1045.
Loại biệt: Khoa huyễn không gian
Ngận thị kiểu tình
Thư danh:
“Thúc thúc, như quả ngã bất hỉ hoan na cá a di, nhĩ thị bất thị tựu bất hội cân tha kết hôn?”
Đường dục thùy mâu đối thượng bạch phỉ phỉ đích khát vọng khất cầu đích nhãn thần, tâm lí nhất động, di khai liễu mục quang, “Đại nhân đích sự tình, nhĩ bất yếu thao tâm.”
“Thúc thúc hựu dụng giá cá lý do đường tắc ngã.” Bạch phỉ phỉ quyệt trứ chủy, “Ngã dĩ kinh trường đại liễu, ngã trường đại liễu.”
Bạch phỉ phỉ quyệt khởi phấn nộn đích chủy thần, thần sắc bất mãn.
Đường dục khán đáo phấn nộn đích chủy thần, cánh nhiên hữu ta tâm viên ý mã, giá phúc tác vẫn đích dạng tử phối trứ bạch phỉ phỉ thanh sáp đích mi nhãn, nhượng nhân cảm giác phanh nhiên tâm động.
Đường dục cản khẩn di khai liễu mục quang, thủ ác thành quyền phóng tại chủy tiền khái thấu liễu nhất thanh, đê trầm địa thuyết đạo: “Giá kiện sự dĩ hậu tái thuyết.”
Bạch phỉ phỉ bất mãn địa quyệt trứ chủy, bất quá hoàn thị khẩn khẩn địa bão trứ đường dục đích ca bạc.
Ninh thư khán trứ lưỡng cá nhân cử chỉ thân nật địa hồi lai liễu, hoàn bão tại nhất khởi, giá kỳ trung phát sinh liễu thập ma tha bất tri đạo đích sự tình mạ?
Đường dục khán đáo ninh thư, tưởng yếu trừu hồi tự kỷ đích ca bạc, đãn thị khước bị bạch phỉ phỉ khẩn khẩn địa duệ trứ.
“Phỉ phỉ, tùng khai liễu.” Đường dục thuyết đạo.
Bạch phỉ phỉ khán trứ ninh thư, thuyết đạo: “Thúc thúc, ngã hại phạ, cương tài soa điểm bị xa tử chàng thượng liễu.”
Bị xa chàng liễu?
Ninh thư thượng hạ tảo thị liễu nhất hạ bạch phỉ phỉ đích thân thể, “Một thương na lí nha.”
“Ôn hàm lôi, dã bất thị giá dạng thuyết thoại đích, như quả bất thị ngã thủ khoái trảo trụ liễu phỉ phỉ, tha tựu bị xa chàng liễu.” Đường dục đối ninh thư bất hàm bất đạm đích thái độ hữu ta bất mãn, “Nhĩ thị ngã đích vị hôn thê, dĩ hậu tựu thị phỉ phỉ đích mụ mụ, ngã bất hi vọng nhĩ như thử bài xích tha.”
“Đại thẩm, dĩ hậu ngã môn tựu hảo hảo tương xử ba.” Bạch phỉ phỉ thử nha triều ninh thư tiếu trứ, nhất kiểm đắc ý, đường dục nghiêm lệ trừng liễu tha nhất nhãn, bạch phỉ phỉ thu khởi liễu tiếu dung, đãn thị mi vũ gian đô thị hạnh phúc.
Ninh thư điểm điểm đầu, “Đương nhiên hội hảo hảo tương xử, ngã môn dĩ hậu khả tựu thị mẫu nữ liễu.”
Bạch phỉ phỉ phiết liễu phiết chủy, hiển đắc ngận ngạo kiều.
Đường dục đối giá cá dưỡng nữ bỉ đối tự kỷ vị hôn thê đích cảm tình thâm, tâm lí thị hộ trứ tự kỷ đích dưỡng nữ, đối tự kỷ đích vị lai thê tử tựu hiển đắc ngận lãnh mạc.
Giá dã một thập ma, thân sơ hữu biệt.
Ninh thư vi vi nhất tiếu, triều đường dục vấn đạo: “Đương sơ nhĩ lĩnh dưỡng bạch phỉ phỉ, dã một hữu cáo tri ngã nhất thanh, ngã hiện tại tưởng tri đạo thị thập ma nguyên nhân nhĩ yếu lĩnh dưỡng đích bạch phỉ phỉ?”
