Nam nhân hỉ hoan nữ nhân, tổng đắc vi nữ nhân tố điểm thập ma ba.
Nhi thả tại hệ thống đích bồi dưỡng hạ, kiều linh nhi dã thị phi thường ưu tú đích nhân.
Năng ca thiện vũ, tác từ tả khúc, tả kịch bổn thập ma bất tại thoại hạ.
Nhi kiều linh nhi tự hồ dã du nhận hữu dư.
Kỳ thật giá tựu thị nhất cá muội tử khai hậu cung đích cố sự.
Tuy nhiên hữu ngận đa nam nhân hỉ hoan kiều linh nhi, đãn thị kiều linh nhi nhất trực đô bất biểu thái.
Công lược nhất cá nam nhân đích thời hầu, dụng tẫn thủ đoạn, đãn thị đẳng đáo nam nhân động tâm đích thời hầu, tha hựu bãi xuất nhất phó thị bằng hữu, ngã môn thị bằng hữu đích thái độ.
Nhân vi hệ thống hội bất đình địa phát bố nhậm vụ, như quả hòa mỗ cá nam nhân xác định liễu quan hệ, hoàn chẩm ma hảo hòa kỳ tha nam nhân nhược tức nhược ly, xoát hảo cảm nha.
Kiều linh nhi nhân thử danh lợi song thu, thành vi liễu ngu nhạc quyển đích nữ vương.
Hựu thị tài nữ, phấn ti vô sổ.
Tùy tiện tố điểm sự tình đô vạn chúng chúc mục, thỏa thỏa đích nhân sinh doanh gia.
Tha thân hậu nhất trường xuyến ưu tú đích nam nhân nhãn ba ba địa khán trứ tha.
Kiều linh nhi chỉ thị thuyết, bằng hữu, đại gia đô thị bằng hữu ma.
Nhi ủy thác giả tựu bỉ giác khổ bức liễu, tha đích nam bằng hữu bị nạp nhập liễu công lược trung.
Ảnh đế nam bằng hữu dã thị trí chướng, minh minh thị đái trứ mục đích hòa xí đồ đích kháo cận, tối hậu đô bị công lược liễu.
Ảnh đế việt ôn luân tại hòa kiều linh nhi đích tương xử trung, tiệm tiệm bị kiều linh nhi hấp dẫn liễu.
Giác đắc kiều linh nhi đích khí chất hảo, nhi thả diễn kỹ hữu bạo phát lực, thị nhất cá bất thác đích nữ hài tử.
Việt thị tiếp cận, việt phát hiện giá cá nữ hài tử hữu tài hựu khắc khổ, diện đối tha đích thời hầu bất ti bất kháng đích, đối kỳ tha nhân dã một hữu thịnh khí lăng nhân.
Một hữu ngu nhạc quyển đích a du phụng thừa hòa bái cao thải đê.
Diện đối giá dạng đích hậu bối, tha hoàn thị nguyện ý chỉ đạo nhất hạ đích, tại kiều linh nhi đích nhược tức nhược ly, hữu thời hầu ái muội, hữu thời hầu hựu sơ viễn đích bả hí trung thất liễu tâm.
Kí nhiên tâm trung hữu hỉ hoan hữu hân thưởng đích nhân liễu, đương nhiên tựu yếu cân cựu nhân cáo biệt liễu.
Vu thị ảnh đế việt ôn luân đan phương diện đề xuất liễu phân thủ.
Nhi thả thị tại vi bột giá dạng đích địa phương đề xuất liễu phân thủ, thuyết duyên phân tẫn liễu, chúc mộ thư dao năng cú hạnh phúc.
Mộ thư dao na khiếu nhất cá mộng bức a, tựu toán yếu phân thủ, nhĩ dã đắc đề tiền cáo tố ngã nhất thanh a.
Giá dạng trực tiếp tuyên bố phân thủ, ngận đa công tác đô một hữu bạn pháp triển khai.
Nhi thả dã bất đắc bất thuyết, hữu thời hầu mộ thư dao đỉnh trứ ảnh đế đích nữ bằng hữu đầu hàm tố thập ma sự tình đô hội lượng lục đăng.
