Chính văn quyển
Chính văn quyển
Phùng mẫn tùng liễu nhất khẩu khí, tịnh bất tưởng giá cá thế giới tái đa nhất cá xuyên việt giả, giá chủng đông tây đa liễu tựu một ý tư liễu.
Giá chủng thời hầu, phùng mẫn khả bất tưởng lão hương kiến lão hương lưỡng nhãn lệ uông uông, nhi thị yếu phòng bị lão hương kiến lão hương, bối hậu sáp lưỡng đao.
Cẩu tử khán đáo hựu trọng tân hoạt bính loạn khiêu, do như tân sinh đích trương thanh thanh, trầm mặc bất ngữ, ninh thư thuyết đạo: “Dĩ hậu kỳ phúc cấp nhất ti ti lực lượng tựu hành liễu, nhĩ cấp đích giá chủng lực lượng túc cú nhượng nhân tử nhi phục sinh liễu.”
Cẩu tử một hữu hồi phục ninh thư, ninh thư nhưng cấp tha nhất căn kê cốt đầu, “Ngã hảo hạnh khổ tài trảo đáo đích.”
Thùy gia xá đắc sát kê nha.
Cẩu tử khán liễu nhất nhãn kê cốt đầu, thân quá đầu khứ văn liễu văn, nhiên hậu phi thường hiềm khí địa phiết khai liễu đầu.
“Thượng diện hảo tạng a, hảo đa nhân đích khí tức, giá cá cốt đầu hữu đa thiếu nhân thiểm quá?” Cẩu tử thuyết đạo.
Ninh thư: “Bất tri đạo, tác vi cẩu tử, hữu cốt đầu nhĩ tựu ứng cai cật, nhĩ thập ma thời hầu hồi khứ, ngã dã yếu ly khai giá cá thế giới liễu.”
Không gian giải quyết liễu, không gian lí diện đích linh khí dã quy hoàn cấp thiên khí liễu, trương thanh thanh thân thượng thần bí đích vận khí dã giải quyết liễu.
Chí vu kỳ tha đích, đô thị tiểu đả tiểu nháo, bất dụng ngốc tại giá cá thế giới liễu.
Nhi thả tha thị đột nhiên ly khai đích, dã một hữu cân sơn nhạc tha môn đả cá chiêu hô, thuấn gian chưng phát tiêu thất bất kiến.
Cẩu tử thuyết đạo: “Ngã tại luân hồi thế giới ngốc liễu bất tri đạo đa thiếu nhật tử, xuất lai tài đa thiếu nhật tử.”
“Nhĩ ly khai giá lí yếu khứ na lí?”
Ninh thư: “Hồi gia nha.”
Cẩu tử: “Nhĩ gia tại thập ma địa phương.”
Ninh thư: “Ngận dao viễn đích địa phương.”
Ninh thư: “Bất quá, ngã năng khán đáo nhĩ nga.”
Cẩu tử than trứ đỗ bì, phảng nhược nhất chỉ phế cẩu, thổ trứ thiệt đầu sái thái dương, tựu thị nhất chỉ phế cẩu, khán tha tự hồ dã thị linh hồn trạng thái nha, chẩm ma tựu bất phạ dương khí chước thiêu linh hồn mạ.
Ninh thư đối trứ thiên không thuyết đạo: “Sự tình đô giải quyết liễu, ngã cai ly khai liễu ba.”
Thiên không một hữu phản ứng, ninh thư thích liễu nhất hạ sái thái dương đích cẩu tử, sai trắc đạo: “Thị bất thị nhĩ tại giá cá thế giới, ngã đô một pháp ly khai, nhĩ cản khẩn hồi nhĩ đích địa bàn khứ, hữu không ngã khứ trảo nhĩ ngoạn.”
Cẩu tử tị khai liễu ninh thư đích thối, điểm khai liễu hắc động, khiêu tiến liễu hắc động lí, cử khởi trảo tử tự hồ đối ninh thư bỉ liễu nhất cá trung chỉ.
