《》
Ninh thư thuyết, thị tằng nhàn yếu thỉnh gia giáo, thị tha yếu học tập, bất thị nhĩ thỉnh gia giáo, bất yếu tùy tiện lộng nhất cá gia giáo hồi lai, tằng nhàn bất cao hưng, nhĩ chi tiền đỉnh trứ đại thái dương bào đông bào tây đích hạnh khổ toàn đô mạt liễu. s
Nhượng tha tự kỷ tuyển trạch, tha tự kỷ tố đích tuyển trạch, oán bất đáo nhậm hà nhân.
Tuy thuyết giá dạng đích thoại hữu ta lãnh mạc vô tình, đãn tằng chí cường thính quán liễu lão bà liễu đích thoại, dã tựu giá ma bạn liễu.
Tằng nhàn tử tế tư tác, “Yếu bất tựu thỉnh nhất cá đại học sinh ba.”
Tằng nhàn đối tự kỷ đích để tử ngận hữu bức sổ, tha giá chủng cơ sở như quả thỉnh nhất ta gia giáo lão sư, thuyết bất định căn bổn bất nại phiền giáo.
Bất tưởng bạch thiên diện đối lão sư, vãn thượng hồi gia hoàn yếu diện đối nhất cá lão sư.
Kiến bất đắc na phúc hận thiết bất thành cương đích biểu tình, phảng phật tha giá nhất bối tử đô hoàn liễu.
Tằng chí cường điểm điểm đầu, “Na đĩnh hảo đích, ngã khứ bang nhĩ trảo.”
Hạnh hảo vấn liễu, án chiếu tằng chí cường đích ý tư, khẳng định thị yếu trảo nhất cá kinh nghiệm phong phú đích gia giáo lão sư, tuy nhiên đại học sinh tương đối nhi ngôn bỉ gia giáo học giáo đích lão sư tiện nghi, đãn tổng quy hoàn thị học sinh a.
Tằng nhàn phóng tâm tương giá kiện sự giao cấp đại bá liễu, tâm lí tưởng trứ cai cấp đại bá mãi điểm thập ma lễ vật, tha giá dạng bào đáo để thị vi liễu tự kỷ.
Bất thị tự kỷ đích đa mụ tựu một hữu giá ma đa đích lý sở ứng đương.
Tức tiện thị đa mụ dã một hữu thập ma thị lý sở ứng đương đích.
Tự tòng phát sinh liễu hỗn hỗn sự kiện chi hậu, tằng nhàn tựu một hữu bị nhân triền trứ đích khốn nhiễu liễu, đại ước thị hách đáo liễu.
Thế giới chung vu thanh tĩnh liễu, tằng nhàn thượng khóa cơ bổn thượng bất thính lão sư giảng khóa, nhân vi thính bất đổng, tha đô thị nã khởi thư tự kỷ khán.
Khán tối tiền diện đích tri thức, hữu ta cơ sở tri thức một hữu chưởng ác, lão sư giảng đích dã thính bất đáo, canh hà huống thị diên triển đích tri thức.
Lão sư dã bất quản tằng nhàn thượng khóa càn thập ma, thật tại thị đối giá cá học sinh bất bão hi vọng, chỉ yếu thượng khóa bất ảnh hưởng kỳ tha đích đồng học tựu hảo liễu.
Tựu một hữu kiến quá giá ma tự cam đọa lạc đích, sở dĩ đối tha đích yếu cầu phi thường đê, khả dĩ thuyết hào vô để tuyến, chỉ yếu bất ảnh hưởng kỳ tha đích đồng học tựu hảo.
Giá thị thập ma yếu cầu a?
Yếu cầu giá chủng đông tây, chỉ châm đối hữu năng lực hữu thật lực đích nhân.
Nhĩ một thật lực một năng lực, thùy hội hữu đối nhĩ hữu ngận cao đích yếu cầu.
Lão sư bất quản tự kỷ, tằng nhàn dã nhạc đắc tố tự kỷ đích sự tình, tọa tại tối hậu nhất bài, nhi thả hoàn thị nhất cá nhân bá chiêm nhất trương trác tử, ngận thư phục.
