Đường tam tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Luân hồi thế giới lí thị vô pháp tồn hoạt hoạt vật đích, hoạt vật đích thân thể đô hội bị hủ thực điệu, trực đáo thân thể vô pháp thừa tái linh hồn.
Khâu dẫn khả bất tưởng tự kỷ tân khổ hóa hình đích thân thể bị hủ thực liễu, khán quá liễu chi hậu đối ninh thư thuyết đạo: “Tẩu ba, hữu liễu luân hồi thế giới linh hồn tựu hữu khứ xử liễu.”
Ninh thư ân liễu nhất thanh, kí nhiên hữu liễu luân hồi thế giới, na ma tựu khả năng đản sinh thủ hộ giả, tuy nhiên giá cá thế giới ngận tiểu, dã hữu khả năng hội đản sinh thủ hộ giả.
Dã hứa thế giới đích năng lượng vô pháp đản sinh nhất cá thủ hộ giả, na ma giá cá thế giới tựu một hữu thủ hộ giả.
Đản sinh thủ hộ giả nhu yếu ngận đại đích năng lượng, nhân vi thủ hộ giả yếu thiên sinh cường đại, năng cú áp chế trụ luân hồi thế giới đích chủng chủng linh hồn.
Như quả áp bất trụ, giá cá thủ hộ giả tựu một dụng, hữu đẳng vu một hữu.
Ninh thư tha liễu tha ca bạc ca bạc thượng đích kê bì ngật đáp, âm phong trận trận đích, xuy đắc nhân đầu bì phát ma, linh hồn trạng thái tựu một hữu giá chủng cảm giác.
Như quả thị phổ thông nhân tiến nhập liễu luân hồi thế giới, thân thể thủ bất trụ thiết định thị yếu sinh bệnh đích, nhi thả âm khí bất trừ, thân thể hoàn hội biến đắc việt lai dũ sàn nhược, thân thể tòng nội bộ tựu bị phá phôi liễu.
Ninh thư lợi dụng tinh thần lực tảo miêu liễu nhất hạ giá cá thế giới, hi vọng năng cú trảo xuất nhất cá loại tự vu thủ hộ giả đích tồn tại.
Kết quả một trảo đáo, đại khái thị nhân vi luân hồi thế giới tài tồn tại cổ kế bất quá bách niên, tạm thời hoàn một hữu phát hiện thập ma vấn đề, luân hồi thế giới tựu bất hội đản sinh thủ hộ giả.
Thông thường thị thế giới xuất liễu thập ma vấn đề, nhu yếu giải quyết liễu, nhiên hậu tựu đản sinh nhất cá thủ hộ giả.
Dã bất tri đạo cửu cung sơn hoàn năng tồn tại đa cửu, na nhất điều liệt phùng chung cứu thị nhất cá đại ẩn hoạn, cửu cung sơn trì tảo tựu hủy diệt đích.
Ly khai liễu cửu cung sơn, hồi đáo liễu đệ nhị tằng, hồi đáo gia lí, ninh thư hòa khâu dẫn tựu sĩ cước phi đáo liễu phòng đỉnh thượng, thảng tại phòng đỉnh thượng sái thái dương.
Thân thể tiến nhập liễu âm nhu yếu dương khí lai trung hòa, thái dương tựu thị nhân gian chính khí, tối cường đích dương khí.
Tức tiện thị tại dương quang hạ, cốt đầu phùng lí đô tại mạo lương khí, đặc biệt toan sảng.
Lưỡng nhân tựu tượng tại sa than thượng sái thái dương nhất dạng, thuyết bất xuất lai đích khiếp ý, khâu dẫn triều ninh thư vấn đạo: “Nhĩ tưởng hảo chẩm ma xử lý giá kiện sự liễu ma?”
“Như quả bất xử lý, giá cá thế giới đô hội bị hoàng sa yểm cái, một hữu nhất điểm sinh cơ.”
Sa mạc lí thị nhất điểm sinh cơ đô một hữu, trì tảo chỉnh cá thế giới đô hội một hữu nhất điểm sinh cơ.
