tựu hữu nhân thượng lai sáo cận hồ.
Ninh thư khán liễu trương gia sâm nhất nhãn, mị liễu mị nhãn tình, minh bạch liễu, trương gia sâm giá thị chuyên môn đổ tha ni, cương hảo thẩm phán giả tựu tại giá lí.
Trương gia sâm ngận tú nha, cư nhiên cân biệt đích khu vực đích thẩm phán giả xả thượng quan hệ liễu.
Ninh thư triều tha vấn đạo: “Nhĩ thị na cá khu vực đích thẩm phán giả?”
Giá cá thẩm phán giả lăng liễu nhất hạ, kiểm sắc canh gia lãnh mạc liễu, “Nhĩ bất dụng quản ngã thị na cá khu vực đích, sự tình đích lai long khứ mạch ngã đô khán đắc nhất thanh nhị sở đích”
Thẩm phán giả khán hướng ninh thư thủ trung đích đả thần tiên.
2016 đế thư các