( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Trương gia sâm?!
Ninh thư bổn lai bán hạt đích nhãn tình, gia thượng nhất phó chân đích ngận mê mang đích dạng tử, đồng khổng đô một hữu tiêu điểm.
“Trương gia sâm thị thùy nha?” Ninh thư hảo mê mang địa vấn đạo.
Trương gia sâm di liễu nhất thanh, tùy tức tiếu liễu khởi lai, thị na chủng tiếu thanh tại hung khang lí chấn đãng truyện xuất lai đích, đê trầm hữu đặc biệt hữu vận vị.
Ninh thư diện sắc mê mang hựu khổ não, tự hồ tái tưởng trương gia sâm thị thùy, tối hậu phóng khí liễu tư khảo, “Na cá, ngã bất nhận thức nhĩ, nhĩ năng nhượng nhượng ma, nhĩ đáng trứ quang liễu, đáng trụ liễu ngã đích quang minh.”
Trương gia sâm chỉ trụ liễu tiếu ý, thân xuất thủ, ninh thư thiên khai liễu đầu, “Đáp san?”
Trương gia sâm thu hồi liễu thủ, nhất điểm đô bất dam giới, đạm đạm địa thuyết đạo: “Nhĩ đích đầu thượng hữu nhất phiến diệp tử nhi dĩ.”
Ninh thư đệ nhất phản ứng tựu thị hoàn tử tùng liễu, thế giới thụ diệp tử lộ xuất lai liễu.
Ninh thư một hữu trứ cấp mang hoảng, nhi thị mạn mạn thân thủ chỉnh lý liễu nhất hạ hoàn tử, chủ yếu thị thân thể thái đông liễu, tha hiện tại hồn thân đô đông.
Hồn thân đích cốt đầu hữu đô toái liễu nhất bàn địa đông, tiến nhập na ma đa đích pháp tắc thành thị, tựu giá cá thành thị giá ma đông đích.
Linh hồn cân diện đoàn nhất dạng, nhu lai nhu khứ đích, hồn thân đô đông, tối trọng yếu đích thị ngã hạt liễu.
Vưu kỳ thị hạt liễu chi hậu, kỳ tha đích cảm quan, bỉ như khứu giác, tựu biến đắc tương đương mẫn duệ liễu, trương gia sâm thân thượng đích vị đạo nhất cổ não vãng tha đích tị khổng lí phiêu đãng.
“Diệp tử hoàn tại đầu thượng.” Trương gia sâm thuyết đạo.
Ninh thư hữu điểm bất nại phiền địa thuyết đạo: “Ngã hỉ hoan diệp tử tại đầu thượng, hữu thập ma sự tình, nhượng nhượng.”
Yếu báo cừu hoàn thị yếu càn thập ma, trực tiếp thuyết, biệt nhất phó tự cựu đại gia ngận thục đích dạng tử.
Đại gia hựu bất thị một hữu đả quá giao đạo, trực bôn chủ đề khả dĩ mạ?
Diện đối ninh thư đích bất nại phiền, trương gia sâm bất động thanh sắc, “Thống mạ, yếu bất khứ kỳ tha địa phương, thủy thành chủ, bất đối, thị thủy mộc thổ thành chủ thảng tại lộ biên, nhượng nhân khán đáo liễu bất thái hảo ba.”
Ninh thư đạm đạm địa thuyết đạo: “Hữu thập ma bất hảo đích, na ma đa nhân đô thảng tại địa thượng, ngã thảng tại địa thượng chẩm ma liễu, giá điều nhai thị nhĩ đích?”
Trương gia sâm diêu diêu đầu, “Giá điều nhai đương nhiên bất thị ngã đích, bất quá thành chủ phủ thị ngã đích, yếu bất yếu khứ ngã đích thành chủ phủ.”
“Nhĩ giá dạng hư nhược đích dạng tử, ngận dung dịch bị biệt nhân sấn hư nhi nhập.”
Ninh thư súc liễu súc đồng khổng, trương gia sâm dĩ kinh thị siêu cấp nhậm vụ giả liễu, ký đắc chỉ hữu siêu cấp nhậm vụ giả tài năng tiến nhập pháp tắc thành thị.
