Giá khải giáp bất tri đạo thập ma tài chất chế tạo đích, khán khởi lai hoàn thị đĩnh tân đích.
Giá thị nhất cá cổ đại nam nhân, niên kỷ đại ước tam thập tứ thập tuế bất đáo, bì phu thanh bạch giao gia, thi thân một hữu hủ phôi.
Ninh thư thân xuất thủ tại thi thân thượng mạc tác trung, tối hậu niết trứ thi thân đích chủy, trảo đáo liễu khẩu khang trung hàm trứ đích ngọc thạch, thuyết thị ngọc thạch dã bất thị.
Nhi thị thông thể tất hắc đích châu tử, ninh thư trực tiếp thân xuất thủ bả châu tử tòng thi thể chủy lí khu xuất lai, tâm lí hoan hỉ.
Giá thị nhất khỏa linh hồn châu, tựu thuyết nhân quỷ tịnh tồn đích thế giới, hữu nhất định kỉ suất đản sinh giá dạng đích châu tử.
Tưởng đương sơ tha nhất khỏa linh hồn châu cấu thành liễu luân hồi thế giới, đãn thị quá trình thị chẩm dạng đích?
Ninh thư hoàn toàn bất ký đắc hình thành luân hồi thế giới đích quá trình, tưởng yếu phục chế đô phục chế bất xuất lai.
Ninh thư trực tiếp bả châu tử tàng khởi lai, tịnh bất nhượng giá ta thiên sư tri đạo, tùy thủ tòng quan lí nã khởi nhất khỏa châu tử, tắc tiến thi thân đích khẩu lí.
Hạ táng đích nhân cơ bổn đô hữu khẩu trung hàm ngọc đích tập tục, trừ liễu hàm ngọc, hoàn hữu tựu thị thi thân bàng biên yếu hữu ngũ cốc tạp lương, khứ địa phủ đích lộ thượng, hảo tượng hữu công kê hội trác linh hồn, hữu liễu lương thực, công kê tựu khứ cật lương thực liễu.
Bội phục cấu tạo địa phủ đích đại lão, chân thị hoàn mỹ hoàn nguyên liễu nhất cá nhân loại tưởng tượng đích địa ngục.
Ninh thư thân xuất thủ niết liễu niết giá cụ thi thể, bất tri đạo hữu một hữu hình thành cương thi, thân thượng hảo tượng trường lục mao liễu, đãn tự hồ một hữu thần chí.
Cư nhiên tương linh hồn châu hàm tại khẩu lí, tụ tập chu vi đích âm khí, nhượng âm khí tiến nhập thi thân trung.
Tuy nhiên bất thị dưỡng thi địa, đãn thị khước nhân công chế tạo liễu nhất cá dưỡng thi địa.
Nhược nhân tử bất nguyện, tâm sinh oán niệm, thất phách bất tán, thất phách vi nhân chi thất tình lục dục, tắc đình lưu nhục thân chi trung, bất nguyện ly khứ, hóa tác cương thi.
Tập thiên địa oán khí uế khí nhi sinh, bất lão, bất tử, bất diệt.
Hữu ta nhân thính tín liễu thuật sĩ đích thoại, tưởng yếu tử hậu trọng tân hoạt quá lai, nhiên hậu mộ huyệt giá phương diện hạ công phu, nhiên hậu tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ.
Hoạt quá lai liễu, đãn thị hoạt quá lai đích thị thập ma đông tây tựu bất tri đạo liễu.
Ninh thư tài bất quản giá cá thi thể thân tiền thị thập ma nhân, đắc đáo liễu nhất khỏa linh hồn châu, ngận hoàn mỹ.
Kỳ tha thiên sư khán đáo ninh thư cư nhiên suất tiên đả khai liễu quan quách, đô nhẫn bất trụ triều na biên trùng khứ, đãn thị giá ta lệ quỷ đô củ triền trứ thiên sử.
Lệ quỷ thái đa liễu, nhượng tha môn nan tiến thốn bộ, hữu lệ quỷ triều ninh thư phác khứ, đãn thị đô bị kết giới cấp đạn khai liễu.
Ninh thư chuyển thân vãng hồi tẩu, quan quách lí đích cương thi tranh khai liễu nhãn tình, tinh hồng đích nhãn châu chuyển liễu chuyển, trực lập nhi khởi, vô thanh vô tức đích.
Thiên sư khán đáo cương thi lập khởi lai liễu, đô chấn kinh liễu, ngọa tào cương thi.
Lạc dịch chỉ trứ ninh thư bối hậu, triều ninh thư hảm đạo: “Nhĩ hậu diện……”
Ninh thư chuyển đầu, nhất trương sửu lậu đích kiểm đối trứ tự kỷ, ninh thư nhất cá đại nhĩ quát tử phiến quá khứ, thái xú liễu.
Nhĩ thảng na lí đa cửu một tẩy táo liễu, nhĩ tri đạo mạ?