Ban thượng đích đồng học đô bất cân tằng nhàn đồng trác, tằng nhàn nhân âm úc, nhi thả thành tích hoàn bất hảo, hữu thời hầu hoàn giao bạch quyển, hữu giá dạng đích đồng trác thái đâu kiểm liễu.
Học sinh thời đại phân sổ luận, đại nhân thế giới kim tiền luận, tại một hữu tiến nhập thâm giao đáo thời hầu, thành tích hòa kim tiền tựu thị nhân đích đệ nhất ấn tượng.
Tằng nhàn trường đắc hảo khán, khả thị nhân thái âm úc liễu, mi vũ gian hữu cổ hóa bất khai đích âm úc, nhất song nhãn tình khán nhân đích thời hầu, đái trứ tam phân trào phúng, thất phân lãnh mạc.
Thùy hỉ hoan bị giá dạng đích nhãn thần khán trứ a.
Bất thảo hỉ thành tích hựu bất hảo, chú định hình đan ảnh chỉ.
Khả tích liễu giá nhất trương soái khí đích kiểm, như quả dương quang điểm, hoàn thị hữu ngận đa nữ hài tử khán tại giá trương kiểm đích phân thượng, đối tha khoan dung điểm dĩ cập truy phủng.
Khả tích tằng nhàn thoại bất đa dã bất dương quang.
Thái đa đích khuyết điểm trực tiếp tương duy nhất năng khán đích kiểm đô cấp yểm cái liễu, trường đắc hảo khán hựu chẩm dạng, bất quá thị nhất cá hảo khán đích thảo bao nhi dĩ.
Hạ khóa đích thời hầu, môn khẩu đích nam đồng học xuy xuất liễu nhất cá hưởng lượng đích khẩu tiếu, chuyển thân tà trứ thân thể đối hậu diện đích tằng nhàn hảm đạo: “Tằng nhàn, hựu hữu nhân trảo.”
Tằng nhàn ninh liễu ninh mi đầu, hữu ta mang nhiên, thùy hội trảo tự kỷ, khán liễu nhất nhãn tiền diện đích song hộ, khán đáo liễu khổng bối bối.
Tằng nhàn:……
Ngã nhật!
Giá cá nữ đích thị bất thị hữu thập ma tật bệnh a!
Tằng nhàn một hữu lý thải, tựu nhượng khổng bối bối đẳng trứ, đẳng đáo thượng khóa linh hưởng liễu, tự nhiên tựu tẩu liễu.
Khổng bối bối tại ngoại diện đẳng đắc trứ cấp, tha năng cú khán đáo tằng nhàn tại giáo thất lí, khả tha tựu thị bất xuất lai.
Tha nhẫn bất trụ hựu thôi xúc liễu nhất hạ na cá nam đồng học, “Thỉnh nhĩ tái bang ngã khiếu nhất hạ tằng nhàn, tạ tạ.”
Bị tiểu cô lương thủy nhuận nhuận đích nhãn tình trành trứ, nhuyễn nhuyễn nhu nhu địa thuyết thoại, tác vi nam tử hán, đương nhiên yếu mãn túc tha đích yếu cầu, “Tằng nhàn, cản khẩn đích, hữu nhân trảo.”
Cấp cá diện tử nha, giá cá thời hầu tằng nhàn bất xuất khứ, tha khởi bất thị tại mỹ nữ đích diện tiền hào vô diện tử ni.
Tằng nhàn giá cá nhân thảo yếm đích địa phương tại vu, phảng phật hoạt tại tự kỷ đích thế giới trung, đối ngoại giới đích tình huống hào bất tại ý, giá cá thời hầu hoàn toàn bất hội cố cập giá cá nam đồng học sở vị đích diện tử.
Tằng nhàn hoàn toàn tựu đương một thính kiến nhất dạng, nhượng na nam đồng học đích kiểm trực tiếp cương trụ liễu, tâm lí ám hận, chân thị thảo yếm……
Hảo tại thượng khóa linh hưởng liễu, giải liễu nam đồng học đích dam giới.
Thượng khóa liễu, khổng bối bối dã tựu một bạn pháp tại giáo thất môn khẩu đổ trứ liễu, chỉ năng hồi khứ thượng khóa liễu.
Tằng nhàn hiện tại liên thoại đô bất khẳng cân tha thuyết, bất quá tưởng đáo môn vệ đại thúc đích thoại, khổng bối bối hựu giác đắc hồn thân sung mãn liễu động lực.