Ninh thư ca bạc chẩm tại đầu hạ, vi mị trứ nhãn tình, “Ngã tái tưởng tưởng, giải quyết bạn pháp khẳng định thị đích, đãn tựu thị bất tri đạo hành bất hành.”
Khâu dẫn phiên liễu nhất cá thân, chẩm tại ca bạc thượng, khán trứ ninh thư, sách liễu nhất thanh, thân xuất lánh nhất chỉ thủ trạc liễu trạc ninh thư đích kiểm, “Nhĩ dã thái bàn liễu, kiểm đô thũng liễu.”
Ninh thư phách khai tha đích thủ, “Cấp nhĩ nhất cá cơ hội, trọng tân tổ chức nhất hạ ngữ ngôn.”
“Tổ chức nhất bách thứ dã thị giá dạng, thập ma bạn pháp, thuyết xuất lai ngã thính thính.” Khâu dẫn bả thoại đề lạp hồi lai, “Hữu thập ma bạn pháp?”
Ninh thư điều kiện phản xạ tưởng yếu trảo đông tây cật, khả tích thân biên một hữu thập ma cật đích, chỉ năng bả thủ thân tiến yêu gian đích đại tử lí, mạc liễu quả tử khẳng trứ.
“Ngã đích bạn pháp thị bả na điều liệt phùng trọng tân tạc khai.” Ninh thư thuyết đạo.
Khâu dẫn tọa liễu khởi lai, ninh trứ mi đầu, “Giá thị thập ma bạn pháp, bổn lai hảo tượng na cá liệt phùng tựu dĩ kinh xuất vấn đề liễu, nhĩ hoàn yếu tạc khai.”
Hiển nhiên, tinh thần thạch tất cánh bất thị không gian bích, tịnh bất năng ngận hảo địa tu bổ liệt phùng, do vu ngoại diện đích thế giới cân cửu cung sơn lí đích thế giới lưu tốc bất nhất dạng.
Liệt phùng xử đích tinh thần thạch yếu thừa thụ lưỡng phân bất đồng lưu tốc thời gian đích tồi tàn.
Ninh thư thuyết đạo: “Giá thị ngã duy nhất tưởng đáo đích phương pháp, kỳ tha đích bạn pháp ngã tưởng bất đáo liễu.”
“Tương cửu cung sơn hòa ngoại diện thế giới thông quá liệt phùng liên tiếp tại nhất khởi, giá chủng lực lượng tựu hội đắc đáo hi thích.
Nhất tích mặc đệ tiến nhất cá bình tử lí ngận minh hiển, đãn thị tích nhập nhất cá trì đường lí, na tựu khả dĩ hốt lược bất kế liễu, canh một hữu thập ma ảnh hưởng liễu.
Khâu dẫn vấn đạo: “Na ma ngoại diện na cá thế giới thị chẩm ma dạng đích?”
“Hoàn bất toán thị nhất cá xã hội, một hữu hình thành hoàn chỉnh đích xã hội quy tắc, nhất thiết đô hoàn tại xử tại nguyên thủy xã hội mông muội đích trạng thái.” Ninh thư thuyết đạo.
“Đối nhất thiết đô hoàn ngận vô tri, ngoại diện đích nhân hoàn đối trứ cửu cung sơn tham bái ni.”
Khâu dẫn khước ngận hỉ hoan ngoại diện đích thế giới, giá chủng thế giới tài thị hảo thế giới, một hữu hi hi nhương nhương đích nhân quần, nhất thiết đô thị nguyên thủy đích dạng tử.
Giá chủng thế giới cư trụ khởi lai đa ma thư phục, tuy nhiên khả năng nguy hiểm dã đa, đãn khâu dẫn bổn thân thị hữu thật lực đích, tịnh bất hội hại phạ nhất ta nguy hiểm.
Đại khái thị nhất trực dĩ lai đô thị trụ đích giá chủng thiên tích viễn ly nhân quần đích địa phương, khâu dẫn dĩ kinh hữu nhất chủng ẩn thế đích tâm thái liễu.
