Tượng bá tước phủ dã thị hữu lĩnh địa đích, nhân vi bá tước thị đại ma đạo sư, thị thụ nhân tôn kính đích ma pháp sư, lĩnh địa vưu kỳ đại, nhi thả phong nhiêu.
Mễ á thu đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô thị mộng đích, ngốc nhược mộc kê, liên nhãn châu tử đô một hữu động nhất hạ.
Hầu tước phủ đích nhân đô sá dị vô bỉ, bất thị thuyết thái tử phi mạ, chẩm ma biến thành liễu bá tước.
Bá tước tuy nhiên thị quý tộc, đãn bỉ bất thượng nhất quốc chi mẫu nha, vương hậu a!
Mễ á hữu đa thống khổ ngoại nhân thị bất tri đạo đích, thính trứ chu vi nhân đích hí hư chi thanh, hồn thân hàn lãnh vô bỉ, phảng phật bị đống cương liễu nhất bàn.
Na nhất niên điệu tại liễu băng quật chi trung, tựu tượng giá dạng, lãnh đắc soa điểm một mệnh liễu.
Mễ á khóc trứ khứ trảo thái tử, thái tử dã ý liêu đáo mễ á hội lai trảo tự kỷ, sự tiên tựu đẳng trứ, một hữu khứ minh tưởng.
Tựu phạ hảo bất dung tiến nhập liễu minh tưởng, kết quả hựu bị trung đồ đả đoạn liễu, na cảm giác nhượng nhân phi thường bất sảng.
Phản chính thái tử tựu tượng tiện bí liễu ngận cửu nhất dạng, hồn thân đô hữu điểm táo động, tâm tình phiền táo.
Khán đáo mễ á khóc khóc đề đề lai trảo tự kỷ, thái tử tựu tượng chuyển thân tựu tẩu liễu, phiền, phiền, phiền!
Diện đối mễ á đích chất vấn, thái tử chỉ thuyết tha môn bất hợp thích, vi liễu di bổ mễ á, nhượng mễ á thành vi liễu nữ bá tước.
Nhất cá vô phụ vô mẫu đích nữ hài, nhất hạ thành vi liễu nữ bá tước, hoàn hữu lĩnh địa, toán thị nhất bộ đăng thiên liễu.
Đãn mễ á khước cảm giác thống khổ.
Mễ á chấp ý vấn đạo: “Đáo để na lí bất hợp thích, ngã na lí tố thác liễu, ngã cải tựu thị liễu.”
Thái tử vấn đạo: “Nhĩ một sự bất yếu lai trảo ngã, bất yếu đả nhiễu tu luyện, ngã bất năng thời thời khắc khắc bồi nhĩ, ngã một khiếu nhĩ đích thời hầu, nhĩ bất yếu đáo ngã cân tiền lai.”
“Nhĩ năng tố đáo mạ?”
Mễ á kiểm sắc thương bạch như chỉ, “Na hoàn thị phu thê mạ?”
Kỳ thật nhượng mễ á vô pháp tiếp thụ đích thời hầu, thị thái tử bất hỉ hoan tha, như quả hỉ hoan, tựu bất hội giá ma lãnh mạc hòa sinh ngạnh, tự kỷ tại thái tử đích tâm trung một hữu tu luyện trọng yếu.
Như quả hỉ hoan tài hội thỏa hiệp.
Thái tử thuyết đạo: “Nhĩ tẩu ba, bất yếu nháo đắc thái nan khán.”
Mễ á như hành thi tẩu nhục nhất bàn tẩu liễu.
Mễ á đại khái thị thời gian tối đoản đích chuẩn thái tử phi.
Nhiên hậu học giáo tựu truyện xuất liễu các chủng các dạng đích lưu ngôn phỉ ngữ, hữu biếm đê mễ á, đãn canh đa thị tâm đông mễ á, thật tại thị mễ á đích dạng tử thái khả liên đích.
Sấu sấu nhược nhược đích, hồn bất thủ xá đích, chỉnh cá nhân phảng phật chi đầu bị bạo vũ nhựu lận đích lê hoa.
