Đệ 1 chương chung vu tử liễu
Na lí nhu yếu nhất cá cá tống linh thủy nha, chỉ nhu yếu tương thủ trạc đả phá liễu, giá ta linh khí hòa sinh cơ tựu tán dật xuất lai liễu.
Như quả tái lợi dụng nhất cá dẫn chú thuật, hạ cá vũ thập ma vấn đề đô giải quyết liễu.
Ôn ca hữu ta mục trừng khẩu ngốc: “Tương thủ trạc đả toái?”
Giá…… Dã thái bạo khiển thiên vật liễu, giá biên yếu thưởng đoạt thủ trạc hoàn yếu nhượng nhân cảm giác khả tích hòa sinh khí.
“Thị a, đả toái.” Ninh thư thuyết đạo.
Ôn ca diêu diêu đầu, cự tuyệt đạo: “Ngã bất đồng ý, thủ trạc bất năng giá ma đả toái liễu.”
“Đả toái liễu hữu thập ma dụng, nhi thả một hữu liễu thủ trạc, ngã hòa đệ đệ cai chẩm ma sinh hoạt.”
“Thỉnh vấn nhĩ, thị yếu hi sinh ngã hòa đệ đệ lai thành toàn na ta ngã căn bổn tựu bất thị nhận thức đích nhân.”
“Ngã nhất cá nhược nữ tử, đệ đệ thị nhất cá bệnh nhân, thân thể tùy thời đô khả năng băng hội, ngã môn dã thị nhu yếu bị chửng cứu đích nhân, khả thị hữu thùy chửng cứu ngã môn liễu.”
“Một hữu nhân chửng cứu ngã môn, khước yếu ngã môn hi sinh liễu sở y trượng đích đông tây, thúc thúc, nhĩ giác đắc giá hợp lý mạ?”
Ninh thư dụng nhất chủng vô nại hựu liên mẫn đích nhãn thần khán trứ tha, “Tựu toán yếu đả phá thủ trạc, nhĩ bất năng sự tiên đa thu tập trữ tồn nhất ta linh thủy mạ?”
“Giá dạng tức tiện thị thủ trạc phá liễu, nhĩ dã thị hữu linh thủy đích.”
Ôn ca:……
Giá căn bổn tựu bất thị trọng điểm hảo mạ? “
Chỉ thị lưu hạ nhất ta linh thủy na hữu nguyên nguyên bất đoạn, tự hồ vĩnh viễn đô dụng bất hoàn đích linh tuyền tương bỉ, thị cá nhân đô tri đạo cai chẩm ma tuyển trạch.
Ôn ca triều ninh thư vấn đáp:” Như quả nhượng nhĩ bả tự kỷ đích đông tây hiến xuất lai, như quả một hữu giá dạng đông tây, nhĩ tựu hội tử, nhĩ hội giao xuất lai mạ?”
Ninh thư: “Đương nhiên bất hội giao xuất lai.”
Ôn ca xuy tiếu liễu nhất thanh, “Sở dĩ, nhĩ hữu thập ma lập tràng nhượng ngã hiến xuất trạc tử, nhi thả hoàn yếu bả trạc tử đả toái.”
“Năng cáo tố ngã, bả trạc tử đả toái thị thập ma thao tác, vi thập ma yếu bả trạc tử đả toái, đả toái liễu trạc tử tựu thập ma đô một hữu liễu.”
Linh thủy một hữu liễu, dã một hữu không gian phóng trí vật tư, nhi thả phóng tại không gian trung đích đông tây đô bất hội quá kỳ hòa biến chất đích.
Thế giới thượng hữu thập ma băng tương năng bỉ giá cá không gian ngưu xoa đích.
Thưởng trạc tử tựu toán liễu, hoàn yếu bả trạc tử đả toái, giá đô thị thập ma quỷ nha.
Thần kinh bệnh ba.
Đả toái liễu tựu thập ma đô một hữu.
Nhi thả tha năng cú đốc định đả toái liễu trạc tử đối giá cá thế giới tựu hữu dụng mạ, tựu năng cú tương bệnh độc ức chế trụ mạ?
