Chính văn
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Chính văn
Chi đào thốt bất cập phòng bị chiết liễu thủ oản, kiểm sắc đốn thời nhất bạch, đốn thời thống đích thảm khiếu liễu nhất thanh, liên liên hảm đạo: “Thủ, thủ, thủ……”
“Ngã đích thủ……” Chi đào đích thủ nhuyễn bát bát đích.
Anh túc nhãn trung thiểm quá nhất ti hiềm khí, tùng khai liễu chi đào đích thủ, chi đào nhất thủ phù trứ tự kỷ đích thủ oản, hữu ta chất vấn đạo: “Tiểu tỷ, nhĩ giá thị càn thập ma, nhĩ càn ma nha.”
Vô duyên vô cố tựu bả tha đích thủ oản chiết đoạn liễu.
“Ngã thảo yếm hữu nhân xúc bính ngã.” Anh túc lãnh lãnh địa thuyết đạo.
Chi đào giản trực tâm cấp như phần, gia thượng thủ oản thượng đích thống, nhẫn bất trụ đại thanh hảm đạo: “Tiểu tỷ, nhĩ thị bất thị quỷ phụ thân liễu, hiện tại đô thập ma thời hầu liễu.”
“Nhĩ tài quỷ phụ thân liễu.” Anh túc trạm liễu khởi lai, tẩu đáo chi đào đích diện tiền, hoa lí ba lạp tựu cấp liễu chi đào lưỡng cá nhĩ quang, “Nhĩ thị thập ma đông tây.”
Giá thời, ốc ngoại truyện lai liễu cước bộ thanh, khẩn tiếp trứ xuyên trứ cẩm y hoa phục đích phu nhân tẩu tiến lai, phượng phu nhân niên quá tam thập, bảo dưỡng địa ngận hảo, bàng biên cân trứ tự kỷ đích nữ nhi phượng phi yên.
Phượng phi yên ngận mỹ lệ, thân thượng đích y phục dã thị tinh tâm tài tiễn đích, thủ sức dã thị tinh thiêu tế tuyển hòa y phục đáp phối khởi lai, chỉnh cá tựu tượng thị lung tráo tại diễm hà chi trung đích nữ tử.
Mỹ lệ minh diễm!
Phượng phu nhân khán anh túc nhất thân y phục thấp đáp đáp đích, thượng diện hoàn triêm trứ thủy thảo, đầu phát lăng loạn, nhẫn bất trụ trứu trứ mi đầu lệ thanh thuyết đạo: “Khán nhĩ thập ma dạng tử, hoàn bất khoái điểm bả y phục hoán hảo liễu.”
“Tứ muội muội, nhĩ giá dạng thấp thân, yếu thị bị nhân khán đáo liễu khả tựu phôi liễu danh thanh. ‘ phượng phi yên thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ anh túc, hiển đắc phi thường địa cao ngạo.
“Cản khẩn bả y phục hoán hảo liễu.” Phượng phu nhân thuyết đạo, “Nhĩ đích thị nữ tựu thị giá ma tý hầu nhĩ đích.”
“Phu nhân, phu nhân nhĩ yếu cấp nô tì tố chủ a.” Chi đào quỵ tại địa thượng, khóc trứ hảm đạo: “Nô tì bổn lai thị yếu cấp tiểu tỷ hoán y phục đích, khả thị tiểu tỷ tương nô tì đích thủ oản chiết liễu, hựu thưởng liễu nô tì lưỡng cá ba chưởng, bất thị nô tì tý hầu bất chu.”
Anh túc đích biểu tình việt phát lãnh mạc liễu, khán trứ chi đào đích nhãn thần canh gia băng lãnh, tâm trung triệt để tương chi đào phóng khí liễu, bình thời tha tựu đãi mạn nguyên chủ, hiện tại cư nhiên mại chủ cầu vinh.
Phượng phu nhân khán đáo anh túc nhất phó kiệt ngao bất tuần đích dạng tử, cân chi tiền đích phượng thanh thiển phán nhược lưỡng nhân, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị trung tà liễu, ân, nhĩ giá thị thập ma nhãn thần?”
“Ngã nương vấn nhĩ thoại ni, nhĩ chẩm ma bất hồi thoại.” Phượng phi yên nhẫn bất trụ thuyết đạo.