Thuyết thái tử thủy loạn chung khí, hoàn hữu nhất ta nhân ám trạc trạc thuyết thái tử cật liễu bất phụ trách đích.
Các chủng lưu ngôn huyên hiêu trần thượng, hựu thị hoàng gia đích bí tân, phổ thông lão bách tính tựu ái khán hữu tiền hữu thế chi nhân đích bát quái.
Thái tử thính đáo giá ta lưu ngôn, diện vô biểu tình kiểm, thập ma khiếu tha thâu cật bất phụ trách?
Xá ngoạn ý?
Thuyết thị phụ tâm hán, cô phụ liễu mễ á, na ma hảo đích nữ hài.
Mễ á thị hảo, đãn tha thái phiền nhân liễu.
Thân tại lưu ngôn trung tâm đích thái tử âm úc kiểm, một tưởng đáo đô cân mễ á thoát liễu quan hệ, dã bổ thường liễu, giá bối tử mễ á cật hát bất sầu, nhi thả nhân vi nữ bá tước, thuyết bất định tương lai hoàn năng giá nhất cá hảo nhân gia.
Tức tiện tha tằng kinh thị chuẩn thái tử phi, đãn giá thị nhất cá cường giả vi tôn đích thế giới, hảo đa lệ hại đích ma pháp sư, đối quốc gia đối hoàng đế đô một hữu phóng tại nhãn lí.
Trừ phi giá cá quốc gia hữu ngận đa lệ hại đích hậu thuẫn, ngận đa lệ hại đích ma pháp sư.
Chuẩn thái tử phi giá dạng đích danh đầu, thật tại toán bất đắc thập ma.
Ngải vi nhi thính đáo giá cá tiêu tức, trực tiếp khai tâm địa tại sàng thượng đả cổn, tiếu đắc chuy sàng.
Chân thị nhân quả báo ứng ni, dã nhượng thái tử thường nhất thường bị nhân tùy ý thuyết lộng đích tâm tình.
Tại biệt nhân đích chủy lí, tha chân thị tội đại ác cực, thị đỉnh đỉnh đích phôi nhân.
Ngải vi nhi mỗi thiên khán trứ thái tử nan khán đích kiểm sắc, hồi đáo gia lí, đa năng đa cật bán cá kiều mạch diện bao.
Kí nhiên mễ á hựu bất thị thái tử phi liễu, mễ á đích phụ gia dã hồi đáo gia tộc lĩnh địa, nhi hầu tước phủ hựu tưởng bả mễ á tống hồi bá tước phủ.
Bá tước xả liễu xả chủy giác, thập ma ý tư, nga, hoạt cai tha bá tước phủ dưỡng giá cá hài tử.
Hài tử vinh diệu đích thời hầu, bả nhân tiếp tẩu liễu, hiện tại hài tử xuất liễu vấn đề, hựu yếu tống hồi lai, giá cật tương dã thái nan khán liễu ba.
Thập ma quỷ ngoạn ý, giác đắc tha môn bá tước phủ hảo khi phụ thị ba.
Bá tước phủ trực tiếp dụng bi thiên mẫn nhân đích biểu tình thuyết đạo: “Hiện tại hài tử chính tại thương tâm, nhĩ môn giá ma trực tiếp bả tha tống đáo ngã gia lí, bất tựu thị bãi minh nhĩ môn hiềm khí tha, chi tiền đối tha hảo đô thị nhân vi tha thị thái tử phi.”
“Hiện tại bất thị thái tử phi liễu, nhĩ môn tựu yếu bả tha cản tẩu, giá hài tử cai đắc đa thương tâm a, nhi thả hầu tước phủ dã bất khuyết nhất điểm cật đích, huống thả hiện tại hài tử hoàn thị nhất cá bá tước ni.”
Bá tước cự tuyệt liễu bả mễ á tống hồi bá tước phủ, đãn thoại lí thoại ngoại đô thị vi liễu mễ á hảo, chiếu cố mễ á đích tâm tình.