Nhi thả hoàn thành liễu nhất thành chi chủ.
Tử tế tưởng tưởng, dã ứng cai thị giá dạng liễu, tất cánh tha đô dĩ kinh kỉ bách niên liễu, ngộ đáo trương gia sâm thị tự kỷ thành vi nhậm vụ giả một đa cửu đích sự tình.
Trương gia sâm như quả một hữu tử, dã ứng cai ba thượng lai liễu.
Tựu thị bất tri đạo thị kháo cảm ngộ thành vi vu chi thành thành chủ, hoàn thị kháo lược đoạt pháp tắc ấn ký đích.
Bất quá khả dĩ xác định đích thị vị diện chiến tranh đích thời hầu, trương gia sâm hoàn một hữu thành vi pháp tắc hóa thân, nhân vi pháp tắc hóa thân bị lạp thượng chiến tràng đích thời hầu, tịnh một hữu tha.
Na ma thị bỉ giác tân đích pháp tắc hóa thân.
Ninh thư phi thường trực tiếp cự tuyệt liễu tha đích yêu thỉnh, “Bất dụng liễu, ngã hỉ hoan thảng tại lộ thượng, tiếp địa khí, khán đáo đại gia nhất dạng thống, ngã tâm lý bình hành.”
Bán hạt đích ninh thư khán trương gia sâm chỉ hữu nhất cá luân khuếch, kỳ tha đích khán bất kiến.
Thân thượng đặc biệt đông, cân trương gia sâm thuyết thoại đích thời hầu, linh hồn đông đắc bất hành, hoàn yếu trang tác nhất phó nhược vô kỳ sự đích dạng tử.
Trương gia sâm trạm khởi lai liễu, đê trứ đầu khán trứ tọa tại địa thượng đích ninh thư, “Kí nhiên bất nguyện ý tựu toán liễu, hoàn dĩ vi ngã năng đối nhĩ chẩm ma dạng, thùy bất tri đạo thủy thành chủ hung tàn sát liễu thổ thành chủ, đoạt tẩu liễu thổ thành chủ đích ấn ký.”
Ninh thư xanh trứ hạ ba, “Sở dĩ ni, nhĩ cai bất thị tưởng yếu hiệu phảng ngã, đoạt tẩu ngã thân thượng tam cá pháp tắc ấn ký?”
Trương gia sâm a a nhất tiếu, “Ngã tòng lai bất tố giá chủng sự tình, lược đoạt biệt nhân đông tây đích sự tình.”
Ninh thư trực tiếp xuy tiếu liễu nhất thanh, diện thượng đích biểu tình khống chế bất trụ địa bỉ di liễu nhất hạ, bất quá phiến khắc hựu khôi phục liễu chính thường đích biểu tình.
Trương gia sâm bất túc dĩ nhượng tha hại phạ, như quả chân đích càn khởi lai liễu, đại bất liễu tổn thất điểm thập ma bả trương gia sâm trảm sát liễu.
Sở dĩ, bất yếu lai nhạ tha.
“Chẩm ma, hiện tại bất trang bất thục liễu, khán lai thị tưởng khởi ngã thị thùy liễu?”
Ninh thư kháo trứ tường tọa trứ, chỉnh lý liễu nhất hạ trường quần, kiều trứ nhị lang thối, “Sở dĩ ni, ký khởi nhĩ bất ký khởi nhĩ hựu chẩm dạng?”
Ninh thư oai trứ đầu, đạm mạc địa khán trứ trương gia sâm.
Trương gia sâm minh minh thị trạm trứ đích, đãn thị diện đối tọa tại địa thượng đích ninh thư, hữu chủng nan dĩ miêu thuật đích cảm giác, giá chủng cảm giác nhượng tha phi thường thảo yếm.
Tha ác liễu ác quyền, thủ bối thượng đích thanh cân cổ liễu khởi lai, hựu tùng khai liễu.
Chính như tha sở thuyết đích, ký bất ký đắc hựu hữu thập ma quan hệ.
Tha ký trứ nhất cá nhân, tẩm thực nan an, giảo nha thiết xỉ, đãn thị đối phương khước tòng vị bả tha phóng tại tâm thượng.
Hựu cừu hận hựu hữu mạc danh thuyết bất xuất lai đích cảm giác.
Tổng chi, giá cá nữ nhân nhượng tha giảo nha thiết xỉ đích, diện đối tha vân đạm phong khinh đích, bất quang thị thật lực đích vấn đề, canh thị tâm lí tòng lai một hữu thiết tưởng quá tha môn tương ngộ đích tràng cảnh.
Tha vô sổ biến địa tưởng trứ tưởng trứ, thiết tưởng tha diện đối tự kỷ thị nhất cá thập ma dạng tử đích trạng thái.
Yếm ác, cừu hận, vô thị……
Tha đích thái độ tại tha đích thiết tưởng lí, na tựu thị khinh thị.
Tha thân nhãn kiến quá tha tại thời gian thành giới đấu, sát liễu thổ thành chủ, tòng thẩm phán giả đích thủ hạ hoạt hạ lai liễu.
Tha ẩn nặc tại nhân quần trung, nhất trực khán đáo liễu sự kiện kết thúc.
Tòng đầu đáo vĩ, tha đô một hữu phát hiện tự kỷ, hoặc hứa thị tự kỷ căn bổn tựu bất trị đắc tha chú ý.
Trương gia sâm đích biểu tình đạm đạm đích, đãn thị nội tâm các chủng tình tự tắc mãn liễu hung khang.
Na khẳng định bao hàm cừu hận đích, trừ liễu cừu hận chấp trứ, hoàn hữu kỳ tha đích……
Thái phục tạp liễu, trương gia sâm tự kỷ đô vô tòng phẩu tích thanh sở.
Trương gia sâm nhất tiếu, “Nhĩ đương nhiên bất hội ký đắc ngã, ngã ký đắc nhĩ tựu hảo.”
Ninh thư mạc liễu tự kỷ đích kiểm, “Cai bất thị tham đồ ngã đích mỹ sắc ba, ngã hiện tại khả thị hữu thịnh thế mỹ nhan đích nhân.”
Trương gia sâm lăng liễu nhất hạ, khán trứ ninh thư đích kiểm, đạm đạm địa thuyết đạo: “Nhĩ phi trứ đầu phát đích thời hầu, hoàn sảo vi hảo khán điểm, hiện tại cân cá ** nhất dạng.”
Ninh thư mạc liễu mạc hoàn tử, đô thị nhân vi thế giới thụ.
Phi trứ đầu tha tựu thị nữ vương, hiện tại trát trứ đầu phát, na tựu thị niên kỷ tiểu đích tiểu cô nương.
Ninh thư a a đát liễu nhất thanh, “Như quả một thập ma, thỉnh ly khai.”
Tha hoàn hữu tối hậu nhất điểm pháp tắc tẩy thân liễu, đương nhiên tha khả dĩ ly khai giá lí, đãn thị pháp tắc tẩy thân tựu toán thất bại liễu.
Hạ nhất thứ hựu yếu trọng tân đông liễu, sở dĩ, ninh thư nhất điểm đô bất tưởng nhân vi trương gia sâm trọng tân lai nhất thứ.
Bất nhiên hoàn yếu phòng bị trương gia sâm.
Trương gia sâm trạm trứ một động, dã một hữu thuyết thoại, biểu tình đạm mạc, vi vi mị trứ nhãn tình già trụ liễu nhãn trung đích tình tự.
Ninh thư đích nhãn tình tiệm tiệm năng khán kiến liễu, thân thượng đích đông thống dã tại mạn mạn giảm khinh liễu, đáo tối hậu hoàn toàn bất thống liễu.
Linh hồn trung hữu nhất cổ đạm đạm đích lực lượng, ứng cai tựu thị vu đích lực lượng.
Hạ nhất thứ lai tựu bất hội tái thống liễu.
Tuy nhiên ngận thống, đãn thị tổng quy thị ngao quá lai liễu.
Ninh thư tảo liễu nhất nhãn trương gia sâm, trương gia sâm nhất thân đạm lam sắc đích tây trang.
2016 đế thư các