Thông thông mang mang đích dạng tử, cảm giác tượng thị tại bãi thoát thập ma khả phạ đích đông tây.
Kỳ nghênh mộng nhẫn bất trụ khán hướng ninh thư, ninh thư lập khắc tố xuất liễu nhất phó trướng nhiên nhược thất đích biểu tình, na khả liên đích mô dạng tựu cân bị phao khí liễu nhất dạng.
Kỳ nghênh mộng đô bất tri đạo cai chẩm ma an úy tha tài hảo.
“Mụ, ngã khứ học giáo liễu, nhĩ nhất cá nhân tại gia lí hành mạ?”
“Khứ ba, mụ một sự.” Ninh thư đối tha huy thủ, cản khẩn đích khứ thượng học, ngã sự tình đa trứ ni.
Ninh thư trảo đáo liễu nhất cá hôi sắc cừ đạo, cấu mãi đáo liễu nhất ta tử đạn hòa thương chi.
Hiện tại chính thị đả trượng đích thời hầu, giá ta đông tây đô thị khẩn tiếu hóa, sở dĩ ninh thư năng cấu mãi đích hóa dã bất đa.
Chủ yếu giới cách chân đích thái quý liễu.
Bất quang thương chi đạn dược quý, liên dược phẩm dã phi thường quý, vưu kỳ thị kháng viêm thối thiêu đích dược phẩm.
Nhân nhất đán thụ thương liễu, thương khẩu tựu phi thường dung dịch cảm nhiễm, giá cá thời hầu tựu nhu yếu kháng sinh tố.
Giá ta đông tây đô thị hữu giới vô thị đích.
Ninh thư dã tựu kham kham lộng đáo ngận thiếu đích đông tây.
Nhi kỳ hoành xương hòa dư băng lan trụ liễu tiểu lộng đường lí, lộng đường ly công quán cự ly bất viễn, tựu toán khởi phùng giai vãn thượng thụy trứ liễu, tưởng yếu quá lai đích thoại, dã đắc tẩu nhất cá đa tiểu thời.
Nhi thả tha mộng du đích thời gian dã bất hội thái trường, thuyết bất định mộng du đích thời hầu, hoàn hội khứ xao tha môn chi tiền trụ đích phòng gian.
Dư băng lan tổng toán thị tùng nhất khẩu khí, năng cú thụy nhất cá hảo giác liễu, chân đích thật tại thụ bất liễu mỗi thiên vãn thượng quỷ xao môn.
Giá tựu toán liễu, đệ nhị thiên nhân gia hoàn nhất kiểm vô cô, nhất điểm ký ức đô một hữu.
Hiện tại chỉ thị xao môn, dư băng lan chân chính đam tâm đích thị, na nhất thiên tha đề trứ đao tử, tại mộng du đích thời hầu tựu bả tha cấp sát liễu.
Tất cánh tha thưởng liễu tha đích nam nhân.
Nhi thả thính đại phu đích thoại, phùng giai giá mao bệnh hảo tượng thị biệt xuất lai đích.
Như quả na thiên biệt bất trụ, tâm lí tưởng sát tha liễu, nhiên hậu mộng du đích thời hầu tựu giá ma càn liễu.
Dư băng lan khả bất tưởng tử tại phùng giai đích thủ trung, dã bất tưởng tử.
Đại hảo đích thanh sở niên hoa, chẩm ma khả năng khứ tử ni.
Nhất thị thụy bất hảo giác, nhị thị tâm lí đam tâm tự kỷ hi lí hồ đồ bị phùng giai cấp sát liễu.
Hoàn hữu nhật tử việt phát bất thái bình liễu, chỉ bất định xâm lược giả thập ma thời hầu tựu sát đáo giá lí lai liễu, tha khẳng định yếu cân kỳ hoành xương tố chuẩn bị ly khai giá lí liễu.
Đãn thị tại gia lí bất thị chẩm ma phương tiện.
Dư băng lan dĩ kinh tập quán giá chủng phiêu bạc đích nhật tử, tòng cân tiền phu ly hôn liễu chi hậu, giá ta niên nhất trực đô tại phiêu bạc, nhiên hậu ngộ đáo liễu kỳ hoành xương.