Cương thi nộ hống liễu nhất thanh, triều ninh thư trùng quá khứ, ninh thư tinh thần lực hóa trường kiếm, song thủ ác trứ, đối trứ cương thi đích bột tử khảm khứ, trực tiếp tương cương thi đích đầu khảm liễu hạ lai.
“Ngạch……”
“Cách……”
Thiên sư môn khán đáo ninh thư giá ma giản đan thô bạo, trực tiếp tương cương thi đích đầu khảm điệu liễu, đô bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Thi thể tại âm khí hòa các chủng ô uế chi khí đích uẩn dục hạ, biến thành liễu đồng bì thiết cốt, nhất bàn đích võ khí, thậm chí thị thiên sư đích đào mộc kiếm đô vô pháp thứ xuyên lục mao cương thi đích thân thể.
Như quả cương thi tái triêm liễu huyết, na thật lực tựu thị đột phi mãnh tiến.
Tuy nhiên khảm điệu liễu đầu, đãn thị cương thi đích đầu nhất hạ hựu phi hồi liễu thân thể trung, sĩ thủ kiểu chính liễu nhất hạ, hựu hảo liễu.
Sở dĩ, thân thể phân liệt liễu, đô năng trọng tân trường tại nhất khối mạ?
Tựu một hữu kiến quá giá ma bất khoa học đích.
Thi thiên sư thuyết đạo: “Đại gia gia bả kính, thiên vạn bất năng nhượng cương thi xuất liễu mộ huyệt.”
Giá chủng cương thi xuất khứ liễu, na tựu thị quần lang nhập dương quần, nhất bàn nhân chỉ năng nhậm do đồ sát, nhi thả triêm liễu nhân huyết đích cương thi, hội biến thành phi cương, phi khởi lai đích tốc độ tương đương khoái.
Na cá thời hầu tựu toán hữu tái đa đích thiên sư dã bất năng nại hà cương thi.
Nan quái mộ huyệt tu kiến tại giá chủng địa phương, hoang sơn dã lâm, khả dĩ hữu túc cú đích thời gian tu luyện.
Giá cá cương thi kiến thức đáo liễu ninh thư đích lệ hại, bất dục dữ ninh thư triền đấu, nhi thị triều thạch môn đích phương hướng khứ liễu, hiển nhiên tưởng xuất mộ huyệt.
Thi thiên sư triều ninh thư đại hảm, “Khoái phóng hạ thạch môn, bất năng nhượng tha xuất khứ, xuất khứ liễu hội sinh linh đồ thán.”
Tại tràng đích thiên sư đô mặc mặc sát trứ lệ quỷ, nhất đán na thạch môn quan thượng liễu, tha môn sở hữu nhân đô yếu quan tại lí diện, cân cương thi hòa lệ quỷ quyết đấu, thậm chí sở hữu nhân đô hội tử tại giá lí.
Ninh thư triệt liễu thạch môn hạ đích đằng mạn, thạch môn oanh long nhất thanh quan thượng liễu.
Cương thi não tu thành nộ, nộ hống liễu nhất thanh, thính đáo cương thi đích hống thanh, sở hữu đích lệ quỷ đô hồn thân nhất đẩu, canh gia hung mãnh địa triều thiên sư công kích.
Nhất ta thiên sư tiết tiết bại thối, chủ yếu thị lệ quỷ thái đa liễu, nhi thiên sư địa nhân sổ, đỉnh liễu thiên dã tựu thập đa cá.
Cương thi cách ngoại tăng hận ninh thư, đả nhiễu liễu tha đích hưu miên, hoàn đoạt tẩu liễu tha hàm tại khẩu lí đích đông tây, bất khả nguyên lượng.
Khí thế hung hung triều ninh thư trùng quá khứ, ninh thư thủ trì kiếm, đối trứ cương thi lan yêu nhất khảm, cương thi đích thân thể biến thành liễu lưỡng tiệt, đãn lưỡng tiệt thân thể nhuyễn động trứ, hựu yếu trường tại nhất khởi liễu.
Ninh thư đối lạc dịch thuyết đạo: “Cấp ngã nhất điểm nhĩ đích huyết. “
Lạc dịch hoàn một hữu phản ứng quá lai, thủ chỉ dĩ kinh bị ninh thư thủ trung đích kiếm cấp cát phá liễu, ninh thư dụng thủ chỉ triêm liễu nhất ta huyết tích.
Lạc dịch đích huyết xác thật đĩnh năng nhân đích, ninh thư tiếp xúc huyết dịch, hảo tượng bị khai thủy năng liễu nhất dạng, tựu trứ lạc dịch đích huyết dịch, ninh thư song thủ kết ấn.
Phù chú triều cương thi đả khứ, cương thi chính hảo tương tự kỷ đích thân thể liên tiếp tại nhất khởi liễu, đãn thị đột nhiên thân thượng tựu mạo xuất liễu hùng hùng đích hỏa diễm, hỏa diễm biến bố toàn thân, tương cương thi lung tráo tại liễu hỏa diễm lí.