Phản chính thị bất năng hồi đáo bá tước phủ tựu thị, bất năng đả nhiễu nhất gia tử đích tu luyện.
Tha môn nhất gia tam khẩu đô thị ma pháp sư, đô yếu minh tưởng nhiếp thủ ma pháp nguyên tố, thùy thiên thiên hữu không xử lý nhất ta cẩu thí đảo táo đích sự tình.
Hầu tước phủ đích nhân:……
Toán liễu, lưu trứ tựu lưu trứ ba, xác thật thị đại trương kỳ cổ khứ tiếp mễ á, đãn hựu tống hồi khứ, dã yếu đẳng nhất đoạn thời gian.
Thái tử nháo trứ ngoạn ni.
Ngải vi nhi thính đáo phụ thân cự tuyệt liễu mễ á hồi lai đích sự, đối phụ thân lộ xuất liễu đại đại đích tiếu dung.
Mễ á bất năng kháo cận, tối hảo đích bạn pháp tựu thị viễn ly, như quả cân tha kế giác, tối hậu tự kỷ hội biến đích việt lai việt đảo môi, sự tình việt phát bất khả thu thập.
Nhân dã biến đắc việt phát phẫn hận, việt phẫn hận tựu việt tưởng yếu trảo hồi tràng tử, việt tưởng yếu trảo hồi tràng tử, tối hậu phản nhi biến đắc canh gia đảo môi.
Tha tối nhượng nhân biệt muộn đích thị, một hữu tố thương hại nhĩ đích sự tình, đãn hội nhượng nhân nê túc thâm hãm.
Chỉ yếu viễn ly liễu mễ á, thế giới hoàn thị ngận mỹ hảo đích.
Ngải vi nhi giác đắc, như quả giá ta lưu ngôn tái nháo đại điểm, mễ á khả năng liên bá tước đích vị trí đô hội một hữu liễu, lôi đình vũ lộ giai quân ân.
Thái tử na năng nhượng nhân nhất trực giá ma nghị luận, dã tựu thị tha dĩ tiền đích thật lực bất hành, tài bị nhân chỉ chỉ điểm điểm.
Tại tuyệt đối đích cường quyền hạ, một hữu nhân cảm mạo thiên hạ chi đại bất vĩ, nhất trực tất tất.
Ngải vi nhi thiêu chiến liễu bất thiếu liễu nhân, mỹ danh kỳ viết xúc tiến tiến bộ.
Ngải vi nhi: Ngã bất hỉ hoan đả giá đích……
Chân hương!
Ninh thư cân phạt thiên thuyết liễu nhất hội thoại, tựu nhượng đan thanh tống tha khứ tố nhậm vụ.
Đan thanh thuyết đạo: “Hữu đại diện tích vị diện băng tháp, phàm thị năng xử lý tinh thần thạch hòa vị diện toái phiến đích nhậm vụ giả, đô yếu khứ xử lý băng tháp.”
Ninh thư: “Tố nhậm vụ.”
Hữu na ma đa đích nhân năng cú xử lý tinh thần thạch hòa toái phiến, tha hoàn thị bả nhậm vụ tố liễu tái thuyết.
Đan thanh: “Đại gia đô khứ, giá thứ bỉ giác nghiêm trọng, đại sự cố, toái phiến vô sổ, đô khứ liễu.” Đại khái tựu nhĩ hoàn tưởng tố nhậm vụ.
Ninh thư thán liễu nhất khẩu khí, tâm trung một hữu nhất điểm ý ngoại, giá thị trì tảo đích sự tình, khiên trứ phạt thiên đích thủ, thuyết đạo: “Ngã đái nhĩ khứ công tác.”
“Nhĩ bất khứ tố nhậm vụ liễu mạ?” Phạt thiên liễu giải nhất hạ ninh thư đích công tác.
Ninh thư diêu đầu, “Hữu canh khẩn cấp đích sự tình yếu xử lý.”
Phạt thiên thuyết đạo: “Khả dĩ bất dụng tố nhậm vụ đích, ngã khả dĩ bang nhĩ hấp thu linh hồn chi lực.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan