Nhiệt môn tiểu thuyết
Thanh hoa đại đế hòa ninh thư đấu chủy hỗ tương thương hại vi dân trừ hại, trường sinh đại đế hoàn thị liễu nhất quyển đô một hữu khán đáo mẫu đan tiên tử, khai khẩu lãnh băng băng triều ninh thư vấn đạo: “Mẫu đan ni?”
Ninh thư than thủ: “Ngã bất tạo a.”
Tựu toán tri đạo dã bất hội cáo tố nhĩ, hữu ta sự tình nhu yếu thời gian lai phát diếu.
“Nhân ni, mẫu đan nhân ni?” Thanh hoa đại đế dã vấn đạo.
Ninh thư lão lão thật thật thuyết đạo: “Ngã bão trứ mẫu đan khiêu hạ khứ, mẫu đan bị cương phong quyển tẩu liễu, chí vu quyển đáo liễu thập ma địa phương ngã dã bất tri đạo.”
“Chân đích?” Thanh hoa đại đế trứu mi, kiểm thượng minh minh bạch bạch tả trứ bất tương tín tam cá tự.
“Ngã khả dĩ đối thiên phát thệ, mẫu đan chân đích bị cương phong quyển tẩu liễu, ngã môn thất tán liễu, bất nhiên tựu nhượng ngã hồn phi phách tán, giá dạng hảo liễu ba.” Ninh thư thuyết đích thị thật thoại, nhất điểm đô bất phạ phát thệ.
Thanh hoa đại đế nhất khẩu khí đổ tại tâm khẩu, “Nhĩ phát thệ tựu cân phóng thí nhất dạng.”
“Yếu ưu nhã.” Ninh thư thuyết đạo.
Trường sinh đại đế nhất đà băng khối kiểm, dụng thần thức đả lượng liễu chỉnh cá sơn mạch, đô một hữu phát hiện mẫu đan tiên tử đích tung tích, dã một hữu mẫu đan tiên tử đích khí tức.
Mẫu đan tiên tử như quả tại thập ma địa phương ngốc quá, na cá địa phương hội uẩn nhiễu trứ nhất cổ hương vị, giá chủng hương vị cửu cửu bất tán, như quả mẫu đan tiên tử chân đích cân tạp thảo tại nhất khởi liễu, hương vị thị bất hội tán đích.
Trường sinh đại đế lãnh thanh đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo nhĩ nhạ liễu đa đại đích họa, thần giới xuất liễu thập ma vấn đề, đô thị nhĩ tạo thành.”
Ninh thư biết chủy, “Khoái lạp đảo ba, minh minh thị thần giới ứng hữu giá nhất kiếp, khước bả sở hữu đích sự tình quái tại ngã đích đầu thượng, nhĩ dã hảo ý tư?”
“Na nhĩ môn chẩm ma bất tưởng tưởng, vi thập ma thần hữu giá nhất kiếp?” Ninh thư phiên bạch nhãn, “Chẩm ma khán ngã thị cân tạp thảo, tựu bả nhất đỉnh đỉnh đích mạo tử đái ngã đầu thượng, oan mạo, lục mạo.”
Thanh hoa đại đế triều trường sinh đại đế thuyết đạo: “Khán lai chân bất tại giá lí, na mẫu đan khứ thập ma địa phương liễu.”
Trường sinh đại đế ân liễu nhất thanh, “Tái khứ nhân gian trảo trảo, thật tại bất hành, tựu khứ…… Ma giới.”
Trường sinh đại đế thuyết ma giới đích thời hầu, nhất song nhãn tình trành trứ ninh thư đích biểu tình, đãn thị ninh thư chỉ thị tiếu trứ, một thuyết thập ma.
Trường sinh đại đế đích nhãn thần cân băng đao nhất dạng, quát đắc nhân đô yếu banh bất trụ biểu tình liễu.
“Nhĩ khán ngã ngã dã bất tri đạo tha khứ thập ma địa phương liễu?”
Thanh hoa đại đế lãnh tiếu trứ khán trứ ninh thư, “Na ma bả giá cá tạp thảo đái hồi khứ tiên đả, tổng hữu khai khẩu đích nhất thiên.”
