Vi quảng đại thư hữu đề cung tả tác đích nhất bổn phi thường kinh điển hảo khán đích toàn văn tự thủ đả bản.
Tạm vô thu tàng ký lục...
Tiểu thuyết APP
Thu tàng bổn thư cường chế canh tân
Thâm lam sắc
Bối cảnh nhan sắc
Tiểu thuyết duyệt độc võng lam
Khởi điểm lam
Dương bì chỉ
“Khoái điểm, thị bất thị mỗi cá nhân đô yếu lĩnh ngũ long tiên?” Lão sư hòa giáo quan khán đáo giá ta nhân giá cá dạng tử, khí đắc ngạch đầu thượng đích thanh cân đô khiêu liễu khởi lai.
Thập ma quỷ dạng tử.
Giáo quan một hữu khách khí, nã trứ giáo tiên hòa điện côn trực tiếp đả tại giá ta nhân đích thân thượng, “Đáo thao tràng thượng khứ kết hợp.”
Nhất ta nhân thống đắc luyện đan nữu khúc, đặc biệt sinh khí hảm đạo: “Nhĩ môn giá thị phạm tội, bằng thập ma đả nhân.”
“Nhĩ môn gia trường bả nhĩ môn tống đáo giá lí lai, ngã môn tựu yếu đối nhĩ phụ trách, chỉ yếu hữu dụng, đáo thao tràng khứ kết hợp.”
Hại phạ tái ai đả, giá ta nữ hài tử đô vãng thao tràng khứ liễu.
Hữu ta gia trường tha tha lạp lạp đích, căn bổn một hữu bả giáo quan đích thoại phóng tại tâm thượng, tối hậu đáo thao tràng đích gia trường, đô bị gia huấn tố ngũ thập cá phủ ngọa xanh.
Giá ta gia trường phụ mẫu đô thị xuất nhập xã hội đích nhân liễu, tựu toán tập hợp liễu, dã thị trạm đắc oai oai tà tà đích, tam tam lưỡng lưỡng đích tụ tại nhất khởi thuyết thoại, tham thảo hiện tại đích tình huống.
Giáo quan một hữu khách khí, trực tiếp nã trứ thật tâm đích cương cân đả đả tại giá ta nhân đích tiểu thối đỗ tử thượng, đông đắc nhập cốt, hảo tượng cơ nhục đô bị đả đoạn liễu nhất dạng.
“Thảo, nhĩ càn thập ma?” Hữu ta bạo tì khí phụ thân trực tiếp phát hỏa liễu, đông thống nhượng nhân biến đắc phẫn nộ, chỉ trứ giáo quan đại mạ.
Nhiên hậu khai thủy thôi thôi nhượng nhượng đích, tràng diện nhất phiến hỗn loạn, đả liễu khởi lai.
Giá ta nhân đô giác đắc tự kỷ soa bất đa thị tại tố mộng, mộng đáo tự kỷ biến thành liễu hài tử.
Hoàn thị tự kỷ đích thân sinh hài tử, tại mộng lí bị nhân ẩu đả trứ.
Đãn thị thị thân thượng đích đông thống hựu na ma chân thật, thống đắc bất đắc liễu, bị đả trung liễu tiểu thối đỗ tử, tẩu lộ đô đông.
Hoàn hữu nhất ta nữ hài trực tiếp dụng nữ hài đả giá phương thức, dụng chỉ giáp trảo.
Đãn thị tại học giáo lí, thị bất chuẩn lưu trường chỉ giáp đích, bất chuẩn sát chỉ giáp du, canh bất dụng thuyết thập ma mỹ giáp liễu, một hữu liễu na ma tiêm duệ đích chỉ giáp, chiến đấu lực tựu giảm nhược liễu ngận đa.
Tổng chi tràng diện nhất phiến hỗn loạn, ninh thư tọa tại hoa đàn biên thượng, xanh trứ hạ ba khán trứ giá hỗn loạn đích tràng diện.
Nhân thụ đáo liễu thương hại đô yếu phản kháng, phản kháng thị vi liễu bảo hộ tự kỷ, đãn thị giá lí khước yếu cầu giá ta hài tử tiếp thụ giá ta thương hại.
Giá ta gia trường phụ mẫu bị đả đắc oa oa khiếu, nhất ta nữ hài tử trực tiếp ngao ngao khóc xuất liễu thanh âm.