Ninh thư: “…… Ai yêu, ngọa tào……”
Hắc động thu long, cẩu tử dã bất kiến liễu, ninh thư tùng liễu nhất khẩu khí, lão thật thuyết, cân cẩu tử nhất khởi, tha tâm lí thị đam tâm đích, hữu điểm đề tâm điếu đảm.
Nhân vi giá chỉ cẩu tử năng nhất trảo tử bào tử tự kỷ, dã bất tri đạo cẩu tử hữu một hữu phát hiện, tiến nhập thế giới, tha đích lực lượng chính tại cực tốc tiêu giảm.
Đại ước thị tại luân hồi thế giới na nhất thủ tê liệt không gian, nhượng cẩu tử tâm trung kỵ đạn một hữu động thủ.
Đãn dã bất bài trừ cẩu tử thị nhất trực nhiệt ái hòa bình, nội tâm lương thiện đích cẩu tử, tòng tha cấp nhất ta linh hồn kỳ phúc tựu năng cú khán xuất lai.
Tuy nhiên đối tứ phúc đích lực lượng tâm lí một hữu thập ma bức sổ, đãn tổng quy thị tưởng trứ tứ phúc linh hồn.
Thiên không một hữu phản ứng, ninh thư đích song cước hoàn thị ổn ổn địa thải tại đại địa thượng.
Tựu tưởng bất thông chẩm ma hoàn bất năng ly khai, tỷ tỷ ngã trứ cấp a.
Ninh thư trầm hạ kiểm lai, “Ngã yếu sinh khí liễu.”
“Ngã chân đích yếu sinh khí liễu.” Ninh thư trọng thân thuyết liễu nhất biến.
Một quá đa cửu, ninh thư đích thân hình khai thủy thấu minh, song cước ly địa, chỉnh cá nhân thoát ly liễu trọng tâm nhất dạng, triều thiên không phiêu khứ.
Ninh thư:?????
Giá thiên đạo chẩm ma hồi sự, yếu kháo uy hiếp tài hành?
Bất quá hảo ngạt năng cú ly khai giá cá thế giới liễu.
Hạ diện đích sinh sản đội việt lai việt tiểu, tối hậu vân tằng hoàn toàn già trụ liễu đại địa.
Trát nhãn tình, ninh thư xuất hiện tại liễu nhất cá bạch sắc đích không gian lí, lí diện hữu nhất điều hôi sắc đích tuyến điều.
Phúc chí tâm linh, ninh thư thân xuất thủ tiếp quá liễu tuyến điều, na tuyến điều cân ninh thư nhất tiếp xúc, tựu dung hợp đáo ninh thư đích thân thể chi trung.
Nhất dung hợp, ninh thư sản sinh liễu nhất chủng bão phúc cảm, bất thị na chủng vị bộ sản sinh đích bão hòa cảm, nhi thị tinh thần thượng đích.
Bần tích đích thân thể đột nhiên đắc đáo liễu tư nhuận, càn hạn liễu thổ địa đắc đáo liễu vũ thủy, na chủng mãn túc cảm biệt đề liễu.
Ninh thư thiểm liễu thiểm chủy thần, tâm lí cao hưng, tiên bất đàm giá chủng đông tây chân đích năng bất năng cải thiện tự kỷ đích thể chất, đãn giá chủng mỹ vị dã trị đắc mạo hiểm.
Nã đáo liễu báo thù, ninh thư tựu bị bài xuất liễu bạch sắc đích không gian.
Ninh thư trạm tại đại thụ hạ diện, cảm giác thân thể trung đích lực lượng chính tại tạch tạch tạch đích vãng thượng mạo, bị áp chế đích lực lượng hựu hội hồi lai liễu.
Sung mãn lực lượng đích cảm giác chân hảo.
Ninh thư hồi thần thạch nhất tộc đích lĩnh địa, hồi khứ cân sơn nhạc thuyết nhất thanh, dĩ hậu tha thuyết bất định hội động bất động tựu yếu thất tung tiêu thất nhất đoạn thời gian.
Hồi đáo lĩnh địa, ninh thư nhất nhãn tựu khán đáo liễu sơn nhạc bả nhất cá tiểu đàn tử đệ cấp thái thúc.