Đãn thị tiên bất thuyết giá ta ẩn hình đích hảo xử, mộ thư dao thị chân đích hỉ hoan việt ôn luân, giá dạng bất cấp nhất cấp cá giao đại tựu phân thủ.
Võng lạc thượng thị hoan hân cổ vũ a, thuyết ảnh đế chung vu suý liễu mộ thư dao giá cá hoa bình liễu.
Chung vu bất tượng cẩu bì cao dược nhất dạng triền trứ việt ảnh đế, tựu thị khán trung liễu việt ảnh đế đích tư nguyên, tựu thị phàn cao chi.
Tổng chi tường đảo chúng nhân thôi, bị việt ảnh đế suý điệu đích mộ thư dao danh thanh nhất hạ xú đáo bất hành, giản trực ba đào hung dũng.
Nhượng nhân mục bất hạ tiếp, nhi thả các chủng oạt mộ thư dao đích hắc lịch sử,
Bả dĩ vãng mộ thư dao thổ lí ba tức đích chiếu phiến phóng xuất lai, các chủng trào phúng.
Mộ thư dao ái tình sự nghiệp song thất bại, tha nhất dạ chi gian tựu thành vi liễu ác danh chiêu chương đích nhân liễu.
Như thử khủng phố đích phát diếu, khẳng định thị hữu nhân hậu diện thôi ba trợ lan.
Mộ thư dao khứ trảo việt ảnh đế, khán đáo liễu cân tại việt ôn luân thân biên đích kiều linh nhi.
Xuất vu nữ nhân đích trực giác, mộ thư dao đệ nhất thời gian tựu cảm giác đáo liễu tự kỷ đích nam bằng hữu cân tha phân thủ khả năng thị nhân vi giá cá nữ nhân.
Nhi thả kiều linh nhi chẩm ma thị thuyết, khí chất thuần tịnh, phiêu nhiên nhược tiên, cấp nhân cảm giác phi thường bất thác.
Nhi thả bì phu phi thường bất thác, nhất thân đích bì phu tinh oánh dịch thấu.
Việt ảnh đế đối giá cá tiền nhậm nữ bằng hữu hữu ta bất nại phiền, ngận phạ mộ thư dao củ triền tự kỷ, nhượng kiều linh nhi ngộ hội.
Giá hoàn bất thị tối khủng phố đích, chi tiền mộ thư dao đích điện thị kịch, quảng cáo chi loại đô bị triệt điệu liễu.
Tựu toán năng phách đích điện thị kịch, đãn thị giác sắc đô bị đoạt tẩu liễu, tòng nữ chủ biến thành liễu nữ n.
Nhi thả thị kiều linh nhi đỉnh thế tha đích giác sắc.
Lưỡng nhân tại phách hí trung giác lượng, mộ thư dao bất thị chính kinh đích khoa ban xuất thân, tiến nhập ngu nhạc quyển thị nhân vi diện dung hảo, thân tài bất thác, thành vi liễu mô đặc.
Hậu lai tiệm tiệm tiến nhập diễn nghệ quyển, diễn kỹ đàm bất thượng hảo, đãn thị hữu việt ôn luân giá cá ảnh đế mạn mạn giáo đạo, dã toán thị bất thác liễu.
Đãn thị cân kiều linh nhi đối hí đích thời hầu, hoàn toàn bị niễn áp liễu.
Nhiên hậu điện thị kịch nhất bá xuất, các chủng phô thiên cái địa hắc phấn tựu dũng lai liễu.
Bả mộ thư dao hòa kiều linh nhi tòng cước chỉ đầu đáo đầu phát ti bỉ giác liễu nhất phiên.
Tòng trường tương đáo diễn kỹ, tòng dĩ tiền đích hắc liêu, các chủng bỉ giác, bả mộ thư dao đô hắc xuất tường liễu.
Hoàn hữu thập ma bồi tửu đích chiếu phiến.
Tố minh tinh đích vi liễu tư nguyên, khứ tham gia phạn cục thị bách bất đắc dĩ đích sự tình.
Đãn thị giá ta sự tình cân thuần tịnh vô hạ đích kiều linh nhi bỉ, mộ thư dao giản trực tựu thị nhất cá nhân tẫn khả phu đích biểu. Tử nha
Võng lạc thượng hoàn xuất hiện liễu nhượng mộ thư dao cổn xuất ngu nhạc quyển đích thoại đề.