Trường sinh đại đế bất thậm tại ý địa thuyết liễu nhất cú tùy tiện, tha bất thị trọng yếu đích, trọng yếu đích thị trảo đáo thất tán đích mẫu đan tiên tử.
Giá cá vị trí thị tử vi đại đế chiêm bặc đáo đích, bổn lai tử vi đại đế thụ đáo liễu phản phệ, ngạnh thị xanh trứ thân thể, hoa phí bất thiếu thời gian chiêm bất đáo liễu giá cá vị trí.
Nan quái năng chiêm bặc đáo, thị nhân vi mẫu đan tiên tử một hữu tại giá lí, như quả mẫu đan tiên tử giá lí, căn bổn tựu bất năng khuy kiến thiên cơ.
Đột nhiên khuy kiến liễu thiên cơ, kết quả trảo đáo đích thị nhất căn tạp thảo, thùy đặc ma tưởng yếu tri đạo nhất chu thảo đích hạ lạc a suất!
Ninh thư phiêu phù liễu khởi lai, thải tại thụ tiêm, hòa thanh hoa đại đế diện đối diện, thuyết đạo: “Nhĩ xác định yếu bả ngã trảo hồi khứ tiên thát?”
Thanh hoa đại đế khán đáo ninh thư phiêu khởi lai liễu, vấn đạo: “Nhĩ một hữu biến thành phàm nhân?”
Ninh thư: “Ngã cảm giác ngã canh cường tráng liễu ni.”
Ninh thư loát khởi tụ tử, khán trứ trường sinh đại đế, “Yếu bất ngã môn đả nhất giá, nhượng nhĩ môn tri đạo tri đạo ngã đích thật lực.”
Trường sinh đại đế: “Hư trương thanh thế, thanh hoa.”
Giá ý tư thị nhượng thanh hoa thượng.
Thanh hoa hữu ta do dự, đệ nhất thứ đâu kiểm tựu toán liễu, như quả tái đâu kiểm liễu ni?
Đối phương đáo để thị bất thị hư trương thanh thế, thanh hoa đại đế đô bất đả toán xuất thủ.
“Vi liễu di bổ nhĩ đích thác ngộ, nhĩ yếu cân trứ ngã môn nhất khởi trảo mẫu đan tiên tử, bất nhiên nhĩ vĩnh viễn đô bất năng hồi thần giới.” Thanh hoa đại đế sĩ trứ hạ ba, cứ ngạo địa thuyết đạo.
Ninh thư nhất kiểm sá dị, “Ngã hội thần giới càn thập ma, nhân gian đa hảo.” Trảo cá sơn đầu, đương sơn đại vương, thu nhất bang sơn dã tinh quái tố tiểu đệ, cảm giác bổng bổng đát, vi thập ma yếu hồi khứ tý hầu nhân.
Thiên đại địa đại đô một hữu tự do tự tại thư phục.
Thần giới dã hứa thị cá hảo địa phương, đãn thị ninh thư hoàn chân bất hi hãn.
Thanh hoa a a lãnh tiếu liễu nhất thanh, nhĩ tựu trang ba.
“Thị nhượng ngã môn lưỡng cá áp trứ nhĩ nhất khối tẩu, hoàn thị nhĩ cân ngã môn chủ động tẩu.” Trường sinh đại đế lãnh lãnh địa thuyết đạo.
“Ngã bỉ giác tiện, ngã hỉ hoan nhĩ môn áp trứ ngã tẩu.” Ninh thư tiếu mị mị địa thuyết đạo, ngận tảo tựu tưởng trường sinh đại đế động động thủ liễu, tất cánh tam đạo thiên lôi ninh thư đáo hiện tại hoàn ký trứ ni.
Tẩu khẳng định yếu cân giá lưỡng cá nhân tẩu, tha môn yếu khứ trảo mẫu đan tiên tử, nhi ninh thư dã yếu khứ, đãn thị bất năng tố nhất cá nha hoàn cân tại hậu diện đoan trà đảo thủy đích.
Một hữu thập ma thị đả nhất giá giải quyết bất liễu liễu, như quả bất hành, tựu tái đả nhất giá.
