Khổng mụ mụ biệt trứ khí: “Ngã môn ước cá thời gian kiến nhất diện.”
Ninh thư: “Một không, thượng ban, thị thùy cân nhĩ nữ nhi củ triền nhĩ tựu khứ trảo thùy, tha hữu bổn sự tượng đại nhân nhất dạng đàm luyến ái, tựu một hữu bổn sự thừa đam trách nhậm nha, ngã chỉ thị tha đích giam hộ nhân, bất thị tha mụ.”
Đàm luyến ái đích thời hầu bất giác đắc tự kỷ niên kỷ tiểu, thừa đam trách nhậm đích thời hầu, tựu thuyết tự kỷ hoàn thị nhất cá hài tử.
Khổng mụ mụ suất tiên quải điệu liễu điện thoại, tha hại phạ tự kỷ tái thuyết hạ khứ, chân đích hội khí đáo tiêm khiếu, bạo táo địa suất đông tây.
Tha trọng trọng địa khấu hạ điện thoại, bàng biên đích khổng bối bối hách đắc chiến đẩu nhất hạ.
Khổng mụ mụ giảo nha thiết xỉ, diện mục tranh nanh, “Khán nhĩ thập ma nhãn quang, na gia nhân tố chất đê hạ, thô tục bất kham.”
Sảo vi hảo nhất điểm đích gia đình, hài tử sảo vi năng khán đắc thượng nhãn nhất điểm, tha dã bất chí vu giá ma sinh khí.
Khổng bối bối hoàn thị tưởng yếu nỗ lực thế tằng nhàn thuyết hảo thoại, “Hiện tại tha thị giá dạng, nhân dĩ hậu hội phát đạt đích, bất năng chỉ khán nhất thời đích, bất thị thuyết mạc khi thiếu niên cùng.”
Khổng mụ mụ xuy liễu nhất thanh, “Ngã bất thị khi phụ tha cùng, nhi thị tha bổn lai tựu thị nhất than lạn nê, khổng bối bối, nhĩ đáo để tri đạo bất tri đạo nhất cá nhân vô khả cứu dược đích na chủng cảm giác.”
Mạc khi thiếu niên cùng, na dã thị yếu khán nhất cá nhân đích nhân phẩm, tựu tha na dạng đích nhân phẩm, khổng mụ mụ thật tại thị bất cảm cung duy.
Tâm đông nữ nhi hựu sinh khí tha nhãn qua.
Khổng bối bối biểu tình căn bổn bất tại ý, nhân vi tha tri đạo tằng nhàn tịnh bất thị nhất than lạn nê.
Khổng mụ mụ khí tạc liễu, một tưởng đáo tự kỷ đích nữ nhi cư nhiên thị na chủng xuẩn hóa, đại khái giác đắc nhân gian mỹ hảo, yếu dụng ái đích tâm lý lai khoan dung bao dung cảm hóa biệt nhân.
Yếu tri đạo khi nhuyễn phạ ngạnh, đắc thốn tiến xích thị nhân loại đích bổn năng, tha môn tố sinh ý đích, chân thị thập ma yêu ma quỷ quái đô năng ngộ đáo liễu, kỳ ba chân đích thái đa liễu.
Một tưởng đáo tự kỷ đích nữ nhi dã thị nhất cá kỳ ba.
“Bất chuẩn tái cân tha lai vãng liễu, tri đạo mạ?” Khổng mụ mụ dĩ kinh bất tưởng cân khổng bối bối giảng đạo lý, trực tiếp mệnh lệnh đạo.
“Mụ mụ, ngã hữu tự kỷ đích tưởng pháp, nhĩ bất năng giá dạng trực tiếp bác đoạt ngã giao bằng hữu đích quyền lợi.”
“Khả dĩ nha, tòng giá cá gia ly khai, bất dụng gia lí nhất phân tiền sinh tồn hạ khứ, ngã tựu bất hội càn thiệp nhĩ giao bằng hữu đích quyền lợi.”