Đãn ninh thư bất nhất dạng, nhân đa tựu ý vị trứ hảo cật đích đa, kinh tế phát đạt tựu ý vị trứ tiện lợi, vô luận thị tòng giao thông hoàn thị sinh hoạt đích các cá phương diện.
Nhân đa lực lượng đại a.
Ninh thư vấn đạo: “Nhĩ hiện tại khiếu thập ma danh tự?” Dĩ kinh biến thành nhân liễu, tổng cai hữu cá danh tự.
Khâu dẫn cấp tự kỷ thủ liễu nhất cá danh tự, “Ngã khiếu đào ẩn.”
Đào ẩn?
Tính đào đích ẩn sĩ?
Ninh thư vấn đạo: “Vi thập ma khiếu giá cá danh tự?”
“Tưởng khiếu thập ma danh tự tựu khiếu thập ma danh tự, hoàn hữu vi thập ma?” Khâu dẫn thuyết đạo.
Hảo ba, nhĩ khiếu thập ma đô khả dĩ.
Xuy yên thăng khởi, ngận khoái tựu hữu nhất cổ nhục hương vị di mạn tại viện tử chi trung, na ta xuất khứ ngoạn nháo đích hài tử dã hồi lai liễu, khán đáo khâu dẫn tại phòng đỉnh thượng, nhất cá cá đô ngưỡng trứ đầu hảm đạo: “Tằng gia gia, ngã môn dã yếu thượng lai.”
Khâu dẫn đích song thối biến thành liễu vĩ ba, vĩ ba ngận đại, phảng phật thành liễu tinh đích xà tinh vĩ ba, thùy hạ khứ tương tứ cá hài tử đô quyển khởi lai.
Na tứ cá hài tử kinh hô trứ, kiểm thượng đô thị hưng phấn chi sắc, tự hồ căn bổn tựu bất tại ý tằng gia gia đích song thối chẩm ma đột nhiên tựu biến thành liễu vĩ ba.
Đảo thị tần quyên hoa khán liễu nhất nhãn, nhãn tình trừng đắc viên viên đích, mãn kiểm đích kinh hãi, nhiên hậu chỉnh cá nhân trực đĩnh đĩnh địa vãng hậu đảo liễu hạ lai.
Hách vựng liễu.
Khâu dẫn hữu điểm não nộ, vong ký gia lí hoàn hữu nhất cá bất tri đạo tha thân phân đích nhân, tha giá dạng đích hình tượng, khẳng định thị yêu quái, hách vựng liễu dã chính thường.
Dao nương quá khứ tương tần quyên hoa giang tại kiên bàng thượng, lộng đáo ốc tử lí đích sàng thượng.
Ninh thư:……
Vãn phạn bỉ giác phong thịnh, đô thị dao nương đích trượng phu tố đích, hoàn nã xuất liễu nhất đàn tử tửu xuất lai.
Cật phạn đích thời hầu, dao nương dã tuân vấn liễu ninh thư cai chẩm ma bạn, sa mạc hóa việt lai việt nghiêm trọng, dĩ tiền tha môn đô thị ngận trường thời gian bàn gia nhất thứ, khả cận lai bàn đắc việt lai việt cần liễu.
Trụ bất liễu đa cửu, phong sa tựu tứ ngược nhi lai, nhượng nhân một bạn pháp trụ liễu.
Ninh thư: “Ngã đắc cụ thể khán khán tình huống, dã khả năng giải quyết bất liễu, thật tại bất hành tựu chỉ năng đa chủng thụ.”
Dao nương đích trượng phu hề đông thuyết đạo: “Chủng thụ dã bất hành, thụ mộc nhu yếu thủy phân, sa tử thị lưu động đích, liên căn đô một pháp trát.”
“Thụ mộc tại phong sa đích ảnh hưởng hạ, nhất điểm sinh cơ đô một hữu.”
“Chủng thụ giá cá phương pháp ngã môn thí quá đích, khả thị một thập ma dụng.”
Ninh thư nga liễu nhất thanh, “Na hoàn chân thị nan bạn ni, kết giới như hà liễu?”
Khâu dẫn diêu đầu, “Bất chẩm ma hành.”
Tương quan,,,,,,,,,
__ khoa huyễn tiểu thuyết