“Bổn thị trường sinh điện đích tiên nga, trượng trứ hữu điểm thật lực tựu yếu ngỗ nghịch phạm thượng.”
Ninh thư sá dị địa khán trứ trường sinh đại đế, “Nan đạo nhĩ môn bất thị bằng tá thật lực thành vi đại đế đích mạ, nhĩ môn hữu thật lực khả dĩ tố đại đế, ngã vi thập ma nhất định yếu tố nhất cá cung nhân soa khiển đích tiểu tiên nga?”
“Tưởng động thủ, bổn đế thành toàn nhĩ.” Trường sinh đại đế suất tiên đối ninh thư xuất thủ liễu, cường đại đích áp lực triều ninh thư phún dũng nhi khứ.
Ninh thư diện bất cải sắc tiếp chiêu, lưỡng cá nhân quá chiêu, dư ba tương thụ mộc đô liên căn bạt khởi liễu, nhất phiến phiến đích thụ đảo liễu hạ khứ, địa thượng bị dư ba tạp xuất liễu nhất cá hựu nhất cá đích khanh.
Bất viễn xử bão trứ thụ vi quan đích tiểu hầu tử hách đắc hồn thân phát đẩu, khẩn khẩn bão trứ thụ xoa, phòng chỉ tự kỷ bị quyển tẩu liễu.
Giá ta tựu thị thần mạ, hảo cường đại đích lực lượng.
Thanh hoa đại đế tại bàng biên khán trứ lưỡng cá nhân quá chiêu, ninh trứ mi đầu, việt khán mi đầu trứu đắc việt khẩn, giá chu tạp thảo tòng vọng tiên đài khiêu hạ lai cư nhiên một sự.
Tòng vọng tiên đài khiêu hạ khứ đích thần tiên vô nhất lệ ngoại tối hậu đô hội biến thành một hữu ti hào lực lượng đích phàm nhân, nhi thả hoạt bất liễu đa cửu.
Vọng tiên đài tựu thị thần tiên đích cấm kỵ chi địa.
Vi thập ma giá chu thảo hoàn hữu thật lực, giá ni mã bất khoa học, thanh hoa đại đế nội tâm bạo táo, hoàn tưởng yếu bả tha trảo hồi khứ tiên đả thần phách, đãn thị yếu trảo hồi khứ hữu điểm huyền, yếu bất dụng khổn tiên thằng khổn khởi lai?
Ninh thư hòa trường sinh đại đế chiến đấu hoàn tại kế tục, nhi thả việt lai việt sinh mãnh liễu, chu vi đích sơn lâm đô yếu di vi bình địa liễu.
Thanh hoa đại đế hảo vô nại địa khuyến giá, cấp lưỡng cá nhân nhất cá đình hạ lai đích đài giai, ni mã đương sơ tha đả đích thời hầu, chẩm ma một nhân xuất lai khuyến giá.
“Hảo liễu biệt đả liễu, trường sinh, giá cá bất trọng yếu đích nhân, thập ma thời hầu đô khả dĩ thu thập tựu hảo liễu, hiện tại trọng yếu thị khứ trảo mẫu đan, trảo mẫu đan, biệt đả liễu.” Thanh hoa đại đế yên tháp tháp địa thuyết đạo.
Trường sinh đại đế lãnh hanh liễu nhất thanh, đình thủ liễu, ninh thư dã đình thủ liễu.
Ninh thư tâm trung cổ toán trứ trường sinh đại đế đích thật lực, phản chính bỉ thanh hoa đại đế yếu cường thượng nhất thành, chí vu lão đầu đông đấu đại đế hòa tử vi đại đế, một hữu giao quá thủ, bất tri đạo chiến đấu lực, một pháp tố bỉ giác.
Trường sinh đại đế lãnh trứ kiểm bất thuyết thoại, thanh hoa đại đế chỉ năng khai khẩu: “Nhĩ tất tu cân trứ nhất khởi khứ, giá thị nhĩ phạm đích thác.”
“Ngã khả dĩ cân trứ khứ, đãn thị tuyệt đối bất thừa nhận giá thị ngã đích thác, thiên ý như thử.” Ninh thư phản bác đạo.