( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Dĩ kinh tạo liễu tam khối năng lượng thể, thái thúc như quả tại bả tha tống hồi khứ, hoàn bất tri đạo thị chẩm dạng đích.
Lê quả đích tâm lí biệt trứ khí, như quả bả mục tiêu sát liễu hoàn hảo, tha dã tựu nhận liễu, đãn thị tội khôi họa thủ khước hảo đoan đoan địa hoạt trứ, khán tha đích tiếu thoại.
Giá tựu tương đương nhượng nhân biệt khí mạ, tựu toán thái thúc tưởng yếu xao trá, tha đích tâm lí dã một hữu giá ma biệt khí.
Lê quả thâm hô hấp, động liễu động thân thể, thằng tử lặc đắc thân thể ngận đông, đối thái thúc thuyết đạo: “Thái thúc, nhĩ tiên bả ngã phóng khai liễu, cha môn hảo hảo thuyết thoại.”
Thái thúc đạm đạm địa thuyết đạo: “Tùng khai liễu, nhĩ phạ thị hựu yếu bạo tẩu liễu.”
Lê quả lập khắc diêu đầu thuyết đạo: “Bất hội đích, ngã khẳng định bất hội bạo tẩu liễu.”
Tại thái thúc diện tiền bạo tẩu, tha căn bổn tựu một hữu giá cá đảm tử.
Tuy nhiên lê quả biểu tình chân thành, đãn thị thái thúc vô động vu trung.
Lê quả triều thái thúc tẩu liễu lưỡng bộ, tưởng yếu kháo cận thái thúc, thái thúc hậu thối liễu lưỡng bộ, viễn ly lê quả.
Lê quả thân thượng hữu nùng trọng đích huyết tinh chi khí, tái gia thượng phát tình, thân thể đích khí vị nan miễn hữu ta quái dị, thái thúc trực tiếp bất cấp diện tử địa đóa khai liễu.
Lê quả ám ám phiên liễu nhất cá bạch nhãn, đối vu thái thúc đích nhuyễn ngạnh bất cật, du diêm bất tiến đích dạng tử phi thường vô nại thả tỏa bại.
Lê quả dã bất vãng thái thúc giá biên kháo liễu, hữu ta tát kiều địa đối thái thúc thuyết đạo: “Ngã dĩ hậu tuyệt đối bất động thủ, chân đích, ngã cân nhĩ bảo chứng.”
Thái thúc y cựu vô động vu trung.
Khán đắc xuất lai, lê quả thị vi liễu tị miễn thái thúc bả tự kỷ tống hồi khứ.
Tha hựu thị cật dược áp ức tự kỷ đích tình tự, biệt trứ đối thân thể bất hảo, phạ tự kỷ tái xuất thập ma sự tình hựu lai đáo liễu giá lí.
Kết quả chủng nhất chỉ đô một hữu tá đáo, khước diện lâm đệ nhị thứ tống hồi khứ.
Giá nhất thứ tống hồi khứ bất tri đạo thị thập ma đại giới.
Lê quả đô bất nhẫn tâm tưởng tộc lí nữ tính trường bối đích kiểm sắc liễu, vi liễu năng cú lưu hạ lai, bất bị thái thúc tống hồi gia, lê quả dã thị bính liễu lão mệnh liễu.
Đương trứ tối thảo yếm đích nhân cấp thái thúc kỳ nhược, hi vọng thái thúc năng cú cấp điểm diện tử.
Thái thúc hoàn hoàn hoàn thị bất thuyết thoại, vô động vu trung đích dạng tử kỳ thật tựu thị đại biểu liễu thái độ, liên thảo giới hoàn giới đích cơ hội đô bất cấp.
Lê quả u oán đắc tưởng khóc, nhất trực áp ức đích tình tự nhượng tha khoái yếu băng hội liễu.
Tha chân thị hận bất đắc trực tiếp tê liễu thái thúc đích y phục, nhất cá nam nhân giá ma nữu nữu niết niết đích, tiện. Nhân!
Tá nhất hạ hựu chẩm ma dạng?
Năng tử ma?