Ý bất ý ngoại, kinh bất kinh hỉ, thứ bất thứ kích?!
Giá dạng đích dư luận khẳng định hữu nhân thao túng, mộ thư dao đô bất tri đạo tự kỷ đắc tội liễu thùy, phô thiên cái địa địa hắc.
Nhi kiều linh nhi nhân vi khí chất ngoại mạo tẩu hồng liễu, dã nhân vi thưởng liễu mộ thư dao đích na cá giác sắc đại hồng.
Mộ thư dao dã cảo bất đổng tự kỷ đáo để thập ma đắc tội liễu kiều linh nhi, trảo kiều linh nhi yếu cá thuyết pháp.
Khước một tưởng đáo bị lục âm liễu, tiễn tập liễu xuất lai liễu, hựu thị lánh nhất chủng hiệu quả.
Bị phóng đáo liễu võng lạc thượng, giản trực thị quần khởi hung dũng.
Mộ thư dao khả vị thị cử bộ duy gian, dã tiếp bất đáo thông cáo, tựu toán xuất tịch liễu hoạt động, đô bị nhân nhưng kê đản.
Tiếp nhị liên tam đích sự tình nhượng mộ thư dao áp lực phi thường đại, mỗi thiên đô bất cảm xuất môn.
Công tư khán mộ thư dao một hữu liễu giới trị liễu, tiệm tiệm tuyết tàng liễu mộ thư dao.
Mộ thư dao khứ trảo việt ôn luân, tưởng yếu nhượng việt ôn luân khán tại dĩ vãng đích tình phân thượng, năng cú bang bang tha.
Giá bất thị thối xuất ngu nhạc quyển đích sự tình.
Mộ thư dao tại võng lạc thượng khả vị thị hắc đắc tẩy bất càn tịnh đích, nhân tẫn giai tri.
Tại hiện thật sinh hoạt trung dã thụ đáo ảnh hưởng.
Mộ thư dao trảo đáo ảnh đế đích thời hầu, khán đáo kiều linh nhi đích thân biên đô vi nhiễu trứ bất thiếu đích nam nhân.
Hữu thiên vương, hữu ảnh đế, hữu kinh kỷ nhân, hoàn hữu ngu nhạc công tư đích tổng tài.
Kiều linh nhi tựu cân nhất cá nữ vương trạm tại trung gian, bàng biên hoàn nhiễu trứ cá cá đô thị nhân trung long phượng đích nam nhân.
Mạo tự đô hoàn đối tha hữu cảm giác.
Mộ thư dao tựu toán tái xuẩn, dã tri đạo tự kỷ đích tao ngộ cân kiều linh nhi hữu quan hệ.
Nan đạo tựu thị nhân vi việt ôn luân mạ, đãn thị tha hựu một hữu việt ôn luân tại nhất khởi.
Hữu tất yếu giá ma châm đối tha mạ?
Giá ta áp lực chi hạ, mộ thư dao thành công ức úc liễu, mỗi thiên đầu phát đại bả đại bả địa điệu, nhân đô sấu như cốt sài liễu.
Như quả yếu xuất môn, kết quả bị ký giả phách đáo liễu, nhiên hậu hựu đại tứ báo đạo nhất phiên.
Thuyết tích nhật ảnh đế nữ bằng hữu hiện tại luân đáo giá dạng liễu, diện dung sửu lậu ba lạp ba lạp đích.
Tự tòng hữu võng lạc đích đản sinh, võng lạc tựu thành liễu nhất ta nhân đích cuồng hoan, tại hiện thật trung túng đắc nhất bức, tương hiện thật trung đích chủng chủng bất mãn hòa phụ diện tình tự đô phát tiết đáo liễu võng lạc thượng.
Nhất cá cá đô hóa thân chính nghĩa đích kiện bàn hiệp, giam đốc trứ thiên hạ nhân đích đạo đức.
Hoàn hữu tiểu đạo tiêu tức thuyết mộ thư dao trụ tại hiệp tiểu đích phòng gian lí, vi liễu duy trì sinh kế tố kê.