Nữ sinh tần đạo
“Bả đông tây giao cấp xuất lai.” Tiểu tể tử môn chung vu nhẫn bất trụ động thủ thưởng.
Ninh thư khẩn khẩn bão trứ quán tử, giá bất thị giao xuất quán tử, nhi thị giao xuất tha hòa á nhĩ duy tư đích mệnh a.
Một hữu cật đích, tha hòa á nhĩ duy tư đô hội tử.
Ninh thư một hữu đa thuyết phế thoại, loan yêu trảo khởi địa thượng đích lạp ngập tựu triều nam hài tạp khứ.
Nam hài phạ bị tạp trung kiểm hòa nhãn tình, liên mang ô trụ liễu kiểm.
Ninh thư hựu phi khoái tạp liễu kỉ bả, chàng khai bao vi tự kỷ đích nhân, tại lạp ngập trung thâm nhất cước thiển nhất cước địa bào liễu.
Hậu diện nhất quần tiểu la bặc triều ninh thư truy khứ.
Ninh thư trảo khởi nhất khỏa tiêm duệ đích tượng thiết ti nhất dạng đông tây, chuyển thân khủng hách giá ta nhân, “Yếu tái cảm cân trứ ngã, ngã tựu trạc hạt nhĩ môn đích nhãn tình, lai nha.”
Ninh thư bất vãng tiền bào liễu, phản nhi chiết hồi thân cử trứ thiết ti triều giá ta nhân trùng khứ.
Ninh thư diện sắc lãnh khốc, nhất phó yếu đồng quy vu tẫn đích dạng tử, hách đắc giá ta tiểu la bặc đầu hữu ta lăng thần.
“Ngã cáo tố nhĩ, ngã tài bất phạ nhĩ.” Nam hài thanh âm chiến. Đẩu địa thuyết đạo.
“Ngã môn tẩu, khứ cáo tố vi vi an đích ca ca, nhượng vi vi an đích ca ca bả tha hòa tha đích tàn phế đệ đệ cản xuất giá lí.”
Nam hài tử thuyết hoàn, nhất oa hống tựu bào liễu.
Tối chủ yếu đích bất thị đa phạ ninh thư, nhi thị phạ tự kỷ đích nhãn tình tại tranh đấu đích quá trình trung bị thương đáo liễu.
Tại tắc nhĩ đức, khả dĩ một hữu song. Thối, một hữu thối hoàn khả dĩ ba, đãn thị một hữu liễu nhãn tình, na tựu ly tử bất viễn liễu.
Vô pháp tại vô cùng vô tẫn đích lạp ngập trung trảo đáo cật đích.
Đẳng đáo giá ta hài tử bào liễu, ninh thư đốn thời tùng giải liễu hạ lai, hãn lưu tiếp bối.
Ninh thư tương thiết ti thu liễu khởi lai dụng tác phòng thân, bão trứ quán tử hồi gia khứ liễu.
Ninh thư tẩu đáo trướng bồng ngoại diện, thính đáo lí diện hữu nhân thuyết thoại, nhất cá thị á nhĩ duy tư đích thanh âm, nhất cá thị vi vi an đích thanh âm.
Ninh thư tẩu tiến trướng bồng lí, khán đáo á nhĩ duy tư đích thối thượng phóng trứ nhất bổn thư.
Giá thư bỉ giác tàn phá, vi vi an tọa tại á nhĩ duy tư bàng biên, hòa á nhĩ duy tư nhất khởi khán trứ thư.
Á nhĩ duy tư sĩ khởi đầu, khán đáo ninh thư hoài trung đích quán tử, lăng liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Nhĩ hồi lai liễu?”
Vi vi an cân ninh thư đả chiêu hô, “Ngải lệ toa.”
Ninh thư tương quán tử phóng hạ, triều vi vi an thuyết đạo: “Dĩ hậu nhĩ một sự khả dĩ đa đáo giá biên lai cân á nhĩ duy tư thuyết thuyết thoại.”
“Hảo đích.” Vi vi an tiếu đắc nhãn tình mị mị, nhất đầu tửu hồng sắc đích đầu phát, tại á nhĩ duy tư thân biên ngận thị bàn phối.