Giá tài an định hạ lai liễu, duy nhất bất hảo đích tựu thị kỳ hoành xương hữu cá tác tinh lão bà.
Tuy nhiên bình thời khán trứ một phong, kết quả hựu cảo xuất liễu thập ma mộng du chứng, nhượng nhân bất đắc an sinh.
Bất tri đạo kỳ hoành xương nguyện bất nguyện ý cân tha tẩu.
Tòng dư băng lan hòa kỳ hoành xương tẩu liễu chi hậu, ninh thư tựu bất tái phát bệnh liễu, kỳ nghênh mộng ngẫu nhĩ hội sấn trứ phóng học đích thời hầu khứ khán khán ba ba, nhiên hậu hồi gia lai cân mụ mụ nhất khởi trụ.
Gia lí đích hỏa thực bất thị ngận hảo, cơ bổn thượng đô thị thanh thái, đại mễ phạn lí giáp tạp liễu thô lương.
Kỳ nghênh mộng đệ nhất thứ cật đích thời hầu, soa điểm thổ xuất lai liễu, giá đô thị thập ma nha.
Gia lí đích hỏa thực chẩm ma đột nhiên biến đắc giá ma soa liễu.
Ninh thư nhất phó bi thiên mẫn nhân đích biểu tình, thuyết đạo: “Hiện tại thập ma đông tây đô quý, nhân vi đả trượng đích quan hệ, hiện tại lương ** quý trứ ni, tương tựu cật ba.”
“Tái gia thượng nhĩ mụ mụ ngã đắc liễu giá ma nhất cá quái bệnh, mỗi thiên cật dược yếu cật điệu hảo đa đích tiền.”
“Thị mụ mụ đối bất khởi nhĩ, nhượng nhĩ cật liễu giá ma đa đích khổ, dã thị mụ mụ bất tranh khí.”
Tòng tiểu đáo đại, kỳ nghênh mộng tựu thị một chẩm ma cật quá khổ đích, thủ trung đô thị hữu tiền đích, hữu thời hầu hoàn cân đồng học khứ tây xan thính tụ xan ni.
Giá cá thời hầu tây xan bỉ hiện đại đô hoàn yếu quý.
Thô lương một hữu tinh lương hảo cật, kỳ nghênh mộng cật đắc bất thị ngận hảo, tái gia thượng thái dã bất hảo, kỳ nghênh mộng đô hoài nghi tự kỷ gia lí phá sản liễu.
Kỳ nghênh mộng: “Mụ mụ, nhĩ lão thật cáo tố ngã, gia lí thị bất thị xuất liễu thập ma sự tình.”
Ninh thư ngận mang nhiên, “Xuất liễu thập ma sự tình, một thập ma sự tình nha.”
Na vi thập ma cật giá ta, bất quá khán ninh thư cật đắc hương, dư băng lan diện tiền cật liễu nhất điểm, đáo để cật bất quán.
“Gia lí một tiền nhĩ chẩm ma bất khứ trảo ba ba yếu nha?” Kỳ nghênh mộng vấn đạo.
“Kỳ thật dĩ kinh đáo họa lang lí nã liễu nhất ta tiền liễu, nã đa liễu, nhĩ ba ba hội bất cao hưng đích.”
Kỳ nghênh mộng tưởng đoạ cước, dĩ tiền bất quan hồ tự kỷ đích sự tình, kỳ nghênh mộng một thập ma cảm giác, hiện tại liên phạn đô bất năng hảo hảo cật liễu, kỳ nghênh mộng cảm giác ngận tao tâm nha.
“Mụ mụ, nhĩ năng bất năng lão thị ba ba, ba ba đích, nhĩ cấp ba ba tỉnh trứ, ba ba na đô bả tiền cấp dư băng lan hoa liễu.”
Dư băng lan thân thượng hảo kỉ sáo ngang quý đích thủ sức, đô thị tha môn kết hôn đích thời hầu mãi đích.
Ninh thư câu liễu câu chủy giác, cảm giác hữu ta phúng thứ.
