Giản la chấn kinh vô bỉ, thính khương anh diệu đích khẩu khí, tự hồ thị đả toán cân tha đích vị hôn thê hảo hảo quá nhật tử.
Tha đích thanh âm hữu ta tiêm duệ, “Khả thị nhĩ bất ái tha a.”
Khương anh diệu điểm đầu, “Ngã thị bất ái tha, khả giá bất thị ngã thương hại tha đích lý do.”
“Khương gia bổn lai tựu tại lợi dụng tha phụ thân vi ngã phô lộ, ngã dã bất ái tha, đãn tha dĩ kinh thị ngã vị hôn thê liễu, quá bất liễu đa cửu, tha tương thị ngã đích thê tử.”
“Nhân vi lợi dụng, hoàn nhân vi bất ái, bổn lai tựu tân sinh nội cứu, bất ái bất thị ngã thương hại tha đích lý do.”
Tác vi tằng kinh nhất cá ngũ hảo cảnh sát đồng chí, tha một hữu bạn pháp đả trứ bất ái đích kỳ hào, nhiên hậu tứ ý thương hại tha vị lai đích thê tử.
Tha đích vị hôn thê một tố thác nhậm hà sự tình, tức tiện bất ái tha, dã thị nhân vi tự kỷ đích duyên cố, tự kỷ đích tâm lí trang trứ biệt nhân, phóng bất hạ.
Vị hôn thê một hữu tố thác sự tình, vi thập ma tha tựu cai thụ đáo thương hại hòa trừng phạt.
Khương anh diệu đại khái thị cảnh sát tố cửu liễu, phàm thị giảng cá đối thác nga.
Tha đích vị hôn thê thị nhất cá vô cô đích nhân.
Giản la vô ngôn dĩ đối, “Nan đạo nhĩ giá bối tử tựu giá dạng hành thi tẩu nhục địa hoạt trứ, cân bất ái đích nhân tại nhất khởi.”
“Giá dạng đích nhật tử hữu thập ma nhạc thú.”
Khương anh diệu thán khí, “Nhân sinh tựu thị giá ma vô nại.”
Hành thi tẩu nhục ma?
Dã hứa ba?
Tha đích thê tử thị cá hảo nữ nhân, thử sinh hữu cá hảo thê tử, tái sinh cá hài tử, nhất cá nhân ứng cai hoàn chỉnh đích nhất sinh.
Chí vu kỳ tha đích, tịnh bất thị ngận trọng yếu.
Cân giản la phân thủ na đoạn thời gian, khương anh diệu thống đắc khoái yếu tử liễu, đãn ngao liễu quá lai, hảo tượng tâm thái bất nhất dạng.
Dữ kỳ giá dạng thống, hoàn bất như bình bình đạm đạm đích, thái thống liễu.
Giản la vô pháp tiếp thụ giá dạng đích sự thật, tha bị lưỡng cá nam nhân phao khí liễu.
Chi tiền lưỡng cá nam nhân đô thị nhất phó phi tha bất khả đích dạng tử, chuyển nhãn tình phân thủ đích phân thủ, trảo kỳ tha nữ nhân đích hữu vị hôn thê liễu.
Giản la hữu ta tiêm duệ địa thuyết đạo: “Nhĩ kỳ thật căn bổn tựu tưởng phao khí ngã, tuyển trạch khương gia.”
Chiết đằng liễu nhất trận tử, tối hậu hoàn thị hồi đáo liễu các tự nhân sinh đạo lộ thượng.
Khương anh diệu thành liễu khương gia kế thừa nhân, thú liễu nhất cá môn đương hộ đối đích thê tử, nhất cá hoàn mỹ vô hà đích nhân.
Tha thành liễu bị phao khí đích nhân, hựu nhân vi nhạ não liễu phỉ ôn, phỉ ôn phóng khí liễu tha, sở hữu nhân hảo hảo đích, chỉ hữu tha bị niễn lạc thành nê liễu.
Giản la tình tự thất khống, thanh thanh chất vấn khương anh diệu, chỉnh cá xan thính đích nhân đô khán hướng liễu giản la.
