881.
Loại biệt: Khoa huyễn không gian
Ngận thị kiểu tình
Thư danh:
Ninh thư cấp liễu lưỡng cá nam nhân nhất ta tiền, nam nhân nhất khán chỉ thị thuyết lưỡng cú thoại tựu hữu tiền nã, tựu tiến diện quán khiếu liễu lưỡng oản diện.
“Yếu ngã thuyết giá diện khả chân một vị đạo.” Nhất cá nam nhân thuyết đạo, “Bất hảo cật.”
“Năng hữu diện cật tựu bất thác liễu, giá chủng thiên năng hữu oản diện cật tựu bất thác liễu, hiện tại lai niên canh thị quý tử liễu.” Lánh nhất cá nam nhân thuyết đạo.
“Ngã cân nhĩ thuyết, giá chân bất hảo cật, yếu du một du, tựu phóng lưỡng khỏa diêm, liên thông đô một hữu, chẩm ma cật.” Nam nhân phóng hạ khoái tử, “Nhĩ thị một cật quá hảo cật, cát tường cư đích thái na tài khiếu hảo cật ni, hương đắc bất đắc liễu.”
“Chân đích hữu na ma hảo cật, ngã dã thính quá cát tường cư, tựu thị lí diện đích thái quý a.”
“Ngã cật quá, ngã đường ca tại đại hộ nhân gia tố tiểu tư, cân trứ công tử ca, thưởng liễu nhất điểm.” Nam nhân thuyết đạo: “Toàn thị đại hộ nhân gia đích nhân khứ cật, na cát tường cư khả trám tiền liễu.”
“Khảo nhục xoát thượng du khảo, tát thượng các chủng điều liêu, sách sách sách, na tư vị……” Nam nhân nhất kiểm hồi vị.
Lý cẩu tử thính trứ giá lưỡng nhân thuyết thoại, dã giác đắc diện một tư một vị đích, căn bổn tựu cật bất hạ liễu.
Dĩ lý cẩu tử hảo cật lại tố đích đức hành, tha đương nhiên cật quá cát tường cư đích thái, thính giá lưỡng nhân thuyết thoại, tựu đặc biệt địa sàm.
Nhất mạc tiền đại lí đích tiền, tưởng yếu khứ cật nhất đốn, khả tựu chỉ thị lưỡng cá đồng bản, khẳng định thị cật bất liễu.
Chân thị đích, bả nhân đích sàm kính cấp câu khởi lai liễu.
“Giá cát tường cư đáo để thị thùy khai đích, mỗi thiên đắc trám đa thiếu tiền a.” Nhất cá nam nhân kinh thán địa thuyết đạo.
“Tựu thị ôn gia đích công tử ôn ngọc, ôn gia bổn lai tựu hữu tiền, thị giá trấn thượng sổ nhất sổ nhị đích nhân gia, bất quá thính thuyết giá cá tửu lâu thị cân nhân hợp hỏa khai đích, hoàn thị nhất cá nữ nhân.”
“Nữ nhân?”
“Thị a, giá cá nữ nhân ngận đê điều, ngã thính thuyết khiếu thập ma bạch y xảo, thính thuyết thị nông phụ, ngã dã tựu thị thính thuyết, dã bất tri đạo thị bất thị chân đích.”
“Thùy tri đạo ni, cáp cáp……”
Lý cẩu tử bổn lai yếu kết trướng tẩu nhân đích, thính đáo giá thoại, thủ chỉ nhất chiến, tâm lí kinh đào hãi lãng, na tửu lâu thị bạch y xảo khai đích?
Giá nữ nhân khả man đắc chân khẩn, thôn lí ngạnh thị một nhân tri đạo tha khai liễu nhất cá giá ma trám tiền đích tửu lâu, thuyết bất định chẩm biên nhân phương dũng đô bất tri đạo.
Tùy tức nhất tưởng, cấp tha kỉ bách lưỡng bất thị đa đại sự đích dạng tử, dã tựu năng thuyết thông liễu, bất nhiên bạch y xảo chẩm ma na ma đa tiền, tùy thủ tựu cân cấp tha tiền.