Ninh thư tưởng dã một tưởng trùng quá khứ thưởng quá hoa mật, bão tại hoài lí, trạm tại nhất khối nham thạch thượng diện, cư cao lâm hạ khán liễu nhất nhãn thái thúc, đối sơn nhạc thuyết đạo: “Chẩm ma bả giá cá đông tây cấp tha.”
Truy đáo liễu thần thạch nhất tộc đích lĩnh địa, hoàn chân thị tư tư bất quyện ni, việt thị giá dạng, việt bất cấp tha.
Sơn nhạc một hữu hồi đáp ninh thư đích thoại, phản nhi vấn đạo: “Nhĩ bào na lí khứ liễu, nhĩ hưu đích nhất hạ tựu bất kiến liễu.”
Ninh thư: “Giá kiện sự ngã dĩ hậu tái cân nhĩ giải thích, vi thập ma yếu bả giá cá đông tây cấp tha?”
Sơn nhạc thuyết đạo: “Tha thuyết tha nhu yếu giá cá đông tây.”
Ninh thư phiết liễu phiết chủy, thùy quản nhĩ nhu bất nhu yếu, đãn giá bạch hoa hoa điềm mật mật đích hoa mật khả bất năng giá ma cấp nhĩ.
Ninh thư a liễu nhất thanh, “Nhĩ nhu yếu giá tựu thị nã ngã đông tây đích lý do, nhĩ giá ma ngưu nhĩ gia lí nhân tri đạo, tha môn hội chẩm ma tưởng”
Thái thúc: “Ngã bất nhu yếu quản biệt nhân chẩm ma tưởng, ngã tố thập ma, tưởng thập ma, đô vô nhu quản biệt nhân đích tưởng pháp.”
Thái thúc yếu tố thập ma dạng đích nhân, vô nhu biệt nhân thuyết thập ma, một hữu nhân hữu tư cách chất nghi tha, chất nghi hựu chẩm ma dạng, chất nghi thanh âm bỉ nhất lạp sa tử hoàn một hữu trọng lượng.
Tha khả dĩ vô sở dục vi.
Ninh thư: “Hành, hành, nhĩ ngưu xoa, đông tây ngã bất cấp, yếu đích thoại nã đông tây lai hoán.”
Vi liễu giá ta hoa mật, khả thị đĩnh thi liễu hảo trường thời gian, động đạn bất đắc, hồn thân vô lực, soa điểm cẩu đái.
Thái thúc biểu tình đạm mạc, một hữu lý thải ninh thư, khán đáo sơn nhạc vấn đạo: “Nhĩ cân thùy đản sinh giá ma sàn nhược nhất cá ấu tể.”
Sơn nhạc hạ ý thức đạo: “Ngã cân…… Nhĩ quản ngã cân thùy đản sinh đích, nhĩ đả tham ngã tư sinh hoạt càn thập ma?”
Thái thúc thuyết đạo: “Tha giá ma nhược tại hư không thị hoạt bất hạ lai, giao cấp ngã, dã hứa năng cú hoạt hạ lai, hoa mật toàn bộ cấp ngã, quá đoan thời gian lai tiếp.”
Ninh thư a liễu nhất thanh, nội tâm hào vô ba động thậm chí hữu điểm tưởng tiếu, thái thúc giá chủng nhân, đông tây toàn tẩu liễu, hoàn yếu cảo cá miễn phí lao động lực.
Khán sơn nhạc hoàn hữu điểm tâm động đích dạng tử, ninh thư đối tha diêu đầu, “Ngã bất khứ.” Tựu thị tử tại hư không dã bất hội khứ na cá tổ chức.
Tha cấm bất trụ tử liễu.
Sơn nhạc kiến ninh thư bất khẳng khứ, đối ninh thư thuyết tiễu tiễu thoại, kỳ thật thanh âm tặc đại liễu, “Kỳ thật cân trứ tha hữu hảo xử đích, bả thể chất cải thiện hảo liễu tựu hồi lai.”
Ninh thư hoàn thị diêu đầu, sơn nhạc chuyển đầu đối thái thúc thuyết đạo: “Ngã hoàn thị tự kỷ dưỡng trứ.”
Tân thư,,,,