Học giáo đích hỗn loạn dẫn khởi liễu sở hữu lão sư hòa giáo quan đích chú ý, toàn bộ xuất động liễu, nã trứ cảnh côn, nã trứ thật tâm cương cân, gia nhập liễu hỗn chiến.
Hữu thống khổ đích ai hào thanh, hữu thống mạ đích thanh âm.
Ninh thư giác đắc khán đáo giá nhất mạc, chân đích bất uổng phí tha háo phí liễu giá ma đa đích linh hồn chi lực bố trí xuất liễu giá ma nhất cá trận pháp.
Giá ta gia trường đô thị tẩu nhập xã hội đích nhân, nhất ta nhân thậm chí xã hội địa vị bỉ giác cao, thụ nhân tôn kính, bị nhân giá ma đối đãi, tự tôn hòa tôn nghiêm thụ đáo vũ nhục, tràng diện vô bỉ hỗn loạn.
Như quả thị tự kỷ đích hài tử phát sinh giá dạng đích sự tình, chỉ hội chỉ trách tự kỷ đích hài tử, thậm chí hoàn hội thuyết đả đắc hảo.
Luân đáo tự kỷ thân thượng liễu, tựu phản kháng, bị vũ nhục liễu, tựu yếu vi tự kỷ trảo hồi tôn nghiêm.
Bất thị chỉ hữu đại nhân tài hữu tự tôn hòa tôn nghiêm, bất thị chỉ hữu đại nhân tài hữu nhân cách.
Tối hậu liên học giáo đích giáo trường đô kinh động liễu, ninh thư khán đáo giáo trường, vi vi nhất tiếu.
‘ oanh long ’ ninh thư thính đáo hạn thiên nhất đạo hưởng lôi, ninh thư cản khẩn hóa tác liễu nhất tích thủy, trực tiếp dung nhập liễu giáo trường đích thân thể trung.
Chi tiền bổn lai thị tuyển trung liễu nhất cá lão sư tác vi tái thể, đãn thị hiện tại giáo trường xuất hiện liễu, giáo trường đương nhiên canh hợp thích.
Ninh thư dĩ nhất tích thủy đích hình thức dung nhập liễu giáo trường đích thân thể, tịnh bất thưởng đoạt giáo trường đích thân thể, dã bất tham dữ giáo trường đích nhậm hà quyết định.
Vô luận giáo trường quyết định thị gia cường nghiêm cách giáo dục, hoàn thị trừng phạt giá ta nhân, ninh thư đô bất hội càn dự, phản chính thụ khổ đích hoàn thị đô thị giá ta nhân.
Thuận đái tị khai thiên phạt, oanh long oanh long địa hưởng tựu thị tưởng phách tử tha.
Giá ta đô thị thập ngũ lục tuế đích hài tử, đô hoàn một hữu thành niên, tựu toán tái chẩm ma lệ hại dã thị hài tử, canh hà huống đối phương nhân cao mã đại đích, thủ trung hoàn hữu võ khí.
Giá tràng nháo kịch trì tục liễu nhất đoạn thời gian tựu kết thúc liễu, giáo quan tê hống trứ thanh âm mạ trứ giá ta nhân một cứu liễu, thị lạt kê, dĩ hậu đô thị một dụng đích tra tra, chẩm ma giáo đô một dụng.
Giá ta gia trường tòng lai một hữu bị nhân giá ma chỉ trứ tị tử mạ, thập ma lạp ngập, thập ma tra tra, tổng chi chẩm ma nhân thân công kích chẩm ma lai.
Nhất ta gia trường trực tiếp lãnh trứ kiểm, giác đắc đẳng mộng tỉnh liễu, tựu yếu bả hài tử đái tẩu, trực tiếp thối học, hoán nhất gia học giáo.
Giá ta gia trường tâm đông đích bất thị hài tử, khí phẫn tự kỷ sở tao thụ đích đông thống.
Tựu toán tâm đông hài tử, tâm lí tưởng đích dã thị đối hài tử hảo, đô thị vi liễu hài tử hảo, hài tử tiểu, côn bổng xuất hiếu tử
Khả thị sự tình phát sinh đáo liễu tự kỷ đích thân thượng, khước hựu na ma phẫn nộ.