“Hiện tại giá cá thế đạo thị thập ma đông tây đô quý, tỉnh trứ nhất điểm dụng hảo, bất nhiên dĩ hậu liên phạn đô cật bất thượng liễu.”
“Hiện tại quốc gia đô tại đả trượng liễu, na lí hoàn hữu nhân tĩnh đắc hạ tâm lai chủng lương thực, tựu toán chủng liễu lương thực dã hội bị hủy liễu, trang gia hủy đắc nhất càn nhị tịnh đích, dĩ hậu sài mễ du diêm tương thố trà đô ngận quý.”
Hảo ba, kỳ nghênh mộng vô thoại khả thuyết, bất quá khứ khán kỳ hoành xương đích thời hầu, khán đáo dư băng lan hòa kỳ hoành xương cật đắc hoàn thị ngận hảo ngận tinh trí đích.
Đại mễ phạn lí diện dã một hữu giáp tạp thô lương thập ma đích, đốn đốn đô hữu huân tinh, chân hảo.
Vu thị kỳ nghênh mộng mỗi thứ đô tại giá biên cật liễu phạn tài hồi gia,
Hồi gia khán đáo ninh thư cật đắc giản đan, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Mụ mụ, nhĩ giá thị hà khổ ni.” Chân đích thị tiện đích.
Ninh thư: “Cật quá liễu?”
“Tại ba ba na biên cật đích, mụ mụ nhĩ dã lộng điểm hảo cật đích, nhĩ bổn lai tựu bệnh liễu, hoàn cật đắc giá ma quả đạm, thân thể hội thụ bất liễu đích.” Kỳ nghênh mộng thuyết đạo.
Hoàn thị hi vọng ninh thư năng cật đắc hảo nhất điểm, tổng bất năng mỗi thiên đô đáo ba ba na biên khứ cật phạn ba.
Tổng cảm giác tự kỷ thị cá đa dư nhân, tựu cân ba ba trọng tân cân nhân tổ kiến liễu gia đình nhất dạng.
Giá chủng cảm giác nhượng kỳ nghênh mộng phi thường nan thụ, phảng phật ba ba bị thưởng tẩu liễu nhất bàn.
Đãn thị dư băng lan cân ba ba thị chân ái a.
Sở dĩ kỳ nghênh mộng cường hành áp ức trụ tâm trung na điểm bất thống khoái, nhượng ninh thư cật đắc hảo điểm, tha dã bất chí vu mỗi thiên đô cân trứ cật giá ta.
Ninh thư đảo thị một thuyết thập ma, chỉ thị điểm đầu, đẳng hữu không đích thời hầu hựu khứ lộng liễu nhất điểm tiền.
Tương gia lí nhất ta dong nhân đô từ thối liễu, lý do tựu thị xâm lược giả ngận khoái tựu yếu đả lai liễu đại gia hoàn thị các tự đào ba.
Nhi thả nhất ta đảm tiểu đích nhân, hiện tại đô dĩ kinh khai thủy đào bào liễu.
Nhân đô hữu tòng chúng tâm lý, khán đáo biệt nhân đô khai thủy bào liễu, sinh phạ tự kỷ lạc hậu liễu, vu thị hiện tại mã đầu mỗi thiên đô ngận ủng tễ.
Giá ta dong nhân dã một thuyết thập ma, nã liễu tiền tựu tẩu liễu.
Một liễu dong nhân, sinh hoạt canh gia bất phương tiện, giá ma đại đích công quán, một hữu nhân đả tảo, một hữu tố phạn, một hữu tẩy y phục, một một hữu nhân đoan trà đảo thủy.
Không đãng đãng đại trạch tử lí diện tựu chỉ hữu kỳ nghênh mộng hòa ninh thư lưỡng cá nhân.
Nhượng kỳ nghênh mộng đô cảm giác hảo tượng tại không vô nhất nhân đích quỷ ốc.
Đặc biệt sấm nhân.
Một hữu liễu dong nhân, đối kỳ nghênh mộng lai thuyết, sinh hoạt biến đắc vô bỉ gian nan liễu.