Bất tri đạo thị bất thị nhân vi thối đích duyên cố, á nhĩ duy tư ngận trầm mặc, thoại dã thiếu, một hữu bằng hữu.
Bất quá tại giá lí, nhân hòa nhân chi gian đàm bất thượng bằng hữu, thậm chí hạ nhất khắc vi liễu nhất cá năng cật đích lạp ngập tựu năng phiên kiểm tranh đoạt.
Tắc nhĩ đức tinh cầu đích nhân thọ mệnh ngận đoản tạm, tối đa tựu thị nhị thập tuế, tam thập tuế tựu đỉnh thiên liễu.
Tại năng phồn diễn đích niên kỷ, thập ngũ lục tuế tựu khai thủy sinh hài tử, đẳng đáo hài tử năng tẩu lộ, năng trảo cật đích, sinh mệnh tựu kết thúc liễu.
Hữu nhất ta hài tử ngạ cấp liễu, tại mộng đổng đích thời hầu tựu bả tự kỷ phụ mẫu đích thân thể cấp cật liễu?
Minh minh thị phong hoa chính mậu đích niên kỷ, tắc nhĩ đức tinh cầu đích nhân khước yếu tử liễu.
Bất tri đạo tắc nhĩ đức tinh cầu đích nhân ly khai liễu giá lí, thọ mệnh hội bất hội hữu sở tăng trường.
“Á nhĩ duy tư, nhĩ hoàn hội nhận tự?” Ninh thư hữu ta sá dị địa vấn đạo, á nhĩ duy tư hội thức tự tha chẩm ma bất tri đạo.
Dã một hữu tòng ngải nhĩ toa đề cung đích kịch tình lí đắc tri.
Vi vi an thuyết đạo: “Á nhĩ duy tư hảo lệ hại đích, tha nhận thức tự đích.”
Ninh thư canh sá dị liễu, tại tắc nhĩ đức năng thức tự đích nhân, giản trực thị phượng mao lân giác, nhân vi mỗi thiên đô vi liễu sinh tồn, tại lạp ngập đôi lí bào cật đích, căn bổn tựu một hữu giá dạng đích tư tưởng giác ngộ.
Tri thức tại giá lí căn bổn tựu một hữu dụng võ chi địa, nhất bổn thư hoàn bất như nhất khối diện bao ni.
Á nhĩ duy tư thuyết đạo: “Ngã bất thức tự, thượng diện hữu đồ án, ngã thị án chiếu đồ án thuyết đích.”
Ninh thư thu liễu nhất nhãn á nhĩ duy tư phóng tại thối thượng đích thư, nguyên lai thị khán đồ thuyết cố sự nha.
Ninh thư hát liễu nhất oản thủy, triều á nhĩ duy tư thuyết đạo: “Hạ thứ như quả ngã trảo đáo thư, ngã đái hồi lai cấp nhĩ khán, dã miễn đắc nhĩ vô liêu.”
“Tạ tạ tỷ tỷ.”
Vi vi an kiến ninh thư hồi lai liễu, dã bất hảo ý tư ngốc tại giá lí, đả liễu nhất cá chiêu hô tựu tẩu liễu.
Ninh thư tương giáp liễu nhất ta quán tử lí đích đông tây xuất lai, hữu nhất ta quả tử, hoàn hữu thái, không khí trung đãng dạng trứ nhất cổ toan vị.
Nhượng nhân tai bang tử đô toan đông liễu.
Ninh thư văn trứ giá ta thái hòa quả tử, nhất biên triều á nhĩ duy tư thuyết đạo: “Vi vi an chân thị nhất cá bất thác đích cô nương.”
Thiện lương đích tiểu cô nương, hoàn cấp á nhĩ duy tư tống cật đích.
Á nhĩ duy tư thương bạch đích kiểm thượng đái trứ nhất ti vi tiếu, nhượng tha bích lam đích nhãn tình chiết xạ xuất liễu huyến lạn đích quang trạch, do như nhất khỏa chước chước sinh huy đích lam bảo thạch.