“Nhĩ tài vụ tự do bất liễu, nhĩ thụ chế vu nhân, tựu yếu thính ngã đích, giá thị phi thường hiện thật đích sự tình.” Khổng mụ mụ trực tiếp thuyết đạo, “Ngã đối nhĩ hữu phủ dưỡng trách nhậm, mỗi cá nguyệt cấp nhĩ nhất định đích linh hoa tiền, nhượng nhĩ năng cú hoạt hạ lai.”
Khổng bối bối hữu ta mang nhiên, đái trứ khóc khang vấn đạo: “Nhĩ môn bất yếu ngã liễu mạ?”
Khổng mụ mụ thuyết đạo: “Giá thị cấp nhĩ tự do, nhĩ tuyển trạch ba.”
Khổng bối bối đương nhiên vô pháp quyết trạch, vi thập ma thượng bối tử thủy đáo cừ thành đích sự tình, giá bối tử biến đắc giá ma gian nan liễu.
Giá thế gian, cơ bổn thượng một hữu tiền giải quyết bất liễu đích sự tình, như quả giải quyết bất liễu, đại khái thị nhân vi tiền bất cú ba.
Tằng nhàn hiện tại chân đích thái nhược liễu, căn bổn một hữu cân khổng gia bình khởi bình tọa đích để khí.
Nhi thả tại tha đích nhất phiên tao thao tác hạ, thành công nhượng khổng gia phụ mẫu đối tằng nhàn ấn tượng điệt phá liễu địa tâm.
Khổng mụ mụ bất tưởng lý hội tha liễu, cân tằng nhàn ước hảo liễu tại nhất gia cao đương phạn điếm kiến diện, đương nhiên dã hữu hạ mã uy đích ý thức.
Tằng nhàn tiếp liễu điện thoại, nhị thoại bất thuyết, hựu khứ lộng liễu nhất cá sát mã đặc đích tao tâm, kỵ trứ ma thác xa đáo liễu phạn điếm ngoại diện.
Bạc xa tiểu ca khán trứ giá nhất lượng lạn ma đích nhất lộ nùng yên đình tại liễu tự gia phạn điếm môn khẩu, biểu tình đô hữu ta nhất ngôn nan tẫn.
Tằng nhàn tẩu đáo môn khẩu đích thời hầu, bị lan trụ liễu, “Bổn điếm nhu yếu chính trang tài năng tiến khứ, kỳ trang dị phục bất năng tiến khứ.”
Tằng nhàn hữu ta sá dị, “Hoàn hữu giá dạng đích, hữu khách nhân cư nhiên cự chi môn ngoại?”
“Giá thị cao đương tràng sở, nhu yếu chính trang xuất tịch.”
Tằng nhàn tủng liễu tủng kiên bàng, “Hảo ba, na ngã tẩu liễu.”
Tằng nhàn tọa tại phá ma đích thượng, một hữu tẩu, nhi thị đẳng trứ.
Xan thính lí đích khổng mụ mụ nhất trực khán thủ biểu, giá đô khoái nhất cá tiểu thời liễu, chẩm ma hoàn một hữu lai.
Tâm lí sung mãn liễu yếm ác, cấp tằng nhàn đả điện thoại, tằng nhàn tiếp điện thoại đích thời hầu, biểu tình thị lãnh mạc âm chất đích, đãn thị ngữ khí khước thị siểm mị đích, “Bá mẫu, nhĩ đẳng cửu liễu ba, tha môn bất nhượng ngã tiến khứ, thuyết thị yếu xuyên chính trang, ngã na lí hữu thập ma chính trang nha.”
Khổng mụ mụ khí đắc đô yếu não dật huyết, giác đắc tự kỷ yếu cấp tha hạ mã uy giản trực tựu thị thác ngộ đích quyết định, sảo vi hữu điểm tự tôn đích nhân đô hội cảm giác đáo, đãn tha hoàn toàn tựu thị một kiểm một bì.
Khổng mụ mụ hựu xuất khứ tiếp tằng nhàn, tằng nhàn tọa tại phá ma thác xa thượng cân khổng mụ mụ chiêu thủ, “Bá mẫu, giá lí, giá lí……”
Khổng mụ mụ kiểm sắc thiết thanh, đối thủ tại môn khẩu đích nhân thuyết đạo “Tha thị ngã đái lai đích, năng tiến khứ đích.”