Lê quả khán hướng ninh thư, nhẫn trứ tâm lí đích khuất nhục, thuyết đạo: “Kỳ thật ngã môn chân đích thị nháo trứ ngoạn đích.”
“Ninh thư, nhĩ yếu thị tâm lí bất thư phục, ngã khả dĩ cân nhĩ đạo khiểm.”
Ninh thư lập khắc bãi thủ, khiếp khiếp địa thuyết đạo: “Ngã một quan hệ đích, nhĩ cân ngã đương tiền dã một hữu dụng nha, nhĩ đô bạo tẩu liễu, tổn phôi liễu giá ma đa đích đông tây, chẩm ma thuyết thị nháo trứ ngoạn đích.”
“Thính thuyết nhĩ môn chủng tộc đáo liễu bất tử bất hưu đích thời hầu, tựu hội bạo tẩu, trực tiếp sát tử đối phương tài bãi hưu.”
Ninh thư ủy khuất kiểm, “Nhĩ thuyết nhĩ cân ngã nháo trứ ngoạn, đãn nhĩ đích thân thể ngận thành thật, bạo tẩu liễu.”
Lê quả nhất khẩu lão huyết soa điểm phún xuất lai, bất quá diện thượng hoàn đắc cương ngạnh địa triều ninh thư giới tiếu, “Nhĩ dã tri đạo ngã đích thân thể tình huống, khí huyết táo động, nhiên hậu tựu dung dịch bạo tẩu.”
“Bạo tẩu đích thời hầu hoàn toàn khống chế bất trụ tự kỷ, tự kỷ tố liễu thập ma đô bất tri đạo, hoàn thỉnh nhĩ kiến lượng.”
Ninh thư điểm đầu, “Hảo đích, ngã nguyên lượng nhĩ.”
Ngã nguyên lượng nhĩ hữu thí dụng a, nhĩ đích mệnh vận thị chưởng ác tại thái thúc đích thủ lí, tối chung kết quả hoàn toàn thị khán thái thúc.
Thái thúc bất thị pháp quan, đương sự nhân lưỡng phương hòa giải liễu giá kiện sự tựu toán hoàn kết liễu.
Tha thị thẩm phán giả, thẩm phán nhĩ hữu một hữu tội, hữu một hữu thác, như quả hữu tội, hữu thác, tựu yếu trừng phạt.
Lê quả lập khắc tùng liễu nhất khẩu khí, ninh thư hựu mạc trứ tâm khẩu thuyết đạo: “Bất quá ngã thụ đáo liễu kinh hách, đáo hiện tại đô hoàn thần tư bất chúc, nan thụ đắc ngận.”
Ninh thư đích nhãn thần ngận mê mang, tự hồ thị hách mộng bức liễu, “Na ma đại cá nhân truy trứ ngã đáo xử bào, ngã kinh hoảng thất thố đáo xử loạn bào, thái khả phạ liễu.”
Lê quả hựu biệt trứ khí, hận bất đắc tê lạn giá cá tiểu biểu tạp đích kiểm, như quả chân đích phạ tựu bất hội cố ý thứ kích tha, thứ kích đắc tha bạo tẩu liễu.
Giá đô thập ma nhân a?
Ác tâm đắc nhất thất.
Lê quả đối ninh thư thuyết đạo: “Đối bất khởi, nhượng nhĩ thụ kinh liễu, ngã cấp nhĩ điểm đông tây tác vi bổ thường ba.”
Lê quả hồn thân khí huyết tựu cân chử khai liễu nhất dạng, cô lỗ cô lỗ mạo phao, thật tại khoái yếu nhẫn bất trụ liễu, thật tại nhẫn bất trụ yếu bạo tẩu, chân tưởng bả giá nha cấp tê liễu.
Ninh thư bãi thủ thuyết đạo: “Bất dụng giá ma khách khí, ngã bất yếu.”
Lê quả thâm hô hấp, giảo trứ nha thuyết đạo: “Cấp nhĩ nhĩ tựu nã trứ, bất yếu thôi thoát.”
Ninh thư hữu ta tu sáp địa thuyết đạo: “Na tạ tạ liễu, bất yếu thái hảo đích đông tây, tùy tiện cấp điểm tựu hành liễu, nhĩ dã bất thị cố ý đích thị bất thị.”