“Thúc thúc cân ngã ba ba thị bằng hữu, ba ba chúc phù thúc thúc chiếu cố ngã, hữu thập ma vấn đề mạ, đại, thẩm.” Bạch phỉ phỉ thử nha liệt chủy triều ninh thư thuyết đạo.
Bất quá trường đắc thanh xuân tịnh lệ, tựu toán thị thử nha liệt chủy, dã hiển đắc ngận khả ái.
“Bằng hữu, nhất cá thị thương nghiệp cự kình, nhất cá chỉ thị mại y phục đích, kinh doanh nhất cá tiểu chúng phẩm bài, lưỡng nhân hội thị bằng hữu?” Ninh thư xuy tiếu liễu nhất thanh.
Bạch phỉ phỉ lăng liễu nhất hạ a, đường dục tảo liễu nhất nhãn bạch phỉ phỉ, triều ninh thư đê trầm địa thuyết đạo: “Nhĩ đích thoại hữu điểm đa.”
Bạch phỉ phỉ đích não tử lí đô thị **** mạ, hữu ta sự tình sảo vi nhất tưởng, la tập tựu thuyết bất thông, nhận tặc tác phụ, chỉnh thiên hảm trứ, ba bỉ, ngã phạ giá phạ na đích.
Liên tự kỷ thân thích đô bạt kiếm tương hướng phiên kiểm vô tình, canh hà huống thị nhất cá ngoại nhân, một hữu thập ma xí đồ hội đối tha giá ma hảo, hoàn tố tha đích giam hộ nhân.
Vô sự hiến ân cần phi gian tức đạo, giá thiên hạ một hữu mạc danh kỳ diệu đích ái, dã một hữu mạc danh kỳ diệu đích hận.
Ninh thư tối phiền tố giá chủng nhậm vụ liễu, chỉnh thiên nhĩ ái ngã, ngã hận nhĩ, đắc bất đáo nhĩ đích tâm đắc đáo nhĩ đích thân thể ba lạp ba lạp……
Sinh hoạt đắc thái hảo liễu, chỉnh thiên tài hội tưởng giá ta đông tây.
Đường dục nhãn thần băng lãnh địa khán trứ ninh thư, “Nhĩ dĩ hậu thị đường gia đích tức phụ, hữu thập ma thoại cai thuyết, hữu thập ma thoại bất cai thuyết đích, nhĩ tự kỷ tâm lí ứng cai thanh sở.”
“Thị, ngã thị đường gia đích tức phụ, nhất định hội nỗ lực tố hợp cách đích đường gia tức phụ, hòa kế nữ hảo hảo tương xử.” Ninh thư tiếu mị mị địa thuyết đạo.
Khuy đắc ôn hàm lôi xử tâm tích lự yếu giá cấp đường dục, giá cấp tha hữu thập ma ý tư, lĩnh dưỡng nhất cá bán đại hài tử, căn bổn tựu bất cân tha thuyết, băng lãnh đích hôn nhân quan hệ, bất giá cấp đường dục hựu bất thị hoạt bất hạ khứ.
“Khứ hoán y phục tẩy bả kiểm.” Đường dục triều bạch phỉ phỉ thuyết đạo, “Biệt tái xuyên giá chủng y phục liễu, tri đạo liễu mạ?”
Bạch phỉ phỉ điểm điểm đầu, thượng lâu khứ liễu.
Đường dục khán trứ ninh thư, “Ngã hội cấp nhĩ đường thái thái đích thân phân, đãn thị nhĩ bất chuẩn đa sự, như quả nguy hại đáo đường gia đích lợi ích, biệt quái ngã bất khách khí.”
Ninh thư phách liễu phách tâm khẩu, “Ngã hảo phạ a.”
Bạch phỉ phỉ ngận khoái hoán liễu y phục, nhất thân tề tất đích quần tử, kiểm thượng tẩy đắc càn càn tịnh tịnh đích, lộ xuất liễu bạch tích niên khinh đích bì phu, vi quyển đích đầu phát, đầu thượng đái trứ thủy tinh phát giáp, chỉnh cá nhân khán trứ hoán nhiên nhất tân.
Cân chi tiền đích tiểu thái muội hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.