“Cấp tứ tiểu tỷ hoán y phục.” Phượng phu nhân huy liễu huy thủ, chiêu hô thân hậu đích nha hoàn bà tử, yếu cấp anh túc hoán y phục.
Anh túc mi nhãn nhất lãnh, sử xuất liễu cách đấu quyền tương giá ta nha hoàn bà tử cấp đả đảo liễu, động tác càn tịnh lợi lạc vô bỉ, hạ thủ dã ngận ngoan lạt, bất thị niết bột tử tựu thị chiết thủ tí.
Phượng phu nhân khán trứ nhất ốc tử hanh hanh tức tức đích nha hoàn bà tử, khẩn khẩn trứu trứ mi đầu,” phượng thanh thiển ngã khán nhĩ chân thị bệnh đắc bất khinh, điệu hạ thủy não tử tiến thủy liễu thị bất thị. “
“Ngã điệu hạ thủy, đô thị bái thùy sở tứ.” Anh túc lãnh lãnh địa thuyết đạo.
“Phượng thanh thiển, nhĩ giá thị thập ma ý tư, nan bất thành thị hữu nhân thôi nhĩ hạ khứ bất thành.” Phượng phi yên nhẫn bất trụ thuyết đạo.
“Phượng thanh thiển, nhĩ chỉ thị nhất cá thứ nữ, cư nhiên cảm ngã nương giá dạng thuyết thoại, kiến liễu ngã nương dã bất hành lễ.” Phượng phi yên a xích anh túc.
Anh túc tích bối đĩnh trực, “Ngã khả bất hội cấp nhất cá tâm tràng ngoan độc đích nữ nhân hành lễ, ngã quỵ thiên quỵ địa tựu thị bất quỵ giá dạng đích nữ nhân.”
Phượng phu nhân cố hữu ta đầu đông đắc nhu liễu nhu ngạch đầu, “Ngã khán nhĩ thị não tử bất thanh sở.”
“Phi yên, tái đa khứ khiếu nha hoàn bà tử quá lai, bả giá cá nha đầu bảng liễu, bất năng nhậm do tha phát phong.” Phượng phu nhân triều tự kỷ nữ nhi thuyết đạo, giá ốc tử lí đích nha hoàn bà tử đô khởi bất lai liễu.
“Tái khiếu cá đại phu quá lai, cấp phượng thanh thiển khán khán não tử”
“Thị, nương, nữ nhi giá tựu khứ.” Phượng phi yên triều anh túc hanh liễu nhất thanh, đề trứ quần bãi tựu yếu khóa môn hạm xuất khứ liễu.
Anh túc lãnh lãnh địa thuyết đạo: “Ngã đích não tử một hữu vấn đề, hữu vấn đề đích khả thị nhĩ môn.”
Anh túc trực tiếp cấp liễu tương phượng phu nhân hòa phượng phi yên nhất cá tảo phong thối, tương nhị nhân trực tiếp bán đảo tại địa thượng.
Phượng phu nhân na lí cật quá giá dạng đích khổ đầu, đảo tại địa thượng phù trứ yêu khởi bất lai liễu.
Anh túc xuy tiếu liễu nhất thanh, phách liễu phách tự kỷ đích thủ, lãnh lãnh địa thuyết đạo: “Dĩ hậu thiếu lai chiêu nhạ ngã, bất nhiên tựu nhượng nhĩ môn cật bất liễu đâu trứ tẩu.”
Phượng phi yên liên mang tòng địa thượng ba liễu khởi lai, liên mang phù khởi tự kỷ đích mẫu thân, triều anh túc hảm đạo: “Phượng thanh thiển nhĩ thị bất thị phong liễu, nhĩ cảm giá dạng đối đãi mẫu thân.”
Phượng phu nhân đích yêu đông, giảo trứ thần triều phượng phi yên thuyết đạo: “Ngã môn tẩu.”
Nhất hành nhân hôi lưu lưu địa xuất liễu phá cựu đích viện tử.
“Tiểu tỷ, nhĩ, nhĩ……” Chi đào mục trừng khẩu ngốc, “Nhĩ thị bất thị phong liễu?”