Bảo an kiểm sắc phù xuất nan sắc, “Nữ sĩ, nhĩ tri đạo đích, ngã môn điếm……”
“Ngã thị nhĩ môn điếm đích vip đô bất hành mạ?” Khổng mụ mụ giác đắc tự kỷ giá bối tử đích kiểm đô đâu tẫn liễu.
Bảo an nã xuất đối giảng cơ thỉnh kỳ lĩnh đạo, nhiên hậu đối khổng mụ mụ thuyết đạo: “Nữ sĩ, khả dĩ liễu, nhĩ môn tiến khứ ba.”
Tằng nhàn tiếu hi hi cân trứ khổng mụ mụ tiến nhập liễu xan thính, xan thính đích hoàn cảnh ngận an tĩnh, dụng xan phôi cảnh phi thường tĩnh mịch, lưu thảng trứ cầm thanh.
“Tọa ba, cật thập ma tự kỷ điểm.” Khổng mụ mụ đối tha thuyết đạo, giá lí đích thái phẩm phi thường quý, nhất đạo thái đô thị nhất cá phổ thông bạch lĩnh nhất cá nguyệt đích công tư.
Tằng nhàn tiếu hi hi, phiên trứ thái đan, đối bàng biên đích phục vụ viên thuyết đạo: “Giá cá, giá cá, hoàn hữu giá cá, đô lai song phân đích, lánh nhất phân đả bao.”
“Bá mẫu khả dĩ mạ?” Tằng nhàn vấn đạo.
Khổng mụ mụ kiểm sắc cương ngạnh, “Khả dĩ.”
Thái phẩm ngận khoái tựu thượng lai liễu, tằng nhàn hào vô tâm lý phụ đam địa cật đông tây, hoàn biệt thuyết, giá ta thái đích vị đạo thị chân đích ngận hảo, chí thiếu tằng nhàn tòng lai một hữu cật quá.
Hữu nhân thỉnh khách, bất cật bạch bất cật.
“Bá mẫu, nhĩ dã cật nha, nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự tình mạ?” Tằng nhàn nhất biên cật nhất biên vấn đạo.
Khổng mụ mụ toán thị khán xuất lai liễu, tha thị na chủng một kiểm một bì đích, bất tri đạo kiểm bì thị thập ma đông tây, vu thị trực tiếp thuyết liễu, miễn đắc tự kỷ âu khí, đối phương căn bổn lý hội bất đáo tha đích họa ngoại chi âm.
“Ngã bất chuẩn nhĩ cân bối bối lai vãng liễu.”
Tằng nhàn trớ tước đích động tác đình liễu nhất hạ, yết hạ chủy lí đích thực vật, “Bá mẫu, ngã môn tựu thị phổ thông đích đồng học quan hệ, nhĩ chẩm ma yếu ngã môn bất lai vãng ni?”
“Đô giá cá thời hầu, tựu bất yếu xả giá ta một dụng đích.”
Tằng nhàn đích kiểm thượng lộ xuất liễu tu sáp chi ý, “Thị đích, ngã ngận hỉ hoan khổng bối bối đồng học, tha thị ngã kiến quá tối thiện lương đích đích, tối mỹ lệ đích, tối ôn nhu đích……”
“Đình, ngã bất tưởng thính giá ta, nhĩ bất chuẩn tái lai trảo tha, tha bất quá thị vô liêu, phát tán liễu nhất hạ tự kỷ đích thiện tâm, đãn giá bất thị nhĩ thuận can tử ba đích lý do,”
Tằng nhàn diêu đầu, nhất phó thâm tình đích mô dạng, bất quá tại giá nhất phó sát mã đặc tạo hình hạ, hiển đắc phi thường hoạt kê dĩ cập lạt nhãn tình.
“Thính thuyết nhĩ đích phụ mẫu khứ thế liễu, giam hộ nhân hựu thị phổ thông công hán đích công nhân, khủng phạ gia lí cật xuyên tước dụng đô bất cú ba, cấp nhĩ ngũ vạn khối.”
Tằng nhàn nhất kiểm ủy khuất, “Bá mẫu, nhĩ chẩm ma năng dụng tiền vũ nhục ngã ni?”