689.
Nhân tộc giá biên hiển nhiên một hữu tưởng đáo hóa tiên tông đích trấn phái thần khí cư nhiên đáo liễu biệt nhân thủ trung, đô phân phân đả lượng trứ hóa tiên tông đích nhân.
Ma tộc na biên tựu bỉ giác cao hưng liễu, tiêu tố tố đa hiển nhiên một hữu tưởng đáo tiêu tố tố giá cá ám thung chân năng cảo đáo hóa tiên tông đích thần khí.
Tiêu tố tố đa triều ninh thư câu liễu câu chủy giác, canh hiển đắc tha nhất trương kiểm hảo khán đắc khẩn, “Tố tố thính thoại, bả huyền dương kiếm nhưng quá lai.”
Ninh thư điểm đầu, “Na nhĩ tiếp hảo liễu.”
Ninh thư thính thoại bả huyền dương kiếm nhưng cấp liễu tiêu tố tố đa, tha tiếp trụ liễu, tử tế khán liễu khán, giá tài ác trụ liễu kiếm bính, tưởng yếu tương kiếm trừu xuất lai.
Tại trừu xuất huyền dương kiếm đích thời hầu, huyền dương kiếm thốt bất cập phòng tựu bạo khai liễu, nhất đạo như đầu phát ti thô tế đích hồng huyết ti trùng nhập liễu tiêu tố tố đa đích tâm tạng.
Tiêu tố tố đa lập khắc ý thức đáo bất hảo, liên mang xả khai liễu y phục, khán trứ tự kỷ đích hung thang, bì phu lí hữu thập ma đông tây tại du động.
Tiêu tố tố đa đốn thời cảm giác tâm tạng bị thị huyết trùng khẳng thực trứ, đầu phát ti đại tiểu đích thị huyết tại tâm tạng lí xuyên toa du động, ngận thị thống khổ.
Tiêu tố tố đa nhãn tình xích hồng địa khán trứ ninh thư, mạ đạo: “Tiện. Nhân.” Tiện tưởng yếu khải động ninh thư thân thể lí đích cấm chế.
Nhượng tiêu tố tố đa ngạc nhiên đích thị, đối phương căn bổn một hữu tượng tha tưởng tượng đích na dạng bạo tạc thành nhục mi.
Tiêu tố tố đa kiểm thượng hữu ta chấn kinh, cấm chế một hữu tác dụng mạ? Tha hựu thí liễu kỉ thứ,
Chuyển chiết thái đột ngột liễu, bổn dĩ vi ma tộc hội đắc đáo huyền dương kiếm, hiện tại phản nhi bị thị huyết trùng triêm thân liễu.
Nhân tộc giá biên đô nhẫn bất trụ bỉ di hựu đắc ý địa tiếu liễu khởi lai.
Thanh hoa quân nã trứ chiết phiến mạn du du phiến trứ, vi vi câu trứ chủy giác, hiển đắc ngận thị du nhàn, khán trứ nhất điểm đô bất tượng thị lai giao chiến đích.
Ninh thư hựu nã xuất liễu khai thiên phủ, khai thiên phủ nhất xuất, sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung tại thượng diện liễu.
Nhất ta nhân chi tiền dĩ kinh kiến quá khai thiên phủ, đãn thị hiện tại khán đáo hoàn thị nhẫn bất trụ hô hấp cấp xúc, giá khả thị thần khí a.
Ninh thư đối trứ thanh hoa quân củng liễu củng thủ, thuyết đạo: “Chi tiền hòa thanh hoa quân hữu nhất đoạn sư đồ duyên, tố tố cảm niệm thanh hoa quân đối tố tố đích nhất phiên chiếu cố, tố tố quyết định tương bàn cổ khai thiên phủ tống cấp thanh hoa quân.”
Thanh hoa quân vi vi lăng liễu nhất hạ, đạm đạm địa thuyết đạo: “Vô duyên vô cố, ngã bất hội thu nhĩ đích đông tây.”
Ninh thư tiếu trứ thuyết đạo: “Toán thị liễu kết liễu sư đồ tình phân.”
Khán đáo ninh thư yếu bả khai thiên phủ tống cấp hóa tiên tông, hữu ta môn phái đích nhãn tình đô hồng liễu, hóa tiên tông hữu huyền dương kiếm, hiện tại hựu mạo xuất nhất cá khai thiên phủ.