Lê quả hầu lung cô lỗ liễu nhất hạ, tòng hầu lung lí dũng xuất liễu nhất cổ huyết tinh thiết tú chi vị, di mạn tại khẩu khang trung.
Lê quả một hữu thổ xuất lai, nhi thị yết liễu hạ khứ, thanh âm hữu điểm sa ách địa thuyết đạo: “Phổ thông đích đông tây chẩm ma năng biểu đạt ngã đích khiểm ý ni.”
Ninh thư nhất tiếu, “Ngã giá nhân bất giảng cứu đích.”
Lê quả thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thân thể ngận bất thư phục, bị thằng tác lặc trứ, hựu bị ninh thư xao trá, tâm tình hữu điểm tưởng khóc.
Tha chân đích thật tại tưởng bất thông, chân đích phi thường tưởng bất thông.
Lê quả nhượng tự kỷ đích tâm tình ổn định hạ lai, như quả chân đích tái thứ bạo tẩu liễu, tựu như liễu đối diện tiểu biểu tạp đích ý liễu.
Canh hà huống đoản tạm thời gian lưỡng thứ bạo tẩu, đối thân thể bất hảo.
Nhất cá ti vi đích nhân loại, căn bổn tựu bất trị đắc tha lưỡng thứ bạo tẩu.
Giá ma nhất tưởng, lê quả đích tâm tình tài sảo vi ổn định hạ lai, biệt bả đối phương khán đắc thái trọng liễu, miệt thị tha, phủ thị tha.
Lê quả lãnh tĩnh địa triều ninh thư vấn đạo: “Ngã thị tưởng bất thông nhất kiện sự, nhĩ vi thập ma yếu giá dạng?”
Tự kỷ thị tại chiêu lãm ninh thư, thuyết minh thị thừa nhận tha đích thật lực hòa giới trị, vi hà đối phương yếu giá dạng.
Vi thập ma yếu giá dạng?
Ninh thư khán đáo lê quả giá dạng vấn tự kỷ, trực tiếp thuyết đạo: “Nhân vi nhĩ tại vũ nhục ngã đích trí thương.”
Giá thị chiêu lãm ma?
Tự nhận vi cấp điểm đông tây mạ, kỳ thật thân thể hoàn thị sinh hài tử đích tất bị đông tây.
Nhi lê quả khước bả cấp thân thể đương tác thị đối tha đích ân huệ.
Dã bất khán tha đáo để tưởng bất tưởng yếu thân thể.
Tôn quý đích thân phân tựu thị lê quả nhất cú thoại đích sự tình, chí vu năng cú hưởng thụ đáo thập ma, ninh thư tịnh bất tại ý.
Giá ta đông tây tha tự kỷ đô năng cú tránh đáo.
Thật lực hòa tự do tha đô hội ủng hữu đích.
Nhị lai, ninh thư tưởng bả sự tình 31 trực tiếp tố tuyệt liễu, khách khí ẩn nhẫn, chỉ hội nhượng lê quả nhận vi sự tình hoàn hữu triển chuyển đích dư địa, bất đình địa tao nhiễu tha.
Sở dĩ, bất thứ kích nhĩ thứ kích thùy.
Tối hảo dĩ hậu lê quả đô bất cảm lai giá cá địa phương liễu.
Lê quả đô bất tri đạo cai tố thập ma biểu tình, vũ nhục nhĩ đích trí thương?
Đãn nhĩ dã bất khán khán tự kỷ đích thân phân.
Thuyết đáo để lê quả đích tâm trung hoàn thị miệt thị tiều bất khởi ninh thư đích, sở dĩ tâm lí thị chẩm ma tưởng đích, cử thủ đầu túc chi gian nan miễn tựu biểu hiện xuất lai liễu.
Chân chính năng tố đáo tâm khẩu bất nhất đích nhân kỳ thật hoàn thị bất đa đích.
Vưu kỳ thị lê quả hoàn thị hư không chi trung đích sinh linh, sinh lai cường đại.
2016 đế thư các