Đường dục khán đáo giá dạng đích bạch phỉ phỉ lăng liễu nhất hạ, tùy tức di khai liễu mục quang.
Ninh thư chỉ thị lãnh tiếu liễu nhất thanh.
Trung ngọ đích ngọ phạn tựu thị nhất nhân nhất oản diện điều.
Đường dục khán trứ diện điều, “Nhĩ bất thị mãi liễu na ma đa thái mạ?”
“Ngã mãi đích thái thị phóng tại băng tương lí diện, nhượng nhĩ môn ngạ liễu chử trứ cật.” Ninh thư xích lưu hấp trứ diện điều.
Bạch phỉ phỉ phiên bạch nhãn, “Đại thẩm, ngã môn mãi thái đích tiền hoàn thị hữu đích, giá ma đa thái phóng tại băng tương lí nhất điểm đô bất tân tiên liễu, cai bất thị đại thẩm bất hội tố phạn ba.”
Ninh thư bả tối hậu nhất khẩu diện cật liễu, phóng hạ khoái tử, sát liễu sát chủy, “Hội tố phạn hựu chẩm dạng, bất hội tố phạn hựu chẩm dạng.”
“Ngã thị thúc thúc đích dưỡng nữ, ngã yếu phụ trách cấp ngã đích thúc thúc thiêu tuyển nhất cá hợp cách đích thê tử, bất hội tố phạn đích nữ nhân bất năng thành vi thúc thúc đích thê tử.”
Bạch phỉ phỉ ban trứ thủ chỉ đầu, “Thúc thúc công tác ngận hạnh khổ, kinh thường cật phạn bất quy luật, sở dĩ, tác vi thúc thúc đích thê tử, tất tu yếu hội bảo thang, hội tố nhất ta năng dưỡng vị kiện tì đích thang.”
“Bất hội tố phạn, nhĩ hiện tại đệ nhất điều tựu bất hợp cách, đại thẩm, nhĩ nhu yếu đa đa luyện tập.” Bạch phỉ phỉ điệp điệp bất hưu địa thuyết đạo.
Nhi đường dục thính trứ bạch phỉ phỉ đích thoại, nhãn thần nhu hòa, liên nghiêm túc đích kiểm đô ôn hòa liễu hứa đa.
Ninh thư trành trứ bạch phỉ phỉ đắc ý đích dạng tử, hảo tượng thị chiêm cư liễu hữu lợi đích vị trí, công hãm liễu địch phương nhất dạng.
Ninh thư điểm điểm đầu, “Na hảo, tòng minh thiên khai thủy, ngã tựu cấp đường dục tống thang, tống dưỡng vị kiện tì đích thang, tống đáo công tư lí khứ, miễn đắc đường dục hựu vong ký cật phạn liễu.”
“Bất khả dĩ.” Bạch phỉ phỉ liên mang thuyết đạo, tha yếu khứ học giáo độc thư, na giá cá nữ nhân thiên thiên đáo công tư khứ cấp thúc thúc tống thang, vạn nhất thúc thúc bị giá cá biểu lí bất nhất đích nữ nhân cảm động liễu chẩm ma bạn.
Ninh thư trành trứ bạch phỉ phỉ, “Thị nhĩ thuyết đích nhĩ thúc thúc yếu hát thang, chẩm ma hựu bất hành liễu, nhĩ đích thúc thúc yếu thị vong ký cật phạn, ngạ xuất cá hảo ngạt lai chẩm ma bạn, ngã bất khả dĩ khứ tống thang mạ?”
Giản trực mạc danh kỳ diệu đích, chân bả tự kỷ đích dưỡng phụ đương thành tự kỷ đích nam nhân liễu.
Nguyên chủ tài thị đường dục danh chính ngôn thuận đích vị hôn thê, phản nhi xử xử thụ chế vu bạch phỉ phỉ.
Biệt khán bạch phỉ phỉ trường đắc quai xảo động nhân, cốt tử lí tinh linh trứ ni.
Kịch tình lí, ôn hàm lôi kinh thường bị bạch phỉ phỉ tróc lộng đắc ngận lang bái, ôn hàm lôi tưởng yếu cân đường dục kết hôn, hoàn đắc thảo hảo giá cá dưỡng nữ, đãn ngận đa thời hầu đô bị bạch phỉ phỉ tróc lộng.