Hóa tiên tông đích thật lực hựu thị nhất cá đại khóa bộ.
Giá ta tông phái thần sắc đô bất hảo khán.
Ninh thư dã bất quản thanh hoa quân tiếp bất tiếp thụ, bả khai thiên phủ triều tha nhưng quá khứ, xuất vu đối thần khí đích khát vọng, thanh hoa quân hoàn thị tiếp trụ liễu khai thiên phủ.
“Nhĩ khả thị hữu thập ma yếu cầu yếu cân hóa tiên tông đề?” Thanh hoa quân vấn đạo, bất khả năng vô duyên vô cố tựu bả thần khí cấp tha.
Thanh hoa quân cảm thụ trứ thủ trung đích phủ tử thị bất thị chân đích.
Ninh thư vi vi vi vi nhất tiếu, thanh hoa quân thủ trung đích phủ tử lập khắc tựu hóa vi liễu hôi tẫn, hồng huyết ti nhất dạng đích thị huyết trùng sảo trứ thanh hoa quân đích tâm tạng trùng khứ.
Thanh hoa quân trực tiếp tương phiến tử đáng trụ liễu thị huyết trùng, trực tiếp dụng phóng xuất liễu hỏa, kiến giá ta hồng huyết ti cấp thiêu một liễu.
Ninh thư câu liễu câu chủy giác, tuy nhiên hữu ta khả tích thị huyết trùng một hữu khởi đáo tác dụng, đãn thị phủ tử bạo liệt xuất lai đích phấn mạt khả thị hữu độc đích, nhi bất thị phổ thông dược tài tố đích độc dược, hấp nhất khẩu tựu khả năng đảo môi nga, nhi thả thanh hoa quân đích thân biên hoàn trạm trứ ngọc linh nhi.
Trung liễu độc hội ngận ma phiền đích.
Thanh hoa quân lãnh lãnh địa khán trứ ninh thư, biểu tình tiền sở vị hữu đích lãnh ngưng, hiển nhiên đương trứ giá ma đa nhân bị ninh thư hí lộng liễu, ngận thị khí não.
Ninh thư tiếu liễu tiếu, tựu duẫn hứa nhĩ ám toán biệt nhân, bất duẫn hứa biệt nhân ám toán nhĩ.
Thanh hoa quân lãnh thanh a xích đạo: “Nhĩ giá cá ti tiện đích nhân ma, đáo để tưởng càn thập ma?”
Ninh thư tủng liễu tủng kiên bang, “Đái trứ ngã đích đệ tử quá lai đả giá đích, thuận tiện dương dương trường sinh môn đích thanh uy.” “Trường sinh môn sở hữu nhân đô thị nhân ma, giá thị nhất cá nhân ma đích tông môn.” Ninh thư khán trứ giá ta nhân, “Nhĩ môn khả dĩ tiên đả, bất dụng quản ngã môn.”
Thanh hoa quân thiết thanh trứ nhất trương kiểm, thuyết đạo: “Na tựu nhượng ngã lai hội hội nhĩ trường sinh môn đích lệ hại.”
Hiển nhiên thị cương tài xuất sửu liễu, giá hội yếu trảo hồi diện tử.
Ninh thư thân thể phiêu phù khởi lai, điểm điểm đầu, “Hảo nha.”
Ninh thư ý niệm nhất động, khai thiên phủ xuất hiện tại thủ trung, giá tài thị chân chính đích khai thiên phủ.
Thanh hoa quân khán trứ ninh thư thủ trung đích khai thiên phủ, “Nhĩ một hữu tư cách ủng hữu giá dạng đích thần khí.”
“Hữu một hữu tư cách bất thị nhĩ thuyết liễu toán.” Cử khởi phủ đầu, bối hậu hình thành liễu nhất đạo cự đại đích phủ ảnh, triều đô thanh hoa quân khảm quá khứ.
Thanh hoa quân vi vi mị trứ nhãn tình khán trứ ninh thư đích công thế, thủ trung đích chiết phiến chuyển động trứ, huyễn hóa liễu vô cùng vô tẫn địa kiếm vũ triều phủ ảnh ngạnh kháng.