Giản la căn bổn bất tại ý kỳ tha nhân đích nhãn thần, khống tố khương anh diệu, phảng phật khương anh diệu thị đại tra nam.
Khương anh diệu hữu ta vô lực địa khán trứ giản la, phẫn nộ đích giản la kiểm thượng cơ nhục nữu khúc, nộ phát trùng quan, tiêm duệ nhi khắc bạc.
Nhân phát nộ đích dạng tử chân đích phi thường sửu.
Đáo để phát sinh liễu thập ma, tương giản la bức thành liễu giá dạng, phỉ ôn tựu nhất điểm đô một hữu quản tha mạ?
Khương anh diệu tâm đông, ký ức trung na cá quật cường đích cô nương, hiện tại biến thành liễu giá dạng.
Khả tha môn dĩ kinh vô pháp tại nhất khởi liễu.
Như quả giản la đa cấp tha nhất điểm thời gian hòa tín nhậm, tha môn dã hứa hội tại nhất khởi đích.
Tại cân công tư na ta lão hồ li chu toàn, khán các chủng nhượng nhân não tử phát hôn đích văn kiện.
Tha đích não tử hảo tượng dĩ kinh bị pháp luật điều văn cấp chiêm cư liễu, khán giá ta văn kiện, não tử đô bất cú dụng.
Tố tự kỷ bất hỉ hoan đích sự tình, nhất phân nhất miểu đô thị tiên ngao, toàn kháo giản la chi xanh trứ.
Tưởng trứ cân giản la quang minh chính đại tại nhất khởi, tiếp thụ chúng nhân đích chúc phúc, đồng thời hoàn năng nhượng giản la ủng hữu hảo đích vật chất điều kiện.
Nhượng tự kỷ thành vi nhất cá ưu tú đích xí nghiệp gia, hợp cách đích gia tộc kế thừa nhân.
Khả thị tựu giá ma thác quá liễu.
Khương anh diệu một hữu chế chỉ giản la, nhượng tha phát tiết.
Phát tiết cú liễu đích giản la ô trứ kiểm ô ô địa khóc liễu khởi lai, “Ngã cai chẩm ma bạn, cai chẩm ma bạn.”
Khương anh diệu nã xuất liễu nhất trương chi phiếu, tại thượng diện tả liễu sổ ngạch, “Giá ta tiền nhĩ nã trứ, năng nhượng nhĩ đích nhật tử quá đắc hảo điểm.”
Như thử tràng triền thượng đích kiểm, tuyệt đối bất thị vật chất ưu việt đích nhân.
“Dĩ hậu dã biệt lai trảo ngã liễu, đối bất khởi, giản la.”
Giản la khán trứ chi phiếu, phát xuất liễu bi thiết đích tiếu thanh, chỉnh cá nhân phảng phật đô bị trừu liễu tinh khí thần nhất dạng.
Khương anh diệu sĩ khởi thủ oản khán liễu nhất hạ biểu, trạm khởi lai thuyết đạo: “Ngã yếu tẩu liễu.”
Giản la lăng lăng đích, bất lý hội khương anh diệu, khương anh diệu kỉ bất khả tra địa thán liễu nhất khẩu khí, tẩu liễu.
Vãn thượng hoàn hữu nhất cá ước hội.
Khương anh diệu đáo bí thư thuyết đích xan thính, tha đích vị hôn thê dĩ kinh tái đẳng trứ liễu, tại xan thính mông lung đích đăng quang hạ, hiển đắc mỹ hảo tĩnh mịch.
Bì phu thượng phảng phật đô độ liễu nhất tằng đạm đạm đích quang trạch.
Tha đích vị hôn thê ngận phiêu lượng, khương anh diệu đích tâm trung hựu tưởng khởi liễu giản la phát nộ chi thời, na trương nữu khúc khả phạ đích kiểm.
“Nhĩ lai liễu.” Vị hôn thê triều tha nhất tiếu.
Khương anh diệu điểm điểm đầu, “Khứ kiến liễu nhất cá nhân, lai vãn liễu.”