“Tòng kim thiên khai thủy, nhĩ tựu bất thị ngã đích nhân, nhĩ yếu khứ phàn cao chi tựu khứ phàn cao chi.” Anh túc diện sắc thanh lãnh địa thuyết đạo.
Tuy nhiên thị đồng nhất cụ thân thể, đãn thị nhân vi linh hồn đích biến hóa, chỉnh cá nhân đích khí chất đô bất nhất dạng, minh minh diện dung thị nhất dạng, khả thị nhất khán tựu bất thị đồng nhất cá nhân.
“Cổn xuất khứ, bất yếu tái ngã đích diện tiền hoảng du, bất nhiên hạ thứ chiết đích tựu thị nhĩ đích thối.” Anh túc a xích chi đào, nhất cổ lăng lệ đích sát khí triều chi đào phác diện nhi khứ.
Chi đào hồn thân băng lãnh, kiến quỷ nhất dạng khán trứ anh túc, chuyển thân tựu bào xuất liễu phòng gian.
Chi đào nhất xuất khứ, anh túc hồn thân tùng giải liễu hạ lai, giá cụ thân thể khả chân soa, tựu thị đả liễu lưỡng thông quyền tựu ngận thị bất thư phục, tâm hoảng khí đoản.
Anh túc đả khai liễu y quỹ, trảo liễu nhất kiện tương đối tố tịnh đích y phục, bả thân thượng đích thấp y phục hoán liễu, cảm giác hữu ta luy, đả toán thảng tại sàng thượng hưu tức nhất hạ.
Đẳng hưu tức hảo liễu, nhiên hậu tái chuẩn bị quy hoa nhất hạ tự kỷ đích tân sinh.
Anh túc giá tài cương bế thượng nhãn tình một nhất hội, đột nhiên tọa liễu khởi lai, thủ phủng trứ đầu thống khổ chí cực, tha cảm giác tự kỷ đích đầu đông đắc hảo tượng yếu tạc điệu liễu nhất dạng.
Nhất cổ mạc danh đích lực lượng yếu bả tha đích linh hồn tễ xuất thân thể.
“Nhĩ thị thập ma đông tây?” Anh túc giảo trứ chủy thần thuyết đạo.
“Nhĩ hựu thị thập ma cô hồn dã quỷ, ngã thị phượng thanh thiển, cư nhiên bá chiêm ngã đích thân thể.” Ninh thư chân tâm giác đắc vô ngữ liễu, một tưởng đáo tự kỷ vãn lai nhất bộ, anh túc đích linh hồn dĩ kinh đáo liễu phượng thanh thiển đích thân thể lí.
Nhi thả ninh thư phát hiện anh túc đích linh hồn tuy nhiên toán bất thượng cường đại, đãn thị khước đái trứ nhất cổ cường đại đích hung sát chi khí, nhi thả oán khí trùng thiên, nhượng tha đích linh hồn hiển đắc cách ngoại hữu công kích lực.
Ninh thư bất thị một hữu kiến quá linh hồn, đãn thị linh hồn như thử hắc ám đích nhân hoàn một hữu kiến quá, nhất cá sát thủ, thủ thượng triêm liễu bất thiếu đích nhân mệnh, bất quản thị lương thiện đích hoàn thị ác nhân, đô sát.
Năng thành vi sát thủ chi vương đích nhân chẩm ma khả năng thị lương thiện chi bối.
Ninh thư bán thiên đô một hữu bạn pháp dung nhập phượng thanh thiển đích thân thể trung, đối phương linh hồn trung đích âm sát chi khí nhượng tha đích linh hồn phi thường bất thư phục.
Ninh thư điều động xuất liễu tinh thần lực, hoãn mạn bả tự kỷ đích linh hồn dung nhập thân thể trung.
Anh túc phủng trứ tự kỷ đích đầu, thống khổ vô bỉ, giảo trứ nha thuyết đạo: “Phượng thanh thiển, nhĩ dĩ kinh tử liễu, nhĩ dữ kỳ giá dạng oa oa nang nang địa hoạt trứ, hoàn bất như ngã thế nhĩ hoạt trứ, hoạt xuất nhất phiến thôi xán đích nhân sinh.”
Biên tập thôi tiến