Lý cẩu tử giác đắc chân thị thiên trợ ngã dã, sảng ngốc.
Lý cẩu tử nhưng liễu lưỡng cá đồng bản tại trác tử thượng, xuất liễu diện quán triều cát tường cư khứ liễu.
Ninh thư cân tại lý cẩu tử đích thân hậu đáo liễu cát tường cư, lý cẩu tử đại đại liệt liệt tẩu tiến cát tường cư, tử tử tế tế địa đả lượng trứ chỉnh cá cát tường cư.
Chân thị việt khán việt khí phái, lai lai vãng vãng đô thị hữu tiền nhân, lý cẩu tử mạc liễu mạc hạ ba, khán lai cân bạch y xảo yếu kỉ bách lưỡng đô thị tiểu sổ mục, giá giản trực tựu thị hạ kim đản đích mẫu kê.
Hữu điếm tiểu nhị thượng lai vấn lý cẩu tử cật thập ma, lý cẩu tử khán đáo cáp yêu đà bối đích điếm tiểu nhị, hữu cổ tòng cước hậu cân sảng đáo thiên linh cái đích cảm giác.
Cảm giác tự kỷ dã thị nhất cá nhân vật liễu, tha hảo ngạt dã thị bạch y xảo đích nam nhân bất thị.
Lý cẩu tử hoàn bất tại đại thính lí cật, nhi thị khiếu liễu bao sương, thập ma thái quý tựu điểm thập ma thái, điểm liễu nhất trác hương khí tứ dật đích thái.
Lý cẩu tử giác đắc thần tiên nhật tử dã bất quá như thử ba.
Lý cẩu tử cật đắc cật đả cách, nhất mạc chủy giác đích du, bất kết trướng tựu chuẩn bị tẩu liễu, điếm tiểu nhị lan trụ lý cẩu tử, “Khách quan, nhĩ hoàn một hữu kết trướng ni.”
“Kết trướng, ngã nhu yếu kết trướng mạ?” Lý cẩu tử trừng trứ nhãn tình, nỗ lực nhượng tự kỷ khán lai uy nghiêm nhất ta, đãn thị khước hiển đắc canh gia hoạt kê khả tiếu liễu.
Điếm tiểu nhị thuyết đạo: “Khách quan tại ngã môn tửu lâu dụng liễu phạn thái, khẳng định thị yếu cấp tiền, nan đạo khách quan tưởng yếu cật bá vương xan, cật bạch thực?”
“Tiếu thoại, ngã tượng thị cật bạch thực đích nhân mạ? Ngã cáo tố nhĩ, ngã nhận thức nhĩ môn lão bản, tri đạo bất, ngã thị nhĩ môn lão bản trượng phu, trượng phu tri bất tri đạo, ngã dã toán thị giá cá tửu lâu đích lão bản, nhĩ cá bào đường đích cư nhiên cảm cân lão bản yếu tiền, nhĩ thị bất thị hoạt đắc bất nại phiền liễu.”
Lý cẩu tử đĩnh trực liễu bối, hồ giả hổ uy địa thuyết đạo, thần sắc đắc ý vô bỉ, hữu na ma nhất thuấn gian giác đắc bạch y xảo như quả thị tự kỷ nữ nhân cai đa hảo.
Điếm tiểu nhị thần sắc kinh nghi bất định, hữu nhất cá lão bản xác thật thị nữ đích, nhi thả dã thành thân liễu.
Bạch lão bản đích trượng phu thị giá cá đức hành? Điếm tiểu nhị đả lượng trứ lý cẩu tử, nhãn để đô thị hoài nghi hòa bỉ di.
“Phát sinh liễu thập ma sự?” Nhất cá nam tử tẩu quá lai, giá cá nam tử xuyên trứ cẩm y hoa phục, khí chất ôn nhuận như ngọc, bộ bộ triều lý cẩu tử giá biên tẩu lai.
Lý cẩu tử giác đắc tự kỷ khán đáo liễu thiên nhân nhất dạng.
“Lão bản, giá cá nhân thuyết tha thị bạch lão bản đích trượng phu.” Điếm tiểu nhị thuyết đạo.