Bái thác, hoàn bất như quảng nhi cáo chi thuyết tha môn đích thủ trung hữu sát tử bệnh độc đích đông tây, nhiên hậu cứu thế chủ nhất bàn tương giá ta linh thủy phân phát cấp mỗi cá nhân, đô bỉ đả toái liễu thủ trạc hảo.
Ôn ca chi tiền thị sinh khí lý tuấn thưởng đoạt tự kỷ đích đông tây, nhi hiện tại diện đối thị ninh thư thị thâm thâm đích vô lực.
Bất quản lý tuấn thị nhân vi thập ma lý do thưởng đông tây, đãn hảo ngạt thị chính thường đích, chỉ tưởng ủng hữu thủ trạc, lợi dụng thủ trạc đái lai lợi nhuận quyền lợi hòa cường đại.
Đãn thị giá cá sở vĩnh ninh thuần túy thần kinh bệnh ma, yếu đả phá thủ trạc.
Như quả thủ trạc tại thuyết bất định hoàn hữu hi vọng, khả thị liên thủ trạc đô một hữu liễu, na tựu thị chân đích một hữu hi vọng liễu.
Tha tương trạc tử ô đắc ngận khẩn, trực tiếp thuyết đạo: “Bão khiểm, ngã bất năng tương thủ trạc cấp nhĩ, nhi thả ngã môn dã bất thích hợp tại tố minh hữu liễu.”
Sở vĩnh ninh dĩ kinh lộ xuất liễu chân diện mục liễu, tha dĩ kinh một hữu tất yếu tại hư dĩ ủy xà liễu.
Nhi thả sở vĩnh ninh đích chiến đấu lực giá ma cường, tha căn bổn tựu đả bất quá, nhi thả đệ đệ đích thân thể hoàn bất hảo ni.
Tổng chi tình huống đối tha lai thuyết phi thường bất lợi.
Ninh thư khán đáo ôn ca cảnh thích đích biểu tình một hữu thuyết thập ma, chỉ thị thuyết đạo; “Ngã cấp nhĩ thời gian khảo lự.”
“Bất dụng khảo lự, ngã hiện tại tựu khả dĩ cấp nhĩ khán đáp án, ngã bất hội tương thủ trạc cấp nhĩ đích, giá thị ngã đích đông tây, biệt dụng thương sinh giá dạng đích đại mạo tử khấu tại ngã đích thân thượng.”
“Thương sinh bất thị ngã đích trách nhậm, thương sinh một hữu đối ngã tố quá thập ma hảo sự.”
Ninh thư chỉ thị thiêu liễu thiêu mi đầu, ôn ca thuyết đắc dã một thác.
Như quả thị ninh thư, ninh thư dã bất nguyện ý giao xuất lai, thương sinh xác thật cân tha một hữu thập ma quan hệ ni.
Khả thị ni, ôn ca một hữu đạt đáo mỗ chủng cảnh giới, tượng ninh thư bất hội tử dã bất hội lão, dã hứa giá bối tử hoàn khả năng khán đáo pháp tắc hải băng liễu.
Tha dĩ kinh bất nhu yếu y kháo pháp tắc hải nhi sinh tồn.
Đãn ôn ca bất nhất dạng, ôn ca hoàn thị nhu yếu giá cá thế giới, nhân vi một hữu giá cá thế giới tha dã một hữu bạn pháp sinh tồn.
Nga, dã hứa năng cú sinh hoạt tại thủ trạc trung, khả thị ni, đương giá cá thế giới bất tại liễu, giá thủ trạc tựu một hữu địa phương tác vi chi xanh điểm sinh hoạt.
Nan đạo khứ kỳ tha thế giới?
Diệc hoặc giả hoàn năng cú hấp thu kỳ tha thế giới đích sinh cơ hòa linh khí.
Ninh thư mị liễu mị nhãn tình, khán trứ ôn ca đích thủ oản, như quả giá chủng thủ trạc bất thị giá cá thế giới đích sản vật, bất thị thiên đạo an bài đích, na ma tựu chân đích khả năng thị nhất cá bệnh độc.