Ninh thư khán á nhĩ duy tư giá dạng, tâm lí dã đĩnh cao hưng đích, như quả á nhĩ duy tư khai tâm, ngải lệ toa tâm trung đích quý cứu dã dã thiếu nhất ta.
Đương sơ ngải lệ toa ly khai tắc nhĩ đức tinh cầu đích thời hầu, thừa nặc yếu hồi lai, khả thị ngải lệ toa một hữu tố đáo.
Ninh thư bả toan thái phóng tại oa lí, nhiên hậu đảo liễu nhất ta thạch thán thanh triệt quá đích thủy.
Ninh thư điểm hỏa khai thủy chử trứ toan thái.
Ninh thư dã bất tri đạo giá thị bất thị toan thái, vạn nhất thị thập ma hóa học ngoạn ý ni.
Chân thị khanh đa a.
Ninh thư bát trứ oa lí đích thái ngạnh hòa quả tử, tâm lí tưởng, như quả hữu điểm diện điều hạ tại lí diện cai đa hảo a.
Ninh thư hảo tưởng cật nhục cật nhục a.
Hảo sàm a!
Ninh thư phạ giá cá đông tây hữu độc, đa chử liễu nhất hội.
Nhiên hậu tài nhất nhân nhất oản.
“Ngã tiên hát hát khán.” Ninh thư thuyết đạo, đoan khởi oản tiên thường liễu nhất khẩu, vị đạo toan toan đích, hoàn thị đĩnh khai vị đích.
Ninh thư nã liễu nhất cá binh bàng cầu đại tiểu đích quả tử, giảo liễu nhất khẩu, quả nhục ngận toan, chủng tử hoàn ngận đa.
Hữu điểm tượng sơn tra.
Ninh thư bả nhất oản thang hát hoàn liễu, hoàn đả liễu nhất cá cách, một thập ma phản ứng, ứng cai một hữu độc, triều á nhĩ duy tư thuyết đạo: “Một sự đích, nhĩ cật ba.”
Á nhĩ duy tư đê trứ đầu hát liễu nhất khẩu, tiểu thanh thuyết đạo: “Tỷ tỷ, nhĩ bất dụng giá dạng đích, nhĩ xuất liễu thập ma sự tình, ngã dã hoạt bất liễu.”
Ninh thư tùy ý nhất thuyết, “Khẳng định năng hoạt hạ khứ đích, tựu khán tưởng bất tưởng hoạt.”
Ninh thư tương quán tử cái tử cái thượng, tàng liễu khởi lai, tựu phạ na ta tiểu tể tử bào đáo gia lí lai, bả đông tây thưởng tẩu.
Ninh thư khán thiên sắc hoàn tảo, chuẩn bị tái xuất môn khứ trảo điểm đông tây tồn khởi lai.
Ninh thư hiện tại tựu cân lão thử nhất dạng, nhất điểm nhất điểm địa tồn lương, gia lí hữu lương, tâm lí bất phương.
Nhân đích thích ứng tính chân thị cường đại a, tại tử vong đích uy hiếp hạ, ninh thư giác đắc, tại lạp ngập đôi lí trảo cật đích, dã bất thị na ma nan dĩ tiếp thụ.
Sinh tồn dung bất đắc kiểu tình.
“Bất yếu khứ liễu, nhĩ xuất khứ đích thời gian bất đoản liễu, mã thượng yếu thiên hắc liễu.” Á nhĩ duy tư thuyết đạo.
Ninh thư sĩ đầu khán trứ đầu đỉnh đích thái dương, thái dương đương không chiếu, tựu yếu thiên hắc liễu?
Bất quá ninh thư hoàn thị ngận thính thoại địa một xuất khứ, thiên hắc chi hậu, một hữu thái dương, tựu yếu bả nhân đống tử liễu.
Vạn nhất tha đống tử tại ngoại diện liễu ni.
Ninh thư tưởng liễu tưởng, càn thúy bả bị tử nã đáo ngoại diện sái nhất hạ, vãn thượng dã hứa năng noãn hòa nhất điểm.
Như quả hôi trần đa, đãi hội tái đạn đạn.
Sinh hoạt chân ni mã gian khổ a.