‘ oanh long ’ nhất thanh, phủ kính vô thị giá ta kiếm, triều trứ thanh hoa quân khảm quá khứ, thanh hoa quân đóa khai liễu, phủ kính khán khảm tại địa thượng, nhượng đại địa đô chiến động liễu nhất hạ, xuất hiện liễu nhất điều thâm thâm đích câu hác.
Ninh thư huy vũ liễu khai thiên phủ, hựu thích phóng liễu bàn long khí kính, tòng bối hậu thâu tập thanh hoa quân.
Thanh hoa quân huyễn hóa xuất liễu canh đa đích kiếm để ngự trứ phủ kính, cảm giác tự kỷ đích hậu bối hữu linh khí tế vi ba động.
Tuy nhiên chỉ thị phi thường phi thường tế vi đích linh khí ba động, đãn thị tha hoàn thị cảm giác đáo liễu, đốn thời cảm giác hồn thân đích hãn mao đô thụ khởi lai liễu, nhất thời gian bất năng xác định giá cá đông tây hữu đa đại. Chỉ năng bổn năng địa tị khai.
Đãn thị cảm giác hoàn thị chàng đáo liễu, thanh hoa quân cảm giác tự kỷ hảo tượng thị nhất tọa cự đại vô bỉ đại sơn cấp chàng thượng liễu, ngũ tạng lục phủ đô di liễu vị trí, thổ trứ huyết phi liễu xuất khứ.
Thanh hoa quân đảo tại địa thượng thổ huyết, dụng kiếm xanh trứ trạm liễu khởi lai, tha đích diện sắc thảm nhiên vô bỉ.
Thanh hoa quân bất tri đạo thị thập ma đông tây thâu tập liễu tự kỷ, chỉ năng kết trứ pháp quyết, thủ chỉ tại nhãn bì phất quá, tựu khán đáo ly tha bất viễn xử hữu cá thấu minh đích đông tây, thị nhất điều thấu minh bào hao đích cự long, thử khắc chính triều trứ tha trùng quá lai.
Thanh hoa quân gian nan địa đóa liễu quá khứ, đãn thị khước bị cự long đích vĩ ba tảo đáo liễu, chỉnh cá nhân trọng trọng điệt lạc tại địa thượng, địa thượng đô xuất hiện liệt phùng liễu.
Ninh thư thu hồi liễu khí kính, cư cao lâm hạ địa khán trứ thanh hoa quân.
Thanh hoa quân vãng chủy lí tắc liễu đan dược, tài cảm giác khí thuận sướng liễu nhất điểm, phi thường sá dị ninh thư đích thật lực, lãnh lãnh thuyết đạo: “Nhĩ tu luyện liễu thập ma tà pháp?”
“Ngã năng tu luyện thập ma tà pháp.” Ninh thư biểu tình bỉ di, “Chẩm ma thâu liễu, tựu thuyết nhân luyện tà pháp, hóa tiên tông dã bất quá như thử.”
Ngọc linh nhi khán đáo tự kỷ đích sư tôn thụ thương liễu, lang bái vô bỉ, tâm lí trứ cấp, triều thanh hoa quân bào liễu quá lai, đáng tại tha đích diện tiền, triều ninh thư nghĩa phẫn điền ưng địa hảm đạo: “Đại sư tỷ, nhĩ giản trực đại nghịch bất đạo, cư nhiên cân sư tôn động thủ.”
“Ngọc linh nhi, đáo nhất biên khứ.” Thanh hoa quân hữu ta trứ cấp địa thuyết đạo, ẩu xuất liễu nhất khẩu huyết, huyết trung giáp trứ hắc sắc đích huyết khối, cổ kế thị thương đáo liễu nội tạng.
Ngọc linh nhi đáng tại thanh hoa quân đích diện tiền, kiên định địa thuyết đạo: “Nhĩ thụ liễu thương, ngã bất tẩu.”
“Ngã thị bất hội nhượng nhĩ thương hại sư tôn, đại sư tỷ, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Ngọc linh nhi biểu tình mang nhiên, tùy tức phẫn phẫn bất bình thuyết đạo: “Bất quản chẩm dạng, nhĩ đô bất ứng cai cân sư tôn động thủ, hoàn tương sư tôn đả thương liễu.”