Nhất ta bạo tì khí đích gia trường hựu nháo liễu khởi lai, tân nhất luân đích hỗn loạn hựu khai thủy liễu.
Nhất ta hài tử đích thân thượng đô hữu hảo kỉ điều thanh tử đích ngân tích, bát tại địa thượng khởi bất lai liễu.
Tại tuyệt đối võ lực đích trấn áp hạ, tao loạn ngận khoái tựu kết thúc liễu, giáo quan nhượng sở hữu nhân phụ trọng vi trứ thao tràng bào, bào liễu chi hậu tái oa khiêu.
Oa khiêu giá chủng vận động đặc biệt **, đệ nhị thiên thối bộ đích cơ nhục năng toan thống đáo động bất liễu, thượng hạ lâu thê thống đáo khóc, tựu toán bính nhất hạ thối đô đông.
Giá ta gia trường đương nhiên bất hội quai quai thính thoại bào bộ, tựu toán đoán luyện thân thể, dã thị tại tự nguyện đích tình huống hạ, na hữu giá dạng cường bách nhân đích.
Nhất ta bạo tì khí gia trường hoàn xuy tiếu nộ mạ, thuyết lão tử thị giao tiền đích nhân, nhĩ đặc ma cảm giá ma đối ngã.
Dẫn lai đích thị nhất đốn đả.
Phàm thị bất bào đích, đô thị nhất long tiên đả tại thối đỗ tử thượng, khán nhĩ hoàn bào bất bào, khiêu khởi lai bào.
Hi hi lạp lạp hữu nhân khai thủy bào liễu khởi lai.
Hảo dật ác lao thị nhân đích bổn năng, giá ta nhân bình thường hoặc hứa căn bổn tựu bất hội vận động, đột nhiên giá ma vận động, luy đắc trực suyễn khí.
Ninh thư tại giáo trường đích thân thể trung, thính trứ oanh long long đích lôi thanh, giá chủng lôi thanh biệt nhân thính bất kiến, tựu ninh thư năng thính đắc kiến.
Ninh thư phiên bạch nhãn, nhĩ dĩ vi ngã nguyện ý tổn thất tự kỷ đích linh hồn chi lực tố giá dạng đích sự tình mạ?
Ninh thư đặc biệt quan chú ủy thác giả đích mụ mụ, ủy thác giả đích mụ mụ bào tại điếu xa vĩ đích vị trí, bào đắc bỉ giác mạn, biểu tình ngận thống khổ, thân thể ngận đông, vưu kỳ bột tử đô hoàn một hữu hảo.
Bào khởi lai não tử hoảng du đắc trực tưởng thổ, nhi thả hội hồn thân mạo hãn, ninh thư đỉnh trứ giá ma nhất cụ thân thể đô giác đắc ngận thống khổ, canh hà huống thị phổ thông nhân.
“Bào khoái điểm, thị một cật phạn mạ?” Giáo quan đại thanh hảm đạo, tại cự đại đích chiếu minh đăng hạ, nhất quần quần nhân vãn thượng bất thụy giác tại thao tràng thượng bào bộ.
Nhất ta nhân luy đắc tọa tại địa thượng trực suyễn khí, tựu toán thân thể bất thị tự kỷ đích, đãn thị tiến nhập liễu giá cụ thân thể trung, thân thể thừa thụ đích thống khổ, giá ta nhân đô năng cú cảm giác đáo.
Ủy thác giả đích mụ mụ bào đáo liễu nhất biên, oa oa oa địa thổ liễu khởi lai, đãn thị đỗ tử lí căn bổn tựu một hữu đông tây, ninh thư đô thị cật tích cốc đan, bình thời trừ liễu hát thủy, đỗ tử lí căn bổn tựu một hóa.
Ủy thác giả mụ mụ phù trứ tường bích càn ẩu liễu hảo nhất trận tử, đầu vựng mục huyễn đích, bột tử động nhất hạ đô đông.
Canh biệt thuyết bào bộ liễu, na cảm giác đầu cân bì cầu nhất dạng nhất đạn nhất đạn đích, thống khổ đắc hảo tượng yếu tử điệu liễu nhất dạng, thân thể trầm trọng đắc sĩ bất khởi cước bộ, hồn thân lương sưu sưu đích.