Khả dĩ du ly tại ngận đa đích thế giới trung.
Giá thủ trạc cân dã sinh hệ thống hữu dị khúc đồng công chi diệu, tất cánh đô thị hấp thu đích thế giới đích khí vận, hấp thu thế giới đích sinh cơ.
Bệnh độc nhất bàn đích tồn tại.
Ôn ca dĩ kinh bất tưởng cân ninh thư thuyết thoại liễu, đáo liễu xa lí đối ôn hoa thuyết đạo: “Đệ đệ, ngã môn cai tẩu liễu.”
Ôn hoa hữu ta mang nhiên địa vấn đạo: “Tỷ tỷ, khứ na lí nha, cân tha môn nhất khởi mạ?”
Ôn hoa đích kiểm sắc phi thường thương bạch, khí tức phi thường nuy mĩ, giá dĩ kinh thị ôn ca cực lực a hộ chi hạ đích thành quả liễu, bất nhiên ôn hoa khả năng tảo tựu tử liễu.
Ôn ca mân liễu mân chủy thần, “Ngã môn bất cân tha môn nhất khởi tẩu liễu?”
“Vi thập ma?” Ôn hoa tức tiện thị cá tiểu hài tử, đãn dã tri đạo chỉ hữu cân trứ giá lưỡng cá nam nhân hoàn thị an toàn đích, vưu kỳ thị sở vĩnh ninh.
Nhất trực đô thị đội ngũ đích hạch tâm thâu xuất lực, đả giá thập ma đích, toàn kháo tha.
Sở thiên phong tựu thị đả hạ thủ tố khổ lực, ôn ca phụ trách hậu cần, khán chúng nhân đích tình huống phân phát nhất điểm linh thủy.
Đãn như quả tha môn tỷ đệ lưỡng tự kỷ tẩu đích thoại, tình huống phi thường nguy hiểm.
“Vi thập ma yếu tẩu, na lão bất tử đích cân nhĩ thuyết thập ma?” Sở thiên phong tẩu quá lai tựu thính đáo ôn ca thuyết yếu tẩu, yếu thoát ly đội ngũ, lập khắc trứu liễu trứu anh đĩnh đích mi đầu, “Hữu thập ma sự tình hảo hảo thương lượng.”
Giá đoạn thời gian sở thiên phong hắc liễu ngận đa, sung mãn liễu nam tử hán khí tức, thử khắc biểu tình nghiêm túc nhận chân, cấp nhân nhất chủng phi thường trị đắc tín lại đích cảm giác.
Ôn ca khán liễu nhất nhãn ninh thư thuyết đạo: “Bất dụng liễu, ngã môn hoàn thị giá ma phân khai ba.”
Ôn ca hữu điểm phạ đối phương cùng đồ chủy hiện, tha thị khả dĩ tiến nhập thủ trạc lí, khả thị đệ đệ bất hành nha.
Như quả chỉ hữu tha nhất cá nhân thị ngận phương tiện, đãn thị đệ đệ thị tha bất năng xá khí đích.
“Cấp ngã nhất cá lý do, nhất cá nhĩ môn yếu ly khai đích lý do.” Sở thiên phong thuyết đạo, “Bất nhiên ngoại diện đích thế giới giá ma nguy hiểm, ngã thị bất khả năng phóng nhĩ tẩu đích.”
Sở thiên phong giá bá đạo đích ngữ khí nhượng ôn ca đích tâm trung trực tiếp tựu tạc liễu, tuyệt đối sở thiên phong tựu thị cân sở vĩnh ninh xuyến thông hảo liễu, tưởng yếu đoạt tẩu tha đích trạc tử.
“Vương bát đản, ngã thị bất hội bả thủ trạc cấp nhĩ môn đích.”
Sở thiên phong bị phún liễu nhất kiểm thóa mạt tinh tử, ngận mộng bức, “Thùy yếu nhĩ đích thủ trạc.”
Giá thủ trạc bất thị trừ liễu ôn ca, kỳ tha nhân đô một hữu thập ma dụng mạ?
Thưởng liễu nhất cá phế vật hữu thập ma dụng?
Đại văn học