Ôn ngọc thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ lý cẩu tử, diện sắc bình thường, lý cẩu tử hữu ta cục xúc, cảm giác tự tàm hình uế.
“Nhĩ chân thị bạch y xảo đích trượng phu?” Ôn ngọc xuất thanh vấn đạo.
“Đương…… Đương nhiên.” Lý cẩu tử kết kết ba ba địa thuyết đạo, cảm giác đối phương đích quang huy nhượng tha vô sở thích tòng.
Trường đắc hảo, hoàn hữu tiền, chân thị hội đầu thai.
Ôn ngọc đạm đạm địa thuyết đạo: “Kim thiên tựu đương ngã thỉnh khách, bất dụng cấp tiền.”
“Na hảo.” Lý cẩu tử cục xúc đắc ngận hảo, chuyển thân hạ lâu tẩu nhân, ôn ngọc triều lý cẩu tử thuyết đạo: “Ngã tống tống nhĩ ba.”
“Giá chẩm ma hảo ý tư.” Lý cẩu tử thụ sủng nhược kinh, bình thường giá ta nhân tại nhai thượng ngộ đáo liễu, liên cá nhãn thần đô bất hội thi xá cấp tha, hiện tại hoàn yếu tống tha đáo môn khẩu.
Lý cẩu tử hư vinh tâm đại trướng, tâm lí việt phát kiên định yếu lao lao trảo trụ bạch y xảo, bất quang trường đắc phiêu lượng, hoàn hữu tiền, hoàn năng nhượng tha thành vi nhân thượng nhân, bị nhân tôn trọng.
Trạm tại tửu lâu môn khẩu đích ninh thư khán đáo lý cẩu tử bị nhân tống xuất lai đích, thiêu liễu thiêu mi đầu, khán đáo lý cẩu tử thân biên đích nam tử.
Hình mạo điệt lệ, minh mâu tú mi, nhất phó phiên phiên giai công tử đích dạng tử.
Yêu, giá khả thị đô ái mộ bạch y xảo hậu đoàn đích nhất cá thành viên, ôn ngọc ni, xuất sinh thương giả chi gian, thân thượng một hữu xuyên kim đái ngân, khước khí chất phỉ nhiên.
Nhất điểm đô khán bất xuất lai thị thương nhân ni.
Bất quá khán trứ ôn nhuận như ngọc, đãn thị nội lí thị cá lão hồ li gian thương, bạch y xảo thị hữu đa đại đích mị lực, năng nhượng giá dạng đích nam nhân khuynh tâm nhất cá hữu phu chi phụ ni.
Lý cẩu tử cân ôn ngọc thuyết liễu lưỡng cú thoại tựu bào liễu, diện đối ôn ngọc, tha cảm giác vô bỉ cục xúc, bị đối phương đích khí thế áp trụ liễu, liên thủ cước đô bất tri đạo phóng tại na lí.
Kỳ thật thị ôn ngọc tại tâm lí các phương diện khảo cứu lý cẩu tử, diện đối tình địch nhẫn bất trụ tiêu khí thế, lý cẩu tử minh hiển bất hành.
Bạch y xảo khả thị ngận ái tha đích trượng phu, như quả tha đích trượng phu thị giá dạng đích……
Ôn ngọc diêu liễu diêu đầu, chỉ phạ giá cá nam nhân bất thị bạch y xảo đích trượng phu.
Bất đắc bất thuyết bạch y xảo cẩn thận, tòng lai một hữu tương tự kỷ khai tửu lâu đích sự tình cáo tố phương dũng, muộn thanh phát tài.
Tha đích kế hoa thị đẳng đáo phương dũng khứ tham quân liễu, tái cấp tha nhất cá kinh hỉ.
Tại thượng nhất thế bạch y xảo khất thảo vi sinh, thái tri đạo tiền đích trọng yếu tính liễu, một hữu y phục xuyên hoạt hoạt đống tử tại liễu băng thiên tuyết địa lí.
Tức tiện thị tái ái phương dũng, đối phương dũng dã thị hữu sở bảo lưu đích, tất cánh thượng bối tử bị đại hộ nhân gia công tử ca vô tình phao khí liễu.