“Ngã ngạ liễu, na ngã môn cật phạn ba.” Vị hôn thê thuyết đạo.
Khương anh diệu vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma bất vấn ngã khứ kiến thập ma nhân liễu?”
“Hảo nha, nhĩ khứ kiến thập ma nhân liễu?” Vị hôn thê vấn đạo.
Khương anh diệu đột nhiên nhất tiếu, “Nhất cá cố nhân.”
Ninh thư chính tại trang viên đích du vịnh trì lí du vịnh, đột nhiên cảm giác tâm khẩu nhất tùng, hảo tượng hữu thập ma đông tây na khai liễu, chỉnh cá nhân đô sướng khoái liễu bất thiếu.
Hồn thân đột nhiên sung mãn liễu lực lượng nha, ninh thư nhiễu trứ du vịnh trì du liễu hảo kỉ quyển, cảm giác luy liễu tài thượng lai, dụng mạt tử sát thân thượng đích thủy.
Ninh thư đại khái năng cú tưởng đáo phỉ ôn vi thập ma cảm giác khoái ý, đại khái giản la tại giá lưỡng cá nam nhân chi gian đô cật biết liễu, khương anh diệu na biên khủng phạ bất hội tiếp thụ giản la.
Tại lưỡng cá nam nhân chi gian trách trách hô hô, khiêu lai khiêu khứ đích, lưỡng cá nam nhân nhất cá đô một hữu lao đáo.
Hựu một hữu dũng khí cân khương anh diệu nhất khởi ngao, chuyển nhãn hựu yếu cân phỉ ôn tại nhất khởi, một hữu kiên định đích lập tràng.
Tối hậu kê phi đản đả liễu.
Biệt thuyết lưỡng cá đô ái a, tối đa thị lưỡng cá nam nhân đô ưu tú, đô xá bất đắc.
Phá xa tài nhu yếu ngận đa bị thai.
“Nhậm vụ hoàn thành, thị phủ ly khai.” Đan thanh vấn đạo.
Ninh thư ân liễu nhất thanh, “Ly khai.”
Tảo tựu cai ly khai liễu, giá cá nhậm vụ tự kỷ một phí kính, ủy thác giả tâm trung vô phi tựu thị nhất khẩu khí xuất bất lai.
Hiện tại hảo liễu, giản la phiên thuyền liễu.
Giá thế giới thượng na hữu na ma đa hoàn mỹ đích nhân.
Tối đa tựu thị ưu điểm đa nhất điểm, khuyết điểm thiếu nhất điểm, một hữu khuyết điểm hoàn khiếu nhân mạ?
Dĩ hậu giản la trảo đối tượng, đô án chiếu khương anh diệu hòa phỉ ôn đích tiêu chuẩn lai, na ma đại ước thị yếu cô độc chung lão.
Hựu hữu tiền, hựu soái đích hợp bất long thối, hựu ái nhĩ ái đích bất khả tự bạt.
Chỉ năng thuyết na lí lai na ma đại đích kiểm.
Linh hồn thoát liễu phỉ ôn đích thân thể, hồi đáo liễu hệ thống không gian.
“Ninh thư.” Nhất hồi lai tựu thính đáo nãi thanh nãi khí đích thoại, hoàn hữu nhất cá đoàn tử triều tự kỷ phác quá lai.
Đệ nhất thứ bị như thử nhiệt tình đắc tiếp đãi.
Ninh thư lâu trứ phạt thiên, “Nhĩ đô năng ngã khiếu danh tự liễu.”
Tiểu háo tử sinh vô khả luyến địa thuyết đạo: “Giá đoạn thời gian học đích.”
Ninh thư khoa tưởng, “Ngận hảo.”
Tiểu háo tử đại ước thị bị phạt thiên phiền đắc bất hành, ninh thư nhất hồi lai, tha tựu lưu liễu, cổ kế yếu thị khứ trảo lý ôn liễu.
Ninh thư: “Khứ khán quá băng sơn liễu mạ, hóa liễu mộc hữu?”
“Một khứ, ngã căn bổn tựu thoát bất khai thân.” Tiểu háo tử bì bại địa thuyết đạo.