Chí thiếu tằng nhàn bất tượng thị tha biểu diện đích na ma lãnh mạc.
Nam đồng học nhất trực dụng yếm ác đích nhãn thần khán tằng nhàn, hiển nhiên thị tại ký hận tằng nhàn.
Tằng nhàn tâm lí xuy tiếu liễu nhất thanh, yếu tại nữ hài diện tiền yếu kiểm yếu diện tử tố phái, hoàn yếu biệt nhân phối hợp tha, tưởng thập ma ni.
A, diện tử!
Hạ khóa thập đa phân chung xác thật bất chẩm ma cú, vu thị khổng bối bối cải trung ngọ quá lai tại giáo thất ngoại diện đẳng.
Trung ngọ cật phạn đích thời gian hữu nhất cá đa tiểu thời ni, tha kim thiên tựu bất cật phạn liễu, tựu yếu tại giá lí đổ tằng nhàn.
Khổng bối bối nhất nhi tái tái nhi tam lai trảo tằng nhàn, đạo trí cao nhất bát ban đích bất thiếu đồng học đô tri đạo khổng bối bối thị lai trảo tằng nhàn đích.
Chủ yếu thị giá cá nữ hài tử trường đắc thái hảo khán liễu, nhượng nhân ấn tượng thâm khắc.
Tằng nhàn hữu thập ma hảo đích, hoàn nhượng nhân gia nữ hài đảo thiếp, đảo thiếp tựu toán liễu, tằng nhàn cư nhiên hào vô phản ứng.
Giá trứ thật nhượng thanh xuân táo động, mãn kiểm đậu đậu đích nam hài tử môn tật đố đắc kiểm đô yếu nữu khúc liễu.
Tằng nhàn xuất liễu giáo thất, tựu bị khổng bối bối cấp trảo trụ liễu, khẩn khẩn lạp trứ tha đích tụ tử, sinh phạ tha phi liễu nhất dạng.
Bàng biên hữu khán đáo đích nhân đô di liễu nhất thanh, nhất phó khán nhiệt nháo, biểu tình tiện tiện đích.
Tằng nhàn diện vô biểu tình địa tẩu liễu, khổng bối bối tưởng lạp trứ tằng nhàn, đãn giá chủng tình huống hảo tượng tha môn tại khiên thủ nhất dạng, giáo đạo chủ nhậm khả bất thị cật tố đích, chỉ năng phóng khai tằng nhàn đích thủ, diệc bộ diệc xu mại trứ tiểu bào cân tại tằng nhàn thân biên.
Tằng nhàn trảo liễu nhất cá địa phương, đình liễu hạ lai, hậu diện đích khổng bối bối trực tiếp chàng tại liễu tằng nhàn đích bối thượng.
Tha hậu thối lưỡng bộ, bất cảm tại tằng nhàn đích diện tiền nã kiều.
Tằng nhàn chuyển quá thân lai, đột ngột địa thuyết đạo: “Nhĩ tái lai tao nhiễu ngã, ngã đặc ma gian liễu nhĩ.”
Khổng bối bối mục trừng khẩu ngốc, tự hồ một thính thanh sở giá cú thoại, chỉnh cá nhân cân lôi phách liễu nhất dạng.
Tằng nhàn tha……
Chẩm ma năng thuyết xuất giá dạng đích thoại.
Khổng bối bối hựu khí hựu hại phạ, “Nhĩ, nhĩ cảm, ngã, ngã bất phạ.”
Tằng nhàn sách liễu nhất thanh, tâm lí phiền táo đắc yếu tử, nhân sinh thái bi thôi liễu, cương cương tưởng yếu hảo hảo nỗ lực học tập nhất hạ, kết quả ngộ đáo liễu giá ma nhất khối cẩu bì cao dược, niêm tại thân thượng suý đô suý bất điệu.
Thật tại thị bất tưởng cân tha ngoạn, tha khả bất tưởng bả tự kỷ nhân sinh đáp tại nhất cá nữ nhân đích thân thượng, nhi thả thị cá thiếu bất canh sự đích nữ nhân.
. _ thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ:
Tác phẩm khố
Tiểu thuyết bài hành
Tiểu thuyết thôi tiến